١ وَإِذا أَصْغى الْأُمَمُ لِحَمَلِ اللّٰهِ في ذٰلِكَ الْيَوْمِ الَّذي سَيُظْهِرُ فيهِ نَفْسَهُ لَهُمْ بِالْكَلِمَةِ وَأَيْضًا بِالْقُوَّةِ وَالْفِعْلِ لِإِزالَةِ عَثَراتِهِمْ—

٢ وَإِذا لَمْ يُقَسّوا قُلوبَهُمْ عَلى حَمَلِ اللّٰهِ، فَإِنَّهُمْ سَيُحْسَبونَ مِنْ بَيْنِ نَسْلِ أَبيكَ؛ أَجَلْ، سَيُحْسَبونَ مِنْ بَيْنِ بَيْتِ إِسْرائيلَ وَسَيَكونونَ شَعْبًا مُبارَكًا عَلى الْأَرْضِ الْمَوْعودَةِ إِلى الْأَبَدِ؛ وَلَنْ يُساقوا إِلى السَّبْيِ فيما بَعْدُ؛ وَلَنْ يُخْزى بَيْتُ إِسْرائيلَ فيما بَعْدُ.

٣ وَتِلْكَ الْحُفْرَةُ السَّحيقَةُ الَّتي حَفَرَتْها لَهُمْ تِلْكَ الْكَنيسَةُ الْهائِلَةُ الْبَغيضَةُ الَّتي أَسَّسَها إِبْليسُ وَأَبْناؤُهُ كَيْ يُضَلِّلَ نُفوسَ الْبَشَرِ فَيُنْزِلُهُمْ إِلى الْجَحيمِ—أَجَلْ، تِلْكَ الْحُفْرَةُ السَّحيقَةُ الَّتي حُفِرَتْ لِهَلاكِ الْبَشَرِ، سَتُمْلَأُ بِمَنْ حَفَروها إِلى أَنْ يَهْلِكونَ تَمامًا، يَقولُ حَمَلُ اللّٰهِ؛ وَلا يَعْني ذٰلِكَ أَنَّ الرّوحَ تَهْلِكُ، وَإِنَّما تُطْرَحُ في ذٰلِكَ الْجَحيمِ الَّذي لا نِهايَةَ لَهُ.

٤ فَإِنَّ ذٰلِكَ يَكونُ وَفْقًا لِسَبْيِهِمْ مِنْ جِهَةِ إِبْليسَ، وَأَيْضًا وَفْقًا لِعَدالَةِ اللّٰهِ لِكُلِّ الَّذينَ يَعْمَلونَ الشَّرَّ وَالرِّجْسَ أَمامَهُ.

٥ وَكانَ أَنَّ الْمَلاكَ كَلَّمَني أَنا، نافي، قائِلًا: لَقَدْ رَأَيْتَ أَنَّ الْأُمَمَ، إِذا تابوا، فَسَيَكونُ لَهُمْ خَيْرٌ؛ وَأَنْتَ تَعْرِفُ أَيْضًا بِعُهودِ الرَّبِّ لِبَيْتِ إِسْرائيلَ؛ وَقَدْ سَمِعْتَ أَيْضًا أَنَّ مَنْ لا يَتوبُ يَنْبَغي أَنْ يَهْلِكَ.

٦ لِذا، وَيْلٌ لِلْأُمَمِ إِنْ قَسَّوْا قُلوبَهُمْ ضِدَّ حَمَلِ اللّٰهِ.

٧ لِأَنَّ الْوَقْتَ يَأْتي، يَقولُ حَمَلُ اللّٰهِ، الَّذي أَعْمَلُ فيهِ عَمَلًا عَظيمًا عَجيبًا بَيْنَ أَبْناءِ الْبَشَرِ؛ عَمَلًا سَيَكونُ أَبَدِيًّا—إِمّا بِإِقْناعِهِمْ بِالسَّلامِ وَالْحَياةِ الْأَبَدِيَّةِ، أَوْ بِتَرْكِهِمْ لِقَساوَةِ قُلوبِهِمْ وَعَمى عُقولِهِمْ إِلى أَنْ يَقَعوا في السَّبْيِ وَالْهَلاكِ الْجَسَدِيِّ وَالرّوحِيِّ طِبْقًا لِسَبْيِ إِبْليسَ الَّذي تَكَلَّمْتُ عَنْهُ.

٨ وَبَعْدَ أَنْ تَكَلَّمَ الْمَلاكُ بِهٰذِهِ الْكَلِماتِ، قالَ لي: أَتَذْكُرُ عُهودَ الْآبِ مَعَ بَيْتِ إِسْرائيلَ؟ فَقُلْتُ لَهُ: نَعَمْ.

