„Genesis 18 bis 23“, Hilfen für das Schriftstudium: Altes Testament, 2025
Hilfen für das Schriftstudium
Genesis 18 bis 23
Boten des Herrn erschienen Abraham und berichteten ihm von der bevorstehenden Zerstörung Sodoms und Gomorras. Sie bekräftigten auch die Verheißung, dass Sara einen Sohn bekommen würde. Lot und seine Familie wurden warnend aufgefordert, aus der Stadt zu fliehen, aber einige Mitglieder seiner Familie beachteten diese Warnung nicht. Nur Lot und seine Töchter überlebten. Isaak wurde in Erfüllung der Verheißung Gottes an Abraham geboren. Abrahams Glaube an den Herrn wurde geprüft, als ihm geboten wurde, Isaak zu opfern. Als Abraham seine Glaubenstreue unter Beweis stellte, verschonte der Herr Isaak und stellte stattdessen ein Opfertier bereit.
Material
Hinweis: Wird eine Quelle zitiert, die nicht von der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage herausgegeben wurde, bedeutet dies nicht, dass diese Quelle oder ihr Verfasser von der Kirche unterstützt wird oder den offiziellen Standpunkt der Kirche vertritt.
Hintergrund und Kontext
Was wissen wir über die Männer, die Abraham besuchten?
Der Joseph Smith Translation dieses Berichts zufolge waren die drei Männer „Engel, die heilige Männer waren und nach der Ordnung Gottes ausgesandt worden waren“. In der Bibel werden diese Männer als Engel, bezeichnet, was auch „Boten“ bedeuten kann. Wir wissen zwar nicht, wer diese Boten waren, doch Abraham behandelte sie mit Ehrerbietung und großer Achtung.
Was hat Abraham über die Barmherzigkeit des Herrn gelernt?
Als der Herr Abraham seinen Plan, Sodom und Gomorra zu vernichten, offenbarte, flehte Abraham den Herrn an, seine Angehörigen und andere rechtschaffene Menschen, die dort vielleicht lebten, zu verschonen. Gott beriet sich mit Abraham, und durch diesen Schritt erkannte Abraham, dass Gott bereit war, barmherzig zu sein und die Schlechten in Sodom und Gomorra zu verschonen, wenn nur ein paar rechtschaffene Menschen dort lebten. In vielen anderen Berichten in den heiligen Schriften zeigt Gott Barmherzigkeit, indem er die Schlechten um der Rechtschaffenen willen verschont.
Hat Lot seine Töchter den Misshandlungen des Pöbels preisgegeben?
Nachdem Lot und seine Familie die Boten des Herrn zu sich nach Hause eingeladen hatten, versammelte sich draußen eine Meute. Sie verlangte von Lot, seine Gäste auszuliefern, damit sie diese misshandeln konnte. Im Buch Genesis heißt es, dass Lot dem gefährlichen Pöbel seine beiden Töchter als Ersatz für die Boten des Herrn anbot. Aus der inspirierten Übersetzung von Joseph Smith geht klar hervor, dass Lot seine Töchter nicht dem aufgebrachten Pöbel anbot. Vielmehr verlangte der Pöbel Lots Besucher und seine Töchter. Als Lot sich weigerte, versuchte der Pöbel, gewaltsam in das Haus einzudringen, und wurde von den heiligen Boten mit Blindheit geschlagen.
Warum hat Gott Sodom und Gomorra vernichtet?
Die Einwohner von Sodom und Gomorra gaben sich vielen schlechten Praktiken hin, die für den Herrn schmerzlich waren. Der Prophet Ezechiel hat gesagt, dass die Menschen voller „Hochmut“ und „sorgloser Ruhe“ waren und, obwohl sie einen „Überfluss an Brot“ hatten, die „Elenden und Armen“ abwiesen. Sexuelle Unsittlichkeit wurde in Sodom und den umliegenden Städten weithin akzeptiert und praktiziert. Der Prophet Joseph Smith hat erklärt, dass die Menschen in Sodom und Gomorra „vernichtet wurden, weil sie die Propheten verworfen hatten“. Das Schicksal von Sodom und Gomorra wird in den heiligen Schriften immer wieder als Beispiel für die Folgen von Schlechtigkeit angeführt.
Warum wurde Lots Frau zu einer Salzsäule?
Das hebräische Wort, das beschreibt, wie Lots Frau auf die Stadt zurückblickte, zeigt, dass es nicht nur ein flüchtiger, sondern ein sehnsüchtiger, prüfender Blick war.
