Jesus giving the sop to Judas Iscariot. Outtakes include just Jesus, all the disciples seated, Jesus passing the cup of wine, Jesus holding the bread, a servant woman bring a jar, Judas Iscariot eating the sop, Jesus taking a piece of bread wrapped in cloth, and Jesus raising a glass of wine.
Ennen pääsiäisateriaa Maria voiteli Vapahtajan kalliilla tuoksuöljyllä ja Juudas vehkeili ylipappien ja lainopettajien kanssa surmatakseen Jeesuksen. Pääsiäisaterian aikana Jeesus ilmoitti, että Hänet kavallettaisiin. Apostolit aprikoivat, kuka kavaltaisi Vapahtajan, ja kysyivät: ”Herra, en kai se ole minä?” Tämä oppiaihe voi auttaa sinua tarkastelemaan elämääsi hyödyntämällä Vapahtajan sanoja pyhissä kirjoituksissa ja selvittämään, millä osa-alueilla sinun tulisi kehittyä.
Miten kohtelemme sitä, mitä arvostamme?
Ajattele jotakuta sinulle hyvin tärkeää ihmistä.
Miksi hän on sinulle niin tärkeä?
Miten tekosi osoittavat, että tämä henkilö on sinulle tärkeä?
Tässä osassa oppiaihetta tutkit sitä, miten jotkut ihmiset osoittivat teoillaan, kuinka paljon he rakastivat ja arvostivat Vapahtajaa. Kun tutkit aihetta, mieti, kuinka tärkeä – jopa välttämätön – Vapahtaja on sinulle ja mitä voit tehdä osoittaaksesi rakkautesi Häntä kohtaan.Muutama päivä ennen kuin Jeesus kokosi apostolinsa viimeiselle pääsiäisaterialleen, Hän meni Betaniaan ollakseen muutamien seuraajiensa kanssa (ks. Matt. 26:6 ; Joh. 12:1).
Lue Joh. 12:3–8 ja ota selville, mitä Maria teki Vapahtajan hyväksi Hänen ollessaan Betaniassa.
Mitä Marian teot kertovat siitä, miten hän rakasti ja arvosti Vapahtajaa?
Mitä voit oppia Vapahtajasta tämän kertomuksen perusteella?
Mitä ajatuksia tai tuntemuksia sinulla on pohdittuasi näitä Vapahtajaa koskevia totuuksia?
Jakeissa Matt. 26:3–5 kerrotaan ylipappien neuvotelleen keskenään siitä, miten he saisivat Jeesuksen surmatuksi. Lue Matt. 26:14–16 ja pane merkille, mitä tapahtui pian sen jälkeen, kun Maria oli voidellut Jeesuksen Betaniassa.
Voi olla kiinnostavaa tietää, että kun Juudas kavalsi Jeesuksen kolmestakymmenestä hopearahasta, se toteutti Vanhan testamentin profeetta Sakarjan profetian (ks. Sak. 11:12). Lisäksi Mooseksen lain mukaan kolmekymmentä hopearahaa oli hinta, jolla orjan kuolema korvattiin isännälle (ks. 2. Moos. 21:32).
Mitä opit verratessasi Marian tekoja Juudaksen tekoihin?
Käytä hetki siihen, että tarkastelet viikkoasi tähän asti.
Mitä tilaisuuksia sinulla on ollut osoittaa rakkauttasi Vapahtajaa kohtaan?
Onko hetkiä, joista toivot, että olisit onnistunut paremmin?
Mitä voisit tulevaisuudessa tehdä toisin osoittaaksesi täydellisemmin rakkautesi Häntä kohtaan?
Pohdi, kuinka Jeesuksen sanat koskevat meitä
Jeesus osallistui apostoliensa kanssa pääsiäisaterialle, joka tunnetaan myös viimeisenä ateriana, muutama päivä sen jälkeen, kun Maria oli voidellut Hänet. Lue Matt. 26:20–21 ja pane merkille, minkä asian Vapahtaja ilmoitti tämän aterian aikana.
Jos olisit ollut yksi apostoleista, mitä olisit mahtanut ajatella sillä hetkellä?
Lue Matt. 26:22 ja katso, kuinka apostolit suhtautuivat Jeesuksen sanoihin.
Presidentti Dieter F. Uchtdorf, siihen aikaan ensimmäisestä presidenttikunnasta, on kertonut yhden asian, jonka voimme oppia apostolien suhtautumisesta. Voisit katsoa videon ”Lord Is it I?” [Herra, en kai se ole minä?] (aikakoodi 1.09–2.30), joka on sivustolla churchofjesuschrist.org, tai lukea alla olevan tekstin.
Kuva
Official portrait of Elder Dieter F. Uchtdorf of the Quorum of the Twelve Apostles, 2006. Called as Second Counselor in the First Presidency, 3 February 2008. Made official portrait in 2008 replacing portrait taken in 2004.
Opetuslapset eivät epäilleet [Jeesuksen sanojen] todenperäisyyttä. Eivätkä he katselleet ympärilleen, osoittaneet jotakuta toista ja kysyneet: ”Onko se hän?”
Sen sijaan ”murheen vallassa he alkoivat toinen toisensa jälkeen kysellä: Herra, en kai se ole minä?” [ Matt. 26:22 , kursivointi lisätty.]
