2010年-2019年
我們一同高升
4月 2015


我們一同高升

身為遵守聖約的男女,我們需要彼此提攜,彼此幫助,使我們成為主希望我們成為的人。

很多姊妹告訴我,總會大會期間,她們最喜歡看到總會會長團和十二使徒,偕同自己的永恆伴侶一同離場,僅次於總是感動人心,帶來啟發的演講、音樂和祈禱。我們都很喜歡聽總會弟兄們溫柔地對自己的妻子表達愛,不是嗎?

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President Boyd K. Packer and his wife, Donna, at the Brigham City Utah Temple cornerstone ceremony, 23 September 2012.

培道‧潘會長談到妻子唐娜時說:「因為我所持有的聖職職位,因此我負有莊嚴的義務要說實話:她很完美。」1

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President Dieter F. Uchtdorf and his wife.

迪特‧鄔希鐸會長提到妻子海荷瑞時說:「她是我生命中的陽光。」2

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President Henry B. Eyring and Sister Eyring at their wedding.

亨利‧艾寧會長提及妻子凱瑟琳時說:「她一直讓我想盡力成為最好的自己。」3

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LDS Church President Thomas S. Monson gives his wife, Frances, a kiss at their 60th anniversary celebration, 10/6/2008, at the Lion House. The two met in 1944 and were married in the Salt Lake Temple on Oct. 7, 1948.

多馬‧孟蓀會長談到他摯愛的法蘭絲時說:「她是我一生的摯愛、我的知己、我最親密的朋友。說想念她,不足以傳達我對她的深情。」4

我也想對我摯愛的伴侶奎格表達我的愛。他對我來說是一項珍貴的禮物!我的教長祝福詞中提到我的丈夫時,用了珍貴且神聖的詞應許說:「他會好好照顧」我和孩子們的生活,我很清楚奎格讓這項應許應驗了。套句馬克‧吐溫的話,我要說:「生活中沒有〔奎格〕就失去了意義。」5我全心全意愛他!

神聖的角色和職責

今天,我想推崇那些知道自己的身分,並盡其所能地履行家庭文告中所描述職責的丈夫、父親、兄弟、兒子和叔伯舅舅,這項神所賜的角色,包括在正義中主領家人,提供所需並保護家人。請了解我痛苦地察覺到有關父職、母職和婚姻的主題會帶給許多人困擾。我知道,有些教會成員感覺自己的家,永遠都不會達到他們所認為的理想狀態。許多人正因輕忽、虐待、習癮和其他不正確的傳統和文化而蒙受傷害。我不會縱容某些男女有意無意而造成自己家中的痛苦、傷心和絕望的行為。不過,我今天要談談別的事。

我深信,對妻子來說,丈夫最有吸引力的時候,就是配稱持有聖職,以神所賜的角色去為人服務的時候──而最重要的服務是在家裡。我很喜愛也相信培道‧潘會長對配稱的丈夫和父親所說的這番話:「你們有直接從主而來的聖職能力,可以保護你們的家。你們會遇到某些時候,只能靠這份能力成為保護家人的盾牌,來抵禦敵對者的傷害。」6

家中的靈性領袖和教師

今年年初,我參加了一位不凡的平凡人的喪禮──我丈夫的舅舅,唐。唐的一個兒子分享了小時候的一項經驗:他的父母買下第一棟房子後不久,由於家裡五個孩子年紀還小、需要衣食,所以沒有足夠的錢來修建院子裡的圍籬。唐很重視自己身為家中保護者的神聖角色,於是載來了幾根小木樁到院子,拿了一些繩子,把這些木樁在院子周圍一根根地綁起來。接著,他把孩子們叫過來,讓他們看這些木樁和繩子,並向他們解釋,如果他們待在這臨時搭建的圍籬裡面,就會很安全。

有一天,他們的探訪教師走近他家的時候,難以置信地看到五個小孩服從地站在圍繩邊,眼巴巴地盯著彈出界線、滾到街上的球。一個小孩跑去找爸爸,爸爸回應了他,跑去把球撿回來。

後來在喪禮中,唐的長子熱淚盈眶地表示,他今生最希望的事,就是希望自己像他摯愛的父親一樣。

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Sister Burton's son and grandson reading together.

