Matteus 21:1–11; Johannes 12:27–36

Frälsarens segerrika intåg i Jerusalem

Jesus Christ’s triumphal entry into Jerusalem. altered version

Frälsaren gjorde sitt segerrika intåg i Jerusalem och människorna prisade och dyrkade honom och ropade ”Hosianna” (se Matt. 21:9). Sedan undervisade Jesus folket om sin mission att frälsa dem. Den här lektionen innehåller en översikt över Jesu Kristi sista vecka i jordelivet. Den kan hjälpa dig att känna en större respekt och vördnad för Jesus Kristus och hans mission att frälsa oss.

Hur man använder Kom och följ mig – för enskilda och familjer. Eleverna har kanske fått tillfälle att studera och diskutera de skriftställen som de har fått inför den här lektionen och relaterade resurser från Kom och följ mig hemma innan de diskuterar samma skriftställen i seminariet. Anpassa lektionen efter de tidigare upplevelser som eleverna kan ha haft av innehållet. Titta efter möjligheter att använda dig av upplevelser som eleverna har med sig hemifrån och som kan vara till nytta och glädje för seminarieklassen.

Elevens förberedelse: Be eleverna att vara beredda på att prata om ett tillfälle då de behövde någon annans hjälp med att ta sig ur en svår situation. För att få ett exempel på en sådan typ av situation kan de titta på ”Där rättvisan, kärleken och nåden möts”, från tidskod 0:00 till 5:01. Den här videon visar ett tal som Äldste Jeffrey R. Holland i de tolv apostlarnas kvorum höll under generalkonferensen i april 2015 och som finns tillgängligt på JesuKristiKyrka.org.

Förslag på övningar

Ett behov av frälsning

Be eleverna reflektera över sina förberedelser inför lektionen. De kan dela med sig av en personlig berättelse om ett tillfälle då de behövde någon annans hjälp, eller så kan de dela med sig av en berättelse om någon de känner.

Tänk på ett tillfälle då du var i en svår situation och behövde någon annan att hjälpa eller rädda dig.

• Varför behövde du hjälp eller räddning?

• Vad hade kunnat hända om du inte hade fått hjälp?

• Hur påverkade den upplevelsen dina känslor för personen som hjälpte eller räddade dig?

Vi behöver alla Jesu Kristi frälsande kraft. Vi gör alla misstag som vi inte kan ställa till rätta, upplever förluster vi inte kan ersätta och ställs inför smärta, förföljelser, tragedier, bördor och besvikelser som vi inte kan hantera på egen hand.Fundera över ditt behov av Jesus Kristus. Skriv i din studiedagbok vad du behöver hjälp med av Jesu Kristi frälsande kraft.

Under den här lektionen kan du be om den Helige Andens inspiration för att få veta mer om varför Frälsaren Jesus Kristus kan rädda oss från alla misstag, förluster, smärtor och situationer vi inte kan lösa.

Jesu Kristi segerrika intåg i Jerusalem

Du kan visa en bild på Frälsarens segerrika intåg i Jerusalem.

Innan Jesus skulle gå in i Jerusalem för sista gången bad han sina lärjungar att hämta ett åsneföl åt honom. Lärjungarna lade sina mantlar på åsnan och fölet och han satt upp på åsnefölet (se Matt. 21:1–7 och Joh. 12:14–15).

Läs Matteus 21:8–11 och Johannes 12:12–13 och titta efter hur människorna bemötte Jesus Kristus när han red in i Jerusalem. Tänk dig att du är där när du läser.

Många ropade ”hosianna”, ett ord från hebreiskan som ”betyder ’var snäll och fräls oss’” och som ”används som hyllningsrop och vädjan” (Handledning för skriftstudier, ”Hosianna”, Skrifterna.JesuKristiKyrka.org).

Äldste Bruce R. McConkie (1915–1985) i de tolv apostlarnas kvorum förklarade innebörden av människornas reaktion på Frälsarens intåg i Jerusalem:

Head and shoulders portrait of Elder Bruce R. McConkie.

Endast kungar och erövrare mottog ett sådant enastående tecken på respekt som detta. … Bland hyllningsropen och ropen om frälsning och befrielse ser vi hur lärjungarna beströdde vår Herres väg med palmblad som ett tecken på seger och triumf. Hela det här dramatiska scenariot förebådar den ännu förestående samlingen när ”en stor skara” … ska stå ”inför tronen och inför Lammet, klädda i vita kläder och med palmblad i sina händer” och ska ropa med hög röst: ”Frälsningen tillhör vår Gud, han som sitter på tronen, och Lammet”. ( Upp. 7:9–10 .)

