Сила личного откровения

Старейшина Ким Б. Кларк

Член Кворума Семидесяти

Трансляция обучающего собрания Системы церковного образования • 12 июня 2019 г. • Актовый зал на первом этаже Административного здания Церкви

Прежде чем начать сегодняшнее выступление, хочу выразить свою признательность и любовь. Я очень рад возможности участвовать вместе с вами в великой работе, тем самым помогая подрастающему поколению глубоко постигать Евангелие Иисуса Христа. Я люблю вас и молюсь, чтобы благословения Господа пребывали с вами и вашими семьями.

Сегодня я хочу поговорить о трех моделях получения личного откровения в Книге Мормона:

Первая – через священные летописи, которые свидетельствуют об Иисусе Христе и плане Отца. Вторая – через свидетельство Святого Духа, которое укрепляет веру в Иисуса Христа и углубляет обращение в Него. Третья – через живущих Пророков, которые свидетельствуют об Иисусе Христе и противостоят злу.

Эти модели с яркостью и силой представлены в Книге Мормона, поскольку они играют огромную – даже ключевую – роль в развитии веры в Иисуса Христа и углублении обращения в Его Евангелие сегодня¹.

Мы живем в такое время, когда нечестивые и заблуждающиеся люди делают все возможное, пытаясь убедить подрастающее поколение, что добро есть зло, а зло есть добро. Они прибегают к методам, подобным уловкам Шерема, Нехора и Корихора в Книге Мормона: лукавым доводам, льстивым идеям и тщательно продуманным ярлыкам и образам, – стремясь создать ложные учения о наших отношениях с Богом, любви, толерантности, браке, вечной природе личности, семье и многом другом. Многие из этих идеологий и учений человеческих имеют «вид Божественности, но [все] они отрицают силу ее»².

Каждую минуту, каждый день наши студенты попадают под град подобных посланий, и им требуется личное откровение, чтобы укреплять веру в Иисуса Христа и углублять обращенность в Его Евангелие. Я надеюсь и молюсь о том, чтобы вы делали все, что в ваших силах, помогая студентам глубоко усвоить эти модели получения личного откровения.

Священные летописи, которые свидетельствуют об Иисусе Христе

Начну со священных летописей, которые свидетельствуют об Иисусе Христе. Эта тема звучит на протяжении всей Книги Мормона. Всё начинается с медных листов³.

Опыт, полученный Нефием в связи с Лаваном, стал судьбоносным в его жизни. Нефий узнал, насколько значимыми эти летописи были для него самого и его близких: «Это мудрость Божья, что мы должны обрести эти летописи, дабы мы сохранили для своих детей язык наших отцов;.. [и] слова, которые были изречены устами всех святых Пророков»⁴.

Медные листы оказали огромное влияние на духовное, религиозное и общественное развитие нефийского народа. Они стали источником личного откровения, а также исполненных славы пророчеств о Пришествии Сына Божьего, Святого Израилева. Они также приносили мощное свидетельство о чудесном плане спасения, созданном Отцом. Святые Пророки, слова которых цитируют медные листы, свидетельствовали, что Мессия искупит грехи мира, пострадает, умрет и снова восстанет, восторжествовав над грехом и смертью⁵.

Медные листы также содержали заветы Отца с Авраамом и всем домом Израилевым. Легий узнал, что он был потомком Иосифа и что его потомство станет детьми завета, наследниками всех обещаний, которые Бог дал Аврааму, в том числе и о собирании Израиля в последние дни.

С помощью медных листов Легий преподавал своим детям истины о Спасителе и заветах, которые Отец заключил с домом Израилевым. Нефий и его брат Иаков продолжили эту практику и позднее добавили к листам свои собственные летописи, следуя повелению Господа⁶. Поистине, Нефий проникся осознанием того, насколько важно постоянно вести летописи, особенно касающихся священных дел⁷.

Благодаря основанию, заложенному в те первые дни в земле обетования, нефийцы развили культуру, которая считала высокой и святой обязанностью ведение, чтение и преподавание священных летописей. Имея веру в Иисуса Христа и решимость лелеять и хранить Его слово, нефийцы стали сообществом тех, кто составляли и читали священные летописи, а также обучали им⁸. Официальные летописи велись на листах, однако со временем нефийцы разработали систему публикации, чтобы священные летописи можно было переписывать и вести на более легких материалах и тем самым способствовать их широкому распространению⁹.

