Capture d’écran de la vidéo ComeUntoChrist.org en 2019.
Paul aimait les saints de Rome et voulait les aider à être unis par la foi en Jésus-Christ. Les convertis juifs et païens avaient besoin d’aide pour comprendre qu’ils dépendaient de Jésus-Christ et savoir comment recevoir les bénédictions de son expiation. Cette leçon t’aidera à mieux comprendre que nous devons tous obtenir le pardon de nos péchés, ou être justifiés, par l’intermédiaire de Jésus-Christ.
Nous avons tous besoin de Jésus-Christ
Dessine la scène suivante dans ton journal d’étude :
Imagine que tu te rends dans un endroit où tu as très envie d’aller. Cependant, sur le chemin, tu te trouves face à une barrière ou à un mur qui bloque le passage. L’obstacle t’empêche d’avancer et tu ne peux absolument pas le franchir seul.
Donne pour titre à la destination la présence de Dieu.
Pourquoi souhaites-tu retourner en la présence de Dieu ?
À l’époque de Paul, les membres de l’Église étaient de cultures et d’origines différentes. Cependant, ils avaient tous en commun le fait d’avoir péché et donc d’être indignes d’entrer en la présence de Dieu. En étudiant Romains 2-3, cherche à comprendre ce que notre Père céleste et son Fils bien-aimé ont fait pour que tout le monde puisse surmonter l’obstacle qui nous empêche de retourner en la présence de Dieu.
Pour mieux comprendre les enseignements de Paul aux Romains, les définitions suivantes peuvent être utiles :
Justification, justifier : « Se voir exempté du châtiment pour le péché et être déclaré innocent. On est justifié par la grâce du Sauveur en ayant foi en lui. Cette foi se manifeste par le repentir et l’obéissance aux lois et aux ordonnances de l’Évangile. L’expiation de Jésus-Christ permet à l’humanité de se repentir et d’être justifiée ou exemptée du châtiment qu’elle subirait autrement » (voir le Guide des Écritures, « Justification, justifier » ; scriptures.ChurchofJesusChrist.org).
Foi : « La foi est la confiance en Jésus-Christ qui amène l’homme à lui obéir » (Guide des Écritures, « Foi », scriptures.ChurchofJesusChrist.org).
Loi : Ce terme désigne la loi de Moïse et les pratiques associées, ou « œuvres » (voir « 7 – 13 août. Romains 1-6 : ‘Le pouvoir de Dieu pour le salut’ », dans Viens et suis-moi – Personnes et familles : Nouveau Testament 2023 ; voir aussi le Guide des Écritures, « Loi de Moïse », scriptures.ChurchofJesusChrist.org).
Grâce : Les bénédictions, la miséricorde, l’aide et la force que nous recevons grâce à l’expiation de Jésus-Christ (voir le Guide des Écritures, « Grâce »).
Lis Romains 3:10-12, 20-23 et cherche comment Paul décrit la barrière qui nous sépare de Dieu.
Quelles expressions tirées des enseignements de Paul nous aident à comprendre ce qui fait obstacle ?
Écris ces expressions sur la barrière de ton dessin. Lis la citation suivante de Dieter F. Uchtdorf, alors membre de la Première Présidence, et cherche une compréhension supplémentaire de ce que représente la barrière :
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Portrait officiel de Dieter F. Uchtdorf, du Collège des douze apôtres, 2006. Appelé comme deuxième conseiller dans la Première Présidence le 3 février 2008. Déclaré portrait officiel en 2008 en remplacement du portrait pris en 2004.
Parce que nous avons tous ‘péché et so[mmes] privés de la gloire de Dieu’ [Romains 3:23] et parce que ‘rien d’impur ne peut entrer dans le royaume de Dieu’ [1 Néphi 15:34] nous sommes tous indignes de retourner en sa présence
Même si nous devions servir Dieu de toute notre âme, ce ne serait pas assez ; car nous serions encore « des serviteurs inutiles » [Mosiah 2:21]. Nous ne pouvons mériter notre place dans les cieux ; les exigences de la justice sont un obstacle que nous sommes impuissants à franchir par nos propres moyens.
(Dieter F. Uchtdorf, « Le don de la grâce », Le Liahona, mai 2015, p. 108.)
Réfléchis à des domaines dans lesquels tu n’es pas à la hauteur ou aux péchés que tu t’efforces de surmonter.
Lis Romains 3:24-28 et cherche ce que Paul enseigne comme étant le seul moyen d’être justifié ou pardonné de nos péchés.
