« Formation à la création d’un calendrier des leçons », Formation au programme d’étude du séminaire, 2022
« Formation à la création d’un calendrier des leçons », Formation au programme d’étude du séminaire
Formation à la création d’un calendrier des leçons
Introduction
Au séminaire, nous suivons le programme Viens et suis-moi. Cela place le séminaire dans un rôle de soutien pour ce que les jeunes apprennent au foyer. Bien que cette approche ait simplifié ce que les apprenants du séminaire étudient, elle nécessite des ajustements dans la façon dont les interrégions et les programmes locaux utiliseront le programme d’étude du séminaire. Dans de nombreux cas, en raison de la complexité de ces ajustements, il peut être préférable que les administrateurs d’interrégion, les coordonnateurs ou les administrateurs du programme créent le calendrier des leçons afin que les instructeurs n’aient pas à le faire. La création de ces calendriers pour les instructeurs leur permettra de gagner du temps. Cependant, certains instructeurs devront quand même faire des adaptations au calendrier des leçons que vous fournissez.
Directives pour la création d’un calendrier des leçons du séminaire
Donner la priorité à la maîtrise de la doctrine
Lorsque vous créez le calendrier des leçons, vous devez prêter une attention particulière au moment où vous planifierez les leçons de maîtrise de la doctrine. Voici des directives importantes pour planifier des activités d’apprentissage de la maîtrise de la doctrine :
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Déterminez quand enseigner l’acquisition de la connaissance spirituelle, parties 1, 2 et 3. Ces leçons présentent aux apprenants les principes d’acquisition de la connaissance spirituelle. Il est préférable qu’elles soient enseignées au début de l’année scolaire avant toute leçon sur les Écritures de la maîtrise de la doctrine.
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Veillez à ce que les vingt-quatre leçons de passage de la maîtrise de la doctrine et les leçons contextuelles qui leur sont associées soient incluses dans le calendrier des leçons afin qu’elles soient enseignées pendant que se déroule le séminaire. La plupart des leçons sur les Écritures de la maîtrise de la doctrine se présenteront naturellement au cours de l’année pendant que le séminaire se déroule. Il est préférable de laisser ces leçons aussi près que possible du moment où leur bloc d’Écritures respectif dans le calendrier Viens et suis-moi sera étudié. Déterminez quelles leçons de passage de la maîtrise de la doctrine les apprenants manqueront si le séminaire est interrompu temporairement. Déplacer ces leçons à une semaine qui a une révision de la maîtrise de la doctrine, pour être enseignées à la place de celle-ci. En plus de déplacer cette leçon, veillez à déplacer la leçon contextuelle correspondante dans laquelle le passage est présenté pour la première fois. Les leçons contextuelles se trouvent dans le manuel de l’instructeur du séminaire juste avant chaque leçon de maîtrise de la doctrine. Le fait de déplacer ces deux leçons signifie qu’une révision de la maîtrise de la doctrine et une autre leçon au cours de cette semaine devront être remplacées.
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Planifiez les révisions de l’évaluation de la maîtrise de la doctrine et les évaluations de la maîtrise de la doctrine. Les instructeurs gèrent ces révisions et évaluations de fin de semestre dans leurs classes pour aider les apprenants à évaluer dans quelle mesure ils ont appris les passages correspondants. Le calendrier des leçons peut comprendre la section « Maîtrise de la doctrine : Révision de l’évaluation n° 1 » une fois que les apprenants ont eu toutes les leçons d’Écritures de la maîtrise de la doctrine correspondant aux passages de l’évaluation de la maîtrise de la doctrine. La section « Maîtrise de la doctrine : Évaluation n° 1 » peut être planifiée environ une semaine après la révision. Le calendrier des leçons peut aussi être adapté pour intégrer la section « Maîtrise de la doctrine : Révision de l’évaluation n° 2 » et « Maîtrise de la doctrine : Évaluation n° 2 » après que les apprenants ont étudié les leçons d’Écritures de la maîtrise de la doctrine qui correspondent aux passages de l’évaluation de la maîtrise de la doctrine.