泰福‧彭蓀會長曾說:

「以色列的丈夫和父親啊!你可以做很多事,來為你家人的救恩和超升努力!……

「記住你身為以色列父親的神聖召喚──你在今生和永恆中最為重要的召喚──是你永遠不會被卸任的召喚。」

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Sister Burton's son and grandson on a bed together.

「你必須創造主的靈可以住在其中的家。」7

先知說的這番話,多麼適用於今日。

立下聖約的男子即便在最好的情況下,在這個世界上生活還是很困難,這世界不只貶低他們的神聖角色和責任,同時也向他們傳達錯誤的信息,告訴他們什麼才是「真正的男人」。其中一個錯誤信息就是:「我自己最重要」。另一方面則是發出貶低和嘲笑的信息:丈夫和父親這樣的角色已經不再需要了。我懇求你們,不要聽信撒但的謊言!他已經失去那項神聖特權,永遠都無法成為丈夫或父親。他嫉妒擁有這些神聖身分的人,因為他永遠都做不到,所以他企圖使「所有的人都像他一樣悲慘」!8

在互補的角色中彼此提攜、幫助

弟兄姊妹,我們需要彼此!身為遵守聖約的男女,我們需要彼此提攜,彼此幫助,使我們成為主希望我們成為的人。我們必須一同努力提升新生的一代,幫助他們發揮自己的神聖潛能,成為永生的繼承人。我們可以像羅拔‧海爾斯長老和他的妻子瑪麗一樣,遵循以下的諺語:「你提攜我,我提攜你,我們一同高升。」9

我們從經文中知道「……人獨居不好」,這是為什麼天父要造「一個配偶幫助他」。10配偶(help meet)這個詞有「適合的幫手,配得上他,與他相襯」11的意思。舉例來說,我們的雙手彼此相像,但是並不完全相同。事實上,它們恰好相反,然而卻彼此互補,彼此適合。雙手一起合作,就變得更強。12

教會指導手冊中有關家庭的一章中,包含以下這句話:「男性和女性的靈體由於本質使然,因彼此相輔相成而變得完整。」13請注意,內容不是說「彼此競爭」,而是說「彼此相輔相成而變得完整」!我們是來幫助、提攜彼此,且在彼此盡力成為最好的時候,為彼此高興。芭芭拉‧斯密姊妹明智地教導:「我們若能為別人的成功而高興,而不僅是為自己的成功欣喜,就能得到更多的快樂。」14我們力求「相輔相成而變得完整」,而不是「彼此競爭」的話,就更容易為彼此加油了!

我還是個要照顧好幾個幼兒的年輕母親時,整天都在換尿布、洗碗和管教中度過,在一天快結束時,沒有人比我更想唱「爸爸回家我就高興」這首初級會的歌了。15然而,我要難過地承認,奎格在辛苦工作一天後,當他看來快樂地跳進家門時,我並非總是心情愉快,但他卻總是又抱又親地問候我們每一個人,讓許多艱難,甚至有時像災難一般的日子,轉變成歡樂的爸爸時間。我多希望當時我能少注意一點那張看起來根本做不完的待辦清單,像他所做的一樣,更明智地專注在最重要的事上。要是我當時能這樣想,我就會更常停下手邊的工作,享受神聖的家庭時光,也會更常感謝他造福了我們的生活!

要常對彼此說溫和語

不久前,有位忠信的教會姊妹和我分享了一件她深切關注的事,她為此事已祈禱了一段時間。她為支會中的某些姊妹感到擔憂。她告訴我,她很傷心地看到這些姊妹有時候對自己的丈夫和談論丈夫時,用不尊重的口吻說話,甚至在孩子面前也這樣。接著她告訴我,她還是女青年的時候,就熱切渴望和祈求能找到一位配稱的聖職持有人,嫁給他,和他共組快樂的家庭。她從小就生長在一個由母親「當家」的家庭,她父親為了維持家裡的和平,對母親的要求唯唯諾諾,但她覺得會有更好的方式。雖然在她成長的過程中,沒有在家裡看到那樣的模式,但她熱切地祈求指引,主祝福了她,讓她知道如何和丈夫打造一個能讓聖靈受到熱烈歡迎的家。我去過她家,可以見證那是個神聖的地方!