Ces versets nous apprennent la vérité suivante : En acceptant fidèlement Jésus-Christ, toute l’humanité peut être justifiée par sa grâce.
Quelles pensées ou quels sentiments te viennent lorsque tu réfléchis à cette vérité ?
Dieter F. Uchtdorf, du Collège des douze apôtres, a enseigné comment l’expiation de Jésus-Christ peut changer la façon dont nous voyons nos péchés et nos imperfections :
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Portrait officiel de Dieter F. Uchtdorf, du Collège des douze apôtres, 2006. Appelé comme deuxième conseiller dans la Première Présidence le 3 février 2008. Déclaré portrait officiel en 2008 en remplacement du portrait pris en 2004.
L’expiation infinie du Sauveur change complètement la manière dont nous considérerons nos transgressions et nos imperfections. Au lieu de les ressasser et de les juger irrémédiables ou définitives, nous pouvons en tirer les leçons et garder espoir. Le don de purification du repentir nous permet d’abandonner nos péchés et de devenir des créatures nouvelles.
Grâce à Jésus-Christ, nos fautes ne définissent pas qui nous sommes. Elles nous raffinent.
Ta vision de tes propres erreurs et de tes imperfections est-elle comparable à ce que Dieter F. Uchtdorf décrit ?
Complète ton dessin en illustrant la manière dont Jésus-Christ nous aide à surmonter ce qui nous fait obstable.
1. Réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude :
Comment le fait de comprendre que nous péchons tous et que nous ne sommes pas à la hauteur du salut change-t-il notre façon de voir Jésus-Christ ?
Suite à ce que tu as appris dans cette leçon, quels ont été tes sentiments, tes idées ou tes impressions ?
Facultatif : Pour approfondir
Comment mieux comprendre la justification ?
D. Todd Christofferson, du Collège des douze apôtres, a enseigné ce qui suit sur la justification :
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Portrait de D. Todd Christofferson Photographié en mars 2020.
En raison du « pouvoir infini de son grand sacrifice expiatoire », Jésus-Christ peut satisfaire « aux exigences de la loi » en notre faveur. Le pardon vient par la grâce de Celui qui a satisfait aux exigences de la justice par sa propre souffrance. […] Il enlève notre condamnation sans enlever la loi. Nous sommes pardonnés et placés dans un état de justice avec lui. Comme lui, nous devenons sans péché. Nous sommes soutenus et protégés par la loi, par la justice. En un mot, nous sommes justifiés.
Ainsi, de manière appropriée, nous pouvons dire de quelqu’un qui est justifié qu’il est pardonné, sans péché ou innocent.
(D. Todd Christofferson, « Justification and Sanctification », Ensign, juin 2001, p. 20)
Pourquoi le monde a-t-il besoin de Jésus-Christ ?
Regardez la vidéo intitulée « Pourquoi nous avons besoin d’un Sauveur » (2 min 15), disponible sur ChurchofJesusChrist.org.
Le péché faisait-il obstacle au plan de notre Père céleste ?
Dieter F. Uchtdorf, alors membre de la Première Présidence, a enseigné :
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Portrait officiel de Dieter F. Uchtdorf, du Collège des douze apôtres, 2006. Appelé comme deuxième conseiller dans la Première Présidence le 3 février 2008. Déclaré portrait officiel en 2008 en remplacement du portrait pris en 2004.
Avant que nous venions dans cette existence mortelle, notre Père céleste savait que des forces négatives nous tenteraient de dévier de notre trajectoire, « car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » [Romains 3:23]. C’est pour cela qu’il a préparé un moyen pour que nous puissions faire des corrections. Par le processus miséricordieux du véritable repentir et par l’expiation de Jésus-Christ, nos péchés peuvent nous être pardonnés et nous ne périrons point, mais nous aurons la vie éternelle [Jean 3:16].
Qu’entendait Paul par : « les païens […] font naturellement ce que prescrit la loi » ? (Romains 2:14)
« Paul reconnaît que certains païens mènent intuitivement une vie morale. […] Ces personnes suivent la Lumière du Christ qui est ‘une influence bénéfique dans la vie de tous les hommes’ (Jean 1:9 ; D&A 84:46-47) [Guide des Écritures, « Lumière, Lumière du Christ » ; scriptures.ChurchofJesusChrist.org]. Ils n’ont pas la loi de Moïse mais ils ont, selon Paul, « l’œuvre de la loi écrite dans leur cœur » (Romains 2:15) (« Romains 1-3 », dans Nouveau Testament, manuel de l’étudiant, 2018, p. 337).