2 Нефий 16
Загрузки
Вся книга (PDF)
Сноски

Hide Footnotes

Тема

Глава 16

Исаия видит Господа. Грехи Исаии прощены. Он призван пророчествовать. Он пророчествует о том, что учения Христа будут отвергнуты иудеями. Остатки вернутся. Сравните с Исаия 6. Приблизительно 559–545 гг. до Р. Х.

1 В тот агод, когда умер царь Озия, я также видел Господа, сидящего на престоле, высоком и превознесённом, и края мантии Его заполняли храм.

2 Над престолом стояли асерафимы; у каждого по шести крыл; двумя каждый закрывал лицо своё, и двумя он закрывал ноги свои, и двумя он летал.

3 И взывал один к другому и говорил: Свят, свят, свят Господь Воинств; вся земля полна славы Его!

4 И поколебались астолбы врат от голоса того, кто взывал, и дом наполнился дымом.

5 Тогда сказал я: Горе мне! Ибо я апогиб; ибо я человек с нечистыми устами; и живу я среди народа, у которого также нечистые уста; ибо глаза мои видели Царя, Господа Воинств.

6 Тогда подлетел ко мне один из серафимов, с апылающим углём в руке его, который он взял клещами с жертвенника;

7 И возложил он его на уста мои и сказал: Вот, это коснулось уст твоих; и абеззаконие твоё удалено, и грех твой очищен.

8 Услышал я также голос Господа, говорящий: Кого Мне послать, и кто пойдёт ради Нас? Тогда я сказал: Вот я; пошли меня!

9 И Он сказал: Пойди и скажи этому народу: Слушайте вы внимательно – но они не поняли; И смотрите вы внимательно – но они не уразумели.

10 Сделай тучным сердце этого народа и сделай тугими уши их и закрой глаза их, дабы они не видели глазами своими и не аслышали ушами своими, и не понимали сердцем своим, и не были обращены и исцелены.

11 Тогда сказал я: Как долго, Господи? И Он сказал: Пока не опустошатся города, оставшись без жителя, и дома – без человека, и пока земля эта совсем не опустеет;

12 И аудалил Господь людей далеко, ибо будет великое запустение в пределах земли этой.

13 Однако будет десятая часть, и они возвратятся и будут изъедены, как липа и как дуб, чья сущность остаётся в них, когда они сбрасывают свои листья; так что святое семя будет асущностью их.