Dok je Spasitelj proživljavao okrutnu bol viseći na križu, neprijatelji su ga ismijavali i govorili mu da se izbavi od mučenja. No on je pravednički izdržao, nastavljajući svoju patnju za nas. Ova vam lekcija može pomoći bolje razumjeti i cijeniti Spasiteljevu patnju i smrt na križu kao ključan dio njegova Pomirenja.
Isus Krist dao je svoj život za nas
U ovoj ćete lekciji učiti o smrti Isusa Krista. Odvojite trenutak da razmislite o tome što znate o Spasiteljevoj smrti i kako se osjećate po pitanju toga. Vjerujete li da je umro kako bi vas spasio? Ako da, kako možete pokazati svoju zahvalnost za njegovu žrtvu? Dok proučavate, tražite vodstvo Duha Svetoga da vam pomogne odgovoriti na ova pitanja.
Raspeće Isusa Krista.
Nakon što su Židovi sudili Spasitelju, a nakon njih Herod i Pilat, on je bio brutalno izbičevan i doveden na Golgotu (također poznatu kao Kalvarija) da bi bio razapet.
Razmotrite označiti izraz »Tada ga razapeše« u Mateju 27:35. Pročitajte stavku pod naslovom »Raspeće« u Vodiču za Sveta pisma kako biste vidjeli što je ova praksa uključivala.
Slika
Isus Krist i dva razbojnika koji su razapeti
Pročitajte sljedeće stihove o Spasiteljevu Raspeću. Označite detalje za koje osjećate da su važni.
Matej 27:45–46, 50. Spasitelj je patio i umro na križu. Napomena: Isus je bio razapet u »treći sat« (9 sati, vidi Marko 15:25). »Šesti sat« odnosi se na podne; »deveti sat« odnosi se na 15 sati.
Kako biste si pomogli predočiti ove događaje, možete pogledati videozapis »Jesus Is Scourged and Crucified«, dostupan na stranici ChurchofJesusChrist.org, od vremenskog slijeda 1:04 do 4:48.
Starješina Jeffrey R. Holland iz Zbora dvanaestorice apostola objasnio je zašto je Spasitelj upitao: »Bože moj, Bože moj! Zašto si me ostavio?« (Matej 27:46).
Pogledajte videozapis »None Were with Him« dostupan na stranici ChurchofJesusChrist.org, od vremenskog slijeda 9:00 do 12:46, ili pročitajte sljedeću izjavu.
Slika
starješina Jeffrey R. Holland
Uvjerenjem cijele svoje duše svjedočim da… savršeni Otac nije napustio svoga Sina u tom trenutku. Naprotiv, moje je osobno uvjerenje da u cijelom Kristovu smrtnom službeništvu Otac nikada nije bio bliže svome Sinu nego u tim završnim strašnim trenutcima patnje. Ipak… Otac je nakratko povukao od Isusa utjehu svoga Duha, podršku svoje osobne nazočnosti. To je bilo potrebno, doista, to je bila bit značenja Pomirenja, da je taj savršeni Sin koji nikad loše nije govorio, niti učinio nešto pogrešno, niti dotaknuo nešto nečisto, morao saznati kako bi se ostatak čovječanstva – mi, svi mi – osjećao kada počinimo takve grijehe. Kako bi njegovo Pomirenje bilo beskrajno i vječno, on je morao osjetiti što znači umrijeti ne samo tjelesno već i duhovno, osjetiti kako izgleda kada se božanski Duh povuče, što ga je ostavilo s osjećajem potpune, očajne i beznadne samoće.
(Jeffrey R. Holland, »None Were with Him«, Lijahona, svibanj 2009., 87. – 88.)
Što vam je starješina Holland pomogao bolje razumjeti o Nebeskom Ocu i Isusu Kristu?
Što vas se najviše dojmilo o Isusu Kristu u ovim događajima? Zašto?
Unakrsne reference
Spasitelj je imao moć izbaviti se iz ponižavajućeg i brutalno bolnog iskustva na križu (vidi Matej 26:52–54), ali nije to učinio.
Pročitajte barem tri od sljedećih stihova iz Svetih pisama kako biste otkrili zašto. Razmotrite napraviti tablicu poput sljedeće kako biste organizirali svoje misli i osjećaje. Također, mogli biste povezati ili unakrsno povezati ove odlomke s Matejem 27:26 ili napraviti oznaku s ovim referencama s naslovom po vašem odabiru.
Što ste naučili o tome zašto je Spasitelj bio voljan biti razapet za nas?
Na kojem ste od blagoslova navedenih u ovim stihovima najzahvalniji? Zašto?
Važno je razumjeti da je, kao dio svojeg Pomirenja, Isus Krist bio razapet za grijehe svijeta. Patnja koju je Spasitelj započeo u Getsemanskom vrtu bila je dovršena na križu na Golgoti. Da Spasitelj nije umro za naše grijehe, ne bismo se mogli vratiti našem Ocu na Nebu.
