ក្បួនខ្នាត និង​ការហៅ
១៨. ការធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​បព្វជិតភាព និង​ការប្រសិទ្ធពរ


« ១៨. ការធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​បព្វជិតភាព និង​ការប្រសិទ្ធពរ » ក្បួនខ្នាត​ទូទៅ ៖ ការបម្រើ​នៅក្នុង​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​នៃ​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ ( ឆ្នាំ២០២៥ ) ។

« ១៨. ការធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​បព្វជិតភាព និង​ការប្រសិទ្ធពរ » ក្បួនខ្នាត​ទូទៅ ។

គ្រួសារ​មួយ​ដើរ​នៅក្បែរ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ

១៨.

ការធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​បព្វជិតភាព និង​ការប្រសិទ្ធពរ

១៨.០

សេចក្តីផ្ដើម

ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​ទាំងឡាយ​គឺជា​កិច្ចការ​ដ៏ពិសិដ្ឋ ដែល​ត្រូវ​បាន​ធ្វើឡើង​ដោយ​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព និងនៅ​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។ នៅពេល​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ប្រសិទ្ធពរ នោះ​ពួកគេ​ធ្វើតាម​គំរូ​របស់​ព្រះអង្គ​សង្រ្គោះ​ក្នុង​ការផ្តល់​ពរជ័យ​ដល់​មនុស្ស​ដទៃ ។ ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​នៃ​បព្វជិតភាព​ផ្តល់​ជា​ច្រក​ផ្លូវ​ដើម្បី​ទទួល​ព្រះចេស្ដា​របស់ព្រះ ( សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ៨៤:២០ ) ។

ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​ទាំងឡាយ​គឺត្រូវ​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​មាន​សេចក្តីជំនឿ​ទៅលើ​ព្រះវរបិតាសួគ៌ និង​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ហើយស្រប​តាម​ការដឹកនាំ​របស់​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​ត្រូវ​ប្រាកដថា ពួកគាត់​ធ្វើ​កិច្ចការ​នេះ​ដោយ​មាន​ការអនុម័ត​ត្រឹមត្រូវ ( បើ​ចាំបាច់ ) ដោយ​សិទ្ធិអំណាច​បព្វជិតភាព​ដែល​តម្រូវឲ្យ​មាន តាម​របៀប​ត្រឹមត្រូវ ហើយ​ដោយ​អ្នកចូលរួម​ដែល​មាន​ភាពស័ក្តិសម ( សូមមើល ១៨.៣ ) ។

សម្រាប់​គោលនយោបាយ​ស្តីពី​ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការប្រសិទ្ធពរ សូមមើល ៣៨.២ ។

១៨.១

ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​សេចក្តីសង្រ្គោះ និង​ភាពតម្កើងឡើង

បព្វជិតភាព​រួមមាន​សិទ្ធិអំណាច​ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​ដំណឹងល្អ​ដែល​ចាំបាច់​សម្រាប់​សេចក្តីសង្រ្គោះ និង​ភាពតម្កើងឡើង ។ មនុស្ស​ចុះ​សេចក្ដីសញ្ញា​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​ទាំងនេះ​ជាមួយ​ព្រះ នៅពេល​ពួកគេ​ទទួល​ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំងនេះ ។ ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​សេចក្តីសង្រ្គោះ និង​ភាពតម្កើងឡើង​មាន​រៀបរាប់​ដូច​ខាងក្រោម ៖

  • ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក

  • ពិធីបញ្ជាក់ និង​អំណោយទាន​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ

  • ការប្រគល់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក និង​ការតែងតាំង​តំណែង​មួយ ( សម្រាប់​បុរស )

  • ពិធី​អំណោយទានពិសិដ្ឋ​ក្នុង​ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ

  • ពិធី​ផ្សារភ្ជាប់​ក្នុង​ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​ការធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំងនេះ ដល់​បុគ្គល​ទាំងឡាយ​ដែល​មាន​ពិការភាព​ខាង​សតិបញ្ញា សូមមើល​ដូចតទៅ​នេះ ៖

  • សម្រាប់​ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់ ( ៣៨.២.៨.១ )

  • សម្រាប់​ការតែងតាំង​តំណែង​មួយ​នៅក្នុង​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ( ៣៨.២.៩.៧ )

  • សម្រាប់​ពិធី​អំណោយទានពិសិដ្ឋ និង​ពិធីផ្សារភ្ជាប់​ក្នុង​ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ​( ២៧.២.១.៣ និង ២៧.៣.១.២ )

ប្រសិនបើ​កុមារ​ម្នាក់​ដែល​កើត​ក្នុង​សេចក្ដីសញ្ញា​ស្លាប់​មុន​អាយុ ៨ ឆ្នាំ នោះ​គ្មាន​ពិធីបរិសុទ្ធ​ណាមួយ​ចាំបាច់ ឬ​ត្រូវ​ធ្វើ​ឡើង​ឡើយ ។ ប្រសិន​បើ​កុមារ​នោះ​ពុំ​បានកើត​នៅក្នុង​សេចក្ដីសញ្ញា​ទេ នោះ​ពិធីបរិសុទ្ធ​តែមួយគត់​ដែល​គាត់ ឬ​នាង​ត្រូវការ​គឺ​ការ​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅនឹង​ឪពុកម្ដាយ ។ ដោយសារតែ​ដង្វាយធួន​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ នោះ​កុមារ​គ្រប់​រូប​ដែល​ស្លាប់​មុន​អាយុ​៨​ឆ្នាំ​ត្រូវបាន « សង្គ្រោះ​នៅក្នុង​នគរ​សេឡេស្ទាល​នៅ​ស្ថានសួគ៌ » ( គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ១៣៧:១០; សូមមើល​ផងដែរ មរ៉ូណៃ ៨:៨–១២ ) ។

១៨.២

ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​ដទៃទៀត

ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​ដទៃទៀត​ធ្វើ​ឲ្យ​បុត្រា​បុត្រី​របស់ព្រះ​អាច​ទទួល​បាន​អំណាច ការព្យាបាល ការលួងលោមចិត្ត និង​ការដឹកនាំ​របស់ទ្រង់ ។ ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​ទាំងនេះ​មាន​រៀបរាប់​ដូច​ខាង​ក្រោម ៖

  • ការដាក់ឈ្មោះ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​កុមារ

  • ពិធីសាក្រាម៉ង់

  • ការប្រគល់​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន និង​ការតែងតាំង​តំណែង​មួយ ( សម្រាប់​យុវជន និង​បុរស )

  • ការធ្វើ​ពិធី​ញែកចេញ​ដល់​សមាជិក​ឲ្យបម្រើ​នៅក្នុង​ការហៅ​បម្រើ​នានា

  • ការឧទ្ទិស​ប្រេង

  • ការព្យាបាល​អ្នក​ឈឺ

  • ការប្រសិទ្ធពរ​សម្រាប់​ការលួងលោម​ចិត្ត និង​ការប្រឹក្សា រួមទាំង​ការប្រសិទ្ធពរ​របស់​ឪពុក​ផងដែរ

  • ការឧទ្ទិស​ឆ្លង​គេហដ្ឋាន

  • ការឧទ្ទិស​ឆ្លង​ផ្នូរ

  • ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ​ដោយ​លោកអយ្យកោ​ដែល​បាន​តែងតាំង

ទារក​កំពុង​ទទួល​ការ​ប្រសិទ្ធពរ

១៨.៣

ការចូលរួម​នៅក្នុង​ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ

បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ ឬ​ចូលរួម​នៅក្នុង​ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ ត្រូវតែ​មាន​សិទ្ធិអំណាច​បព្វជិតភាព​ដែល​ចាំបាច់ និង​មាន​ភាពស័ក្តិសម ។ ជាទូទៅ បទដ្ឋាន​នៃ​ភាពស័ក្តិសម​គឺ​ទាក់ទង​នឹង​ការមាន​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ។ ទោះជាយ៉ាងណា​ក៏ដោយ នៅពេល​មាន​ការណែនាំ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ ព្រមទាំង​មាន​សេចក្តីណែនាំ​នៅក្នុង​ជំពូក​នេះ នោះ​ប៊ីស្សព និង​ប្រធាន​ស្តេក​អាច​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ឪពុក និង​ស្វាមី​ដែល​មាន​តំណែង​បព្វជិតភាព​ដែល​ចាំបាច់ ឲ្យ​ធ្វើ ឬ​ចូលរួម​នៅក្នុង​ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​មួយ​ចំនួន​បាន ទោះបីជា​ពួកគេ​ពុំ​មាន​ភាពស័ក្តិសម​ចូល​ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ​ពេញលេញ​ក្តី ។ អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ដែល​មិនទាន់​បាន​ដោះស្រាយ​អំពើបាប​ធ្ងន់ធ្ងរ ពុំគួរ​ចូលរួម​នោះទេ ។

ជាទូទៅ មានតែ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព និង​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ដទៃទៀត​ដែល​ជិតស្និទ្ធ​នឹង​សមាជិក​គ្រួសារ និង​មិត្តភក្តិ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ចូលរួម​នៅក្នុង​ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ធ្វើការ​ប្រសិទ្ធពរ ។

បុគ្គល​ដែល​ទទួល​ពិធីបរិសុទ្ធ​នេះ សមាជិក​គ្រួសារ និង​ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព ពិភាក្សា​ជាមួយ​គ្នា​ដើម្បី​កំណត់​ពី​ចំនួន និង​អ្នក​ដែល​នឹង​ចូលរួម ។ ការសម្រេច​ចិត្ត​នេះ​គួរតែ​មាន​រួចរាល់​មុន​ពេល​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ ។

នៅពេល​ដែល​មាន​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​តែម្នាក់ ឬ​ពីរ​នាក់​ចូលរួម នោះ​ពួកគាត់​ម្នាក់ៗ​ដាក់ដៃ​ទាំងពីរ​លើ​ក្បាល​របស់​បុគ្គល​នោះ​ថ្នមៗ ។ នៅពេល​មាន​អ្នកចូលរួម​ច្រើន នោះ​ពួកគាត់​ឈរ​ជារង្វង់​នៅជុំវិញ​បុគ្គល​ដែល​កំពុង​ទទួល​ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ​នោះ ។ ពួកគាត់​ម្នាក់ៗ​ដាក់ដៃ​ស្តាំ​លើ​ក្បាល​របស់​បុគ្គល​នេះ​ថ្នមៗ ( ឬ​ទ្រពី​ខាងក្រោម​ទារក ) ហើយ​ដៃឆ្វេង​របស់​គាត់​ដាក់លើ​ស្មា​របស់​បងប្អូនប្រុស​នៅខាង​ឆ្វេងដៃ​គាត់ ។ បុគ្គល​ម្នាក់​ធ្វើ​ជា​អ្នក​ពោល​ពាក្យ​ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ផ្តល់​ឲ្យ​នូវ​ការប្រសិទ្ធពរ​នោះ ។

ការធ្វើ ឬ​ការទទួល​ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​មួយ​ចំនួន​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ការអនុម័ត​មកពី​ថ្នាក់ដឹកនាំ​ដែល​ជា​អធិបតី ជា​បុគ្គល​ដែល​កាន់​កូនសោ​បព្វជិតភាព​ចាំបាច់ ( សូមមើល ៣.៤.១ ) ។ ប្រសិនបើ​ចាំបាច់ ការអនុម័ត​ត្រូវបាន​ផ្ដល់​ឲ្យ​ដោយ​ទីប្រឹក្សាមួយ​រូប​ដែល​គាត់​ផ្ដល់សិទ្ធិអំណាច​ឲ្យ ។ សូមមើល​តារាង​ដូចខាងក្រោម ។ សេចក្ដីយោង​ទៅកាន់​ប្រធាន​ស្ដេក ក៏​អនុវត្ត​ចំពោះ​ប្រធាន​បេសកកម្ម​ផងដែរ ។ សេចក្ដីយោង​ទៅកាន់​ប៊ីស្សព​ក៏​អនុវត្ត​ចំពោះ​ប្រធាន​សាខា​ផងដែរ ។

តើ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​រូបណា​ដែល​កាន់​កូនសោ​ដើម្បី​ផ្តល់​ការអនុម័ត​ឲ្យធ្វើ ឬ​ទទួល​ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​សេចក្តីសង្រ្គោះ និង​ភាពតម្កើងឡើង ?

