Üldkonverents
Juurdepääs Jumala väele lepingute kaudu
2023. aasta kevadine üldkonverents


Juurdepääs Jumala väele lepingute kaudu

Kui te kõnnite mööda ristimisest templini ja läbi elu viivat lepingurada, luban ma teile väge käia loomupärase maailmaga vastuvoolu.

Möödunud novembris avanes mul eriline võimalus pühitseda Brasiilias Belémi tempel. Mul oli rõõm viibida koos Põhja-Brasiilia pühitsetud kirikuliikmetega. Sain tookord teada, et Belém on väravaks piirkonda, kus voolab maailma vägevaim jõgi, Amazonase jõgi.

Vaatamata jõe hoogsusele leiab kaks korda aastas aset midagi näiliselt ebaloomulikku. Kui kuu, päike ja maa joonduvad teatud viisil, uhub mööda jõge üles, vastuvoolu, vägev tõusuhoovus. Dokumenteeritud on lausa 6 meetri kõrguseid laineid1, mis liiguvad ülesvoolu kuni 50 kilomeetri kaugusele2. Seda üldteada tõusulaine fenomeni kutsutakse kohapeal pororocaks ehk „suureks möirgeks”, kuna see tekitab valju müra. Me võime õigesti järeldada, et isegi vägev Amazonas peab alistuma taevastele vägedele.

Nagu Amazonas, voolab ka meie elu oma loomulikus suunas. Me kaldume tegema seda, mis tuleb loomulikult. Nagu Amazonas, võime me teha taevase abiga näiliselt ebaloomulikke asju. Meie jaoks pole ju loomulik olla alandlik ja vagur ega allutada oma tahtmisi Jumalale. Kuid ometi on muutumine, Jumala juurde elama naasmine ja igavene saatus võimalik vaid seeläbi.

Erinevalt Amazonasest võime me valida, kas allutada end taevastele vägedele või „vooluga kaasa minna”.3 Vastuvoolu minek võib olla raske. Kuid kui me alistume „Püha Vaimu kutsele” ja jätame maha loomupärasele inimesele omased isekad kalduvused4, võib meie ellu tulla Päästja muutev vägi ehk vägi teha raskeid asju.

President Russell M. Nelson on õpetanud meile, kuidas seda teha. Ta lubas: „Igal inimesel, kes ristimisbasseinis ja templis lepinguid sõlmib – ja neist kinni peab –, on suurem ligipääs Jeesuse Kristuse väele, ‥ [mis] tõstab meid kõrgemale selle langenud maailma tõmbejõust.”5 Teisisõnu võime pääseda ligi Jumala väele, kuid üksnes sel juhul, kui oleme Temaga ühenduses pühade lepingute kaudu.

Jumal kehtestas lepingud enne maa loomist kui süsteemi, mille kaudu meie, Tema lapsed, ühendame end Temaga. Ta määratles igavese muutumatu seaduse põhjal vaieldamatud tingimused, misläbi meid muudetakse, päästetakse ja ülendatakse. Me sõlmime neid lepinguid selles elus, kui saame osa preesterluse talitustest ja lubame teha seda, mida Jumal meilt palub, ning Jumal lubab meile selle eest teatud õnnistusi.6

Leping on tõotus, milleks tuleb valmistuda, mida tuleb selgesti mõista ja jäägitult austada.7 Jumalaga lepingu sõlmimine pole sama, kui möödaminnes midagi lubada. Esiteks on vaja preesterluse volitust. Teiseks puudub mingil mannetul lubadusel siduv jõud, mis meid loomuliku voolu tõmbejõust kõrgemale tõstab. Me sõlmime lepingu vaid siis, kui kavatseme pühenduda üpris erandlikult seda täitma.8 Meist saavad Jumala lepingulapsed ja Tema kuningriigi pärijad eriti siis, kui me end täielikult lepinguga samastame.

Sõnaühend lepingurada viitab reale lepingutele, mille kaudu me tuleme Kristuse juurde ja seome end Temaga. Selle lepingusideme kaudu pääseme ligi Tema igavesele väele. See rada algab usust Jeesusesse Kristusesse ja meeleparandusest, millele järgneb ristimine ja Püha Vaimu vastuvõtmine.9 Jeesus Kristus näitas meile, kuidas sellele rajale astuda, kui Ta ristiti.10 Uues Testamendis Markuse ja Luuka evangeeliumis selgitatu kohaselt rääkis Taevane Isa Jeesusega vahetult Tema ristimise ajal ja ütles: „Sina oled mu armas Poeg, sinust on mul hea meel!” Kui me asume ristimise kaudu lepingurajale, ütleb Taevane Isa minu ettekujutustes meile kõigile midagi sarnast: „Sina oled mu kallis laps, kelle üle ma tunnen rõõmu. Jätka samas vaimus.”11

