Prieš kentėdamas Getsemanėje Gelbėtojas sukalbėjo didžiąją užtarimo maldą. Jis meldė, kad Jo mokiniai ir visi Juo sekantieji pažintų Dangiškąjį Tėvą ir įgytų amžinąjį gyvenimą, Jis meldė, kad jie būtų viena su Juo ir Jo Tėvu.
Pagalvokite apie kokius nors įžymius žmones, apie kuriuos ką nors žinote.
Dabar pagalvokite apie žmones, su kuriais asmeniškai bendraujate ir kuriuos pažįstate.
Kuo skiriasi tai, kad apie žmogų ką nors žinome, nuo to, kad žmogų iš tiesų pažįstame? Užrašykite čia tai, ką galėtumėte daryti norėdami ką nors iš tiesų pažinti:
Gelbėtojas mokė, kaip svarbu žinoti apie Dangiškąjį Tėvą ir Jį pažinti. Studijuodami Jono 17 skyrių ieškokite tiesų, kurios padės jums sekti keliu, padėsiančiu ne tik įgyti daugiau žinių apie Dangiškąjį Tėvą ir Jėzų Kristų, tačiau taip pat geriau juos pažinti.
Paveikslėlis
Jėzus Kristus
Po paskutinės vakarienės Gelbėtojas su Savo mokiniais nuėjo į Getsemanės sodą. Prieš įžengdamas į sodą Jėzus stabtelėjo ir sukalbėjo maldą. Ji paprastai vadinama užtarimo malda. Viena iš žodžio užtarti reikšmių yra stengtis kažką apginti. Šįkart Jėzus Kristus kreipėsi į Dangiškąjį Tėvą Savo mokinių vardu, maldaudamas, kad jie įgytų amžinąjį gyvenimą.
Perskaitykite Jono 17:1–3 ieškodami, kaip Gelbėtojas apibūdino amžinąjį gyvenimą. (Jono 17:3 yra Raštų įvaldymo eilutė. Šią eilutę galite išskirtinai pasižymėti, kad būtų lengviau ją surasti ateityje.)
Iš Jono 17:3 sužinome šią tiesą: „Norėdami įgyti amžinąjį gyvenimą turime pažinti Dangiškąjį Tėvą ir Jo Sūnų Jėzų Kristų.“
Raštų studijavimo žurnale atsakykite į klausimą: Kuo skiriasi tai, kad Tėvą ir Sūnų pažįstame, nuo to, kad apie Juos žinome?
Paveikslėlis
Vyresnysis Briusas R. Makonkis
Skaitydami šį vyresniojo Briuso R. Makonkio iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo teiginį ieškokite ir pasižymėkite, ką reiškia pažinoti Tėvą ir Sūnų: „Viena yra žinoti, kad Dievas yra, ir kas kita yra jį pažinti. Mes žinome apie jį, kai išmokstame, kad jis yra atskiras asmuo, pagal kurį sukurtas žmogus; kai sužinome, kad Sūnus yra jo Tėvo esybės atvaizdas; kai išmokstame, kad abu, Tėvas ir Sūnus, turi konkrečias savybes ir galias. Tačiau su jais susipažįstame, taip, kad įgytume amžinąjį gyvenimą, kai džiaugiamės ir patiriame tuos pačius dalykus kaip jie. Pažinti Dievą reiškia galvoti taip, kaip jis galvoja, jausti tai, ką jis jaučia, turėti galią, kurią jis turi, suprasti tiesas, kurias jis supranta, ir daryti tai, ką jis daro. Pažįstantys Dievą tampa tokie, koks yra jis, ir gyvena taip, kaip jis, t. y. turi amžinąjį gyvenimą“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–1973], 1:762).
Dievą pažinti ir tapti tokiems, kaip yra Jis, įmanoma priimant Šventąją Dvasią ir ragaujant visų Gelbėtojo Apmokėjimo palaiminimų. Visgi tai yra visą šį gyvenimą ir po jo trunkantis procesas (žr. Moronio 7:48; 10:32–33).
Savo Raštų studijavimo žurnale atsakykite į šiuos klausimus:
Kodėl žmogus negali įgyti amžinojo gyvenimo nepažinodamas Dievo Tėvo ir Jėzaus Kristaus?
Kaip galite geriau pažinti Tėvą ir Sūnų?
Iš Jono 17:4–5 sužinome, kad Gelbėtojas pranešė Savo Tėvui atlikęs Jam skirtą darbą. Jis prašė Tėvą Jį pašlovinti ta pačia šlove, kurią turėjo ikimirtingajame gyvenime.
Perskaitykite Jono 17:6–8 ieškodami, ką darė Jo mokiniai norėdami pažinti Gelbėtoją. Galite pažymėti, ką radote.
Garsiai perskaitykite Raštų įvaldymo eilutę, esančią Jono 17:3:
„O amžinasis gyvenimas – tai pažinti tave, vienintelį tikrąjį Dievą, ir tavo siųstąjį Jėzų – Mesiją.“
Tuomet užtušuokite bet kuriuos tris žodžius taip, kad nebegalėtumėte jų matyti, ir vėl garsiai ją perskaitykite pasakydami ir užtušuotus žodžius. Kartokite šitokį tušavimą ir skaitymą tol, kol užtušuosite visus žodžius. Tuomet pasistenkite Raštų studijavimo žurnale užrašyti šią ištrauką iš atminties.
Perskaitykite Jono 17:9, 11–18 ir raskite, ko Savo mokiniams meldė Jėzus.
Atkreipkite dėmesį, kad Gelbėtojas mini, jog Jo mokiniai ir toliau gyvens piktame ir jų nekenčiančiame pasaulyje. Iš Jono 17:14–16 sužinome, kad būdami Jėzaus Kristaus mokiniai mes esame pasaulyje, bet ne iš pasaulio. Šį principą galite užsirašyti savo Raštų paraštėje.