Благодаря широкому распространению священных летописей родители смогли обучать своих детей заповедям Господа, а их дети – своих детей и так далее, на протяжении многих веков¹⁰. Миссионеры, например, сыновья Мосии, смогли взять летописи с собой и с их помощью обучать ламанийцев, что привело к чудесным последствиям¹¹. Алма учил Геламана, что священные летописи помогают получить опыт, связанный с откровением, который «увелич[ил] память этого народа, да, и… прив[ел многие тысячи ламанийцев] к знанию о Господе Боге их и к радости в Иисусе Христе, их Искупителе»¹².

Эта радость достигла кульминации, когда воскресший Спаситель явился народу у храма в земле Изобилие¹³. Сегодня благодаря милости и дару, а также силе Бога мы располагаем чудесным, убедительным свидетельством об искупительной жертве и славном воскресении живого Христа, записанным в Книге Мормона¹⁴. Подобно нефийцам и благодаря им мы располагаем священными летописями, которые свидетельствуют об Иисусе Христе и плане спасения, который придумал Отец. Как Алма когда-то пророчествовал своему сыну Геламану, Господь «сохрани[л] эти предметы для Своей мудрой цели, дабы Он мог явить Свою силу будущим поколениям»¹⁵.

Это будущее – наши дни. Господь чудесным образом являет Свою силу подрастающему поколению. Когда мы преподаем студентам истины о полноте Евангелия Иисуса Христа в Книге Мормона, они способны ощущать эту силу. По мере того как наши студенты ищут личного откровения, насыщаясь Книгой Мормона, она становится для них тем же, чем медные листы были для народа Нефия, – свидетельством об Иисусе Христе и Его искупительной силе, а также источником личного откровения и радости.

Свидетельство Святого Духа, которое укрепляет веру в Иисуса Христа и углубляет обращение в Него

Теперь перейдем к Святому Духу. Странствие Легия в землю обетования было исполнено духовной силы. То была пора, когда Господь обучал, направлял и утешал Легия, Сарию и всех их детей силой Святого Духа при помощи вдохновения, снов и видений, Своим голосом и явлением Небесных посланников. Нефий провозглашал, что эти благословения духовной силы приходили «силой Духа Святого, Который есть дар Божий всем тем, кто усердно ищут Его»¹⁶.

Нефий искренне искал Господа и получал великие откровения через Святого Духа. Его искания с целью получить личные знания стали основой модели, которую мы видим на протяжении всей Книги Мормона. Нефий ощущал «великое желание узнать о тайнах Божьих»¹⁷. Это желание подействовало на него, и он «воззвал… к Господу»¹⁸. Видя устремления Нефия, Господь сказал: «Благословен ты, Нефий, за веру твою, ибо ты искал Меня усердно, со смирением сердца»¹⁹.

Итак, вот эта модель: желание узнать, горячая молитва от всего сердца, усердные поиски со смирением и верой в Иисуса Христа, а также дар Святого Духа²⁰. Эту модель мы видим в жизни Еноса, Алмы, сыновей Мосии, царя Ламония и его отца, народа Аммона, Геламана и его юных воинов и многих других людей²¹. Поистине, во времена праведности среди нефийцев и ламанийцев в их среде было широко распространено личное откровение от Святого Духа²².

По мере того как нефийцы и ламанийцы претворяли в жизнь – и записывали – то, что им открывал Святой Дух, Господь благословлял их еще больше. Поскольку они хранили²³ то, что давал им Господь, Он благословлял их более крепкой верой в Него, более глубоким обращением и духом откровения. Они возрастали в способности получать откровение силой Святого Духа.

Опыт Алмы служит превосходным примером действия этой модели. Помните, он видел Ангелов и получал удивительные видения и все же продолжал искать свидетельства Духа от Господа: «Вот, я свидетельствую вам, что я знаю, что всё, о чем я говорил, – истина. И как вы думаете, откуда я знаю об истинности этого?

Вот, я говорю вам, что это открыто мне Духом Святым Божьим. Вот, я постился и молился много дней, чтобы мне самому познать это. И ныне я сам знаю, что всё это истинно; ибо Господь Бог явил мне это Своим Святым Духом; и это есть дух откровения, который во мне»²⁴. (Конец цитаты.)

Свидетельство Святого Духа оказывало огромное влияние на нефийцев и общество, в котором они жили²⁵. Нет более подходящего примера, чем пример миссии сыновей Мосии среди ламанийцев за 91 год до рождения Спасителя. Благодаря усердному изучению Священных Писаний, посту и молитве эти великие миссионеры «обладали духом пророчества и духом откровения»²⁶.