弟兄姊妹,我們有多常特意地「對彼此說溫和語」?16

我們可以問幾個問題來測試自己。無論是已婚還是單身,無論家中情況為何,只要稍微調整一下,這些問題就能適用於我們大多數的人。

  1. 不管是倆人獨處,還是在孩子面前,我上一次誠心讚美我的伴侶,是在什麼時候?

  2. 我上一次對他(她)表達愛和感激,且熱切地運用信心為他(她)祈禱,是在什麼時候?

  3. 我上一次克制自己不說出明知道會很傷人的話,是在什麼時候?

  4. 我上一次道歉,謙卑地尋求寬恕,而且沒有加上「要是你當初」或「要是你沒有」這些字眼,是在什麼時候?

  5. 我上一次選擇要快樂,而不是去證明我是「對的」,是在什麼時候?

現在,如果這些問題中有些讓你覺得不安或有點罪惡感,要記住大衛‧貝納長老已教導:「罪惡感對於我們靈體所產生的作用,就像疼痛對於我們身體所產生的作用一樣,會針對危險發出警訊和避免遭受更多的傷害。」17

我邀請我們每個人都聽從傑佛瑞‧賀倫長老的衷心懇求:「弟兄姊妹們,在努力變得更像救主的漫長永恆之旅中,願我們從今起至少在這一方面努力作個『完全人』──也就是不要在言語上有任何冒犯,或者,說得更積極些,就是要用一種新的語言,用天使的語言說話。」18

我在為今天的演講機會作準備時,聖靈教導了我,我已承諾要對我珍愛的伴侶和談論他的時候都說溫和語,以及提攜家中的男子,對他們履行自己神聖和互補的角色表達感謝。我也承諾要遵循那句諺語:「你提攜我,我提攜你,我們一同高升。」

身為天上慈愛父母的聖約兒女,你們願意和我一起尋求聖靈的協助,教導我們如何能夠在互補的角色中,更加彼此提攜嗎?

我知道透過耶穌基督贖罪加添能力的力量,及對祂的信心,我們就能做得到。我祈求大家都能信賴祂,祂會協助我們在一同高升時,幫助彼此過著永恆幸福的生活,奉耶穌基督的名,阿們。■

註:

  1. Boyd K. Packer, in “Donna Smith Packer Receives Family History Certificate from BYU,” news.byu.edu/archive12-jun-packer.aspx.

  2. 傑佛瑞‧賀倫寫關於迪特‧鄔希鐸一文,「迪特‧鄔希鐸長老:航向嶄新的地平線」,2005年3月,利阿賀拿,第10頁。

  3. 參閱傑瑞‧倫德(舊譯盧傑羅)寫關於亨利‧艾寧一文,「亨利‧艾寧長老:塑造其一生的影響力」,1996年4月,聖徒之聲,第39頁。

  4. 參閱多馬‧孟蓀,「我必不撇下你,也不丟棄你」,2013年11月,利阿賀拿,第85頁。

  5. Mark Twain, Eve’s Diary (1905), 107.

  6. 參閱培道‧潘道,「聖職能力」,2010年5月,利阿賀拿,第9頁。

  7. 參閱泰福‧彭蓀,「致以色列的父親」,1988年1月,聖徒之聲,第45頁。

  8. 尼腓二書2:27

  9. 見羅拔‧海爾斯,「鞏固家庭是我們的神聖職責」,1999年7月,利阿賀拿,第37頁;亦見高樂倫,「羅拔‧海爾斯長老:光榮返航」,1995年4月,聖徒之聲,第35頁。

  10. 創世記2:18

  11. 創世記2:18,註腳b

  12. See Bruce K. Satterfield, “The Family under Siege: The Role of Man and Woman” (presentation given at Ricks College Education Week, June 7, 2001), 4; emp.byui.edu/SATTERFIELDB/PDF/RoleManWoman2.pdf.

  13. 指導手冊第二冊:管理教會(2010),1.3.1

  14. 芭芭拉‧斯密,「心意合一」,1982年7月,聖徒之聲,第156頁。

  15. 「爸爸回家」,兒童歌本,第110頁。

  16. 「溫和的言語」,聖詩選輯,第144首。

  17. 大衛‧貝納,「我們信要貞潔」,2013年5月,利阿賀拿,第44頁。

  18. 傑佛瑞‧賀倫,「天使們的語言」,2007年5月,利阿賀拿,第18頁。