A father hugging his prodigal son. altered version
Към края на земното служение на Спасителя, фарисеите и книжниците се оплакват, че Той общува с бирници и грешници. В отговор на техните оплаквания Исус учи на притчите за изгубената овца, за изгубената драхма и за блудния син. Този урок може да ви помогне да разпознаете и почувствате колко много Небесният Отец и Исус Христос обичат и ценят вас и всички други хора.
Подготовка на учениците: Насърчете учениците да изучат една или всичките притчи в Лука 15 преди урока. Поканете ги да помислят какво учат притчите за Божията любов.
Предложения за дейности за изучаване
Каква е стойността?
Бихте могли да донесете малко храна и пари в час като визуална демонстрация на следната дейност. Използвайте каквато и да е храна или пари, които са подходящи или лесно достъпни във вашата страна. Например тази дейност може да се извърши с бонбон и монета от 1 лев. Поканете учениците да показват с пръсти колко струва за тях предметът на всяка стъпка.
По скалата от 1 до 10, като 1 е най-ниско, а 10 най-високо, колко много бихте искали следното?
Вашият любим десерт
Вашият любим десерт, ако е паднал на пода
Вашият любим десерт, ако някой е стъпил върху него
Банкнота от 20 лв.
Банкнота от 20 лв., ако е паднала на пода
Банкнота от 20 лв., ако някой е стъпил върху нея
Отделете малко време, за да помислите как тази дейност може да бъде свързана със стойността на отделните хора.
Как може тази аналогия да се сравни с това колко точно виждаме собствената си стойност?
Защо понякога може да се чувстваме изкушени да си мислим или да се отнасяме към себе си (и към другите) сякаш ние (или те) имаме по-малка стойност?
Може да е полезно да споделите изказването на президент Дитер Ф. Ухтдорф от раздела „Допълнителни дейности за изучаване“ в края на този урок.
Помислете как се отнасяте към онези, които имат нужда от покаяние и усъвършенстване, включително и към себе си. Докато изучавате този урок, потърсете истини за това какви чувства изпитва и как се отнася Господ към онези, които се нуждаят от покаяние.
В Лука 15 , Исус учи на три притчи. Прочетете Лука 15:1–2 и открийте ситуацията, която кара Спасителя да учи на тези притчи. Имайте предвид, че бирниците са юдеи, които събират данъци за римляните и поради тази причина са мразени от другите юдеи.
Какво научаваме за Спасителя от тези стихове? По какви начини можем понякога да бъдем като фарисеите?
Исус Христос отговаря на оплакванията на фарисеите и книжниците, като поучава за изгубена овца, изгубена монета и изгубен син.
Бихте могли да поканите учениците да обобщят какво знаят за тези притчи и как те илюстрират любовта на Небесния Отец и Исус Христос. Приспособете учебните дейности в този урок към разбиранията и нуждите на учениците.
Изгубената овца и изгубената драхма
Изображение
Shepherd carrying the lost lamb. Outtakes include the shepherd holding the sheep, walking with the lamb returning to the other shepherd, as well as some shots with the filming crew.
Изображение
Woman looking for her lost coin.
Прочетете или си преговорете притчата за изгубената овца ( Лука 15:4–7) или притчата за изгубената драхма ( Лука 15:8–10) и потърсете думи или изрази, които показват как притежателят оценява изгубеното във всяка от историите.
Какви думи или изрази показват стойността на загубеното за притежателя?
По какъв начин овцата или драхмата в тези притчи може да представлява отделни хора?
Според тези стихове, как се чувстват онези, които помагат за намирането на духовно изгубените, когато някой грешник се покае? Как се чувстват Небесният Отец и Исус Христос?
Какви поуки си извлякохте за Спасителя от тези притчи?
Ако е необходимо, помогнете на учениците да открият истини, като например: Небесният Отец и Исус Христос познават ценността на всеки човек и желаят да съберат всички отново при Себе си и Небесният Отец се радва, когато Неговите чеда се покайват и връщат при Него.
Блудният син
Третата притча в Лука 15 е известна като притчата за блудния син (думата блуден означава разточителен, безразсъден или екстравагантен). Тази притча обаче разказва историята на двама сина, като и двамата се нуждаят от помощта на баща си. Докато изучавате, потърсете истини, които разкриват какви чувства изпитва Небесният Отец и как се отнася към всички Свои чеда, които са духовно изгубени поради някаква причина.
За следващата дейност преценете дали е по-добре учениците да прочетат притчата или да гледат видеоклипа.
Прочетете Лука 15:11–32, като си представяте, че бащата в този разказ е Небесният Отец. Бихте могли да отбележите думи или изрази, които разкриват какво изпитва Той към Своите чеда. Може също така да гледате видеоклипа „Блудният син“ (5:33 мин.), достъпен на ChurchofJesusChrist.org, и да следите в Писанията.
Изображение
Woman looking for her lost coin.
Учениците могат да изучават тази притча във формат „читателски театър“ с четири роли: разказвачът ( стихове 11, 13–16, 20, 25–28), блудният син ( стихове 12, 17–19, 21), бащата ( стихове 22–24, 31–32) и по-големият син ( стихове 29–30). Бихте могли често да спирате четящите, за да им помогнете да разберат и вникнат какво казва всеки герой и какво може би мисли и чувства.