٩ وَكانَ أَنَّهُ قالَ لي: اُنْظُرْ وَأَبْصِرْ تِلْكَ الْكَنيسَةَ الْهائِلَةَ الْبَغيضَةَ الَّتي هِيَ أُمُّ الرَّجاساتِ وَالَّتي مُؤَسِّسُها هُوَ إِبْليسُ.

١٠ وَقالَ لي إِنَّهُ لا يوجَدُ إِلّا كَنيسَتانِ فَقَطْ؛ اَلْأولى هِيَ كَنيسَةُ حَمَلِ اللّٰهِ، وَالْأُخْرى هِيَ كَنيسَةُ إِبْليسَ؛ لِذا فَمَنْ لا يَنْتَمي إِلى كَنيسَةِ حَمَلِ اللّٰهِ، فَإِنَّهُ يَنْتَمي إِلى تِلْكَ الْكَنيسَةِ الْهائِلَةِ الَّتي هِيَ أُمُّ الرَّجاساتِ؛ وَهِيَ عاهِرَةُ الْأَرْضِ كُلِّها.

١١ وَكانَ أَنّي نَظَرْتُ وَأَبْصَرْتُ عاهِرَةَ الْأَرْضِ كُلِّها، وَكانَتْ تَجْلِسُ عَلى مِياهٍ كَثيرَةٍ؛ وَكانَتْ تَسودُ عَلى كُلِّ الْأَرْضِ بَيْنَ جَميعِ الْأُمَمِ وَالْقَبائِلِ وَالْأَلْسِنَةِ وَالشُّعوبِ.

١٢ وَكانَ أَنّي شاهَدْتُ كَنيسَةَ حَمَلِ اللّٰهِ، وَكانَ عَدَدُ أَعْضائِها قَليلًا بِسَبَبِ شَرِّ الْعاهِرَةِ الَّتي جَلَسَتْ عَلى مِياهٍ كَثيرَةٍ وَبِسَبَبِ رَجاساتِها؛ وَمَعَ ذٰلِكَ فَقَدْ رَأَيْتُ أَنَّ كَنيسَةَ الْحَمَلِ، الَّتي كانَ أَعْضاؤُها قِدّيسي اللّٰهِ، كانوا أَيْضًا مُنْتَشِرينَ عَلى وَجْهِ الْأَرْضِ كُلِّها؛ وَكانَ سُلْطانُهُمْ عَلى وَجْهِ الْأَرْضِ ضَعيفًا بِسَبَبِ شَرِّ الْعاهِرَةِ الْمَهولَةِ الَّتي رَأَيْتُها.

١٣ وَكانَ أَنّي رَأَيْتُ أَنَّ أُمَّ الرَّجاساتِ الْهائِلَةَ جَمَعَتْ حُشودًا عَلى وَجْهِ الْأَرْضِ كُلِّها، بَيْنَ كُلِّ دُوَلِ الْأُمَمِ، لِيُحارِبوا حَمَلَ اللّٰهِ.

١٤ وَكانَ أَنّي أَنا، نافي، رَأَيْتُ قُوَّةَ حَمَلِ اللّٰهِ تَحِلُّ عَلى قِدّيسي كَنيسَةِ الْحَمَلِ، وَعَلى شَعْبِ عَهْدِ الرَّبِّ، الَّذينَ كانوا مُشَتَّتينَ عَلى وَجْهِ الْأَرْضِ كُلِّها؛ وَكانوا مُتَسَلِّحينَ بِالْبِرِّ وَبِقُوَّةِ اللّٰهِ في مَجْدٍ عَظيمٍ.

١٥ وَكانَ أَنّي رَأَيْتُ أَنَّ غَضَبَ اللّٰهِ حَلَّ عَلى تِلْكَ الْكَنيسَةِ الْهائِلَةِ الْبَغيضَةِ، فَكانَتْ هُناكَ حُروبٌ وَأَخْبارُ حُروبٍ بَيْنَ كُلِّ أُمَمِ الْأَرْضِ وَقَبائِلِها.

١٦ وَعِنْدَما بَدَأَتِ الْحُروبُ وَأَخْبارُ الْحُروبِ بَيْنَ كُلِّ الْأُمَمِ الَّذينَ كانوا يَتْبَعونَ أُمَّ الرَّجاساتِ، كَلَّمَني الْمَلاكُ قائِلًا: إِنَّ غَضَبَ اللّٰهِ يُصيبُ أُمَّ الْعاهِراتِ؛ وَإِنَّكَ تَرى كُلَّ هٰذِهِ الْأُمورِ—

١٧ وَعِنْدَما يَأْتي الْيَوْمُ الَّذي يَصُبُّ اللّٰهُ فيهِ غَضَبَهُ عَلى أُمِّ الْعاهِراتِ، الَّتي هِيَ الْكَنيسَةُ الْهائِلَةُ الْبَغيضَةُ لِلْأَرْضِ كُلِّها، وَالَّتي مُؤَسِّسُها إِبْليسُ، عِنْدَئِذٍ، في ذٰلِكَ الْيَوْمِ، يَبْدَأُ عَمَلُ الْآبِ في تَهْيِئَةِ الطَّريقِ لِتَحْقيقِ عُهودِهِ الَّتي قَطَعَها مَعَ شَعْبِهِ الَّذي هُوَ مِنْ بَيْتِ إِسْرائيلَ.