Me tunnistame ristimise ajal ja sakramenti võttes12, et me oleme nõus võtma enda peale Jeesuse Kristuse nime.13 Pöörakem selles kontekstis tähelepanu Vanast Testamendist pärit käsule: „Sa ei tohi Jehoova, oma Jumala nime asjata suhu võtta.”14 Nüüdisaja kõrvus kõlab see kui keeld Issanda nime lugupidamatult kasutada. See kuulub selle käsu juurde, kuid selle käsuga kaasnev korraldus on veelgi sügavmõttelisem. Sõna „võtta” on tõlgitud heebreakeelsest sõnast, mille tähendus on üles tõsta või kanda, nagu keegi kannab lippu, mis samastab teda mingi inimese või rühmaga.15 Sõna „asjata” on tõlgitud sõnast, mille tähendus on tühi või petlik.16 Käsk jätta Jehoova nimi asjata suhu võtmata võib seega tähendada: „Te ei peaks pidama end Jeesuse Kristuse jüngriks, kui te ei kavatse Teda hästi esindada.”

Meist saavad Tema jüngrid ja me esindame Teda hästi, kui me sihilikult ja järk-järgult Jeesuse Kristuse nime lepingute kaudu enda peale võtame. Meie lepingud annavad meile väge lepingurajale jääda, kuna meie suhe Jeesuse Kristusega ja meie Taevase Isaga on muutunud. Me oleme nendega seotud lepingulise sidemega.

Lepingurada viib templitalitusteni, näiteks templiannini.17 Templiand on Jumala pühade lepingute and, mis seob meid täielikumalt Temaga. Templiandi saades sõlmime lepingu, et esiteks püüame pidada Jumala käske, teiseks parandada meelt murtud südame ja kahetseva vaimuga, kolmandaks elada Jeesuse Kristus evangeeliumi järgi. Me teeme seda, rakendades usku Temasse, sõlmides lepinguid Jumalaga, kui saame päästmise ja ülenduse talitused, pidades neid lepinguid kogu oma elu jooksul ja püüdes järgida kahte suurt käsku armastada Jumalat ja ligimest. Neljandaks lubame pidada kõlbelise puhtuse seadust ja viiendaks pühendada ennast ja kõik selle, millega Issand meid õnnistab, Tema Kiriku ülesehitamiseks.18

Templilepinguid sõlmides ja pidades õpime rohkem Issanda eesmärkide kohta ning saame Püha Vaimu täiuse.19 Me saame oma elu tarbeks juhatust. Me küpseme jüngritena, nii et me ei jää igavesti teadmatuteks lasteks.20 Selle asemel näeme oma elus asju igavesest vaatenurgast ning oleme üha motiveeritumad Jumalat ja teisi teenima. Me saame üha võimekamaks, et täita surelikkuses oma eesmärke. Meid kaitstakse kurja eest21 ning saame suuremat väge kiusatust vältida ja komistades meelt parandada.22 Kui me libastume, aitab mälestus Jumalaga sõlmitud lepingutest meil rajale naasta. Ühendades end Jumala väega, oleme ise oma pororoca, suutes minna maailmaga vastuvoolu läbi elu igavikku välja. Lõpuks meie saatus muutub, kuna lepingurada viib ülenduseni ja igavesse ellu.23

Ristimisbasseinis ja templis sõlmitud lepingute pidamine annab meile ka jõudu vastu pidada surelikkuse katsumustele ja südamevalule.24 Nende lepingutega seotud õpetus kergendab meie teed ning pakub lootust, tröösti ja rahu.

Minu vanavanemad Lena Sofia ja Matts Leander Renlund said Jumala väge oma ristimislepingu kaudu, kui nad 1912. aastal Soomes kirikuga liitusid. Neil oli rõõm kuuluda Kiriku esimesse kogudusse Soomes.

Leander suri viis aastat hiljem tuberkuloosi, kui Lena nende kümnendat last ootas. See laps, minu isa, sündis kaks kuud pärast Leanderi surma. Lõpuks mattis Lena mitte ainult oma abikaasa, vaid ka seitse oma kümnest lapsest. Tal oli vaesunud lesknaisena raske. Peaaegu 20 aastat ei saanud ta öösel korralikult magada. Päeval rabas ta tööd teha, et perele toitu muretseda. Ja öösel hoolitses surevate pereliikmete eest. Raske on ette kujutada, kuidas ta hakkama sai.

Lena oli järjekindel, kuna ta teadis, et ta surnud abikaasa ja lapsed võivad läbi igaviku talle kuuluda. Templiõnnistuste, sealhulgas igavese pere õpetus, andis talle rahu, sest ta usaldas pitseerimisväge. Lena ei saanud surelikkuses oma templiandi ega pitseeritud teda ka Leanderiga, kuid Leander jäi tema elus ülitähtsaks ja kuulus tema suurte tulevikulootuste juurde.