Mietin, mitä kukin meistä tekisi. – – Katselisimmeko me ympärillämme olevia ja sanoisimme sydämessämme: ”Hän puhuu varmaankin veli Lahtisesta. Olen aina kummastellut häntä” tai ”Olen iloinen siitä, että veli Virtanen on täällä. Hänen on todella tarpeen kuulla tämä sanoma”? Vai katsoisimmeko me noiden entisajan opetuslasten tavoin sisimpäämme ja esittäisimme tuon syvältä luotaavan kysymyksen: ”En kai se ole minä?”
Noissa yksinkertaisissa sanoissa ”Herra, en kai se ole minä?” on viisauden alku sekä tie henkilökohtaiseen kääntymykseen ja kestävään muutokseen.
(Dieter F. Uchtdorf, ”Herra, en kai se ole minä?”, Liahona, marraskuu 2014, s. 56)
Yksi totuus, jonka voimme oppia tästä lausunnosta ja apostolien esimerkistä, on se, että kun opimme tutkimaan omaa elämäämme Vapahtajan sanojen mukaan, se auttaa meitä tiellä henkilökohtaiseen kääntymykseen ja kestävään muutokseen.
Miksi meidän on tärkeää kysyä itseltämme, kuinka Herran sanat koskevat meitä, sen sijaan että olettaisimme Hänen sanojensa olevan tarkoitetut jollekulle muulle?
Missä elämäsi tilanteissa voisit kysyä: ”Herra, en kai se ole minä?”
Mitä sellaista tiedät Jeesuksesta Kristuksesta, mikä voi kannustaa sinua kysymään: ”Herra, en kai se ole minä?”
Presidentti Uchtdorf on antanut kaksi esimerkkiä lähteistä, joita voimme käyttää apuna tutkiessamme itseämme hengellisesti:
Kuva
Official portrait of Elder Dieter F. Uchtdorf of the Quorum of the Twelve Apostles, 2006. Called as Second Counselor in the First Presidency, 3 February 2008. Made official portrait in 2008 replacing portrait taken in 2004.
Saanen ehdottaa, että pyhät kirjoitukset ja yleiskonferenssissa pidetyt puheet ovat tehokas peili, jonka avulla voimme tutkia itseämme.
Kun kuulette tai luette muinaisten ja nykyajan profeettojen sanoja, pidättykää ajattelemasta, kuinka sanat soveltuvat johonkuhun muuhun, ja esittäkää tämä yksinkertainen kysymys: ”Herra, en kai se ole minä?”
(Dieter F. Uchtdorf, ”Herra, en kai se ole minä?”, Liahona, marraskuu 2014, s. 58)
Mieti hetki, kuinka usein yrität soveltaa pyhiä kirjoituksia tai yleiskonferenssin opetuksia omaan elämääsi. Mieti, mitä siunauksia olet kokenut pyrkiessäsi sisällyttämään Herran sanat elämääsi.
Harjoittele Herran sanojen soveltamista elämääsi
Tutki ainakin kolmea seuraavista oppien hallinnan kohdista. Kun tutkit, tavoittele Pyhän Hengen johdatusta saadaksesi selville, kuinka Herran sanat näissä kohdissa soveltuvat sinuun. Voisit tämän tehtävän yhteydessä tutkia myös jotakin viimeaikaista yleiskonferenssipuhetta.
Mitä sellaisia opetuksia löysit, joita voisi soveltaa nykyiseen elämäntilanteeseesi?
Mitähän siunauksia voisit saada soveltamalla näitä opetuksia elämääsi?
Valinnainen: Haluatko oppia lisää?
Miksi Maria voiteli Jeesuksen?
Vanhin James E. Talmage (1862–1933) kahdentoista apostolin koorumista totesi:
Kuva
Portrait of James E. Talmage.
Vieraan pään voiteleminen tavallisella öljyllä merkitsi tälle kunnianosoitusta; hänen jalkojensakin voiteleminen merkitsi aivan epätavallisen ja merkittävän arvonannon osoitusta; mutta pään ja jalkojen voiteleminen narduksella ja niin ylenpalttisesti oli kuninkaillekin harvinaisen suuri kunnianosoitus. Marian teko oli syvän kunnioituksen ilmaus; se oli sulotuoksuinen tulvahdus sydämestä, joka uhkui hartautta ja rakkautta.
(James E. Talmage, Jeesus Kristus, 1986, s. 358–359)
Kuinka voimme välttyä olemasta liian itsekriittisiä ja samalla myöntää, että tarvitsemme kehittymistä?
Sisar Michelle D. Craig, ensimmäinen neuvonantaja Nuorten Naisten ylimmässä johtokunnassa, on esittänyt seuraavan näkemyksen:
Kuva
Sister Michelle D. Craig, first counselor, Young Women general presidency. Official Portrait as of October 2018.
Meidän tulisi ottaa mielellämme vastaan jumalallisen tyytymättömyyden tuntemukset, jotka kutsuvat meitä korkeammalle tielle, ja samalla tunnistaa Saatanan väärennös – halvaannuttava lannistus – ja välttää sitä. Nämä ovat arvokkaita tuntemuksia, joita Saatana on turhankin innokas hyödyntämään. Voimme päättää kulkea korkeampaa polkua, joka johtaa meidät etsimään Jumalaa ja Hänen rauhaansa ja armoaan, tai voimme kuunnella Saatanaa, joka pommittaa meitä viesteillä siitä, ettemme koskaan ole riittäviä: riittävän rikkaita, riittävän älykkäitä, riittävän kauniita, riittävän mitään. Tyytymättömyytemme voi muodostua jumalalliseksi – tai tuhoisaksi.
(Michelle D. Craig, ”Jumalallinen tyytymättömyys”, Liahona, marraskuu 2018, s. 53)