ពិធីបរិសុទ្ធ

អ្នកកាន់កូនសោ​ទាំងឡាយ

ពិធីបរិសុទ្ធ

ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក

អ្នកកាន់កូនសោ​ទាំងឡាយ

ប៊ីស្សព ( សម្រាប់​កុមារ​អាយុ ៨ ឆ្នាំ និង​សម្រាប់​សមាជិក​ដែល​មាន​ក្នុង​កំណត់ត្រា​ដែល​មាន​អាយុ ៩ ឆ្នាំ​ឡើង​ទៅ ដែល​ពិធី​បុណ្យជ្រមុជទឹក​របស់​ពួកគេ​ត្រូវបាន​ពន្យារពេល ដោយសារតែ​ពិការភាព​ខាង​បញ្ញា )

ប្រធាន​បេសកកម្ម ( សម្រាប់​អ្នកផ្លាស់ប្រែ​ចិត្តជឿ )

ពិធីបរិសុទ្ធ

ពិធីបញ្ជាក់ និង​អំណោយទាន​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ

អ្នកកាន់កូនសោ​ទាំងឡាយ

ប៊ីស្សព ( សម្រាប់​កុមារ​អាយុ ៨ ឆ្នាំ និង​សម្រាប់​សមាជិក​ដែល​មាន​ក្នុង​កំណត់ត្រា​ដែល​មាន​អាយុ ៩ ឆ្នាំ​ឡើង​ទៅ ដែល​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​ពន្យារពេល ដោយសារតែ​ពិការភាព​ខាង​បញ្ញា )

ប្រធាន​បេសកកម្ម ( សម្រាប់​អ្នកផ្លាស់ប្រែ​ចិត្តជឿ )

ពិធីបរិសុទ្ធ

ការប្រគល់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក និង​ការតែងតាំង​តំណែង​មួយ ( សម្រាប់​បុរស )

អ្នកកាន់កូនសោ​ទាំងឡាយ

ប្រធាន​ស្តេក

ពិធីបរិសុទ្ធ

ពិធី​អំណោយទានពិសិដ្ឋ​ក្នុង​ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ

អ្នកកាន់កូនសោ​ទាំងឡាយ

ប៊ីស្សព និង​ប្រធាន​ស្តេក

ពិធីបរិសុទ្ធ

ការផ្សារភ្ជាប់​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ

អ្នកកាន់កូនសោ​ទាំងឡាយ

ប៊ីស្សព និង​ប្រធាន​ស្តេក

តើ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​រូបណា​ដែល​កាន់​កូនសោ​ដើម្បី​ផ្តល់​ការអនុម័ត​ឲ្យធ្វើ ឬ​ទទួល​ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​ដទៃទៀត ?

ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ

អ្នក​ដែលកាន់​កូនសោ​ទាំងឡាយ

ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ

ការ​ដាក់​ឈ្មោះ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​កុមារ

អ្នក​ដែលកាន់​កូនសោ​ទាំងឡាយ

ប៊ីស្សព

ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ

ពិធី​សាក្រាម៉ង់

អ្នក​ដែលកាន់​កូនសោ​ទាំងឡាយ

ប៊ីស្សព

ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ

ការប្រគល់​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន និង​ការតែងតាំង​តំណែង​មួយ ( សម្រាប់​យុវជន និង​បុរស )

អ្នក​ដែលកាន់​កូនសោ​ទាំងឡាយ

ប៊ីស្សព

ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ

ការធ្វើ​ពិធី​ញែកចេញ​ដល់​សមាជិក​ឲ្យបម្រើ​នៅក្នុង​ការហៅ​បម្រើ​នានា

អ្នក​ដែលកាន់​កូនសោ​ទាំងឡាយ

សូម​មើល ៣០.៨

ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ

ការឧទ្ទិស​ប្រេង

អ្នក​ដែលកាន់​កូនសោ​ទាំងឡាយ

ពុំត្រូវការ​ការអនុម័ត​ទេ

ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ

ការព្យាបាល​អ្នក​ឈឺ

អ្នក​ដែលកាន់​កូនសោ​ទាំងឡាយ

ពុំត្រូវការ​ការអនុម័ត​ទេ

ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ

ការប្រសិទ្ធពរ​នៃ​ការលួងលោម​ចិត្ត និង​ការប្រឹក្សា រួមទាំង​ការប្រសិទ្ធពរ​របស់​ឪពុក​ផងដែរ

អ្នក​ដែលកាន់​កូនសោ​ទាំងឡាយ

ពុំត្រូវការ​ការអនុម័ត​ទេ

ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ

ការឧទ្ទិស​ឆ្លង​គេហដ្ឋាន

អ្នក​ដែលកាន់​កូនសោ​ទាំងឡាយ

ពុំត្រូវការ​ការអនុម័ត​ទេ

ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ

ការឧទ្ទិស​ឆ្លង​ផ្នូរ

អ្នក​ដែលកាន់​កូនសោ​ទាំងឡាយ

ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​ដែល​ធ្វើអធិបតី​លើ​កម្មវិធី​បុណ្យ​នោះ

ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ

ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ

អ្នក​ដែលកាន់​កូនសោ​ទាំងឡាយ

ប៊ីស្សព

១៨.៤

ពិធីបរិសុទ្ធ​សម្រាប់​កុមារតូចៗ

គោលការណ៍​ណែនាំ​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ការអនុម័ត​មក​ពី​ឪពុកម្តាយ ឬ​អាណាព្យាបាល​សម្រាប់​កុមារតូច ទទួល​នូវ​ពិធីបរិសុទ្ធ និងការប្រសិទ្ធពរ​ដូចខាង​ក្រោម​នេះ គឺមាន​នៅក្នុង​វគ្គ​ដែល​រៀបរាប់​ដូច​ខាងក្រោម ៖

  • សម្រាប់​ការដាក់ឈ្មោះ និង​ការប្រសិទ្ធពរ ៖៣៨.២.៧.២និង៣៨.២.៧.៣

  • សម្រាប់​ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់ ៖ ៣៨.២.៨.២

  • សម្រាប់​ការតែងតាំង​តំណែង​បព្វជិតភាព ៣៨.២.៩.២

ចំពោះ​សំណួរ​អំពី​សិទ្ធិ​ស្របច្បាប់​របស់​ឪពុក​ម្តាយ ឬ​អាណាព្យាបាល​ នោះ​ប៊ីស្សព ឬ​ប្រធានស្តេក​ស្វែងរក​ការប្រឹក្សា​ផ្លូវ​ច្បាប់​មកពី​ការិយាល័យ​ប្រឹក្សា​ទូទៅ​របស់​សាសនាចក្រ ឬ​មកពី​ការិយាល័យ​ប្រចាំ​តំបន់ ( សូមមើល ៣៨.៨.២៣ ) ។

១៨.៥

ពិធីបរិសុទ្ធ​ដែល​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ និង​ធ្វើ​ដោយ​បុគ្គល​ដែល​មាន​ពិការភាព

សូមមើល ៣៨.២.៤ និង ៣៨.២.៥ ។

១៨.៦

ការដាក់​ឈ្មោះ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​កុមារ

« សមាជិក​ទាំង​ឡាយ​នៃ​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ដែល​មាន​កូន​ចៅ នោះ​ត្រូវ​នាំ​ពួកគេ​មក​រក​ពួក​អែលឌើរ នៅ​ចំពោះ​សាសនាចក្រ ជា​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​ដាក់​ដៃ​លើ​ពួកគេ​ដោយ​នូវ​ព្រះ​នាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ហើយឲ្យ​ពរ​ដល់​ពួកគេ​ដោយ​នូវ​ព្រះនាម​របស់​ទ្រង់ » ( គោលលទ្ធិ និង សេចក្តីសញ្ញា ២០:៧០ ) ។

ជាធម្មតា ទារក​ត្រូវបាន​ដាក់​ឈ្មោះ និង​ប្រសិទ្ធពរ នៅ​អំឡុង​ពេល​ការប្រជុំ​តម​អាហារ និង​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​នៅក្នុង​វួដ ដែល​ឪពុក​ម្តាយ​របស់​ពួកគេរស់នៅ​នោះ ។ នេះ​គឺជា​ការពិត​ ​មិនថា​ឪពុក​ម្ដាយ​របស់​កុមារ​នេះ​បាន​រៀបការ​ឬអត់​នោះទេ ។ ប្រសិនបើ​ឪពុកម្តាយ​មិននៅ​ក្នុង​វួដ​ជាមួយគ្នា​ទេ ជាទូទៅ ពិធីបរិសុទ្ធ​ធ្វើ​នៅក្នុង​វួដ​ដែល​កុមារ​នឹង​រស់នៅ​ជាចម្បង ។

ករណីលើកលែង​ចំពោះ​ពេលវេលា និង​ទីកន្លែង​ដើម្បី​ប្រសិទ្ធពរ​ឲ្យ​កុមារ ត្រូវតែ​មាន​ការអនុម័ត​ពី​ប៊ីស្សព ។ ការលើកលែង​ដែល​អាច​ធ្វើទៅបាន រួមមាន​ទាំង​ការប្រសិទ្ធពរ​ខុសពីថ្ងៃអាទិត្យ​តមអាហារ ជាពិសេស​នៅក្នុង​វួដ​ដែល​មាន​ទារក​ថ្មីៗ​ច្រើន និង​ការប្រសិទ្ធពរ​នៅក្នុង​វួដផ្សេង ជាវួដ​ដែល​ជីដូន និង​ជីតា ឬ​សមាជិក​គ្រួសារ​របស់​ទារកនោះ​រស់នៅ ។ ប៊ីស្សព​ក៏អាច​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ប្រសិទ្ធពរ​ទារក​នោះ​នៅ​គេហដ្ឋាន​បាន​ផងដែរ ។ សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈប៊ីស្សព​ធ្វើជា​អធិបតី ។

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​ការដាក់​ឈ្មោះ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​កុមារ​នៅក្នុង​កាលៈទេសៈ​ពិសេស សូមមើល ៣៨.២.៧ ។

១៨.៦.១

អ្នក​ដែល​ផ្តល់​ការប្រសិទ្ធពរ

ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​ការដាក់​ឈ្មោះ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​កុមារ​ធ្វើឡើង​ដោយ​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ដែល​អនុលោមតាម គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ២០:៧០ ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​ជូនដំណឹង​ដល់​សមាជិក​អំពី​ពិធី​នេះ មុន​ពេល​កូនៗ​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ឈ្មោះ និង​ប្រសិទ្ធពរ ។ ថ្នាក់​ដឹកនាំ​គួរខិតខំ​ធ្វើយ៉ាងណា​ដើម្បី​ចៀសវាងពី​ការធ្វើឲ្យ​បុគ្គល ឬ​ក្រុមគ្រួសារ​អាក់​អន់​ចិត្ត ឬ​មាន​ភាពអាម៉ាស ។