1938. aastal esitas Lena ülestähendused templitalituste tegemiseks surnud pereliikmete eest. Need olid ühed varaseimad Soomes esitatud ülestähendused. Pärast tema surma tegid teised tema, Leanderi ja nende surnud laste eest templitalitused. Lena sai asemike abil templianni, tema ja Leander pitseeriti teineteisega ning nende surnud lapsed ja mu isa pitseeriti nendega. Nagu teisedki, suri Lena „usus ‥ ega saanud tõotusi kätte, vaid näg[i] neid kaugelt ja tereta[s] neid”.25

Lena elas, nagu ta oleks need lepingud juba oma elus sõlminud. Ta teadis, et tema ristimis- ja sakramendilepingud sidusid teda Päästjaga. Tema soov oli jõuda taas Lunastaja juurde. Ta südames oli suur lootus.26 Lena pidas seda suureks Jumala halastuseks, et ta sai igavesest perest teada enne, kui kohtas oma elus tragöödiat. Ta sai lepingu kaudu Jumala väge, et vastu pidada ning oma väljakutsete ja raskuste painajalikust tõmbejõust üle olla.

Kui te kõnnite mööda ristimisest templini ja läbi elu viivat lepingurada, luban ma teile väge käia loomupärase maailmaga vastuvoolu – väge õppida, väge meelt parandada ja pühitsetud saada ning väge leida lootust, lohutust ja isegi rõõmu, kui seisate silmitsi elu väljakutsetega. Ma luban teile ja teie perele kaitset vastase mõju eest, eriti kui muudate templi oma elu põhifookuseks.

Kui te tulete Kristuse juurde ja olete Tema ning meie Taevase Isaga lepinguga ühendatud, juhtub midagi näiliselt ebaloomulikku. Teid muudetakse ja te saate Jeesuses Kristuses täiuslikuks.27 Teist saavad Jumala lepingulapsed ja Tema kuningriigi pärijad.28 Ma kujutan ette, kuidas Ta ütleb teile: „Sina oled mu kallis laps, kelle üle ma tunnen rõõmu. Tere tulemast koju.” Jeesuse Kristuse nimel, aamen.

Viited

  1. U 20 jalga.

  2. U 30 miili.

  3. Meil on valikuvõimalus, sest Jumal on andnud meile erilise võimaluse ise valida ja tegutseda. Vt märksõna „Valikuvabadus”. – Pühakirjajuht. 2Ne 2:27; Ms 7:32.

  4. Vt Mo 3:19.

  5. Russell M. Nelson. Võitke ära maailm ja leidke hingamine. – 2022. a sügisene üldkonverents.

  6. Vt märksõna „Ühtsus”. – Pühakirjajuht; scriptures.ChurchofJesusChrist.org.

  7. Kõik komistavad mõnikord, kuid Jumal on meie komistades kannatlik ja on andnud meile meeleparanduse anni ka pärast lepingu murdmist. Vanem Richard G. Scott on õpetanud: „Issand suhtub nõrkustesse erinevalt, kui ta suhtub vastuhakkamisse, ‥ [kuna] nõrkustest räägib Issand alati halastavalt.” (Jõu ammutamine Jeesuse Kristuse lepitusest. – 2013. a sügisene üldkonverents) Seega ei peaks me kahtlema Päästja võimes meid meie nõrkuste juures aidata. Kuid teadlik käskude rikkumine südametu kavatsusega hiljem meelt parandada ehk teisisõnu planeeritud patt ja meeleparandus on Issandale vastumeelne (vt Hb 6:4–6).

  8. Vt Robert Bolt. A Man for All Seasons: A Play in Two Acts, 1990, xiii–xiv, lk 140.

  9. Vt 2Ne 31:17–18.

  10. Vt 2Ne 31:4–15.

  11. Luukas on pannud kirja: „Ja Püha Vaim tuli ihulikul kujul alla nagu tuvi tema peale, ja hääl kostis taevast: „Sina oled mu armas Poeg, sinust on mul hea meel!”” (Lk 3:22) Markus on pannud kirja: „Ja hääl kostis taevast: „Sina oled mu armas Poeg, kellest mul on hea meel!”” (Mk 1:11) William Tyndale’i tõlge on kuningas Jamesi versioonist veelgi ilmekam ja isiklikum. Tema tõlkes sõnab Taevase Isa hääl: „Sina oled minu kallis poeg, kelle üle ma tunnen rõõmu.” (Brian Moynahan. God’s Bestseller: William Tyndale, Thomas More, and the Writing of the English Bible—A Story of Martyrdom and Betrayal, 2002, lk 58) Vaid Matteus kannab ette, et see hääl oli suunatud üldsusele, öeldes: „Ja vaata, taevast kostis hääl, mis ütles: „See on minu armas Poeg, kellest mul on hea meel!”” (Mt 3:17) Johannese evangeeliumis kantakse ette vaid see, et Ristija Johannes selle ristimise läbi viis: „Ja mina olen näinud ja tunnistanud, et seesinane on Jumala Poeg!” (Jh 1:34)