(Doctrinal New Testament Commentary, [1965], 1:578)

• Vad tror du att du skulle ha sagt, gjort och känt om du hade varit där vid Frälsarens segerrika intåg i Jerusalem? Varför?

• När har du känt att du vill ropa ”hosianna” till (genuint lovprisa och tacka) Jesus Kristus?

• Varför skulle du ropa ”hosianna” till Frälsaren nu? Vad kan få dig att göra det i framtiden?

Om det är lämpligt kan du prata med eleverna om när de kanske har deltagit i hosiannaropet. De kan till exempel ha deltagit i ett vid en tempelinvigning.

När Jesus red in i Jerusalem på en ung åsna kände många människor igen detta som ett offentligt tillkännagivande av att han inte bara var den utlovade Messias utan även Israels utlovade kung. Många såg det som en uppfyllelse av profetior i skrifterna, till exempel den i Sakarja 9:9 .

Många trodde att Messias skulle vara en stor militär ledare som skulle rädda dem från det romerska förtrycket. De missförstod Frälsarens frälsninguppdrag.

• Vad skickade vår himmelske Fader Jesus Kristus att frälsa oss från?

Frälsarens syfte och mission

Efter Frälsarens segerrika intåg i Jerusalem bad ”några greker” som hade kommit till Jerusalem för att fira påskhögtiden att få träffa honom (se Joh. 12:20–21). När Jesus hörde talas om deras förfrågan, undervisade han om sitt stundande lidande, sin död och sin uppståndelse. Han förklarade att dessa sista händelser i Jerusalem, däribland hans nära förestående korsfästelse, var hela skälet till att han nedsteg till jorden (se Joh. 12:23–33).

Läs Johannes 12:27–28, 32–33 och titta efter vad Jesus sa att hans syfte och mission är. (Lägg märke till att rösten som talar från himlen är vår himmelske Faders röst som uttrycker tillit till att Jesus Kristus skulle fullborda sin försoning.)

• Vad lärde Jesus om sitt syfte och sin mission?

• Hur kan vår himmelske Faders förtroende för Jesus Kristus öka din tillit till Frälsarens förmåga och villighet att frälsa dig?

Ett sätt att sammanfatta vad Frälsaren lärde i Johannes 12:27–28, 32–33 är att Jesus Kristus utförde sin försoning så att han kan dra oss alla till sig.

Frälsaren vittnade om samma sanning i 3 Nephi 27:13–15 . Läs det här skriftstället och titta efter hur de här verserna bidrar till din förståelse av den här sanningen. Det kan vara bra att korshänvisa eller länka det här skriftstället till Johannes 12:32 .

En översikt över händelserna under Frälsarens sista vecka

Flera händelser under den sista veckan av Frälsarens jordeliv var av största vikt för hans mission och syfte att frälsa oss genom att dra oss till sig.

Följande infografik kan hjälpa dig att förstå dessa händelser bättre.

New Testament Seminary Teacher Manaul - 2023

Dela ut exemplar av denna infografik bland eleverna eller visa den nu.

Beroende på elevernas behov kan det vara till hjälp att använda några av förslagen i avsnittet Kompletterande övningar i den här lektionen utöver eller i stället för den här infografiken.

Titta på infografiken. Läs några av skriftställena för att bekanta dig med händelserna som beskrivs. Tänk på hur de här händelserna bidrog till Jesu Kristi frälsande mission och fundera över hur han kan hjälpa och frälsa dig tack vare det som han undervisade om och gjorde under den här veckan.

Skriv ner frågor du har om de här händelserna i din studiedagbok och notera vilka händelser du vill lära dig mer om och varför.

• Vad har du för frågor om några av dessa händelser?

• Vilka vill du lära dig mer om? Varför?

• Hur tror du att du, genom att lära dig mer om de här händelserna, kan få hjälp att bättre förstå Jesu Kristi förmåga och önskan att frälsa oss?

Be eleverna delge sina svar på föregående fråga. Skriv ner deras kommentarer och leta efter sätt att använda de här kommentarerna för att vägleda klassen under kommande lektioner.

Kommentarer och bakgrundsinformation

Vad betydde det segerrika intåget för judarna och vad kan det betyda för oss?