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Veillez à ce que les apprenants aient une expérience hebdomadaire avec la maîtrise de la doctrine. Pendant les semaines où il n’y a pas de leçon d’acquisition de la connaissance spirituelle, de leçon sur les Écritures de la maîtrise de la doctrine, de révision d’évaluation de la maîtrise de la doctrine ou d’évaluation de la maîtrise de la doctrine, planifiez une révision de la maîtrise de la doctrine. Une révision de la maîtrise de la doctrine est déjà incluse dans chaque leçon hebdomadaire du manuel de l’instructeur du séminaire lorsqu’il n’y a pas de passage de la maîtrise de la doctrine ni de leçon sur l’acquisition de la connaissance spirituelle.
Suivez le calendrier du manuel Viens et suis-moi
Dans la plupart des cas, suivez le calendrier Viens et suis-moi lorsque vous créez votre calendrier des leçons. Il y a des blocs d’Écritures dans le calendrier hebdomadaire de Viens et suis-moi qui sont remplis d’un contenu particulièrement riche et comprennent plusieurs passages de la maîtrise de la doctrine. Pour équilibrer la maîtrise de la doctrine par une expérience hebdomadaire avec des semaines qui ont des blocs d’Écritures particulièrement important, vous pourriez organiser les leçons dans le calendrier des leçons afin que les apprenants commencent à étudier le bloc d’Écritures au séminaire la semaine précédant son apparition dans le programme Viens et suis-moi ou continuent de l’étudier dans la semaine qui suit.
Cependant, ces occasions doivent être rares. En général, les apprenants doivent étudier le même bloc d’Écritures au séminaire qu’ils étudient chez eux avec Viens et suis-moi.
Refléter l’emploi du temps scolaire local et répondre aux besoins locaux
Incluez dans le calendrier des leçons les vacances scolaires locales et les autres pauses dans le calendrier scolaire de votre mieux. Quand une semaine de séminaire est raccourcie en raison de l’emploi du temps scolaire local, veillez à toujours donner la priorité à la maîtrise de la doctrine. Pendant ces semaines, vous devrez choisir les autres leçons que vous allez inclure dans le calendrier des leçons. Vous devrez peut-être revoir les énoncés d’objectif des différentes leçons dans un aperçu hebdomadaire ou même examiner les leçons elles-mêmes pour déterminer quelles expériences d’apprentissage seraient les plus adaptées aux apprenants.
Lorsque vous créez le calendrier des leçons, veillez à répondre aux besoins des apprenants de votre interrégion ou de votre programme. Des leçons d’introduction se trouvent au début du manuel de l’instructeur du séminaire et peuvent être intégrées dans un calendrier des leçons pendant l’année scolaire. De plus, les apprenants peuvent tirer profit d’autres types d’expériences d’apprentissage qui ne sont pas nécessairement incluses dans le manuel de l’instructeur. Ces expériences peuvent inclure des leçons qui aident les apprenants à se préparer à une conférence générale ou à une réunion spirituelle pour les jeunes, ou à y réfléchir. Ce genre d’activités peuvent être intégrées au calendrier des leçons.
Études de cas
Vous trouverez ci-dessous deux exemples d’études de cas qui illustrent comment appliquer ces directives qui viennent d’être abordées lors de la mise en place d’un calendrier des leçons.
André Morales, coordonnateur
Les apprenants de la région où frère Morales coordonne le programme d’étude du séminaire commencent l’école le 6 mars. Il commence à préparer un calendrier des leçons pour les instructeurs de ces apprenants afin qu’ils n’aient pas à le faire. Il commence par regarder le calendrier de Viens et suis-moi pour voir quel bloc d’Écritures sera étudié cette semaine-là. Il remarque que pour la semaine du 6 mars, le bloc d’Écritures est Matthieu 9-10, Marc 5 et Luc 9. Cette semaine-là, dans le manuel de l’instructeur du séminaire, il voit les cinq leçons suivantes :
Frère Morales comprend que de nombreux apprenants seront nouveaux au séminaire, alors il décide de commencer le semestre en choisissant quelques-unes des leçons de la documentation d’introduction du Nouveau Testament, manuel de l’instructeur de séminaire. Il choisit « Introduction au Nouveau Testament » et « Étude des Écritures ».