  12. Vt 2Ne 31:13; ÕL 20:77.

  13. President Dallin H. Oaks on selgitanud sõna „nõus” tähendust, kui me sakramendiga oma ristimislepingut uuendame: „Sakramenti võttes on tähelepanuväärne, et me ei tunnista, et võtame enda peale Jeesuse Kristuse nime. Tunnistame, et oleme nõus seda tegema. (Vt ÕL 20:77.) Tõsiasi, et me anname üksnes tunnistust oma nõusolekust, vihjab sellele, et enne seda, kui selle püha nime kõige olulisemas tähenduses tegelikult enda peale võtame, peab juhtuma midagi muud.” (Taking upon Us the Name of Jesus Christ. – Ensign, mai 1985) See „miski muu” viitab templiõnnistustele ja tulevasele ülendusele.

  14. 2Ms 20:7.

  15. Vt James Strong. The New Strong’s Expanded Exhaustive Concordance of the Bible, 2010, Hebrew dictionary section, lk 192, nr 5375.

  16. Vt James Strong. The New Strong’s Expanded Exhaustive Concordance of the Bible, Hebrew dictionary section, lk 273, nr 7723.

  17. Vanem David A. Bednar on õpetanud: „Ristimisleping hõlmab tulevikusündmust või -sündmusi, mis on seotud templiga. ‥ Ristimise kaudu Jeesuse Kristuse nime enda peale võtmine jätkub ja avardub Issanda kojas. Ristimisvees seistes on meie pilk suunatud templile. Sakramenti võttes on meie pilk suunatud templile. Valmistudes osalema templi pühades talitustes ning Issanda, Jeesuse Kristuse nime ja volituse kaudu kõrgeimate õnnistuste saamiseks tõotame alati mäletada Päästjat ja pidada kinni Tema käskudest. Nõnda me võtame pühas templis tehtavates talitustes Jeesuse Kristuse nime täielikult enda peale.” (Hoia oma nime ja seisust. – 2009. a kevadine üldkonverents) See protsess pole ilmselt täielik enne, kuni me „oleme ‥ tema sarnased” (Mn 7:48), kui meid on täielikult muudetud.

  18. Käsiraamatus General Handbook: Serving in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 27.2, selgitatakse, et lepingud on järgmised: elada kuulekuse seaduse järgi, kuuletuda ohverdamisseadusele, kuuletuda Jeesuse Kristuse evangeeliumi seadusele, pidada kõlbelise puhtuse seadust ja pidada pühitsemise seadust. Vt ka David A. Bednar. Ehitatagu see koda minu nimele. – 2020. a kevadine üldkonverents.

  19. Vt ÕL 109:14–15. Vanem D. Todd Christofferson on õpetanud: „„Püha Vaimu täiuse” juurde kuulub see, mille kohta Jeesus ütles „lubadus, mille ma annan teile igavesest elust, nimelt selestilise kuningriigi hiilgusest; mis on Esmasündinu kiriku, nimelt kõige pühama Jumala hiilgus, mis tuleb tema Poja Jeesuse Kristuse kaudu” (ÕL 88:4–5).” (Lepingute vägi. – 2009. a kevadine üldkonverents, 5. viide)

  20. Vt ÕL 109:15.

  21. Vt ÕL 109:22, 25–26.

  22. Vt ÕL 109:21.

  23. Vt ÕL 109:15, 22. Russell M. Nelson. Vaimse hoo vägi. – 2022. a kevadine üldkonverents.

  24. Vt Russell M. Nelson. Võitke ära maailm ja leidke hingamine. – 2022. a sügisene üldkonverents. ÕL 84:20. Iga kord, kui te otsite ja järgite Vaimu juhiseid, iga kord, kui teete midagi head – asju, mida „loomupärane inimene” ei teeks –, võidate te maailma ära.”(Võitke ära maailm ja leidke hingamine. – 2022. a sügisene üldkonverents)

  25. Hb 11:13.

  26. Vt Iisraeli Päästja. – Kiriku lauluraamat, nr 6, s 5. See oli Lena Sofia Renlundi lemmikkirikulaul.

  27. Vt Mn 10:30–33.

  28. Vt ÕL 132:19–20.