បុគ្គល​ម្នាក់ ឬ​គ្រួសារ​មួយ​ដែល​មាន​បំណង​ឲ្យ​ទារក​ទទួល​ការដាក់ឈ្មោះ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​គួរធ្វើការ​សម្របសម្រួល​ពិធីបរិសុទ្ធ​នោះ​ជាមួយ​នឹង​ប៊ីស្សព ។ គាត់​កាន់​កូនសោ​បព្វជិតភាព​សម្រាប់​ការ​ដាក់​ឈ្មោះ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​កុមារ​នៅ​ក្នុង​វួដ ។

ប៊ីស្សព​អាច​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ឪពុក​ដែល​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ដើម្បី​ដាក់​ឈ្មោះ និង​ប្រសិទ្ធពរ​ដល់​កូន​របស់​គាត់ ទោះជាឪពុក​គ្មាន​ភាពស័ក្តិសម​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ពេញលេញ​ក្តី ( សូមមើល ១៨.៣ ) ។ ប៊ីស្សព​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឪពុក​ទាំងឡាយ​ឲ្យ​រៀបចំ​ខ្លួន​ដើម្បី​ប្រសិទ្ធពរ​ដល់​កូនៗ​របស់​ពួកគេ​ផ្ទាល់ ។

ដើម្បី​ធ្វើ​ជា​អ្នក​ប្រសិទ្ធពរ​ឲ្យ​កុមារ​ម្នាក់ បុគ្គល​ម្នាក់​ដែល​រស់​នៅ​ក្រៅ​វួដ​របស់​ខ្លួន ​ត្រូវ​តែ​បង្ហាញ​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ដែល​មាន​សុពលភាព​ទៅ​កាន់​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ដែល​ជា​អធិបតី ។ ឬ​គាត់​អាច​បង្ហាញ​លិខិត​ចេញ អនុសាសន៍​ឲ្យ​ធ្វើ​ពិធី​បរិសុទ្ធ​មួយ ដែល​មាន​ចុះ​ហត្ថលេខា​ដោយ​សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈប៊ីស្សព​របស់​គាត់ ។

១៨.៦.២

សេចក្តីណែនាំ

នៅ​ក្រោម​ការ​ដឹកនាំ​របស់​គណៈប៊ីស្សព អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ទាំងឡាយ​ឈរ​ជុំគ្នា​ជា​រង្វង់​ដើម្បី​ដាក់​ឈ្មោះ និង​ប្រសិទ្ធពរ​ដល់​កុមារ​ម្នាក់ ។ ពួកគាត់​ដាក់​ដៃ​ទ្រ​ពី​ក្រោម​ទារក​ម្នាក់ ឬ​ពួកគាត់​ដាក់​ដៃ​ថ្នមៗ​ពីលើ​ក្បាល​របស់​កុមារ​ធំ​ម្នាក់ ។ បន្ទាប់​មក បុគ្គល​ដែល​ត្រូវ​ពោល​ពាក្យ ៖

  1. ពោល​ទៅ​កាន់​ព្រះវរបិតា​សួគ៌​ដូច​ជា​នៅ​ក្នុង​ការអធិស្ឋាន ។

  2. ថ្លែង​ថា ការប្រសិទ្ធពរ​នោះ​ត្រូវបាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ។

  3. ដាក់​ឈ្មោះ​ដល់​កុមារ​នោះ ។

  4. ហៅ​ឈ្មោះ​កុមារ​នោះ ។

  5. ផ្ដល់​ការ​ប្រសិទ្ធពរ​មួយ​ដល់​កុមារ​នោះ​ដូច​ដែល​បាន​ណែនាំ​ពី​ព្រះវិញ្ញាណ ។

  6. បញ្ចប់​នៅ​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

1:42

១៨.៦.៣

ទម្រង់​បែបបទ​កំណត់ត្រា​កូន និង​វិញ្ញាបនបត្រ​ការប្រសិទ្ធពរ

ពីមុន​កុមារ​ម្នាក់​ទទួល​បាន​ការប្រសិទ្ធពរ ស្មៀន​ប្រើ ធនធាន​សម្រាប់​ថ្នាក់​ដឹកនាំ និង​ស្មៀន ( ធ.ថ.ស ) ដើម្បី​រៀបចំ ទម្រង់​បែបបទ​កំណត់ត្រា​កុមារ ។ បន្ទាប់​ពី​ការ​ប្រសិទ្ធពរ គាត់​បង្កើត​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព​នៅក្នុង​ប្រព័ន្ធ​នោះ ហើយ​រៀបចំ វិញ្ញាបនបត្រ​ការប្រសិទ្ធពរ មួយ ។ វិញ្ញាបនបត្រ​នេះ​ត្រូវ​ចុះ​ហត្ថលេខា​ដោយ​ប៊ីស្សព ហើយផ្តល់​ជូន​ទៅ​ឪពុកម្តាយ ឬ​អាណាព្យាបាល​របស់​កុមារ​នោះ ។

ឈ្មោះ​នៅ​លើ​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព និង​វិញ្ញាបនបត្រ​នេះ​គួរ​តែ​ត្រូវ​គ្នា​នឹង​សំបុត្រ​កំណើត ការ​ចុះ​បញ្ជី​កំណើត​ស៊ីវិល ឬ​ឈ្មោះ​ស្រប​ច្បាប់​បច្ចុប្បន្ន ។

១៨.៧

ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក

ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក​ដោយ​ការពន្លិច​ទៅ​ក្នុង​ទឹក​ដោយ​បុគ្គល​ម្នាក់​ដែល​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​គឺ​ចាំបាច់​ណាស់ ដើម្បី​ឲ្យ​មនុស្ស​ម្នាក់​ក្លាយ​ជា​សមាជិក​សាសនាចក្រ ហើយ​ទទួល​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ។ អ្នក​ទាំងឡាយ​ណា​ដែល​ចង់​បាន​ភាព​តម្កើង​ឡើង ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​តាម​គំរូ​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ដោយ​ទទួល​យក​ពិធី​បរិសុទ្ធ​ទាំង​នេះ ។ ( សូមមើល ម៉ាថាយ ៣:១៣–១៧; យ៉ូហាន ៣:៣–៧; កិច្ចការ ២:៣៧–៣៨; នីហ្វៃ​ទី​២ ៣១:៥–២១ ) ។

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​នៅក្នុង​កាលៈទេសៈ​ពិសេស សូមមើល ៣៨.២.៨ ។

កុមារា​ទទួល​ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក

១៨.៧.១

ការ​អនុម័ត​ឲ្យ​បុគ្គល​ម្នាក់​ទទួល​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់

១៨.៧.១.១

កុមារ​ជា​សមាជិក​ដែល​មាន​ក្នុង​កំណត់ត្រា

ប៊ីស្សព​កាន់​កូនសោ​បព្វជិតភាព​សម្រាប់​ធ្វើ​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ឲ្យ​សមាជិក​អាយុ​៨​ឆ្នាំ ដែល​មាន​ក្នុង​កំណត់ត្រា​ក្នុង​វួដ ។ កុមារ​ទាំង​នេះ​គួរ​តែ​ទទួល​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់​ភ្លាម បន្ទាប់​ពី​ថ្ងៃ​ខួប​កំណើត​៨​ឆ្នាំ​របស់​ពួកគេ ប្រសិន​បើ​អាច​ធ្វើបាន ( សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ៦៨:២៧ ) ។ កុមារ​ទាំងនេះ​គឺជា​កុមារ​ដែល​មាន​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព​ក្នុង​សាសនាចក្រ​រួច​ហើយ ( សូមមើល ៣៣.៦.២ ) ។ នៅពេល​ពួកគេ​ឈាន​ចូល​អាយុ ៨ ឆ្នាំ នោះ​ប៊ីស្សព​ត្រូវ​ប្រាកដ​ថា ពួកគេ​មាន​ឱកាស​យ៉ាង​ច្រើន​ដើម្បី​ទទួល​ដំណឹងល្អ និង​ទទួល​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់ ។

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​ការជ្រមុជ​ទឹក និង​ការបញ្ជាក់​ដល់​បុគ្គល​ដែល​មាន​ពិការភាព​ខាង​បញ្ញា សូមមើល ៣៨.២.៤ និង ៣៨.២.៨.១ ។

ប៊ីស្សព ឬ​ទីប្រឹក្សា​ដែល​បាន​ចាត់តាំង​ម្នាក់ សម្ភាស​កុមារ​ដែល​មាន​កំណត់ត្រា​ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់ ។ សេចក្ដី​ណែនាំ​នានា​មាន​នៅក្នុង ៣១.២.៣.១ ។

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​ការ​បំពេញ​កំណត់ត្រា​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់ សូមមើល ១៨.៨.៣ ។

ប៊ីស្សព​ផ្តល់ការ​យកចិត្តទុក​ដាក់​ជា​ពិសេស​ចំពោះ​កុមារ​ដែល​មាន​អាយុ ៧ ឆ្នាំ​នៅក្នុង​វួដ ដោយ​ត្រូវ​ប្រាកដ​ថា ឪពុកម្តាយ​របស់​ពួកគេ ថ្នាក់ដឹកនាំ និង​គ្រូបង្រៀន​អង្គការ​បឋមសិក្សា​របស់​ពួកគេ ព្រមទាំង​អ្នក​ដែល​ផ្ដល់​ការងារ​បម្រើ​ដល់​ក្រុម​គ្រួសារ​របស់​ពួកគេ ជួយ​ពួកគេ​ឲ្យរៀបចំខ្លួន​សម្រាប់​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់ ។ ថ្នាក់​ដឹកនាំ​កូរ៉ុម​អែលឌើរ និង​ថ្នាក់ដឹកនាំ​សមាគម​សង្រ្គោះ​ក៏​លើកទឹកចិត្ត​ឪពុកម្តាយ​ឲ្យ​រៀបចំ​កូនៗ​របស់​ពួកគេ​សម្រាប់​ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំងនេះ​ផងដែរ ។

១៨.៧.១.២

អ្នក​ផ្លាស់​ប្រែចិត្ត​ជឿ

ប្រធាន​បេសកកម្ម​កាន់​កូនសោ​បព្វជិតភាព សម្រាប់​ការធ្វើ​ពិធី​បុណ្យជ្រមុជទឹក​ដល់​ពួក​អ្នក​ផ្លាស់​ប្រែ​ចិត្ត​ជឿ​នៅ​ក្នុង​បេសកកម្ម ។ ដោយសារ​មូលហេតុ​នេះ​ហើយ ទើប​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ពេញ​ម៉ោង​សម្ភាស​ពួក​អ្នក​ផ្លាស់​ប្រែចិត្ត​ជឿ​សម្រាប់​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់ ។ សេចក្ដី​ណែនាំ​នានា​មាន​នៅក្នុង ៣១.២.៣.២ ។

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​ការបំពេញ​កំណត់ត្រា​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់ សូមមើល ១៨.៨.៣ ។

១៨.៧.១.៣

កូន​ដែល​ឪពុកម្តាយ​មិន​បាន​រៀបការ ( រួមទាំង​ការលែងលះគ្នា )