Kako biste nekome objasnili kako je Spasiteljevo Raspeće dio njegova Pomirenja? Kako biste objasnili zašto vam je to značajno?
Biskup Gérald Caussé objasnio je kako je Spasiteljevo Pomirenje osobno za svakoga od nas.
Slika
biskup Gerald Causse
Iako je beskrajno i sveobuhvatno u svojem dosegu, Gospodinovo je Pomirenje čudesno osoban i intiman dar, namijenjen svakom od nas pojedinačno. Baš kao što je Isus pozvao svakoga od nefijskih učenika da opipa njegove rane, umro je za svakoga od nas, osobno, kao da smo vi ili ja jedine osobe na Zemlji. On nam pruža osobni poziv da dođemo k njemu i imamo udjela u čudesnim blagoslovima njegova Pomirenja.
Što mislite zašto je važno prepoznati osobnu narav Spasiteljeva Pomirenja?
1. Kako bi vam to pomoglo osjetiti osobnu narav Spasiteljeva Pomirenja za vas i prisjetiti je se, napišite zapis u dnevnik. Razmotrite uključiti sljedeće:
blagoslove koje možete primiti zbog Spasiteljeve patnje i smrti na križu za vas
što vama znači da je on umro za vas osobno
misli i dojmove koje primate od Duha Svetoga.
Neobavezno: Želite saznati više?
Što je važno u vezi mjesta i vremena Spasiteljeva Raspeća?
Predsjednik Russell M. Nelson objasnio je:
Slika
predsjednik Russell M. Nelson
Druga faza njegova Pomirenja bila je izvršena na križu…
Pilat je izručio Jaganjca Božjega da bude razapet u isto vrijeme kada su pashalni jaganjci u blizini bili pripremani za žrtvu (vidi Ivan 19:13–14).
Raspeće se dogodilo na brdu zvanom Golgota (grčki) ili Kalvarija (latinski) što znači »lubanja«. Lubanja je simbolizirala smrt. Na mjestu poput ovoga, pomirbena je žrtva bila dovršena. Na križu je Spasitelj svijeta bio uzdignut nad smrću u najvećem od svih mogućih značaja – ostvarenju i stvarnosti Gospodinove moći nad smrću.
(Russell M. Nelson, »Why This Holy Land?«, Ensign, prosinac 1989., 18. – 19.)
Zašto Isus Krist nije spasio sebe?
Starješina Ronald A. Rasband iz Zbora dvanaestorice apostola objasnio je:
Slika
starješina Ronald A. Rasband
»Siđi s križa«, podrugivalo mu se mnoštvo nevjernika na Kalvariji [Matej 27:40]. On je mogao izvršiti takvo čudo. No znao je kraj od početka i kanio je biti vjeran naumu svoga Oca. Taj nam primjer ne smije promaknuti.
Na koliko su ljudi utjecali Spasiteljeva patnja i Raspeće?
Starješina Quentin L. Cook iz Zbora dvanaestorice apostola objasnio je:
Slika
starješina Quentin L. Cook
Spasitelj… je pretrp[io] neopisivu bol u Getsemaniju i na križu kako bi usavršio svoje Pomirenje… On je to učinio za svakog muškarca i ženu koje je Bog stvorio ili će stvoriti.
Starješina James E. Talmage (1862. – 1933.) iz Zbora dvanaestorice apostola objasnio je:
Slika
starješina James E. Talmage
Izgleda da osim užasne patnje koja je pratila raspeće, agonija Getsemanija ponovila se, povećana iznad ljudske izdržljivosti. U tom je gorkom satu umirući Krist bio sam, sam u najstrašnijoj zbilji. Da bi se najveća žrtva Sina mogla ispuniti u cijeloj svojoj punini, čini se da je Otac povukao podršku svoga izravnog prisustva, ostavljajući Spasitelju ljudi slavu potpune pobjede nad snagama grijeha i smrti.
(Jesus the Christ [1916.], 661.)
Starješina Bruce R. McConkie (1915. – 1985.), član Zbora dvanaestorice apostola, slično je podučio:
Slika
starješina Bruce R. McConkie
Tada su nebesa pocrnjela. Tama je prekrila zemlju u razdoblju od tri sata, kao što je bilo među Nefijcima. Bila je snažna oluja, kao da je sam Bog prirode bio u agoniji.
I uistinu je i bio, jer dok je visio na križu sljedeća tri sata, od podneva do 15 sati, sve su se beskrajne agonije i nemilosrdne boli Getsemanija ponovile.
(Bruce R. McConkie, »The Purifying Power of Gethsemane«, Ensign, svibanj 1985., 10.)
