PAINTING BY GREG Olson of Christ knocking on a door
Jésus-Christ connaît chacun de nous. Il sait ce que nous faisons bien et il sait ce que nous pouvons mieux faire pour devenir plus semblables à lui. Dans des messages distincts adressés à chacune des sept Églises d’Asie, Jean a rapporté les paroles de Jésus-Christ reconnaissant les bonnes œuvres des saints et les avertissant de ce qu’ils devaient changer. Cette leçon t’encouragera à entendre la voix du Sauveur, à reconnaître tes bonnes œuvres et à t’apporter les corrections nécessaires.
Écoute la voix du Sauveur
Image
Jesus Christ depicted knocking on a door. Christ is portrayed wearing red and white robes. The painting illustrates the concept of Christ “knocking on the door,” as described in scripture. There is no doorknob depicted in the painting, symbolizing that the door must be opened from within.
Regarde cette image de Jésus-Christ et réfléchis à la question suivante :
Que ressentirais-tu si tu entendais frapper à la porte et te rendais compte que c’est le Sauveur ? Pourquoi ?
Jean a conclu son message aux membres de l’Église de Laodicée (où l’une des sept Églises auxquelles Jean écrivait en Asie se trouvait ; voir Apocalypse 1:11) par une invitation de Jésus-Christ.
1. Réponds aux questions suivantes dans ton journal d’étude :
À ton avis, quelle est la signification symbolique d’Apocalypse 3:20 ?
Selon toi, pourquoi le Sauveur frappe-t-il à la porte au lieu d’entrer tout simplement ?
Comment vas-tu ouvrir la porte à Jésus-Christ et chercher à mieux entendre sa voix ?
Qu’as-tu fait ces derniers temps pour entendre sa voix et ouvrir la porte ?
Bien que Jean soit le messager, la voix des messages adressés aux sept Églises est celle de Jésus. Pendant que tu étudies les messages d’Apocalypse 2-3, prête attention à la voix de Jésus-Christ qui s’adresse à toi. Réfléchis à des façons d’ouvrir la porte pour permettre au Sauveur d’être avec toi et de te fortifier.Bien que chacun des sept messages soit unique, ils comportent aussi certaines ressemblances.
Cherche et marque l’expression répétée « Je connais tes œuvres » dans Apocalypse 2:2, 9, 13, 19 ; 3:1, 8, 15 . Dans ces versets, Jean rapporte les paroles de Jésus-Christ, qui représentent aussi la volonté de notre Père céleste.
Pourquoi est-il important de comprendre que notre Père céleste et Jésus-Christ connaissent tes œuvres ?
Apocalypse 2-3 nous enseigne la vérité suivante : Parce que notre Père céleste et Jésus-Christ connaissent chacun de nous, ils peuvent reconnaître nos bonnes œuvres et nous avertir des changements nécessaires. Cherche des manifestations de cette vérité dans ton étude des conseils donnés aux sept Églises.
Conseils aux sept Églises
Image
Map of the Mediterranean.
Regarde la carte des sept Églises et choisis au moins deux Églises à étudier. Cherche les bonnes œuvres que Jésus-Christ reconnaît pour certaines Églises et la correction qu’il apporte à chaque Église.
Éphèse ( Apocalypse 2:1-7) : Les Nicolaïtes étaient un groupe religieux qui affirmait qu’ils pouvaient commettre des péchés sexuels sans châtiment parce que la grâce de Dieu les sauverait.
Pergame ( Apocalypse 2:12-17) : La doctrine de Balaam fait référence à la désobéissance aux commandements de Dieu pour satisfaire aux désirs profanes ou pour rechercher les honneurs des hommes (voir 2 Pierre 2:15). Note la définition de Nicolaïtes ci-dessus.
Philadelphie ( Apocalypse 3:7-13) : Ce message ne reconnaît que les bonnes œuvres.
Laodicée ( Apocalypse 3:14-22) : Ce message corrige uniquement les œuvres imparfaites. Note qu’être tiède signifie ne pas être pleinement engagé dans l’Évangile de Jésus-Christ.
2. Dans ton journal d’étude, réponds aux questions suivantes pour chaque Église que tu as choisie :
Quelles bonnes œuvres Jésus-Christ reconnaît-il ? À notre époque, quelles bonnes œuvres comparables avez-vous remarquées parmi les membres de l’Église ?
Quel correction ou conseil Jésus donne-t-il à l’Église que tu as choisie ? Pourquoi est-ce aussi un bon conseil pour l’Église aujourd’hui ?
Pourquoi Jésus-Christ est-il le seul à pouvoir réellement savoir ce que nous faisons bien et comment nous devons nous améliorer ?
Des conseils pour ta vie
Thomas S. Monson (1927-2018) nous a exhortés à ouvrir la porte et à permettre au Sauveur d’entrer dans notre vie. Lis la citation suivante ou regarde la vidéo intitulée « Mme Patton – L’histoire continue », du code temporel 15:08 à 15:56, disponible sur ChurchofJesusChrist.org.
Facultatif : Pour approfondir
Quel est le « premier amour » mentionné dans Apocalypse 2:4 ?
Les saints d’Éphèse ont été châtiés pour avoir négligé le commandement d’aimer Dieu (voir Matthieu 22:37-38).
Apocalypse 2:9 . Comment pouvons-nous faire l’expérience de la pauvreté tout en étant riches ?
Le Sauveur reconnaissait la foi des saints de Smyrne et les assurait des richesses éternelles promises aux personnes qui respectent ses commandements (voir aussi Jacques 2:5 ; Doctrine et Alliances 11:7).
« Balaam était un prophète de l’Ancien Testament dont les actions sont rapportées dans Nombres 22-24 ; 31:16 . Au départ, il semblait être loyal au Seigneur et à son peuple, s’opposant maintes fois à la demande de Balak de maudire Israël. Néanmoins, il finit par succomber à l’offre de richesses de Balak et lui apprit comment affaiblir l’armée d’Israël par le péché sexuel et l’idolâtrie (voir Nombres 25:1-5 ; 31:13-16). Le plan comprenait l’introduction de femmes moabites pour séduire les hommes d’Israël et les persuader d’offrir des sacrifices aux dieux païens, les détruisant ainsi spirituellement » (Nouveau Testament, manuel de l’élève, 2014, p. 534).
« En hébreu et en grec, le mot ‘amen’ signifie véritablement, certainement ou fidèlement. Dans Apocalypse 3:14 , la fidélité et l’authenticité du Christ en sa qualité de grand ‘Amen’ sont présentées par contraste avec la tiédeur des saints de Laodicée [voir aussi Apocalypse 3:15-16 ] (Nouveau Testament, manuel de l’élève, 2014, p. 536).
Comment puis-je inviter Dieu à me faire part de son approbation et de sa correction ?
Henry B. Eyring, de la Première Présidence, a enseigné :
Image
Official Portrait of President Henry B. Eyring taken March 2018.
J’espère que, tandis que vous examinerez votre vie pendant l’ordonnance de la Sainte-Cène, vos pensées ne seront pas uniquement centrées sur ce que vous avez fait de mal mais également sur ce que vous avez fait de bien, sur les moments où vous avez senti que notre Père céleste et le Sauveur étaient contents de vous. Vous pouvez même prendre un instant pendant la Sainte-Cène pour demander à Dieu de vous aider à voir ces choses. Je vous promets que, si vous le faites, vous ressentirez quelque chose. Vous ressentirez de l’espérance.
(Henry B. Eyring, « Se souvenir toujours de lui », Le Liahona, février 2018, p. 5)