١٨ وَكانَ أَنَّ الْمَلاكَ كَلَّمَني قائِلًا: اُنْظُرْ!

١٩ وَنَظَرْتُ فَأَبْصَرْتُ رَجُلًا، وَكانَ مُرْتَدِيًا ثَوْبًا أَبْيَضَ.

٢٠ وَقالَ الْمَلاكُ لي: إِنَّهُ أَحَدُ رُسُلِ الْحَمَلِ الِاثْنَيْ عَشَرَ.

٢١ إِنَّهُ سَيَرى وَسَيَكْتُبُ بَقِيَّةَ هٰذِهِ الْأُمورِ؛ أَجَلْ، وَأَيْضًا الْكَثيرَ مِنَ الْأُمورِ الَّتي حَدَثَتْ.

٢٢ وَسَيَكْتُبُ أَيْضًا عَنْ نِهايَةِ الْعالَمِ.

٢٣ لِذٰلِكَ فَإِنَّ الْأُمورَ الَّتي سَيَكْتُبُها عادِلَةٌ وَصَحيحَةٌ؛ وَهِيَ مَكْتوبَةٌ في الْكِتابِ الَّذي رَأَيتَهُ يَصْدُرُ عَلى لِسانِ الْيَهودِيِّ؛ وَعِنْدَما صَدَرَتْ عَلى لِسانِ الْيَهودِيِّ، أَوْ حينَ صَدَرَ الْكِتابُ عَلى لِسانِ الْيَهودِيِّ، كانَتِ الْأُمورُ الَّتي كُتِبَتْ واضِحَةً وَنَقِيَّةً وَنَفيسَةً جِدًّا وَسَهْلَةَ الْفَهْمِ لِكُلِّ الْبَشَرِ.

٢٤ فَإِنَّكَ قَدْ رَأَيْتَ كَثيرًا مِنَ الْأُمورِ الَّتي سَيَكْتُبُها رَسولُ الْحَمَلِ ذاكَ، وَبَقِيَّتُها سَتَراها.

٢٥ لٰكِنَّ الْأُمورَ الَّتي سَتَراها بَعْدَ الْآنَ، فَلا تَكْتُبْها؛ لِأَنَّ السَّيِّدَ الرَّبَّ قَدْ عَيَّنَ رَسولَ حَمَلِ اللّٰهِ لِيَكْتُبَها.

٢٦ وَأَيْضًا آخَرونَ مِمَّنْ كانوا حاضِرينَ، أَطْلَعَهُمْ عَلى كُلِّ الْأُمورِ فَكَتَبوها؛ وَهِيَ مَخْتومَةٌ لِتَأْتِيَ في نَقائِها طِبْقًا لِلْحَقِّ الَّذي في الْحَمَلِ إِلى بَيْتِ إِسْرائيلَ في وَقْتِ الرَّبِّ الْمُحَدَّدِ.

٢٧ وَأَنا، نافي، سَمِعْتُ وَأَشْهَدُ أَنَّ اسْمَ رَسولِ الْحَمَلِ كانَ يوحَنّا حَسَبَ كَلِمَةِ الْمَلاكِ.

٢٨ وَمُنِعْتُ أَنا، نافي، مُنْ كِتابَةِ بَقِيَّةِ الْأُمورِ الَّتي رَأَيْتُها وَسَمِعْتُها؛ لِذا فَإِنَّ الْأُمورَ الَّتي كَتَبْتُها تَكْفيني؛ وَلَمْ أَكْتُبْ إِلّا جُزْءًا صَغيرًا مِنَ الْأُمورِ الَّتي رَأَيْتُها.

٢٩ وَأَشْهَدُ أَنّي رَأَيْتُ الْأُمورَ الَّتي رَآها أَبي، وَمَلاكُ الرَّبِّ قَدْ أَطْلَعَني عَلَيْها.

٣٠ وَالْآنَ أَخْتَتِمُ كَلامي عَنِ الْأُمورِ الَّتي رَأَيْتُها عِنْدَما كُنْتُ مَأْخوذًا بِالرّوحِ؛ وَحَتّى لَوْ لَمْ أَكْتُبْ كُلَّ الْأُمورِ الَّتي رَأَيْتُها، فَإِنَّ ما كَتَبْتُهُ حَقٌّ. وَهٰكَذا هُوَ. آمينَ.