Frälsarens segerrika intåg i Jerusalem under påskhögtiden uppfyllde profetian i Sakarja 9:9–10 och tillkännagav offentligt att Jesus var den utlovade Messias och Israels kung. Åsnan var i forna tider en symbol för judisk kunglighet. Efter att Saul krönts till kung utförde judarna under kungatiden i det forna Israel en årlig ritual där en kung red in i Jerusalem sittande på en åsna. Den som red närmade sig Jerusalem österifrån och kom till templet. Dessa ritualer förebådade händelsen då Messias skulle komma till sitt folk på samma sätt. Vid en tidpunkt då Jerusalem var fullt av judar som firade påskhögtiden red Jesus alltså in i Jerusalem på ett sätt som visade att han var Messias, Israels kung. Att han red på en åsna visade också att han kom som en fredlig och ”ödmjuk” Frälsare, inte som en erövrare på en krigshäst (se Sak. 9:9–10).

Vid Kristi andra ankomst ska Jesus återvända till jorden i stor makt och härlighet. Som ett tecken på hans härlighet ska han komma ridande på en ”vit häst” snarare än på åsnan han red in i Jerusalem på (se Upp. 19:11–16). Han ska också komma för att regera som ”Kungarnas kung och herrarnas Herre” ( Upp. 17:14 , se även Upp. 19:16).

Vad kan vi lära oss av användandet av palmblad vid Kristi segerrika intåg i Jerusalem?

Äldste Gerrit W. Gong i de tolv apostlarnas kvorum har lärt:

Official Portrait of Gerrit W. Gong. Photographed in 2018.

Palmer är en traditionell helig symbol för att uttrycka glädje i Herren, som i Kristi segerrika intåg i Jerusalem, där ”folk i stora skaror … tog … palmblad och gick ut för att möta honom” [ Joh. 12:12–13 ; se även Matt. 21:8–9 ; Mark. 11:8–10 ]. … I Uppenbarelseboken är de som prisar Gud och Lammet ”klädda i vita kläder och [har] palmblad i sina händer” [ Upp. 7:9 ]. Tillsammans med ”rättfärdighetens mantel” och ”härlighetens kronor” är även palmer nämnda i invigningsbönen för Kirtlands tempel [se L&F 109:76 ]. …

(Gerrit W. Gong, ”Hosianna och halleluja – den levande Jesus Kristus, själva hjärtat i återställelsen och påsken”, Liahona, maj 2020, s. 53.)

Kompletterande övningar

Titta på en eller flera av följande videor som skildrar flera av de sista händelserna i Frälsarens jordeliv.

”Därför är jag född” [To This End Was I Born] (från tidskod 2:13 till 4:29)

”Mitt rike är inte av den här världen” [My Kingdom Is Not of This World] (5:23)

”Så älskade Gud världen” (från tidskod 1:56 till 4:48)

Virtuell rundtur i Jerusalem

Brigham Young University har skapat en app där du kan gå en virtuell rundtur i staden Jerusalem och se olika platser som de kan ha sett ut på Frälsarens tid. Du kan låta eleverna ladda ner appen och använda den i stället för infografiken i den här lektionen. Den här appen kan också användas i andra lektioner för att hjälpa eleverna att föreställa sig händelser i det forna Jerusalem och förstå dem bättre. Instruktioner för hur man laddar ner appen finns på https://virtualscriptures.org/virtual-new-testament/.

Bildaktivitet

Visa följande bilder, men inte i kronologisk ordning, och låt sedan eleverna ta hjälp av skrifterna och infografiken för att placera bilderna i rätt kronologisk ordning. Be sedan eleverna svara på de tre sista frågorna i den här lektionen.

Jesus is riding a colt into Jerusalem through a great multitude of people holding tree branches. Outtakes include Jesus barely seen in a throng of people, images of the crowd, some small children, and Jesus walking through the crowd.

Jesus turning over a table of a money changer in the temple. Outtakes include images of Christ alone and with the crowd of merchants and buyers fleeing, people buying goods, and people looking.

Jesus giving the sop to Judas Iscariot. Outtakes include just Jesus, all the disciples seated, Jesus passing the cup of wine, Jesus holding the bread, a servant woman bring a jar, Judas Iscariot eating the sop, Jesus taking a piece of bread wrapped in cloth, and Jesus raising a glass of wine.

Christ kneeling in Gethsemane. Outtakes include the back of the savior shown kneeling in the tall grass, close-up of his face looking afraid, in a distance with blood on his face and hands near a river, an angel comforting him, profile portrait, and a glowing angel coming toward Christ who is huddled on the ground.

Jesus is on the cross between two malefactors, there is a crowd below that are watching. Outtakes include a sponge on a stick lifted up to Jesus by a Roman soldier, different views of the three me on the crosses, soldiers gambling and parting his clothes, Jesus walking wearing crown of thorns and covered in blood, and Caiaphas.

Mary Magdalene encountering the resurrected Christ.