Въпросите по-долу имат за цел да помогнат на учениците да анализират притчата и да я свържат със собствения си живот.
Спомнете си как фарисеите критикуват Спасителя за това, че приема и се храни с грешниците.
Какво мислите, че Спасителят се надява фарисеите да научат от тази притча?
Кое е най-значимото за вас, което да разберете и запомните от тази притча? Защо?
От тази притча можем да научим следната истина: Небесният Отец цени и обича всички Свои чеда и чака с отворени обятия да приветства всички, които ще се обърнат към Него.
Бихте могли да зададете допълнителни въпроси, като например: „Какви причини забелязахте, поради които блудният син се е изгубил?“ „В какъв смисъл другият син също може да се счита за изгубен?“ „Какво можем да научим от тази притча за това как Небесният Отец се отнася към онези, които искат да се завърнат при Него, и към онези, които винаги са се стремили да Му останат верни? Защо това разбиране за Небесния Отец може да има значение за вас?“.
Как притчите в Лука 15 се отнасят за онези, които са духовно изгубени заради грях, и за онези, които може да се чувстват различни, неоценени или незабелязани?
Да разпознаваме индивидуалната си стойност
На страница от дневника си за изучаване на Писанията бихте могли да нарисувате опростена рисунка на овчар, който държи овца, или на баща, прегръщащ сина си. Използвайте пространството около тази рисунка, за да запишете следното:
Думи или изрази (включително тези от Лука 15), които ви напомнят колко обичани от Небесния Отец сте вие и всички останали хора, дори когато имате нужда да се покаете.
Начини, по които можете да се отнасяте със състрадание към онези, които имат нужда от покаяние, включително и към себе си.
Бихте могли да поканите учениците да споделят любима част от изпълнената дейност.
Докато мислите как се отнасяте към себе си и към тези около вас, как искате да приложите наученото днес?
Свидетелствайте за милостта на Небесния Отец и Исус Христос и за Тяхното желание всички да се завърнат при Тях.
Коментари и информация за историческите обстоятелства
Лука 15:7 . Какво е имал предвид Господ под „деветдесет и девет праведници, които нямат нужда от покаяние“?
Джозеф Смит учи, че един от начините за тълкуване на притчата за изгубената овца е да се сравнят деветдесет и деветте овце с фарисеите и садукеите, които не смятат, че трябва да дойдат при Исус Христос и да се покаят (вж. History, 1838 – 1856 (Manuscript History of the Church), том D-1, с. 1459, josephsmithpapers.org).
Защо е толкова важно изгубените да бъдат търсени, намирани и да се полагат грижи за тях?
Президент М. Ръсел Балард, действащ президент на Кворума на дванадесетте апостоли, учи:
Изображение
Official portrait of President M. Russell Ballard of the Quorum of the Twelve Apostles, 2004.
Всяка душа е скъпоценна за нашия Небесен Отец. Никога не трябва да забравяме, че чрез Единението Господ Исус Христос плаща голяма цена за изкуплението на всеки от нас. Неговото страдание не трябва да бъде напразно, само защото не успяваме да възпитаваме и учим онези, които се стремят да бъдат активни в Църквата.
(М. Ръсел Балард, „Are We Keeping Pace?“ Ensign, ноем. 1998 г., с. 8)
Лука 15:12–13 . Какво има предвид синът, когато казва: „Дай ми дела, който ми се пада от имота“?
Според обичаите от времето на Спасителя, един син получава наследството си след смъртта на баща си. Син да поиска наследството си преди смъртта на баща си (вж. Лука 15:12–13) се смята за огромна обида. Искането на сина се възприема като отхвърляне на баща му, дома му, възпитанието му и дори цялата му общност.
(New Testament Student Manual (2018 г.), ChurchofJesusChrist.org)
Какви други ресурси могат да ми помогнат да разбера и приложа притчата за блудния син?
Допълнителни дейности за изучаване
Допълнително изказване
След като изпълните дейността в началото на урока, бихте могли да споделите следното изказване. Президент Дитер Ф. Ухтдорф, по това време от Първото президентство, споделя историята за „една жена, подложена на дългогодишни изпитания и скръб, (която) казала през сълзи: „Осъзнах, че приличам на стара банкнота от 20 долара – смачкана, прокъсана, мръсна, протрита и надраскана. Но въпреки всичко, аз съм банкнота от 20 долара. Имам стойност. Макар да не изглеждам добре и въпреки че съм овехтяла и многократно използвана, моята стойност е 20 долара“. Президент Ухтдорф също така отбелязва: „Можем да преценим ценността на друга душа точно толкова, колкото можем да измерим простора на вселената. Всеки човек, който срещаме, е важен за нашия Небесен Отец. Веднъж разбрали това, ние можем да започнем да разбираме как следва да се отнасяме към нашите ближни“ (вж. Дитер Ф. Ухтдорф, „Вие сте Моите ръце“ Лиахона, май 2010 г., с. 69).
Изгубената овца и изгубената драхма
Попитайте учениците дали някога са губили ценна за тях вещ и какво са правили, за да я намерят. Поканете ги да размишляват какво означава някой да е духовно изгубен и как ще изглеждат опитите да бъде намерен. Докато изучават притчите в Лука 15, насърчете ги да помислят как са загубени овцата, драхмата и синът и за различните начини, по които са намерени. Поканете учениците да размишляват върху отговорността си да намират изгубеното.