Präsident Jeffrey R. Holland hat gesagt:
„Was war denn nun so schlimm daran, dass [Lots Frau] zurückblickte? Als jemand, der sich gern mit Geschichte befasst, habe ich darüber nachgedacht und biete eine Teilantwort an. Offenbar bestand das Fehlverhalten von Lots Frau nicht darin, dass sie nur zurückblickte, sondern dass sie sich danach sehnte, zurückzugehen. Es scheint so, als ob ihr, noch bevor sie die Stadtgrenze überschritten hatte, bereits fehlte, was Sodom und Gomorra ihr geboten hatten. …
Es ist möglich, dass Lots Frau Groll gegen den Herrn hegte, als sie auf das zurückblickte, was sie nach seinem Wunsch zurücklassen sollte.“
Mit der Geschichte darüber, wie Lots Familie aus Sodom floh, hat der Erretter dazu gemahnt, unredliche Ansichten und Lebensweisen schnell hinter sich zu lassen und nicht zu ihnen zurückzukehren. Er riet seinen Jüngern: „Denkt an die Frau des Lot!“
Flucht aus Sodom und Gomorra, Darstellung von Julius Schnorr von Carolsfeld
Was wissen wir über die Geschichte über Lot und seine Töchter?
In der Joseph-Smith-Übersetzung von Genesis 19 wird das Verhalten der Töchter Lots klar als schlecht beschrieben. Die beiden jungen Frauen schienen zu verstehen, dass sie etwas Falsches taten, denn sie hatten vor, ihren Vater betrunken zu machen, damit er nicht merkte, was vor sich ging.
Viele fragen sich natürlich, warum dieser Bericht im Alten Testament steht. Wie in vielen Geschichten im Buch Genesis wird auch hier der Ursprung von etwas erklärt. Die Kinder, die in dieser Geschichte gezeugt wurden, sollen die Vorfahren der Moabiter und der Ammoniter sein. Diese Völker standen später mit Israel in Kontakt, manchmal auch in Konflikt. Die wenig schmeichelhafte Darstellung dieser Völker in diesem Herkunftsbericht könnte Spannungen zwischen ihnen und den Israeliten Vorschub geleistet haben. Eine bedeutende Moabiterin war Rut. Sie war die Urgroßmutter Davids und eine Vorfahrin Jesu Christi.
Welche Rolle spielte Ismael bei der Erfüllung von Gottes Verheißungen an Abraham?
Zwar erklärte der Herr, dass der Bund mit Abraham durch Isaak weiterbestehen würde, doch auch Ismael spielte eine Rolle bei der Erfüllung der Segnungen, die Abraham verheißenen wurden – insbesondere in Bezug auf die Verheißung, dass Abrahams Nachkommen so zahlreich sein würden „wie der Staub auf der Erde“. Als Ismael in Hagars Mutterleib war, verhieß der Herr, dass er Hagars Nachkommen mehren werde, „sodass man sie wegen ihrer Menge nicht mehr zählen kann“. Später sagte der Herr zu Abraham, dass er Ismael „zu einem großen Volk machen [wolle], weil auch er [sein] Nachkomme [sei]“.
Was können wir aus dem Gebot Gottes an Abraham, Isaak zu opfern, lernen?
In seiner Vision von der vorirdischen Welt erfuhr Abraham, dass ein Zweck des Erdenlebens darin besteht, zu sehen, ob wir Gott in allem gehorchen. Die vielleicht größte Prüfung für Abraham bestand darin, dass ihm geboten wurde, Isaak zu opfern.
In Genesis 22 steht nichts darüber, was Abraham oder Isaak während der Prüfung dachten. Doch im Hebräerbrief heißt es, dass Abrahams Glaube so groß war, dass er daran glaubte, dass Gott Isaak von den Toten auferwecken konnte. Abrahams Antwort auf Isaaks Frage ist der beste Beweis für Abrahams Glauben. Er verkündete Isaak: „Gott wird sich das Lamm für das Brandopfer ausersehen.“
Bild von Abraham und Isaak von Harold Copping (1863–1932). Harold Copping / Privatsammlung / © Look and Learn / Bridgeman Images
Der Prophet Jakob aus dem Buch Mormon hat erklärt, dass Abrahams Gehorsam „ein Sinnbild für Gott und seinen einziggezeugten Sohn“ war. Diese Geschichte ist ein machtvolles Zeugnis für die Bereitschaft des Vaters und des Sohnes, für unsere Erlösung alles zu opfern.
In unserer Zeit hat der Herr offenbart, dass seine Heiligen „so wie Abraham“ geprüft werden, was darauf hindeutet, dass wir alle im Leben vor schwierigen Prüfungen stehen werden, bei denen wir voll und ganz auf Gott vertrauen müssen. Der Herr hat erklärt, dass Prüfungen zu unserer Heiligung führen. Präsident Russell M. Nelson hat bezeugt: „Jede Prüfung, jede Schwierigkeit und jede Bedrängnis, die Sie überwinden, ist für Sie eine Möglichkeit, Ihren Glauben weiterzuentwickeln.“
Inwiefern war Isaaks Opfer ein Symbol für Christus?
Isaaks Alter wird in der Bibel zwar nicht erwähnt, aber die Ereignisse in dem Bericht deuten darauf hin, dass er erwachsen war – und bereit war, mitzuwirken. Darüber, dass Abraham Isaak festgebunden hat, hat Präsident Dallin H. Oaks gesagt: „Was hat Isaak wohl gedacht, als sein Vater etwas so Sonderbares tat? In der Bibel steht nichts über einen Kampf oder Einspruch. Isaaks Schweigen lässt sich nur dadurch erklären, dass er seinem Vater vertraute und ihm gehorsam war.“
Isaaks Opfer war ein Symbol für das Sühnopfer, das Jesus Christus für uns vollbracht hat. Die folgende Übersicht zeigt Ähnlichkeiten zwischen den beiden Ereignissen.
|
Isaak |
Jesus Christus |
|---|---|
Isaak Isaak war der einzige Sohn von Abraham und Sara (siehe Genesis 22:2). | Jesus Christus Jesus Christus war der einziggezeugte Sohn des Vaters (siehe Johannes 3:16). |
Isaak Isaak sollte auf einem Berg im Land Morija geopfert werden, der der Überlieferung nach der Tempelberg in Jerusalem war (siehe Genesis 22:2; 2 Chronik 3:1). | Jesus Christus Jesus wurde auf einem Hügel außerhalb Jerusalems gekreuzigt (siehe Markus 15:22). |
Isaak Isaak sollte als Brandopfer dargebracht werden (siehe Genesis 22:2). | Jesus Christus Alle Opfer sollen als Sinnbild für Jesu Christi dargebracht werden (siehe Mose 5:5-7). |
Isaak Isaak trug das Holz für das Opfer (siehe Genesis 22:6). | Jesus Christus Christus trug sein Kreuz (siehe Johannes 19:17). |
Isaak Abraham sagte, Gott werde ein Lamm ausersehen (siehe Genesis 22:8). | Jesus Christus Jesus war das Lamm, das für uns geopfert wurde (siehe 1 Petrus 1:19). |
Isaak Isaak wurde gebunden und auf den Altar gelegt (siehe Genesis 22:9). | Jesus Christus Jesus wurde ans Kreuz geschlagen (siehe Lukas 23:33). |
Isaak Isaak unterwarf sich dem Willen seines Vaters (siehe Genesis 22:9). | Jesus Christus Jesus unterwarf sich dem Willen seines Vaters (siehe Lukas 22:42). |
Isaak Abraham enthielt Gott seinen Sohn nicht vor (siehe Genesis 22:11). | Jesus Christus Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab (siehe Johannes 3:16). |
Welche Bedeutung hat der Name „Jahwe Jire“?
Nachdem der Engel des Herrn einen Widder als Ersatz für Isaak als Opfer bereitgestellt hatte, nannte Abraham die Stelle auf dem Berg Jahwe Jire. In der Einheitsübersetzung der Bibel ist diese Formulierung mit „auf dem Berg lässt sich der Herr sehen“ übersetzt. Wissenschaftler haben darauf hingewiesen, dass diese Worte auch mit „auf diesem Berg wird der Herr gesehen werden“ oder „auf dem Berg wird Jehova hingegeben werden“ übersetzt werden kann. Gemeinhin wird angenommen, dass der Berg, auf den Abraham den Isaak mitnahm, um ihn zu opfern, zu der Hügelgruppe gehörte, auf der später Jesus Christus gekreuzigt wurde.
Jehovah Jireh, Darstellung von Eva Koleva Timothy
Mehr dazu
Sodom und Gomorra
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Quentin L. Cook, „In der Welt, aber nicht von der Welt“, Liahona, Februar 2006, S. 39ff.
Medien
Videos
Bilder
Ismael und Hagar werden fortgeschickt, Darstellung von George Soper
Abraham soll Isaak opfern, Darstellung von Del Parson
Abraham und Isaak, Darstellung von Jeff Ward