សម្រាប់​គោលការណ៍​ណែនាំ​អំពី​ការធ្វើ​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់​ឲ្យ​កុមារ​តូចៗ សូម​មើល ៣៨.២.៨.២ ។

១៨.៧.២

កម្មវិធី​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក

កម្មវិធី​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​មួយ​គួរ​តែ​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​​សាមញ្ញ ខ្លី ហើយ​មាន​ការលើកកម្ពស់​ខាង​វិញ្ញាណ ។ វា​អាច​រួម​មាន​ដូច​ខាង​ក្រោមនេះ ៖

  1. តន្រ្តី​កំដរ​បើក​កម្មវិធី

  2. ការ​ស្វាគមន៍​ដោយ​សង្ខេប​មក​ពី​បងប្អូន​ប្រុស​ដែល​ដឹកនាំ​កម្មវិធី​នោះ

  3. ទំនុកតម្កើងបើក និង​ការអធិស្ឋាន​បើក

  4. សារលិខិត​ខ្លី​មួយ ឬ​ពីរ​អំពី​ប្រធានបទ​ដំណឹងល្អ ដូចជា ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​អំណោយទាន​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ

  5. ចម្រៀង​ពិសេស

  6. ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក

  7. ពេលវេលា​មួយ​ដើម្បី​មាន​គារវភាព ខណៈដែល​បុគ្គល​ដែល​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ផ្លាស់ប្ដូរ​សម្លៀក​បំពាក់ ( អាច​លេង ឬ​ច្រៀង​ទំនុក​តម្កើង ឬ​ចម្រៀង​កុមារ​ អំឡុង​ពេល​នេះ )

  8. ពិធីបញ្ជាក់​របស់​សមាជិក​ដែល​មាន​កំណត់ត្រា​អាយុ​៨​ឆ្នាំ និង​ពិធីបញ្ជាក់​របស់​ពួកអ្នកប្រែចិត្តជឿ ( សូមមើល ១៨.៨ ) ។

  9. ការថ្លែងទីបន្ទាល់​របស់​ពួកអ្នកផ្លាស់​ប្រែចិត្តជឿ​ថ្មី ប្រសិនបើ​មាន​បំណង​ចង់​ថ្លែង

  10. ទំនុកតម្កើងបិទ និង​ការអធិស្ឋាន​បិទ

  11. តន្រ្តី​កំដរ​បិទ​កម្មវិធី

នៅពេល​កុមារ​ដែល​មាន​នៅក្នុង​កំណត់ត្រា​កំពុង​ត្រៀម​ខ្លួន​ធ្វើ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក នោះ​សមាជិក​នៃ​គណៈ​ប៊ីស្សព និង​គណៈប្រធាន​អង្គការ​បឋម​សិក្សា ធ្វើការ​ប្រឹក្សា​ជាមួយ​គ្រួសារ​ដើម្បី​រៀប​ចំ​ផែនការ​ ហើយ​ដាក់​កាលវិភាគ​ធ្វើ​កម្មវិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក ។ សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈប៊ីស្សព​ដឹកនាំ​កម្មវិធី ។ បើ​មាន​កុមារ​ច្រើន​ជាង​ម្នាក់​នឹង​ទទួល​បុណ្យជ្រមុជទឹក​ក្នុង​ខែ​តែ​មួយ នោះ​ពួកគេ​អាច​ធ្វើ​កម្មវិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​រួមគ្នា ។

នៅ​ក្នុង​ស្តេក​ដែល​មាន​កុមារ​នៅក្នុង​កំណត់ត្រា​ច្រើន នោះ​កុមារ​ដែល​មកពី​វួដ​ចម្រុះ អាច​ធ្វើ​កម្មវិធី​បុណ្យជ្រមុជទឹក​រួមគ្នា ។ ក្នុង​ករណី​បែប​នេះ សមាជិក​មួយរូប​នៃ​គណៈប្រធាន​ស្តេក ឬ គណៈប្រធាន​អង្គការ​បឋមសិក្សា​ស្តេក ឬ​ទីប្រឹក្សា​ជាន់ខ្ពស់​មួយរូប​ធ្វើការប្រឹក្សា​ជាមួយ​ក្រុម​គ្រួសារ​កុមារ​ដែល​នឹង​ទទួល​បុណ្យជ្រមុជទឹក​នោះ ដើម្បី​រៀបចំ​ផែនការ និង​ដាក់កាលវិភាគ​សម្រាប់​កម្មវិធី​បុណ្យជ្រមុជទឹក ។ សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈ​ប្រធាន​ស្ដេក ឬ​ទីប្រឹក្សា​ជាន់ខ្ពស់​ដែល​បាន​ចាត់​តាំង​មួយ​រូប​ជា​អ្នកដឹកនាំ​កម្មវិធី ។ វួដ ឬ​ក្រុម​គ្រួសារ​អាច​ជួប​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ពី​គ្នា ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​កម្មវិធី​នេះ ដើម្បី​ឲ្យ​កុមារ​ម្នាក់ៗ​ត្រូវបាន​ទទួល​ស្គាល់​ដោយ​ផ្ទាល់ ។ ជាឧទាហរណ៍ ផ្នែក​នោះវា​អាច​នឹង​សម្រាប់​ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ពិធីបញ្ជាក់ ឬ​ការឡើង​និយាយ​មកពី​សមាជិកវួដ ឬ​សមាជិក​គ្រួសារ ។ សមាជិក​ម្នាក់​នៃ​គណៈប៊ីស្សព​ដឹកនាំ​ផ្នែក​នោះ​ក្នុង​កម្មវិធី ។

កម្មវិធី​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​សម្រាប់​អ្នកផ្លាស់ប្រែចិត្តជឿ​គួរតែ​ត្រូវបាន​ដាក់កាលវិភាគ​ឲ្យ​បាន​ឆាប់ នៅពេល​ពួកគេ​បំពេញ​តាម​លក្ខខណ្ឌ​នៅក្នុង ៣១.២.៣.២ ។ ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​របស់​សមាជិក​ម្នាក់​ក្នុងគ្រួសារ​មិន​គួរត្រូវ​ពន្យារ​ពេលចាំ​រហូតដល់​ឪពុក​អាច​ទទួល​បព្វជិតភាព ហើយ​ឲ្យ​គាត់​ធ្វើ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ដោយ​ផ្ទាល់នោះឡើយ ។

នៅក្រោម​ការណែនាំ​របស់​គណៈប៊ីស្សព នោះ​អ្នក​ដឹកនាំ​បេសកកម្ម​វួដ ( ប្រសិនបើ​មាន​ការហៅ​បម្រើ​នេះ ) ឬ​សមាជិក​នៃ​គណៈប្រធាន​កូរ៉ុម​អែលឌើរ ដែល​ជា​អ្នកដឹកនាំ​កិច្ចការ​អ្នផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​នៅក្នុង​វួដ ដាក់​ផែនការ និង​ដឹកនាំ​កម្មវិធី​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​សម្រាប់​អ្នក​ផ្លាស់​ប្រែចិត្តជឿ ។ គាត់​ក៏​រៀបចំ​ផែនការ​ធ្វើ​ពិធីបញ្ជាក់​របស់​អ្នក​ផ្លាស់​ប្រែចិត្ត​ជឿ​ផងដែរ លុះត្រា​តែ​ពួកគេនឹង​ត្រូវផ្ដល់​ពិធីបញ្ជាក់​នៅក្នុង ការប្រជុំសាក្រាម៉ង់ ។ ពួកគាត់​សម្របសម្រួល​កិច្ចការ​នេះ​ជាមួយ​អ្នកផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ពេញ​ម៉ោង ។

១៨.៧.៣

បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ

ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ត្រូវបាន​ធ្វើឡើង​ដោយ​សង្ឃ​ម្នាក់ ឬអ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ម្នាក់ ។ បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក​ត្រូវតែ​ទទួលបាន​ការអនុម័ត​ពី​ប៊ីស្សព ( ឬ​ពី​ប្រធាន​បេសកកម្ម ប្រសិនបើ​អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា​ពេញម៉ោង​ធ្វើ​ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ) ។

ប៊ីស្សព​អាច​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ឪពុក​ដែលជា​សង្ឃ ឬ​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ធ្វើបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ឲ្យ​កូន​របស់គាត់​បាន ទោះ​ជា​ឪពុក​គ្មាន​ភាពស័ក្តិសម​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ពេញលេញ​ក្តី ( សូមមើល ១៨.៣ ) ។ ប៊ីស្សព​លើក​ទឹក​ចិត្តឲ្យ​ឪពុក​ទាំងឡាយ​រៀបចំ​ខ្លួន ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ឲ្យ​កូនៗ​របស់​ពួកគេ​ផ្ទាល់ ។

ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក​បាន បុគ្គល​ដែល​រស់នៅ​ក្រៅ​វួដ​របស់​ខ្លួន​ត្រូវ​តែ​បង្ហាញ​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ដែល​មាន​សុពលភាព​ទៅ​កាន់​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ដែល​ជា​អធិបតី ។ ឬ​គាត់​អាច​បង្ហាញ​លិខិត​ចេញ អនុសាសន៍​ឲ្យ​ធ្វើ​ពិធី​បរិសុទ្ធ​មួយ ដែល​មាន​ចុះ​ហត្ថលេខា​ដោយ​សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈប៊ីស្សព​របស់​គាត់ ។

១៨.៧.៤

កន្លែង​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ

ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​គួរតែ​ធ្វើឡើង​នៅក្នុង​អាង​ជ្រមុជទឹក ប្រសិនបើមាន ។ ប្រសិនបើ​គ្មាន​អាង​ជ្រមុជទឹក​ទេ នោះ​អាច​ធ្វើ​នៅ​ក្នុង​ទឹកនៅកន្លែងណាមួយ​ដែល​មាន​សុវត្ថិភាព ។ វាគួរតែ​ធំល្មម​ដើម្បី​ឲ្យ​ទាំងបុគ្គល​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ និង​បុគ្គល​ដែល​ទទួលបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​អាច​ឈរ​បាន ។ ទឹក​មិនត្រូវបាន​ឧទិ្ទស​ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​នោះទេ ។

ប្រសិនបើ​ប្រើ​អាង​ជ្រមុជទឹក នោះ​សមាជិក​ម្នាក់​ដែលបាន​ចាត់តាំង​ក្នុង​វួដ​ដែល​ជា​តំណាង​ប៊ីស្សព​ត្រូវរៀបចំ​កាលវិភាគ ។

ដើម្បី​ធានា​សុវត្ថិភាព មជ្ឈិមវ័យ​ដែល​មានទំនួល​ខុសត្រូវ​ម្នាក់​ត្រូវតែ​មាន​វត្តមាន នៅពេល​ដែលកំពុង​ដាក់​បញ្ចូល​ទឹក​ទៅក្នុង​អាង​ជ្រមុជទឹក ហើយ​គាត់​ត្រូវ​រង់ចាំ​រហូត​ដល់​បង្ហូរ​ទឹក​អស់ សម្អាត និង​មាន​សុវត្ថិភាព ។ អាង​ជ្រមុជទឹក​គួរតែ​បង្ហូរ​ទឹកចេញ​ភ្លាមៗ ក្រោយពី​ធ្វើ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​រួច​ម្តងៗ ។ ទ្វារ​ទៅកាន់​អាង​ជ្រមុជទឹក​គួរតែ​ចាក់​សោ ប្រសិនបើ​មិន​ប្រើ​អាង​នេះ​ទេ ។

១៨.៧.៥

សម្លៀក​បំពាក់

បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​បុគ្គល​ដែល​កំពុង​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ពាក់​សម្លៀក​បំពាក់​ពណ៌​ស ដែល​មិន​អាច​មើលឃើញ​ឆ្លុះ​សាច់​នៅពេល​វា​ត្រូវទឹក ។ បុគ្គល​ដែល​បាន​ទទួល​អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ​ពាក់​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​នៅក្រោម​សម្លៀក​បំពាក់​នេះ ខណៈដែល​ធ្វើ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក ។ អង្គភាព​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​ទិញ​សម្លៀក​បំពាក់​ជ្រមុជទឹក​ដោយ​ប្រើប្រាស់​មូលនិធិ​របស់​អង្គភាព ហើយ​មិន​ត្រូវ​គិត​ថ្លៃ​ពេល​ប្រើប្រាស់​វា​នោះ​ឡើយ ។

១៨.៧.៦

សាក្សី

សាក្សី​ពីរ​រូប​ដែល​បាន​អនុម័ត​ដោយ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​ជា​អធិបតី សង្កេតមើល​រាល់​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ដើម្បី​ប្រាកដ​ថា ពិធី​នេះ​ត្រូវបាន​ធ្វើឡើង​ដោយ​ត្រឹមត្រូវ ។ សមាជិក​សាសនាចក្រ​ដែល​បាន​ទទួលបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ហើយ រួម​ទាំង​កុមារ និង​យុវវ័យ​ផង អាច​ធ្វើ​ជា​សាក្សី​បាន ។

ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ត្រូវតែ​ធ្វើឡើង​ម្តងទៀត ប្រសិនបើ​ពុំ​បាន​ថ្លែង​ពាក្យ​ពេចន៍​បាន​ត្រឹមត្រូវ​ដូចមាន​ចែងនៅក្នុង គោលលទ្ធិ និង សេចក្ដី​សញ្ញា ២០:៧៣ ទេ​នោះ ។ ពិធីនេះ​ត្រូវតែ​ធ្វើ​ឡើងវិញ ប្រសិនបើ​ផ្នែក​ខ្លះ​របស់​បុគ្គល​រូបនេះ​ដូចជា ខ្លួនប្រាណ សក់ ឬ​សម្លៀក​បំពាក់​មិនបាន​ជ្រមុជ​ចូលទៅ​ក្នុង​ទឹក​ទាំងស្រុង​នោះ ។

១៨.៧.៧

សេចក្តីណែនាំ

ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក នោះ​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ថា្នក់​សង្ឃ ឬ​​ម៉ិលគីស្សាដែក​ម្នាក់ ៖

  1. ឈរ​នៅក្នុង​ទឹក​ជាមួយ​បុគ្គល​ដែល​កំពុង​ទទួលបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​នោះ ។

  2. យក​ដៃ​ឆ្វេង​របស់​គាត់​កាន់​ក-ដៃ​ខាងស្តាំ​របស់​បុគ្គល​រូបនេះ ( សម្រាប់​ភាព​ងាយស្រួល និង​សុវត្ថិភាព ) ។ បុគ្គល​ដែល​កំពុង​ទទួលបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​យក​ដៃ​ឆ្វេង​របស់​ខ្លួន​កាន់ក-ដៃឆ្វេង​របស់​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព ។

  3. លើកដៃ​ស្តាំ​របស់​គាត់​ឡើង​ជាកែង ។

  4. ហៅ​ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​បុគ្គល​នោះ រួច​ពោលថា « ដោយ​បាន​ទទួល​ការអនុញ្ញាត​ពី​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ខ្ញុំ​ធ្វើ​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ឲ្យ​អ្នក នៅក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះវរបិតា និង​នៃ​ព្រះរាជបុត្រា និង​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ។ អាម៉ែន » ( គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ២០:៧៣ ) ។

  5. សូម​ឲ្យ​បុគ្គល​រូបនេះ​ប្រើ​ដៃស្តាំ​បិទ​ច្រមុះ​របស់​ខ្លួន ( សម្រាប់​ភាពងាយ​ស្រួល ) បន្ទាប់មក​គាត់​ដាក់ដៃ​ស្តាំ​ទ្រពី​ក្រោយ​ខ្នង​របស់​បុគ្គល​រូបនេះ ហើយ​ជ្រមុជ​បុគ្គល​រូបនេះ​ចូល​ទៅក្នុងទឹក​ទាំងស្រុង រួមទាំង​សម្លៀក​បំពាក់​ផងដែរ ។ ការជ្រមុជ​ចូលទៅ​ក្នុងទឹក​គឺ​មាន​ភាព​កាន់តែងាយស្រួល ប្រសិនបើ​បុគ្គល​រូបនេះ​បន្ទន់​ជង្គង់​របស់​ខ្លួន ។

  6. សូម​ជួយ​បុគ្គល​រូបនេះ​ឲ្យ​ងើប​ចេញ​ពី​ទឹក ។

3:16

១៨.៧.៨

កំណត់ត្រា​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​ការធ្វើ​កំណត់ត្រា​នៃ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក សូមមើល ១៨.៨.៣ ។

១៨.៨

ពិធីបញ្ជាក់ និង​អំណោយទាន​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ

ក្រោយពី​បុគ្គលម្នាក់​បាន​ទទួលបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ហើយ នោះ​គាត់ ឬ​នាង​ត្រូវបាន​បញ្ជាក់​ជា​សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ ហើយ​ទទួល​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ដោយសារ ការដាក់ដៃ​លើ ( សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តី​សញ្ញា ២០:៤១; កិច្ចការ ១៩:១–៦ ) ។ បុគ្គល​នោះ​ក្លាយជា​សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ បន្ទាប់ពី​ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំងពីរ​នេះ​ត្រូវបាន​ធ្វើឡើង ហើយ​បាន​កត់ត្រា​ត្រឹមត្រូវ ( សូមមើល យ៉ូហាន ៣:៥; គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ៣៣:១១; នីហ្វៃ​ទី​៣ ២៧:២០ ) ។

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​ពិធីបញ្ជាក់​នៅក្នុង​ស្ថានភាព​ពិសេស សូមមើល ៣៨.២.៨ ។

ប៊ីស្សព​កាន់​កូនសោ​បព្វជិតភាព​សម្រាប់​ធ្វើ​ពិធីបញ្ជាក់​ឲ្យ​សមាជិក​ដែល​មាន​កំណត់ត្រាអាយុ​៨​ឆ្នាំ​ នៅក្នុង​វួដ​របស់​គាត់ ។ ប្រធាន​បេសកកម្ម​កាន់​កូនសោ​សម្រាប់​ធ្វើ​ពិធីបញ្ជាក់​ដល់​អ្នក​ផ្លាស់ប្រែ​ចិត្តជឿ​ថ្មី ( សម្រាប់​និយមន័យ​នៃ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ឲ្យ​អ្នក​ផ្លាស់​ប្រែចិត្តជឿ សូមមើល ៣១.២.៣.២ ) ។

ប៊ីស្សព​មើលខុសត្រូវ​ទៅលើ​ពិធីបញ្ជាក់​របស់​កុមារ​ដែល​មាន​កំណត់ត្រា​អាយុ​៨​ឆ្នាំ ។ ជាទូទៅ​កុមារ​ទាំងនេះ​ត្រូវបាន​បញ្ជាក់​នៅ​ថ្ងៃ​ដែល​ពួកគេ​បាន​ជ្រមុជទឹក ។

ពួកអ្នកផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ពេញម៉ោង​សម្របសម្រួល ជាមួយ ថ្នាក់ដឹកនាំ​វួដ ដើម្បី​រៀបចំ​ធ្វើ​ពិធីបញ្ជាក់​របស់​អ្នក​ផ្លាស់​ប្រែចិត្តជឿ ដូច​បាន​កត់ចំណាំ​នៅក្នុង ១៨.៧.២ ។ អ្នក​ផ្លាស់​ប្រែចិត្តជឿ​អាច​ត្រូវបាន​ធ្វើ​ពិធី​បញ្ជាក់​នៅ​ឯ​ពិធី​បុណ្យជ្រមុជទឹក ឬ​នៅក្នុង​ការប្រជុំ​សាក្រាម៉ង់​នៅក្នុង​វួដ ដែលពួកគេ​រស់នៅ​ឲ្យ​បាន​ឆាប់​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន បន្ទាប់​ពី​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​របស់​ពួកគេ ។

សមាជិក​ថ្មី​ត្រូវបាន​ទទួល​ស្គាល់ និង​ស្វាគមន៍​ជា​សមាជិក​ថ្មី​នៃ​វួដ​នៅក្នុង​ការប្រជុំសាក្រាម៉ង់ បន្ទាប់ពី​ពិធីបញ្ជាក់​របស់ពួកគេ ( សូមមើល ២៩.២.១.១ ) ។

យុវនារី​កំពុង​ទទួល​ពិធីបញ្ជាក់

១៨.៨.១

បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ

ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​ពិធីបញ្ជាក់​ត្រូវបាន​ធ្វើឡើង​ដោយ​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ។ បុគ្គល​ដែល​ពោល​ពាក្យ​ត្រូវតែ​ទទួលបាន​ការអនុម័ត​ពី​ប៊ីស្សព ( ឬ​ពី​ប្រធាន​បេសកកម្ម ប្រសិនបើ​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនាគឺ​ជា​អ្នក​ធ្វើ​ពិធីបញ្ជាក់ ) ។

មានតែ​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ម្នាក់​ដែល​មាន​ភាពស័ក្តិសម​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ប៉ុណ្ណោះ ទើប​អាច​ពោល​ពាក្យ​ក្នុង​ពិធីបញ្ជាក់​នេះ​បាន ។ ទោះជាយ៉ាង​ណាក្តី ប៊ីស្សព​អាច​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ឪពុក​ដែល​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ឲ្យ​ឈរ​ក្នុង​វង្វង់​សម្រាប់ធ្វើ​ពិធី​បញ្ជាក់​ឲ្យ​កូន​របស់​គាត់​បាន ទោះជា​ឪពុក​គ្មាន​ភាពស័ក្តិសម​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ពេញលេញ​ក្តី ( សូមមើល ១៨.៣ ) ។

យ៉ាងហោចណាស់ សមាជិក​មួយរូប​នៃ​គណៈប៊ីស្សព​ចូលរួម​នៅក្នុង​ពិធីបរិសុទ្ធ​នេះ ។ នៅពេល​ដែល​អែលឌើរ​ជា​អ្នកផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​បានបង្រៀន​អ្នក​ផ្លាស់ប្រែចិត្ត​ជឿថ្មី នោះ​ប៊ីស្សព​អញ្ជើញ​ពួកគេ​ឲ្យ​ចូលរួម ។

ដើម្បី​ធ្វើ​ជា​អ្នក​ពោល​ពាក្យ​ក្នុង​ពិធីបរិសុទ្ធ​នេះ បុគ្គល​ម្នាក់​ដែល​រស់​នៅ​ក្រៅ​វួដ​របស់​ខ្លួន​ត្រូវ​តែ​បង្ហាញ​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ដែល​មាន​សុពលភាព​ទៅ​កាន់​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ដែល​ជា​អធិបតី ។ ឬ​គាត់​អាច​បង្ហាញ​​លិខិតចេញ​អនុសាសន៍​ឲ្យ​ធ្វើ​ពិធី​បរិសុទ្ធ​មួយ​ដែល​មានចុះ​ហត្ថលេខា​ដោយ​សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈប៊ីស្សព​របស់​គាត់ ។

១៨.៨.២

សេចក្តីណែនាំ

នៅក្រោម​ការដឹកនាំ​ពី​គណៈប៊ីស្សព នោះ​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ម្នាក់ ឬ​ច្រើន​នាក់​អាច​ចូលរួម​នៅក្នុង​ពិធីបញ្ជាក់ ។ ពួកគាត់​ដាក់ដៃ​ថ្នមៗ​នៅលើ​ក្បាល​របស់​បុគ្គលរូប​នេះ ។ បន្ទាប់​មក បុគ្គល​ដែល​ត្រូវ​ពោល​ពាក្យ ៖

  1. ហៅ​បុគ្គល​នោះ​តាម​ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​គាត់ ។

  2. ថ្លែង​ថា ពិធីបរិសុទ្ធ​ត្រូវបាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ។

  3. បញ្ជាក់​បុគ្គលរូប​នេះ​ជា​សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​នៃ​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ ។

  4. ថ្លែងថា « ចូរទទួល​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ចុះ » ( មិនមែន « ទទួល​អំណោយទាន​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ » ទេ ) ។

  5. ផ្ដល់​ពរជ័យ​ដូចដែល​បាន​ដឹកនាំ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ ។

  6. បញ្ចប់​នៅ​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

1:55

១៨.៨.៣

កំណត់ត្រា និង​វិញ្ញាបនបត្រ​ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់

មុន​ពេល​ដែល​កុមារ​ជា​សមាជិក​ក្នុង​កំណត់ត្រា​ត្រូវបាន​សម្ភាស​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក នោះ​ស្មៀន​ប្រើ ធ.ថ.ស. ដើម្បី​រៀបចំ ទម្រង់​បែបបទ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់ ។ ប៊ីស្សព ឬ​ទីប្រឹក្សា​ដែល​បានចាត់តាំង​ម្នាក់ ​ដឹកនាំ​ការសម្ភាស និង​ចុះហត្ថលេខា​លើ​ទម្រង់​បែបបទ​នោះ ។ បន្ទាប់ពី​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់​ធ្វើរួចរាល់​ហើយ ស្មៀន​ប្រើ​ទម្រង់​បែបបទ​នេះ​ដើម្បី​ធ្វើ​បច្ចុប្បន្នភាព​ទៅ​លើ​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព​របស់​កុមារ​នោះ​នៅក្នុង ធ.ថ.ស. ។

នៅពេល​អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា​ពេញម៉ោង​សម្ភាស​អ្នកផ្លាស់ប្រែចិត្តជឿ​​សម្រាប់​ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក នោះ​គាត់​បំពេញ​កំណត់ត្រា​ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់ ដោយ​ប្រើ​កម្មវិធី ប្រកាសដំណឹងល្អ​របស់​យើង ។ ក្រោយពី​ទទួល​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់​រួចហើយ នោះ​ពួកអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា​ធ្វើការ​កត់ត្រា​ព័ត៌មាន​នៅក្នុង​កម្មវិធី ហើយ​ដាក់​បញ្ជូន​វា​ទៅកាន់​ស្មៀន​វួដ​តាម​ប្រព័ន្ធ​អេឡិចត្រូនិច ។ ស្មៀន​វួដ​ពិនិត្យ​មើល​ព័ត៌មាន​នេះ​នៅក្នុង ធ.ថ.ស. ហើយ​បង្កើត​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព ។

បន្ទាប់ពី​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព​ត្រូវបាន​បង្កើតឡើង នោះ​ស្មៀន​រៀបចំ​វិញ្ញាបនបត្រ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់ ។ វិញ្ញាបនបត្រ​នេះ​ត្រូវ​ចុះ​ហត្ថលេខា​ដោយ​ប៊ីស្សព ហើយ​ផ្ដល់​ជូន​បុគ្គលរូប​នោះ ។

ឈ្មោះ​នៅ​លើ​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព និង​វិញ្ញាបនបត្រ​នេះ​គួរ​តែ​ត្រូវ​គ្នា​ជាមួយនឹង​សំបុត្រ​កំណើត ការ​ចុះ​បញ្ជី​កំណើត​ស៊ីវិល ឬ​ឈ្មោះ​ស្រប​ច្បាប់​បច្ចុប្បន្ន ។

១៨.៩

ពិធី​សាក្រាម៉ង់

សមាជិក​សាសនាចក្រ​ជួប​នៅ​ថ្ងៃឈប់សម្រាក​ដើម្បី​ថ្វាយបង្គំព្រះ និង​ទទួលទាន​សាក្រាម៉ង់ ( សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ២០:៧៥; ៥៩:៩; មរ៉ូណៃ ៦:៥–៦ ) ។ នៅអំឡុង​ពិធីបរិសុទ្ធ​នេះ ពួកគេ​ទទួលទាន​នំបុ័ង និង​ទឹក​ដើម្បី​ចងចាំ​ពី​ពលិកម្ម​នៃ​ព្រះកាយ និង​ព្រះលោហិត​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ និង​ដើម្បី​រំឭក​ពី​សេចក្តីសញ្ញា​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​របស់ពួកគេ ( សូមមើល ម៉ាថាយ ២៦:២៦–២៨; ការបកប្រែដោយ យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ម៉ាកុស ១៤:២០–២៥; លូកា ២២:១៥–២០; នីហ្វៃ​ទី៣ ១៨; មរ៉ូណៃ ៦:៦ ) ។ មនុស្ស​គ្រប់គ្នា​គួរតែ​មាន​គារវភាព​នៅ​អំឡុង​ពេល​ប្រសិទ្ធពរ និង​ចែក​សាក្រាម៉ង់ ។

១៨.៩.១

ការអនុម័តឲ្យ​ចាត់ចែង​ពិធីសាក្រាម៉ង់

ប៊ីស្សព​កាន់​កូនសោ​បព្វជិតភាព​ដើម្បី​ចាត់ចែង​ពិធីសាក្រាម៉ង់​នៅក្នុង​វួដ ។ អស់អ្នក​ដែល​ចូលរួម​នៅក្នុង​ការរៀបចំ ការប្រសិទ្ធពរ និង​ការចែក​សាក្រាម៉ង់ ត្រូវតែ​ទទួល​ការអនុម័ត​ពី​គាត់ ឬ​នរណា​ម្នាក់​ដែល​នៅ​ក្រោមការ​ដឹកនាំ​របស់គាត់ ។

ប្រសិនបើ​សមាជិក​នៅក្នុង​វួដ​របស់​គាត់​ពុំអាច​ទទួលទាន​សាក្រាម៉ង់ ពីព្រោះ​ពួកគេ​ត្រូវ​នៅផ្ទះ មណ្ឌល​ថែទាំ ឬ​មន្ទីរពេទ្យ នោះ​ប៊ីស្សព​អាច​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ចាត់ចែង​ធ្វើ​ពិធី​សាក្រាម៉ង់​ដល់​ពួកគេ​បាន ។ គាត់​អាច​អនុញ្ញាត​កិច្ចការនេះ​បាន ទោះបីជា​ពួកគេ​កំពុងរស់​នៅ​ក្រៅ​ខណ្ឌសីមា​វួដ​របស់គាត់​ជា​បណ្តោះ​អាសន្ន​ក្ដី ។ ទោះជាយ៉ាងណា​ក្តី គាត់​មិនអាច​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ធ្វើ​ពិធីសាក្រាម៉ង់​ទៅ​កាន់​សមាជិក​ក្រៅ​ខណ្ឌសីមា​វួដ​របស់គាត់​នៅក្នុង​កាលៈទេសៈ​ផ្សេងឡើយ ។

នៅក្នុង​កាលៈទេសៈ​ដ៏​កម្រ ការប្រជុំ​សាក្រាម៉ង់​អាច​នឹង​មិនបាន​ធ្វើ​ឡើង​ក្នុង​រយៈពេល​កំណត់មួយ ។ នៅក្នុង​ស្ថានភាព​ទាំងនេះ ប៊ីស្សព​អាច​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ដែល​មានភាព​ស័ក្តិសម​នៅក្នុង​វួដ​របស់គាត់​រៀបចំ និង​ចាត់ចែង​ពិធីសាក្រាម៉ង់​នៅក្នុង​ផ្ទះ​របស់ពួកគេ​រាល់​ថ្ងៃ​ឈប់សម្រាក ។ ប៊ីស្សព​ក៏អាច​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ពួកគេ​រៀបចំ និង​ចាត់ចែង​ពិធី​សាក្រាម៉ង់​ទៅដល់​សមាជិក​វួដ ដែល​ពុំ​មាន​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​នៅក្នុង​ផ្ទះ​របស់​ពួកគេ​បានផងដែរ ។

នៅពេល​ប៊ីស្សព​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​រៀបចំ និង​ចាត់ចែង​ពិធីសាក្រាម៉ង់​ខុសពី​បទដ្ឋាន​កម្មវិធី​សាសនាចក្រ នោះ​សេចក្តីណែនាំ​នៅក្នុង ១៨.៩.២ អំពី​បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​គឺនៅតែ​អនុវត្ត ។

១៨.៩.២

បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ

  • ពួកគ្រូ សង្ឃ និង​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​អាច​រៀបចំ​ពិធី​សាក្រាម៉ង់​បាន ។

  • សង្ឃ និង​អ្នក​កាន់បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​អាច​ប្រសិទ្ធពរ​សាក្រាម៉ង់​បាន ។

  • ឌីកុន គ្រូ សង្ឃ និង​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​អាច​ចែក​ពិធីសាក្រាម៉ង់​បាន ។

នៅពេល​មាន​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន​គ្រប់គ្រាន់ ជាទូទៅ​ពួកគេ​ជា​អ្នក​បំពេញ​ភារកិច្ច​ទាំងនេះ ។ នៅពេល​ដែល​គ្មាន​ឌីកុន​គ្រប់គ្រាន់​ដើម្បី​ចែក​ពិធីសាក្រាម៉ង់ទេ នោះ​ប្រធាន​កូរ៉ុម​ឌីកុន​ប្រឹក្សា​ជាមួយ​ប៊ីស្សព​ថាត្រូវ​សុំ​នរណា​ឲ្យ​មកជួយ ។ ជាទូទៅ គាត់​សុំ​ឲ្យ​គ្រូ និង​សង្ឃមក​ជួយ ពីមុនទៅ​សុំ​ឲ្យ​ពួកអែលឌើរ និង​សង្ឃ​ជាន់ខ្ពស់​មក​ជួយ ។