Kaip manote, ką reiškia pasaulyje, tačiau ne iš pasaulio?
Toliau pateiktas vyresniojo M. Raselo Balardo iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo teiginys padės suprasti, kaip galime gyventi pasaulyje, bet nebūti iš pasaulio:
Paveikslėlis
Vyresnysis M. Raselas Balardas
„Bažnyčioje dažnai kartojame šį dvieilį: „Būkite pasaulyje, bet ne pasaulio.“ […]
Galbūt šiuos žodžius turėtume […] išskirti į du atskirus patarimus? Pirmasis, „būkite pasaulyje“. Būkite dalyviai, būkite informuoti. Stenkitės suprasti, toleruoti ir vertinti įvairovę. Prasmingai prisidėkite prie visuomenės tarnaudami ir dalyvaudami. Antrasis, „būkite ne pasaulio“. Neikite klaidingais keliais ir nesistenkite pritapti ir priimti to, kas nėra teisinga. […]
Bažnyčios nariai turi daryti didesnę įtaką, nei daroma jiems. Turėtume stengtis stabdyti nuodėmės ir blogio srautą, o ne pasyviai leisti jam mus nešti. Kiekvienas turime padėti spręsti problemą, užuot stengęsi jos vengti ar ignoruoti“ (“The Effects of Television,” Ensign, May 1989, 80).
Pamąstykite, kodėl Viešpats nori, kad liktume pasaulyje, tačiau nebūtume iš pasaulio.
Raštų studijavimo žurnale apibūdinkite, kaip galima būti pasaulyje, tačiau ne iš pasaulio kiekvienu iš šių atvejų: mokykloje, bendraujant su draugais ir bendraujant internetu. Tuomet užrašykite, kaip konkrečiai jūs stengsitės geriau sekti Gelbėtoju būdami pasaulyje, bet ne iš pasaulio.
Gelbėtojas meldžiasi už visus Jo Evangeliją priimančius žmones
Nors ir labai stengsimės, mes negalime išlikti visiškai švarūs nuo pasaulyje esančių nuodėmių ir blogio. Jei negalėtume būti apvalyti nuo nuodėmės, būtume amžinai atskirti nuo Dievo akivaizdos, kadangi niekas nešvarus negali gyventi Jo akivaizdoje (žr. 1 Nefio 15:33–34).
Perskaitykite Jono 17:20–23 ieškodami, ko Jėzus Kristus meldė. Galite pasižymėti žodį viena visur, kur tik jis yra tose eilutėse.
Atkreipkite dėmesį, kad Gelbėtojas meldė ne tik dėl Savo apaštalų, Jis taip pat meldėsi dėl tų, kurie patikės jų žodžiais, kad jie taip pat galėtų būti viena, kaip Jėzus ir Tėvas yra viena. Šiose eilutėse aiškiai matome, kad Tėvas ir Sūnus yra dvi atskiros esybės. Jėzus meldė dvasinės, o ne fizinės vienybės.
Kaip mums įmanoma tapti viena su Dievu Tėvu ir Sūnumi?
Paveikslėlis
Vyresnysis Džefris R. Holandas
Vyresnysis Džefris R. Holandas iš Dvylikos Apaštalų Kvorumo paaiškino, kaip galime tapti viena su Tėvu ir Sūnumi: „Tiesioginė žodžio apmokėjimas [angl. „atonement“] reikšmė anglų kalba yra savaime aiški: angl. „at-one-ment“ reiškia „sutaikyti“, t. y. daryti taip, kad tai, kas buvo atskira ar nutolę, susivienytų“ (“The Atonement of Jesus Christ,” Ensign, Mar. 2008, 34–35).
Iš Jono 17:20–23 sužinome bent vieną svarbią tiesą, kad ateidami pas Jėzų Kristų ir priimdami Jo apmokėjimo palaiminimus mes galime tapti viena su Tėvu ir Sūnumi.
Kodėl žinodami tai, ką žinote apie Dangiškąjį Tėvą ir Jėzų Kristų, norite tapti viena su jais?
Perskaitykite šį prezidento Džeimso E. Fausto iš Pirmosios Prezidentūros teiginį ieškodami, kaip bus palaiminti tie, kurie stengiasi būti viena su Dangiškuoju Tėvu ir Jėzumi Kristumi.
Paveikslėlis
Prezidentas Džeimsas E. Faustas
„Mes turime uoliai stengtis ne tik pažinti Mokytoją, bet, kaip Jis kvietė, siekti būti viena su Juo (žr. Jono 17:21), „kad iš savo šlovės lobio suteiktų [mums] stiprybės jo Dvasios galia sutvirtinti [mumyse] vidinį žmogų“ (Ef 3:16). […]
Liudiju, kad gyvename sudėtingais laikais. Turime būti drąsiai paklusnūs. Liudiju, kad būsime pakviesti parodyti dvasinę ištvermę, nes priešaky suspaudimų ir sunkumų dienos. Tačiau per patikinimą ir paguodą, kad turime asmeninį ryšį su Dievu, mums bus suteikta raminanti drąsa“ (“That We Might Know Thee,” Ensign, Jan. 1999, 2, 5).
Raštų studijavimo žurnale atsakykite į klausimą: Ką darysite, kad geriau pažintumėte Dangiškąjį Tėvą bei Jėzų Kristų ir stiprintumėte savo ryšį su Jais?
Raštų studijavimo žurnale, po šios dienos užduotimis, užrašykite:
Jono 17 skyrių išstudijavau ir šios dienos užduotis atlikau (data).
Su mokytoju norėčiau aptarti šiuos papildomus klausimus, mintis ir įžvalgas: