Jesus Christ’s triumphal entry into Jerusalem. altered version
Zbawiciel triumfalnie wjechał do Jerozolimy; wtedy ludzie wychwalali i czcili go okrzykiem „Hosanna” (zob. Ew. Mateusza 21:9). Jezus nauczał wtedy o Swojej misji, aby ich zbawić. Ta lekcja zawiera zarys ostatniego tygodnia Jezusa Chrystusa w życiu doczesnym. Z jego pomocą będziesz mógł odczuć większy szacunek i cześć do Jezusa Chrystusa i Jego misji, by nas zbawić.
Potrzeba zbawienia
Pomyśl o czasie, gdy byłeś w trudnej sytuacji i potrzebowałeś, by ktoś pomógł ci w niej lub cię z niej wybawił.
Dlaczego potrzebowałeś pomocy lub wybawienia z kłopotów?
Co mogłoby się stać, gdybyś tej pomocy nie otrzymał?
W jaki sposób przeżycie to wpłynęło na twoje uczucia wobec osoby, która ci pomogła lub cię wybawiła z kłopotów?
Wszyscy potrzebujemy zbawczej mocy Jezusa Chrystusa. Wszyscy popełniamy błędy, których nie możemy naprawić, doświadczamy strat, których nie możemy zastąpić, a także mierzymy się z bólami, prześladowaniami, tragediami, brzemionami i rozczarowaniami, z którymi nie możemy poradzić sobie sami.Zastanów się nad tym, jak bardzo potrzebujesz Jezusa Chrystusa. W swoim dzienniku do studiowania zapisz, w czym potrzebujesz pomocy Jezusa Chrystusa i Jego zbawczej mocy.
Podczas tej lekcji zabiegaj o natchnienie od Ducha Świętego, aby dowiedzieć się więcej o tym, dlaczego Zbawiciel Jezus Chrystus może zbawić nas od wszelkich błędów, strat, bólów i sytuacji, których nie możemy naprawić.
Triumfalny wjazd Jezusa Chrystusa
Przed swoim ostatnim wjazdem do Jerozolimy Jezus poprosił Swoich uczniów o przyprowadzenie Mu źrebięcia oślicy. Uczniowie nakryli oślicę i źrebię swoimi szatami, a następnie posadzili Zbawiciela na młodym zwierzęciu (zob. Ew. Mateusza 21:1–7; Ew. Jana 12:14–15).
Przeczytaj Ew. Mateusza 21:8–11 i Ew. Jana 12:12–13, szukając informacji o tym, jak ludzie zareagowali na Jezusa Chrystusa, gdy wjechał On do Jerozolimy. Podczas lektury wyobrażaj sobie, że też tam jesteś.
Wielu wznosiło okrzyk „Hosanna”; jest to „słowo wywodzące się z języka hebrajskiego, które oznacza ‘zbaw nas, prosimy’ i jest używane w kontekście uwielbienia i błagania” (Przewodnik po pismach świętych, hasło „Hosanna”, strona internetowa: pismaswiete.KosciolJezusaChrystusa.org).
Starszy Bruce R. McConkie (1915-1985) z Kworum Dwunastu Apostołów wyjaśnił, jakie znaczenie miała reakcja ludzi na wjazd Zbawiciela do Jerozolimy:
Obraz
Head and shoulders portrait of Elder Bruce R. McConkie.
Tylko królowie i zdobywcy otrzymywali ten wyjątkowy wyraz szacunku […]. Pośród okrzyków przepełnionych szacunkiem oraz pośród błagań o zbawienie i wyzwolenie widzimy, jak uczniowie ścielą drogę naszego Pana liśćmi palmowymi, które są znakiem zwycięstwa i triumfu. Ta cała spektakularna sceneria zapowiada przyszłe zgromadzenie, kiedy „tłum wielki” […] stanie „przed tronem i przed Barankiem [odziany] w szaty białe, z palmami w swych rękach” i zawoła donośnym głosem „Zbawienie jest u Boga naszego, który siedzi na tronie, i u Baranka”. ( Objawienie Jana 7:9–10).