១៨.៩.៣

គោលការណ៍​ណែនាំ​សម្រាប់​ពិធី​សាក្រាម៉ង់

ពីព្រោះ​តែលក្ខណៈពិសិដ្ឋ​នៃ​ពិធីសាក្រាម៉ង់ នោះ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​គួរតែ​រៀបចំ​ដោយ​យកចិត្ត​ទុកដាក់ ដើម្បី​ឲ្យ​វាមាន​របៀប​រៀបរយ និង​គារវភាព ។ កម្រាល​តុ​ធ្វើ​ពិធីសាក្រាម៉ង់​គួរតែ​ជា​ពណ៌ស ជ្រះស្អាត និង​អ៊ុតរាប​ស្អាត ។ ថាស​ធ្វើ​ពិធីសាក្រាម៉ង់​គួរតែ​មាន​អនាម័យ ។ ថាស និង​ពែង​ធ្វើ​ពិធី​សាក្រាម៉ង់​គួរតែ​រៀបចំ​ឲ្យបាន​ល្អ​ទុក​ជាមុន ។

អស់អ្នក​ដែល​ចាត់ចែង​ពិធីសាក្រាម៉ង់​គួរតែ​ធ្វើ​ដូច្នោះ​ដោយ​សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ដោយការដឹង​ថា​ខ្លួនពួកគេ​ជាតំណាង​ឲ្យ​ព្រះអម្ចាស់ ។ គណៈប៊ីស្សព​លើកទឹកចិត្ត​ពួកគេ​ឲ្យ​សញ្ជឹង​គិត​ពី​ដង្វាយធួន​របស់​ព្រះអង្គសង្រ្គោះ នៅពេល​ដែល​ពួកគេ​រៀបចំ ប្រសិទ្ធពរ និង​ចែក​សាក្រាម៉ង់ ។

អស់អ្នក​ដែល​ចាត់ចែង​ពិធីសាក្រាម៉ង់​គួរតែ​ស្លៀកពាក់​ឲ្យបាន​សមរម្យ និង​ស្អាតបាត ។ ពួកគេ​ពុំគួរ​ពាក់​សម្លៀកបំពាក់ ឬ​គ្រឿង​អលង្ការ​ដែល​អាច​បង្អាក់​ដល់​ការ​ថ្វាយបង្គំ និង​ការធ្វើ​សេចក្តីសញ្ញា ដែល​ជា​គោលបំណង​របស់​ពិធីសាក្រាម៉ង់​នោះឡើយ ។ ប្រសិនបើ​ប៊ីស្សព​ត្រូវការ​ប្រឹក្សា​ដល់​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​អំពី​ឥរិយាបថ​បែបនេះ នោះ​គាត់​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ដោយក្តីស្រឡាញ់ ។ គាត់​ក៏​គិតពិចារណា​ពី​ភាពចាស់ទុំ​របស់​បុគ្គល​រូប​នេះ​នៅក្នុង​សាសនាចក្រ​ផងដែរ ។

ការចែក​សាក្រាម៉ង់​គួរតែ​មាន​លក្ខណៈ​ធម្មតា ហើយ​មិនផ្លូវ​ការពេក​នោះទេ ។ ឧទាហរណ៍ សកម្មភាព​មួយចំនួន ( ដូចជា ការដាក់​ដៃខាងឆ្វេង​នៅខាងក្រោយ​ខ្នង ) ឬ​អាការៈ​ខាងក្រៅ ( ដូចជា​ការស្លៀកពាក់​ដូចគ្នា ) មិនមែន​ជាតម្រូវការ​នោះទេ ។

ក្រុមជំនុំ​ច្រៀង​ទំនុកតម្កើង​ពិធីសាក្រាម៉ង់ ខណៈពេល​ដែល​កំពុងកាច់​នំបុ័ង ។ ចម្រៀង​ទោល ឬ​ឧបករណ៍​តន្រ្តី​មិន​គួរ​ជំនួស​ទំនុកតម្កើង​នេះ​ទេ ។ មិន​គួរ​លេង​តន្ដ្រី​នៅអំឡុង​ពេល​ចែក​សាក្រាម៉ង់ ឬ​ក្រោយពី​សាក្រាម៉ង់​ភ្លាមៗ​នោះទេ ។

ប្រសិនបើ​សមាជិក​មាន​ប្រតិកម្ម​អាហារ ឬ​ប្រតិកម្ម​នឹង​ម្សៅ​នំប៉័ង នោះ​ពួកគេ​ពិភាក្សា​ជាមួយ​នឹង​សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈប៊ីស្សព ដើម្បី​ធ្វើការ​សម្រប​សម្រួល​សម្រាប់​ពិធី​សាក្រាម៉ង់ ។ ប្រសិន​បើ​ចាំបាច់ គណៈប៊ីស្សព​អាច​កែសម្រួល​បែបបទ​សម្រាប់​ការចាត់ចែង​ពិធី​សាក្រាម៉ង់​ឲ្យ​ពួកគេ ។

ជាទូទៅ នំប៉័ង​ត្រូវ​តែ​បានកាច់ ដែល​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ពិធី​បរិសុទ្ធ​នៃ​ពិធី​សាក្រាម៉ង់ ។ ទោះជាយ៉ាងណា​ក្ដី ដើម្បី​ធានា​ដល់​សុខភាព និង​សុវត្ថិភាព​របស់​សមាជិក​ណា​ម្នាក់ នោះ​សមាជិក​នោះ​អាច​នឹង​ផ្ដល់​នំប៉័ង​ដែល​គ្មាន​ប្រតិកម្ម ឬ​ចំណិត​នំប៉័ង​ផ្សេង​ទៀត​ដាក់​ក្នុង​ថង់ ឬ​កែវ​បិទ​ជិត​មួយ ។ ពួកគេ​អាច​ជូន​នំប៉័ង​នេះ​ទៅ​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ឲ្យ​ដាក់​នៅលើ​ថាស​ផ្សេងគ្នា​មួយ ។ គណៈប៊ីស្សព​ជួយប្រាប់​អ្នក​ដែល​ចែក​សាក្រាម៉ង់​ឲ្យ​ដឹងថា តើ​សមាជិក​រូបណា​ដែល​ត្រូវ​ចែក​នំប៉័ង​ដែល​គ្មាន​ប្រតិកម្ម​នេះ​ ។

សូមមើល​ disability.ChurchofJesusChrist.org សម្រាប់​គោលការណ៍​ណែនាំ​អំពី​ការប្រតិកម្ម​អាហារ ។

ទោះបីជា​ពិធីសាក្រាម៉ង់​គឺ​សម្រាប់​តែ​សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ​ក្តី ក៏មិន​គួរ​ធ្វើ​អ្វី​ដើម្បី​រារាំង​អ្នកដទៃ​ពី​ការទទួលទាន​នោះដែរ ។

យុវជន​កំពុងចែក​សាក្រាម៉ង់

១៨.៩.៤

សេចក្តីណែនាំ

  1. អស់អ្នក​ដែល​រៀបចំ ប្រសិទ្ធពរ ឬ​ចែក​សាក្រាម៉ង់ ដំបូង​ត្រូវ​លាងដៃ​របស់ពួកគេ​ជាមួយ​សាប៊ូ ឬ​គ្រឿងសម្អាត​ដទៃ​ទៀត ។

  2. អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ថ្នាក់​គ្រូ សង្ឃ ឬ​​ម៉ិលគីស្សាដែក​ត្រូវ​ប្រាកដថា ថាស​ដាក់នំបុ័ង​ដែល​មិន​ទាន់​កាច់ ថាស​ដែល​មាន​ពែង​ដាក់​ទឹក​ស្អាត ហើយ​កម្រាល​តុ​ស្អាត ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​ទុក​ដាក់​ពីមុន​ការប្រជុំ​សាក្រាម៉ង់​ចាប់ផ្តើម ។

  3. នៅពេល​សមាជិក​វួដ​ច្រៀង​ទំនុកតម្កើង​ពិធីសាក្រាម៉ង់ អ្នក​ដែល​នឹង​ប្រសិទ្ធពរ​សាក្រាម៉ង់​ឈរ​ដោយ​គារវភាព បើក​កម្រាល​ដែល​គ្រប​លើ​ថាស​នំបុ័ង ហើយ​កាច់​នំបុ័ង​ជាដុំ​តូចៗ ។

  4. បន្ទាប់ពី​ទំនុកតម្កើង​ចប់ បុគ្គល​ដែល​ប្រសិទ្ធពរ​នំបុ័ង​លុត​ជង្គង់ចុះ ហើយ​ពោលពាក្យ​អធិស្ឋាន​ពិធីសាក្រាម៉ង់​សម្រាប់​នំបុ័ង ( សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ២០:៧៧ ) ។

  5. ប៊ីស្សព​ត្រូវ​ប្រាកដ​ថា ពាក្យអធិស្ឋាន​ពិធី​សាក្រាម៉ង់​ពោល​ឡើង​យ៉ាងច្បាស់ៗ ត្រឹមត្រូវ និង​ដោយ​ថ្លៃថ្នូរ ។ ប្រសិនបើ​នរណា​ម្នាក់​ពោល​ខុស​ពី​ពាក្យ​ពេចន៍ ប៉ុន្ដែ​បាន​កែតម្រូវ​ដោយខ្លួន​ឯង នោះ​មិនចាំបាច់​ធ្វើការ​កែតម្រូវ​បន្ថែម​ទៀត​នោះទេ ។ ប្រសិនបើ​បុគ្គលរូប​នេះ​មិន​បានកែតម្រូវ​កំហុស​របស់គាត់ទេ នោះ​ប៊ីស្សព​សុំ​គាត់​ឲ្យ​អធិស្ឋាន​ឡើងវិញ ។ ប៊ីស្សព​ធ្វើការ​សម្រេចចិត្ត​ថា​ពេលណា​ត្រូវ​សុំ​ឲ្យ​ធ្វើ​ការអធិស្ឋាន​ឡើង​វិញម្តងទៀត ។ គាត់​ត្រូវ​ប្រាកដ​ថា ការធ្វើ​ដូច្នោះ​ពុំ​បណ្តាល​ឲ្យ​មាន​ភាពខ្មាស់អៀន ឬ​ការរំខាន​ដល់​ពិធីបរិសុទ្ធ​ឡើយ ។ បុគ្គលផ្សេង​ទៀត​នៅឯ​តុ​សាក្រាម៉ង់​អាច​ជួយ​តាមដែល​ត្រូវការ ។

  6. បន្ទាប់ពី​ការអធិស្ឋាន អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ចែក​នំបុ័ង​ទៅ​សមាជិក​ដោយ​មានគារវភាព ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​ជា​អធិបតី​ទទួល​យកនំបុ័ង​មុនគេ បន្ទាប់មកគឺពុំចាំបាច់​ធ្វើតាម​លំដាប់​លំដោយ​នោះទេ ។ នៅពេល​ដែល​ថាស​មួយ​ត្រូវបាន​ចែក​ដល់​សមាជិក នោះ​សមាជិក​អាច​ហុច​ថាស​បន្ដ​ទៅ​ឲ្យ​សមាជិក​ម្នាក់​ទៀត​បាន ។

  7. សមាជិក​ទទួលទាន​ដោយប្រើ​ដៃស្តាំ​របស់​ពួកគេ នៅពេល​ដែល​អាច​ធ្វើទៅបាន ។

  8. នៅពេល​សាក្រាម៉ង់​ត្រូវបាន​ចែក​ដល់​សមាជិក​ទាំងអស់​ហើយ នោះ​អ្នក​ចែក​សាក្រាម៉ង់​ទាំងឡាយ​ត្រឡប់​ទៅ​ប្រគល់​ថាស​នៅ​ឯ​តុ​សាក្រាម៉ង់​វិញ ។ អ្នក​ដែល​ប្រសិទ្ធពរ​សាក្រាម៉ង់​គ្រប​កម្រាល​លើ​ថាស​នំបុ័ង ហើយ​បើក​កម្រាល​ថាស​ទឹកម្ដង ។

