罗马书第2～3章
因信耶稣基督而称义
保罗爱罗马的圣徒，他想要帮助他们因信耶稣基督而合一。犹太人和外邦人归信者都需要帮助，来了解他们要信赖耶稣基督，以及如何获得祂赎罪的祝福。本课可以帮助你更加了解，我们每个人都需要透过耶稣基督才能获得罪的赦免或称义。
专注在个人身上。教导的一项挑战，是要去满足来自不同背景，有着不同兴趣、希望，以及面临不同困难的学生的需求。圣灵可以帮助你，依照所有学生的需求调整课程。找出方法引导学生归向救主，祂能依照每位学生的独特处境帮助他们。
学生准备：请学生阅读来跟从我——供个人和家庭使用：新约2023年罗马书第1～6章课程中的定义。请他们准备好用自己的话，分享称义和恩典等字词的定义。
可进行的学习活动
所有的人都需要耶稣基督
不妨大声读出以下情景，同时请学生将其画在研读日记（或白板）上。
想象一下，你正走在一条路上，这条路会通往一个令人十分向往的目的地。然而当你沿路前进时，却发现有一道障碍或高墙阻挡了去路。这道障碍让你无法再向前进，而光靠你自己也无法跨越它。
将目的地标示为神的面前。
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回到神的面前，为什么会是你向往要去的地方？
保罗时代的教会成员，有着各自不同的文化和背景。然而，他们都有一个共同点，就是他们都犯了罪，因此不配进入神的面前。研读罗马书第2～3章时，要努力了解天父和祂的爱子做了什么，好让所有的人都能克服阻挡他们回到神面前的障碍。
定义字词能帮助学生，更加了解经文章节的上下文和内容。不妨展示这些定义，让学生在阅读罗马书的章节时，可以参照。一起读一节经文，将这节经文中的字词用其定义来取代，会有帮助。也可以请学生分享，他们在学生准备中学到的事情。
为了更了解保罗对罗马人的教导，以下的定义会有帮助：
称义：「罪得到宽恕，不受惩罚，并被宣告无罪。人可以靠着对救主的的信心，藉救主的恩典而称义。此信心表现于悔改及对福音律法和教仪服从。耶稣基督的赎罪使人类得以悔改而称义，或者说，被宽恕而免于本来应该接受的惩罚」（经文指南，「 称义 」，scriptures.ChurchofJesusChrist.org）。
信心：「对耶稣基督的信任和信赖，因而引导人服从祂」（经文指南，「 信心 」，scriptures.ChurchofJesusChrist.org）。
律法：这个词指的是摩西律法及其相关的外在行为，或「仪式」（见「8月7-13日。罗马书第1～6章：『神的大能，要救一切相信的』」，来跟从我——供个人和家庭使用：2023年新约；亦见经文指南，「 摩西律法 」，scriptures.ChurchofJesusChrist.org）。
恩典：因耶稣基督的赎罪，使我们能获得的祝福、慈悲、帮助和力量（见经文指南，「 恩典 」）。
阅读罗马书3：10-12，20-23，找出保罗如何描述我们和神之间的障碍。
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保罗教导中的哪些词句，有助于我们了解那障碍到底是什么？
将这些词句写在你画的障碍上。
阅读以下迪特 邬希铎会长在总会会长团服务时的话，进一步了解障碍所代表的意义：
由于我们「都犯了罪，亏缺了神的荣耀」〔罗马书3：23〕，也因为「绝无任何不洁之物能进入神的国度」〔尼腓 一书15：34〕，我们每一个人都不配称回到神的面前。
即使我们全心全意事奉神，还是不够；我们仍是「无用的仆人」〔摩赛亚书2：21〕。我们无法靠自己的努力进入天国；公道的要求就是个障碍，我们无法靠自己的力量加以克服。
（迪特·邬希铎，「恩典的恩赐」，2015年5月，利阿贺拿，第108页）
学生也可以将公道的要求加写到他们画的障碍上。
想一想你有哪些不足之处，或是你正在努力克服的罪。
此时分享「注释及背景资料」中邬希铎长老所说的话，会有帮助。
阅读罗马书3：24-28 ，找出保罗所教导，我们得以称义或是罪得赦免的唯一方法。
请学生分享，他们对这个主题或这几节经文可能有的见解或问题。例如，学生可能不了解「挽回祭」一词（第25 节）。帮助学生了解，以下用粗体字表示，出自这几节经文的真理。
你可以从这几节经文学到的一项真理是：透过忠信地接受耶稣基督，全人类都可以藉由祂的恩典而称义。
播放影片「我们为何需要一位救主」（2：15）会有帮助，「注释及背景资料」中有这段影片。这支影片说明了，耶稣基督帮助我们克服罪和挑战。
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省思这项真理时，你有什么想法或感觉？