(Doctrinal New Testament Commentary [1965], 1:578)
1. W dzienniku do studiowania odpowiedz na następujące pytania:
Co mógłbyś powiedzieć, zrobić i poczuć, gdybyś był obecny przy triumfalnym wjeździe Zbawiciela do Jerozolimy? Dlaczego?
Kiedy poczułeś potrzebę, by zawołać do Jezusa Chrystusa „Hosanna” (składając szczere wyrazy uznania i podziękowania)?
Dlaczego mógłbyś teraz zawołać do Zbawiciela „Hosanna”? Dlaczego mógłbyś to zrobić w przyszłości?
Gdy Jezus wjechał do Jerozolimy na osiołku, wielu uznało to za publiczną deklarację, że jest On nie tylko obiecanym Mesjaszem, ale także obiecanym Królem Izraela. Wielu dostrzegało w tym wypełnienie zapisanych w pismach świętych proroctw, jak na przykład tego z Ks. Zachariasza 9:9 .
Wielu myślało, że Mesjasz miał być wielkim przywódcą wojskowym, który wybawi ich z rzymskiej opresji. Nie rozumieli zbawczej misji Zbawiciela.
Od czego miał nas wybawić przysłany przez Ojca Niebieskiego Jezus Chrystus?
Cel i misja Zbawiciela
Po triumfalnym wjeździe Zbawiciela „niektórzy Grecy”, którzy przybyli do Jerozolimy, aby świętować Paschę, chcieli się z Nim widzieć (zob. Ew. Jana 12:20–21). Kiedy Jezus się o tym dowiedział, nauczał o Swoim zbliżającym się cierpieniu, śmierci i Zmartwychwstaniu. Wyjaśnił On, że te ostatnie wydarzenia w Jerozolimie, w tym Jego rychłe ukrzyżowanie, były celem, dla którego przyszedł na ziemię (zob. Ew. Jana 12:23–33).
Przeczytaj wersety Ew. Jana 12:27–28, 32–33 i poszukaj informacji o tym, co Jezus mówił o Swoim celu i Swojej misji. (Zauważ, że głos przemawiający z niebios to głos Ojca Niebieskiego, który wyraża pewność, że Jezus Chrystus dokona Swojego Zadośćuczynienia).
Czego Jezus nauczał o Swoim celu i Swojej misji?
W jaki sposób wiara Ojca Niebieskiego w Jezusa Chrystusa zwiększa twoją wiarę w zdolność i chęć Zbawiciela, by cię zbawić?
Jednym z możliwych sposobów, aby podsumować to, czego Zbawiciel nauczał w Ew. Jana 12:27–28, 32–33 , jest to, że Jezus Chrystus dokonał Swojego Zadośćuczynienia, aby przywieść nas wszystkich do Siebie.
Zbawiciel dał świadectwo tej samej prawdy we fragmencie IIINefi 27:13–15 . Przeczytaj ten fragment, zwracając uwagę na to, co te wersety dodają do twojego zrozumienia tej prawdy. Warto powiązać ten fragment z Ew. Jana 12:32 lub utworzyć odnośnik.
Streszczenie wydarzeń z ostatniego tygodnia Zbawiciela
Niektóre z wydarzeń z ostatniego tygodnia życia doczesnego Zbawiciela były nieodzowne dla Jego misji oraz celu, by nas zbawić, przywodząc nas do Siebie.
Poniższa infografika pomoże ci je lepiej zrozumieć.
Obraz
New Testament Seminary Teacher Manaul - 2023
Przyjrzyj się infografice. Przeczytaj niektóre z fragmentów, aby lepiej zapoznać się z opisanymi wydarzeniami. Zastanów się, jakie znaczenie miały te wydarzenia dla misji Jezusa Chrystusa, i rozważ, jak może On ci pomóc i zbawić cię dzięki temu, czego nauczał i co zrobił w tamtym tygodniu.