Их труд среди ламанийцев оказал огромное влияние на ход нефийской и ламанийской истории. Впервые за пять сотен лет «тысячи [ламанийцев] были приведены к познанию Господа,.. и их учили летописям и пророчествам»²⁷. Описание произошедшего, оставленное Мормоном, служит пророческим обещанием того, что может произойти с любым из детей Бога, кто следует модели получения личного откровения через Святого Духа: «Все те, кто уверовали, или все, кто были приведены к познанию истины благодаря проповедованию Аммона и его братьев, согласно духу откровения и пророчества и силе Божьей, творящей в них чудеса… были обращены в веру Господу, никогда потом не отступали»²⁸.

Братья и сестры, таковы свидетельство и сила Святого Духа, которая укрепляет веру в Иисуса Христа и углубляет обращение.

Пророки, которые свидетельствуют об Иисусе Христе и противостоят злу

Третья модель получения личного откровения связана с живущими Пророками, которые, будучи облеченными силой и властью, могут в режиме реального времени сказать всему народу: «Так речет Господь». Вот замечательная модель с участием Пророков, проявление которой мы видим на протяжении всей Книги Мормона: Пророки приносят свидетельство об Иисусе Христе, обучают Его Евангелию, призывают народ к покаянию, а также предупреждают и противостоят злу²⁹. Посредством откровения, особенно исходящего от Ангелов, Пророки из Книги Мормона делятся с нами удивительно глубокими и чудесными мыслями об Иисусе Христе, Его учении и Его Искуплении³⁰.

Пророки с прямотой и откровенностью призывали народ к покаянию. Вот почему в Книге Мормона так много замечательных учений о покаянии, проповедуемых Нефием, Иаковом, царем Вениамином, Алмой, Амулеком, сыновьями Мосии, главнокомандующим Моронием, Мормоном и Моронием³¹. Это великие Пророки обучали с ясностью, прямотой, любовью и надеждой. Их учения и сегодня доносятся до нас силой Святого Духа.

«Родились ли вы духовно от Бога?»³²
«Если вы почувствовали желание петь песнь искупительной любви, чувствуете ли вы это теперь?»³³
«Вот, избавились ли вы от гордыни?»³⁴
«Покайтесь, покайтесь, ибо Господь Боги изрек это!.. Он посылает приглашение всем людям, ибо руки милости простёрты к ним, и Он речёт: Покайтесь, и Я приму вас»³⁵.

Пророки из Книги Мормона противостояли злым людям, которые стремились увести людей от Иисуса Христа и уничтожить Его Церковь. Такие люди, как Шерем, Нехор, Амликий, Корихор, Амаликия и многие другие, следовали за искусителем, изощренно смущая и вводя в заблуждение³⁶. Они прекрасно владели языком народа и прибегали к уловкам или лукавым доводам, выдавая добро за зло, а зло – за добро.

Они льстили людям, взывали к их тщеславию, гордыне, жажде власти и желанию удовлетворять свои прихоти. В Священных Писаниях сказано, что они использовали «великую силу речи соответственно силе дьявола»³⁷ и «весьма высокопарные слова»³⁸. Хотя все эти учения, доводы и обещания были ложными, они казались необыкновенно привлекательными для плотского человека, и многие отступали от Церкви и сходили с пути, пока Пророки не поднимались с целью упрекать и противостоять злу³⁹.

Конечно, когда слов было недостаточно, злые люди прибегали к террору, убийствам и грабежам и создавали тайные заговорные союзы, желая сокрыть свои злые деяния⁴⁰.

Пророки восставали против этих проявлений зла посредством ясного и простого слова Божьего, своего свидетельства, порожденного силой Святого Духа, и чудес, совершённых рукой Господа. Как рассказывал Иаков о своем противостоянии Шерему, «Господь Бог излил Свой Дух в мою душу так, что я посрамил его во всех его словах»⁴¹.

Живущие Пророки говорят от имени Господа в наши дни. Слыша их слова с Духом, мы получаем прямое личное откровение, включая подтверждающее откровение о том, что изреченное Пророком есть истина⁴². Когда мы учим своих студентов искать слова живущих Пророков, стараясь ответить на свои вопросы, мы направляем их к мощному источнику истины, явленной свыше. Наши студенты узнаю́т, что поток личного откровения устремляется в их жизнь тогда, когда они следуют за живущими Пророками, которые свидетельствуют об Иисусе Христе и противостоят злу⁴³.

Глубинное познание принципа получения личного откровения

Братья и сестры, мы рассмотрели вместе личное откровение, получаемое через священные летописи, свидетельство Святого Духа и живущих Пророков, о чем с такой мощью говорится в Книге Мормона⁴⁴. Мы рассмотрели их по отдельности, однако между ними существует глубинная связь. Поистине, всё это – часть великого «соедин[ения всего] под главою Христом»⁴⁵ в этом устроении.

Вместе взятые, эти модели получения личного откровения свидетельствуют об Иисусе Христе, укрепляют веру в него и углубляют обращение. Нашим студентам необходимо прийти к глубинному познанию принципа получения личного откровения, чтобы знать и понимать его разумом и сердцем. Им нужно иметь представление о том, как принимать действенные праведные меры по его обретению, и нужно возрастать, следуя принципу получения откровения, и становиться все более и более похожими на своего Спасителя, Иисуса Христа.

А теперь позвольте предложить несколько принципов, которым вы, я надеюсь, обучите ваших студентов в их стараниях глубоко познать вечный принцип получения личного откровения.

Во-первых, личное откровение сугубо индивидуально.

Если наши студенты станут сосредоточивать свои сердце и разум на Иисусе Христе и Его восстановленном Евангелии, они смогут ощущать Его любовь, черпать радость в Его Евангелии и приближаться к Нему. В них будет расти желание слышать Его голос и получать Его свет. Личное откровние индивидуально. Господь знает наших студентов лично и самым непосредственным образом. Он станет обращаться к ним индивидуально, с совершенной любовью и состраданием, зная, в чем они нуждаются. Откровение приходит через Святого Духа, однако оно – слово Господа. Он любит. Он говорит. Он направляет. Он защищает. Все это индивидуально.

Во-вторых, способность к получению личного откровения есть у всех наших студентов.

Личное откровение передается от Духа к духу; оно представляет собой Божественное общение Святого Духа с вечными духами наших студентов⁴⁶. Каждый из наших студентов обладает врожденной способностью получать личное откровение от Бога. Она действует в соответствии с Божественным законом. Она требует труда: усердных поисков откровения в молитве, посте, изучении, готовности слушать, писать и действовать с верой в Иисуса Христа. Именно этот труд – и личная праведность – открывают канал личного откровения, который доступен им всем.

В-третьих, способность студентов к получению откровения может и должна возрастать.

Способность наших студентов к получению личного откровения может расти. Поистине, она обязана расти, если они хотят выжить духовно и получить вечную жизнь. Это касается и нас тоже. Вот почему Президент Нельсон призывает и молит их (и нас тоже) «возрасти в своей духовной способности получать откровения»⁴⁷. Пророк Джозеф Смит учил: «Познавая Дух Божий и понимая Его, [наши студенты] мо[гут] дорасти до принципа откровения, пока наконец не стан[ут] совершенными во Христе Иисусе»⁴⁸.

Наконец, никогда, никогда не недооценивайте силу откровения, которая приходит благодаря следованию за Пророком.

Наши студенты живут в замечательное и всё же сложное время. Они обретут защиту, и откровение изольется в их жизнь, если они будут следовать наставлениям и призывам Пророка Господнего. Пророк говорит от имени Господа. Вот свежий пример. Обращаясь к нашим студентам, Президент Рассел М. Нельсон написал: «Ваша способность быть разумнее и мудрее и оказывать большее влияние на мир, чем это удавалось предшествующим поколениям, всецело зависит от уровня вашей преданности Иисусу Христу. Каждый из вас несет ответственность за то, чтобы помогать обучать Евангелию тех, с кем вы живете. Семинария и институт помогут вам изменить свой домашний уклад таким образом, чтобы дом стал святыней веры, – местом, где преподают, изучают, соблюдают и любят Евангелие Иисуса Христа»⁴⁹.

Братья и сестры, прошу вас, помогайте нашим студентам следовать за Пророком. Учите их поддерживать своих родителей, делая дом центром изучения Евангелия. Учите их делиться любовью к Господу и Его Евангелию с родными и друзьями. Тогда они будут получать «откровение за откровением… то, что приносит радость, то, что дает жизнь вечную»⁵⁰. Для всех, кто знают их, и особенно для близких они станут такими, как воины Геламана.

Свидетельство

Мои дорогие братья и сестры, я приношу свидетельство о нашем любящем Небесном Отце. Он жив. Иисус есть Христос, наш Спаситель и Искупитель. Я знаю, что Он жив. Святой Дух действует в нашей жизни. Небеса открыты. Ныне – день чудес, день откровения силой «Духа… посылаем[ого] по воле Отца через Иисуса Христа, Сына Его»⁵¹. Я знаю, что это так. Пусть же каждый из нас ищет откровения от Господа, чтобы помочь каждому студенту, без исключения, глубоко усвоить этот исполненный славы принцип и получать личное откровение в своей жизни отныне и всегда.

Во святое имя Иисуса Христа, аминь.