Алма 40
    Сноски

    Глава 40

    Христос осуществляет воскресение всех людей. Праведные умершие отправляются в рай, а нечестивые – во тьму внешнюю ожидать дня своего воскресения. Во время Воскресения всё будет восстановлено в свою надлежащую и совершенную форму. Приблизительно 74 г. до Р. Х.

    1 И ныне, сын мой, есть ещё кое-что, что я хотел бы тебе сказать; ибо я чувствую, что твой разум беспокоится насчёт воскресения мёртвых.

    2 Вот, я говорю тебе, что нет воскресения, или, иными словами я сказал бы, что это смертное не облекается в абессмертие, это тление не боблекается в нетление, как только впосле пришествия Христа.

    3 Вот, Он осуществляет авоскресение мёртвых. Но вот, сын мой, воскресения ещё нет. Ныне я раскрою тебе одну тайну; однако есть много бтайн, которые всохраняются, так что никто не знает их, кроме Самого Бога. Но я скажу тебе кое-что, что я усердно вопрошал у Бога, дабы я мог знать, а именно насчёт воскресения.

    4 Вот, есть некое назначенное время, когда все авосстанут из мёртвых. И вот, когда же это время настанет, никто не знает; но Бог знает назначенное время.

    5 И ныне, будет ли это одно время, или адругое время, или третье время, когда люди восстанут из мёртвых, – это неважно; ибо Богу бизвестно всё это; и мне достаточно знать, что это так: что есть некое назначенное время, когда все восстанут из мёртвых.

    6 И ныне, необходим промежуток между моментом смерти и моментом воскресения.

    7 И ныне, я вопросил бы: Что происходит с адушами людей с этого момента смерти и до времени, назначенного для воскресения?

    8 И ныне, назначено ли более одного времени для людей, чтобы восстать, – это неважно; ибо не в один момент все умирают, и это неважно; у Бога всё как один день, а время исчисляется только для людей.

    9 А потому, есть некое время, назначенное для людей, когда они восстанут из мёртвых; и есть некий промежуток между моментом смерти и воскресением. И ныне, касательно этого промежутка времени: о том, что становится с душами людей, я усердно вопрошал у Господа, дабы знать; и это то, о чём я знаю.

    10 И когда настанет время всем восстать, тогда они узнают, что Богу известны все асроки, которые назначены человеку.

    11 И ныне, касательно состояния души между асмертью и воскресением. Вот, мне было открыто ангелом, что духи всех людей, как только они оставляют это смертное тело, да, духи всех людей, будь они добрые или злые, возвращаются бдомой, к тому Богу, Который дал им жизнь.

    12 И тогда будет так, что духи тех, кто праведны, принимаются в состояние асчастья, которое называется браем, состояние вотдыха, состояние гпокоя, где они будут отдыхать от всех своих бед и от всех забот и скорбей.

    13 И тогда будет так, что духи нечестивых, да, которые злы, – ибо вот, они не имеют ни крупицы, ни частицы Духа Господнего; ибо вот, они избрали злые дела вместо добрых; и потому дух дьявола вошёл в них и овладел их обителью – и эти будут изгнаны во атьму внешнюю; там будет бплач, и рыдание, и скрежет зубов, и это из-за их собственного беззакония, что они уведены в плен волей дьявола.

    14 И ныне это – состояние душ анечестивых, да, во тьме, и состояние ужасного, бстрашного ожидания огненной ярости гнева Божьего на них; так они остаются в этом всостоянии, как и праведные в раю, до момента своего воскресения.

    15 И ныне, некоторые понимали так, что это состояние счастья и это состояние несчастья души, перед воскресением – это первое воскресение. Да, я допускаю, что это может быть названо воскресением: вознесение духа или души и их предание счастью или несчастью согласно словам, которые были сказаны.

    16 И вот, ещё было сказано, что есть апервое бвоскресение, воскресение всех тех, кто был, или кто есть, или кто будет, вплоть до воскресения Христа из мёртвых.

    17 И ныне, мы не полагаем, что это первое воскресение, о котором говорится таким образом, может быть воскресением душ и их апреданием счастью или несчастью. Тебе не следует полагать, что оно означает именно это.

    18 Вот, я говорю тебе: Нет; но оно означает воссоединение души и тела тех, со дней Адама вплоть до авоскресения Христа.

    19 И ныне, будут ли души и тела тех, о ком говорилось, все воссоединены одновременно – как нечестивых, так и праведных, – об этом я не говорю; достаточно мне сказать, что все они восстанут; или, иными словами, их воскресение произойдёт араньше воскресения тех, которые умрут после воскресения Христа.

    20 И ныне, сын мой, я не говорю, что их воскресение настанет при воскресении Христа; но вот, я так полагаю, что души и тела праведных воссоединяются при воскресении Христа и Его авознесении на Небеса.

    21 Но будет ли это при Его воскресении или после, об этом я не говорю; я говорю только то, что есть апромежуток между смертью и воскресением тела и некое состояние души в бсчастье или в внесчастье до того срока, который назначен Богом, когда мёртвые восстанут и будут воссоединены, душа и тело, и будут гприведены предстать перед Богом, и будут судимы соответственно своим делам.

    22 Да, так осуществляется восстановление всего того, о чём говорилось устами пророков.

    23 аДуша будет бвозвращена втелу, а тело – душе; да, и каждая конечность и сустав будут возвращены своему телу; да, и ни один волос головы не пропадёт, но всё будет восстановлено в свою надлежащую и совершенную форму.

    24 И ныне, сын мой, это то восстановление, о котором аговорилось устами пророков,

    25 И тогда воссияют праведные в Царстве Божьем.

    26 Но вот, нечестивых ожидает ужасная асмерть; ибо они умирают в отношении того, что относится к праведности; ибо они нечисты, а ничто бнечистое не может унаследовать Царства Божьего; и они изгоняются и обрекаются вкушать плоды своих дел, или своих деяний, которые были злы; и они пьют осадок горькой чаши.