W swoim dzienniku do studiowania wypisz pytania, jakie nurtują cię na temat tych wydarzeń, i zanotuj, o których wydarzeniach chcesz dowiedzieć się więcej i dlaczego.
2. W dzienniku do studiowania odpowiedz na następujące pytania:
Jakie pytania nasuwają ci się na temat tych wydarzeń?
O którym chciałbyś się dowiedzieć więcej? Dlaczego?
W jaki sposób dowiedzenie się więcej o tych wydarzeniach pomoże ci lepiej zrozumieć zdolność i pragnienie Jezusa Chrystusa, aby nas zbawić?
Opcjonalne: chcesz dowiedzieć się więcej?
Co oznaczał triumfalny wjazd dla Żydów i co może oznaczać dla nas?
Triumfalny wjazd Zbawiciela do Jerozolimy podczas obchodów Paschy był wypełnieniem proroctwa, które zostało zapisane w Ks. Zachariasza 9:9–10 . Był publicznym wyrazem tego, że Jezus jest obiecanym Mesjaszem i królem Izraela. W starożytności osioł symbolizował członka żydowskiej rodziny królewskiej. W czasach monarchii w starożytnym Izraelu po opuszczeniu tronu przez króla Saula Żydzi co roku dokonywali rytuału, który był upamiętnieniem wjazdu króla do Jerozolimy na ośle. Jeździec wjeżdżał do Jerozolimy od wschodu, a następnie udawał się do świątyni. Rytuał ten symbolizował Mesjasza, który miał powrócić do Swojego ludu w ten właśnie sposób. Kiedy więc w Jerozolimie przebywało wielu Żydów świętujących Paschę, Jezus wjechał do niej w sposób, który wskazywał na to, że jest On Mesjaszem, Królem Izraela. To, że wjechał na ośle, wskazywało także, że Jezus przyszedł jako pokojowo nastawiony i „łagodny” Zbawiciel, a nie jako agresor na koniu wojennym (zob. Ks. Zachariasza 9:9–10).
Podczas Drugiego Przyjścia Jezus powróci na ziemię w wielkiej mocy i chwale. Zbawiciel ma powrócić na ziemię na „białym koniu”, co ma symbolizować Jego chwałę, a nie na ośle, jak to uczynił, wjeżdżając do Jerozolimy (zob. Objawienie Jana 19:11–16). Będzie On „[Królem] królów i [Panem] panów” ( Objawienie Jana 17:14 ; zob. także Objawienie Jana 19:16).
Czego dowiadujemy się z faktu, że przy triumfalnym wjeździe użyto liści palmowych?
Starszy Gerrit W. Gong z Kworum Dwunastu Apostołów nauczał:
Obraz
Official Portrait of Gerrit W. Gong. Photographed in 2018.
Zgodnie z tradycją palmy są świętym symbolem radości wyrażanej Panu, jak przedstawiono to na obrazie Triumfalny wjazd Chrystusa do Jerozolimy, na którym „liczna rzesza […] nabrała gałązek palmowych i wyszła na jego spotkanie” [ Ew. Jana 12:12–13 ; zob. także Ew. Mateusza 21:8–9 ; Ew. Marka 11:8–10 ] […]. W księdze Objawienie Jana ludzie, którzy wysławiają Boga i Baranka, są „[odziani] w szaty białe, z palmami w swych rękach” [ Objawienie Jana 7:9 ]. Wraz z „szatami prawości” i „koronami chwały” palmy są wymienione w modlitwie poświęcającej, wygłoszonej w Świątyni Kirtland [zob. Doktryna i Przymierza 109:76 ] […].
(Gerrit W. Gong, „Hosanna i Alleluja. Żyjący Chrystus — Serce Przywrócenia i Wielkanocy”, Ensign lub Liahona, maj 2020, str. 53)