十二使徒定额组迪特 邬希铎长老教导，耶稣基督的赎罪如何能改变我们看待自己的罪和不完美之处：
救主的无限赎罪，彻底改变了我们看待自己罪孽和不完美的方式。与其陷入这样的泥淖，自觉无可救药或失去希望，我们更可以从中学习，并充满希望。悔改的洁净恩赐让我们放下罪恶，成为新造的人。
因着耶稣基督，我们可以不必受到失败的束缚，而是透过失败获得进步。
（迪特·邬希铎，「与我们同在的神」，2021年5月，利阿贺拿，第8-9页）
以下问题可能比较适合，请学生各自在自己的研读日记中回答。
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你对自己的过错和不完美的看法，与邬希铎长老所描述的内容，相较之下有何差异？
在你的画上补充说明，耶稣基督如何帮助我们克服障碍。
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了解到我们都犯了罪，也都亏缺了神的救恩，如何改变我们看待耶稣基督的方式？
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由于你在本课所学到的事情，你得到哪些见解、感觉或灵感？
注释及背景资料
我如何能更了解称义？
关于称义一词的意义，十二使徒定额组陶德 克理斯多长老的教导如下：
由于「祂无限效力的伟大赎罪牺牲」，耶稣基督可以为我们「满足律法的要求」。由于祂所受的痛苦，满足了公道的要求，使我们因祂的恩典而得到宽恕。……祂移除我们的罪罚而没有废除律法。我们得到宽恕，和祂一起处于正义的状态。我们变得像祂一样没有罪。我们获得公道和律法的支持和保护。简言之，我们被称义。
因此，我们可以适当地称一位被称义的人是被宽恕、没有罪或无罪的。
（D. Todd Christofferson, “Justification and Sanctification,” Ensign, June 2001, 20）
世人为什么需要耶稣基督？
观看影片「我们为何需要一位救主」（2：15），可在ChurchofJesusChrist.org上取得。
罪会影响天父的计划吗？
迪特 邬希铎会长在总会会长团服务时教导：
我们的天父在我们来此尘世之前就知道，负面的势力会引诱我们偏离正道，「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀」〔 罗马书3：23 〕。因此祂为我们预备了一个得以改正的方法。藉由真诚悔改这项慈悲的过程，以及藉由耶稣基督的赎罪，我们的罪能得到宽恕，使我们「不致灭亡，反得永生」〔 约翰福音3：16 〕。
（迪特·邬希铎，「仅仅偏离几度」，2008年5月，利阿贺拿，第60页）
保罗说「外邦人……顺着本性行律法上的事」（罗马书2：14），指的是什么意思？
「保罗认可有些外邦人直觉地过着道德的生活。……这些外邦人遵从基督的光，也就是『在每个人的生活中，向善的影响力（约翰福音1：9；教约84：46-47）』〔经文指南，「 光，基督的光 」，scriptures.ChurchofJesusChrist.org〕。保罗说，虽然他们没有摩西律法，但『律法的功用刻在他们心里』（罗马书2：15）」（「罗马书第1～3章」，新约学生用本〔2018〕， 第337页）。
补充学习活动
发自内心的服从
不妨请一位学生读出罗马书2：28-29，将犹太一词改为后期圣徒，将割礼一词改为圣约。这样的更换，让我们对保罗的教导多了哪些了解？教会成员做的哪些事情，如果是出自「心里的，在乎灵」去做，会更有意义、更有力量？（罗马书2：29）。（取自「8月7-13日。罗马书第1～6章：『神的大能，要救一切相信的』」，来跟从我——供主日学使用：新约2023年。）
复兴经文中称义的教义
摩尔门经及教义和圣约也教导了称义的教义。学生可以两人一组，阅读尼腓 二书2：5-8或教义和圣约20：29-31，找出有关称义的见解。
犹太圣徒对摩西律法的信念
以下假设情境可以代表一些罗马圣徒的信念，保罗写了信给这些人。不妨用它来帮助学生了解，保罗所谈到的一些不正确的观念。
亚设来自一个两代都住在罗马的忠信犹太家庭。他从小就被教导，要勤勉地奉行摩西律法。他的家人一直相信，奉行摩西律法的仪式、外在行为和教仪，他们就会得救。当亚设的家人得知耶稣基督时，他们相信祂就是他们一直在等待的弥赛亚。他们受了洗，但继续奉行摩西律法，相信严格服从会为他们带来救恩。
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亚设和他的家人还需要学习哪些真理？