Frère Morales est satisfait de ces deux premières leçons mais a du mal à savoir quelles autres leçons il doit prévoir pour cette première semaine. Il regarde le document d’aperçu hebdomadaire de cette semaine et passe en revue les objectifs de la leçon pour chacune des leçons. Il pense vraiment que les apprenants apprécieraient les deux leçons de Marc 5 mais il reconnaît aussi qu’il faut leur présenter la maîtrise de la doctrine. Il ajoute donc la leçon « Introduction à la maîtrise de la doctrine ». Pour les deux autres leçons, il a décidé d’inclure les deux dans Marc 5. La première semaine dans le calendrier des leçons ressemble à ceci :
La semaine suivante, dans le calendrier, frère Morales voit qu’il y a un passage de la maîtrise de la doctrine pour Matthieu 11:28-30.
Il pense que les apprenants doivent vraiment comprendre les principes d’acquisition de la connaissance spirituelle avant d’avoir la leçon sur les Écritures de la maîtrise de la doctrine sur Matthieu 11:28-30. Il décide de programmer les trois leçons sur l’acquisition de la connaissance spirituelle dans la première partie de cette semaine. Il planifie ensuite la leçon contextuelle et la leçon correspondante sur les Écritures de la maîtrise de la doctrine dans Matthieu 11:28-30.
Pour chacune des semaines suivantes, il décide de suivre l’ordre dans lequel les leçons sont organisées dans le manuel de l’instructeur, à quelques exceptions près. Il regarde le calendrier de Viens et suis-moi et remarque que pendant que les apprenants sont en vacances d’été et que le séminaire n’a pas lieu, quatre autres passages de la maîtrise de la doctrine ont été étudiés. Il doit encore inclure dans le calendrier les leçons de la maîtrise de la doctrine et les leçons contextuelles correspondantes pour ces quatre passages : Luc 2:10-12, Jean 3:5, Jean 3:16 et Matthieu 5:14-16. Remarquez comment il a modifié les deux semaines suivantes pour s’assurer que les apprenants reçoivent tous les passages scripturaires de la maîtrise de la doctrine et les leçons contextuelles qui leur sont associées.
Une fois que frère Morales a terminé le calendrier des leçons jusqu’à ce stade, il remarque que la semaine suivante, c’est Pâques. Le manuel de l’instructeur du séminaire n’inclut aucun contenu pour les semaines de Pâques ou de Noël incluses dans Viens et suis-moi, frère Morales planifie donc les leçons qu’il choisit pour cette semaine. Il pourrait décider d’inclure d’autres leçons que les apprenants ont peut-être manquées au cours de l’été. Il décide de planifier au cours de cette semaine les deux leçons restantes sur les passages de la maîtrise de la doctrine et les leçons contextuelles qui leur sont associées qui ont été traitées pendant les vacances d’été. Il a encore un autre créneau pour une leçon et décide d’ajouter une leçon tirée de la documentation d’introduction que les apprenants n’ont pas encore eue.
Maintenant que frère Morales a inclus toutes les leçons de passage de la maîtrise de la doctrine et les leçons contextuelles associées dans le calendrier des leçons, il suit l’ordre des leçons dans le manuel de l’instructeur. De temps en temps, il y a des semaines avec un jour de congé scolaire. Pendant ces semaines, il donne toujours la priorité aux expériences d’apprentissage de la maîtrise de la doctrine et décide de l’une des autres leçons de la semaine à ne pas inclure dans le calendrier des leçons.
Frère Morales suit ce modèle jusqu’aux dernières semaines de la première moitié du cours. Deux semaines plus tard, il inclut la leçon « Maîtrise de la doctrine : Révision de l’évaluation n° 1 » à la place d’une révision de la maîtrise de la doctrine. La semaine suivante, qui est la dernière semaine de la première moitié du cours, il décide de programmer la leçon « Maîtrise de la doctrine : Évaluation n° 1 ». Il la planifie en début de semaine afin que les apprenants aient quelques jours de plus pour la suivre si quelqu’un est absent le jour où elle a lieu ou a besoin de la suivre de nouveau.
Stacie Richards, directrice du séminaire dans le cadre scolaire
Le deuxième semestre de l’année scolaire dans la région où sœur Richards et ses instructeurs enseignentest du 3 janvier au 27 mai. Les apprenants seront ensuite en vacances d’été jusqu’au 22 août.
Sœur Richards est en mesure de créer un calendrier des leçons avec peu de différences avec la manière dont le manuel de l’instructeur est organisé pour la première partie du semestre. Cependant, en comparant le calendrier scolaire à celui de Viens et suis-moi, elle remarque que les apprenants seront en vacances d’été lorsque deux des passages de la maîtrise de la doctrine qui sont inclus dans la première moitié du programme d’étude sont prévus. Ces passages sont Jean 17:3 et Luc 24:36-39. Comme l’un des objectifs de la maîtrise de la doctrine est de combler le fossé créé par ce que les apprenants vont manquer lorsqu’ils ne seront pas à l’école, elle décide de trouver un endroit où inclure ces passages au cours du semestre en cours. Elle sait aussi qu’elle doit planifier les leçons « Maîtrise de la doctrine : Révision de l’évaluation n° 1 » et « Maîtrise de la doctrine : Évaluation n° 1 » avant le départ des apprenants pour les vacances d’été.
Afin de procéder à ces ajustements, elle décide de commencer à la dernière semaine du semestre et de travailler jusqu’à ce qu’elle soit capable de faire l’évaluation, la révision de l’évaluation, les leçons de la maîtrise de la doctrine et les leçons contextuelles qui l’accompagnent, et toutes les autres leçons souhaitées. Elle décide de ne pas enseigner la leçon « Maîtrise de la doctrine : Évaluation n° 1 » pendant la dernière semaine du semestre en raison de la flexibilité de l’emploi du temps scolaire et du nombre d’apprenants absents cette semaine-là. La dernière semaine est donc laissée comme prévu.
Sachant que la leçon « Maîtrise de la doctrine : Révision de l’évaluation n° 1 » doit être faite avant la leçon d’évaluation, sœur Richards décide de l’insérer comme première leçon de l’avant-dernière semaine du semestre et d’insérer la leçon d’évaluation comme dernière leçon de la semaine. Cela permettra aux apprenants d’avoir quelques jours pour étudier des passages qu’ils ne connaissent peut-être pas bien après la révision.
Elle décide ensuite que la révision sera plus efficace une fois que les apprenants auront étudié toutes les leçons sur les passages de la maîtrise de la doctrine. En déplaçant la leçon de maîtrise de la doctrine dans Matthieu 22:36-39 et sa leçon contextuelle correspondante à la fin de la semaine précédente, elle peut atteindre cet objectif tout en gardant quelques jours entre la révision et l’évaluation.
Sœur Richards voit ensuite l’occasion d’insérer la leçon de maîtrise de la doctrine sur Jean 17:3 et sa leçon contextuelle dans le calendrier des leçons. À l’origine, ces leçons devaient être données pendant les vacances d’été. Après avoir lu les objectifs de chacune des leçons restantes de la semaine, elle a choisi de garder les trois leçons qui selon elle seraient les plus utiles aux apprenants de son secteur. Elle ne voyait aucun besoin de faire de changements dans la semaine du 24 au 30 avril.
Sœur Richards savait qu’il ne restait qu’une leçon de maîtrise de la doctrine, Luc 24:36-39, à insérer. Elle aurait aussi dû être enseignée pendant les vacances d’été. Elle a remarqué que la semaine du 17 au 23 avril comporte une leçon de révision de la maîtrise de la doctrine qui pourrait être remplacée par la leçon sur Luc 24. Mais en continuant de regarder le calendrier, elle a remarqué que la semaine de Pâques n’a pas de leçons planifiées.
Sachant que la leçon de maîtrise de la doctrine dans Luc 24, ainsi que la leçon contextuelle correspondante, seraient parfaites pour la semaine de Pâques, elle décide de l’y insérer. Elle regarde ensuite les autres leçons que les apprenants vont manquer pendant leurs vacances d’été et décide que les leçons les plus importantes qu’elle pourrait enseigner à partir de ces leçons seront celles qui parlent des souffrances du Sauveur à Gethsémané, de sa crucifixion et des témoins de sa résurrection. Elle complète le calendrier de la semaine de Pâques en y insérant ces leçons.
En sélectionnant les leçons de cette manière, sœur Richards a pu donner la priorité à la maîtrise de la doctrine pour les apprenants et leur procurer des expériences d’apprentissage précieuses qui se concentrent sur le Sauveur pendant la semaine de Pâques.
Pendant le reste du semestre, elle a organisé les leçons pour qu’elles suivent de près l’ordre indiqué dans le manuel de l’instructeur.