  9. បុគ្គល​ដែល​ប្រសិទ្ធពរ​ទឹក​លុតជង្គង់ចុះ ហើយ​ពោលពាក្យ​អធិស្ឋាន​ពិធីសាក្រាម៉ង់​សម្រាប់​ទឹក ( សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ២០:៧៩ ) ។ គាត់​ប្រើ​ពាក្យ ទឹក ជំនួស​ឲ្យ ស្រា ។

  10. បន្ទាប់ពី​ការអធិស្ឋាន នោះ​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ចែក​ទឹក​ទៅ​កាន់​សមាជិក​ដោយ​មាន​គារវភាព ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​ជា​អធិបតី​ទទួល​យកនំបុ័ង​មុនគេ បន្ទាប់មកគឺពុំចាំបាច់​ធ្វើតាម​លំដាប់​លំដោយ​នោះទេ ។

  11. នៅពេល​ទឹក​ត្រូវបាន​ចែក​ដល់​សមាជិក​ទាំងអស់​ហើយ នោះ​អ្នក​ដែល​ចែក​សាក្រាម៉ង់ទាំងឡាយ​ត្រឡប់​ទៅ​ប្រគល់​ថាស​នៅ​ឯ​តុ​សាក្រាម៉ង់​វិញ ។ អ្នក​ដែល​ប្រសិទ្ធពរ​ពិធី​សាក្រាម៉ង់​គ្រប​កម្រាល​លើ​ថាស​វិញ រួច​ហើយអ្នក​ដែល​ប្រសិទ្ធពរ និងអ្នក​ចែក​សាក្រាម៉ង់​ត្រឡប់​ទៅ​កាន់​កន្លែង​អង្គុយ​របស់​ពួកគេ​វិញដោយ​គារវភាព ។

  12. បន្ទាប់ពី​ការប្រជុំចប់ អ្នក​ដែល​រៀបចំ​សាក្រាម៉ង់​ធ្វើការសម្អាត បត់​កម្រាលតុ​ទុក ហើយ​យក​នំបុ័ង​ដែល​មិនបាន​ប្រើ​ចេញ ។

3:32

១៨.១០

ការ​ប្រគល់​បព្វជិតភាព និង​ការ​តែងតាំង​តំណែង

មាន​ការបែងចែក​បព្វជិតភាព​ទៅជា​ពីរ​ផ្នែក ៖ អើរ៉ុន និង​ម៉ិលគីស្សាដែក ( សូមមើល ៣.៣; គោលលទ្ធិ និង សេចក្ដី​សញ្ញា ១០៧:១, ៦ ) ។ នៅពេល​បព្វជិតភាព​ត្រូវបាន​ប្រគល់​ដល់​បុគ្គល​ម្នាក់ គាត់​ក៏​ត្រូវបាន​តែងតាំង​នៅក្នុង​តំណែង​មួយ​ក្នុង​បព្វជិតភាព​នោះ​ដែរ ។ បន្ទាប់​ពី​បព្វជិតភាព​ណាមួយ​ក្នុង​ចំណោម​បព្វជិតភាព​ទាំងនេះ​ត្រូវបាន​ប្រគល់​ឲ្យ​រួច​ហើយ បុរស​ម្នាក់នោះ​ចាំបាច់​ត្រូវ​តែងតាំង​ក្នុង​តំណែង​ផ្សេង​ទៀត​តែ​ក្នុង​បព្វជិតភាព​នោះ​ប៉ុណ្ណោះ ។

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​ការតែងតាំង​បព្វជិតភាព​នៅក្នុង​ស្ថានភាព​ពិសេស សូមមើល ៣៨.២.៩ ។

១៨.១០.១

បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក

ប្រធាន​ស្តេក​កាន់​កូនសោ​បព្វជិតភាព​សម្រាប់​ការប្រគល់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក និង​ការតែងតាំង​តំណែង​អែលឌើរ និង​សង្ឃ​ជាន់ខ្ពស់ ។ ទោះជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ជាធម្មតា ប៊ីស្សព​ផ្ដល់​អនុសាសន៍​សម្រាប់​ការតែងតាំង​ទាំង​នេះ ។

១៨.១០.១.១

អែលឌើរ

បងប្អូន​ប្រុស​ដែល​មាន​ភាពស័ក្តិសម អាច​ទទួល​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ហើយ​ត្រូវបាន​តែងតាំង​ជា​អែលឌើរ នៅពេល​ពួកគេ​មាន​អាយុ ១៨ ឆ្នាំ​ឡើង​ទៅ ។ ផ្អែក​ទៅលើ​ស្ថានភាព​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ នោះ​ប៊ីស្សព​កំណត់​ថា តើ​យុវជន​ម្នាក់​គួរតែ​ត្រូវបាន​ផ្ដល់​អនុសាសន៍​ដើម្បី​បាន​តែងតាំង​ជា​អែលឌើរ​ឲ្យបាន​ឆាប់ បន្ទាប់ពី​ខួបកំណើត​អាយុ ១៨ ឆ្នាំ​របស់​គាត់​ឬ​អត់ ឬ​ក៏​ស្ថិត​នៅក្នុង​កូរ៉ុម​សង្ឃ​បន្ត​ទៀត ។ ស្ថានភាព​ទាំងនេះ រួមបញ្ចូល​នូវ​ចំណុច​ខាងក្រោម​របស់​យុវជន​ម្នាក់ ៖

  • ទីបន្ទាល់ និង​ភាពចាស់ទុំ ។

  • ការបញ្ចប់​ការសិក្សា​កម្រិត​វិទ្យាល័យ ។

  • បំណងចង់​បន្ដ​នៅ​ជាមួយ​នឹង​មិត្ត​ស្រករ​គ្នា ។

  • ការចូល​រៀន​មហាវិទ្យាល័យ ។

នៅក្នុង​ការធ្វើ​ការសម្រេច​ចិត្ត​នេះ ជាដំបូង ប៊ីស្សព​ពិគ្រោះ​យោបល់​ជាមួយ​នឹង​យុវជន​រូប​នោះ ព្រមទាំង​ឪពុក​ម្តាយ ឬ​អាណាព្យាបាល​របស់​គាត់ ។ បុរស​ដែល​មាន​ភាពស័ក្ដិសម​គួរតែ​ត្រូវបាន​តែង​តាំង​នៅ​ត្រឹម​អាយុ ១៩​ឆ្នាំ ឬ​មុនពេល​ពួកគេ​ចេញ​ពី​ផ្ទះ​ដើម្បី​ទៅរៀន​នៅ​មហាវិទ្យាល័យ ចេញបម្រើ​បេសកកម្ម​ពេញម៉ោង ចេញបម្រើ​ក្នុង​ជួរ​កងទ័ព ឬ​មាន​ការងារ​ពេញម៉ោង ។

បុរស​ដែល​បាន​ជ្រមុជ​ទឹក​ហើយ​ថ្មីៗ​ដែល​មាន​អាយុ ១៨ ឆ្នាំ​ឡើង​ត្រូវ​តែងតាំង​ជា​អែលឌើរ បន្ទាប់ពី​ពួកគេ​បាន ៖

  • ទទួល​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន និង​បម្រើ​ជា​សង្ឃ ។

  • អភិវឌ្ឍ​ការយល់ដឹងអំពី​ដំណឹងល្អ​បានល្មម​គ្រប់គ្រាន់​ ។

  • បង្ហាញ​ពី​ភាពស័ក្ដិសម​របស់​ពួកគេ ។

ពុំ​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​រយៈពេល​កំណត់​ថា​ត្រូវ​ក្លាយ​ជា​សមាជិក​សាសនាចក្រ​រយៈពេល​ប៉ុន្មាន​នោះ​ទេ ។

១៨.១០.១.២

សង្ឃ​ជាន់​ខ្ពស់

បុរស​ទាំងឡាយ​ត្រូវបាន​តែងតាំង​ជា​សង្ឃ​ជាន់ខ្ពស់ នៅពេល​ពួកគាត់​ត្រូវបាន​ហៅ​ជា​គណៈប្រធាន​ស្តេក ទីប្រឹក្សា​ជាន់ខ្ពស់ ឬ​គណៈប៊ីស្សព ។ ពួកគាត់​ក៏អាច​ត្រូវបាន​តែងតាំង​នៅពេល​ផ្សេង​ទៀត​ផងដែរ នៅពេល​បាន​កំណត់​ដោយ​ប្រធាន​ស្ដេក​តាមរយៈ​ការពិចារណា​ប្រកប​ដោយ​ការអធិស្ឋាន និង​ការបំផុស​គំនិត ។

១៨.១០.១.៣

ការសម្ភាស និង​ការគាំទ្រ

ដោយ​មាន​ការអនុម័ត​មកពី​គណៈ​ប្រធាន​ស្តេក នោះ​ប៊ីស្សព​សម្ភាស​ដល់​បងប្អូន​ប្រុស ដូច​ដែល​បាន​ណែនាំ​នៅលើ​ទម្រង់​បែបបទ​កំណត់ត្រា​ការតែងតាំង​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ។ បន្ទាប់មក សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈប្រធាន​ស្ដេក​ក៏​ធ្វើការ​សម្ភាស​គាត់​ផងដែរ ។ ដោយ​មាន​ការអនុម័ត​ពី​ប្រធាន​បេសកកម្ម នោះ​ប្រធាន​មណ្ឌល​អាច​សម្ភាស​បងប្អូនប្រុស​ម្នាក់ ដើម្បី​តែងតាំង​ជា​អែលឌើរ​បាន ( សូមមើល ៦.៣ ) ។ សម្រាប់​សេចក្ដី​ណែនាំ​អំពី​ការសម្ភាស​ទាំងនេះ សូមមើល ៣១.២.៦ ។

បន្ទាប់ពី​ការសម្ភាស​នោះ គណៈប្រធាន​ស្តេក​សុំ​ដល់​ទីប្រឹក្សា​ជាន់ខ្ពស់​ឲ្យ​គាំទ្រ​ដល់​ការសម្រេច​ចិត្ត​ដើម្បី​តែងតាំង​ដល់​បងប្អូន​ប្រុស​នោះ ។ សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈប្រធាន​ស្តេក​ឧទ្ទេសនាម បងប្អូនប្រុស​នោះ​សម្រាប់​ការលើកដៃ​គាំទ្រ​នៅក្នុង​សម័យ​ប្រជុំ​ទូទៅ​នៃ​សន្និសីទ​ស្តេក ( សូមមើល ១៨.១០.៣ ) ។ ដោយ​មាន​ការអនុម័ត​ពី​ប្រធាន​បេសកកម្ម នោះ​ប្រធាន​មណ្ឌល​អាច​ឧទ្ទេសនាម​បងប្អូនប្រុស​ម្នាក់ ដើម្បី​គាំទ្រ​ជា​អែលឌើរ​បាន ( សូមមើល ៦.៣ ) ។

១៨.១០.២

បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន

ប៊ីស្សព​កាន់​កូនសោ​បព្វជិតភាព​សម្រាប់​ការប្រគល់​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន និង​ការតែងតាំង​តំណែង​ឌីកុន គ្រូ និង​សង្ឃ ។ ជាធម្មតា បងប្អូន​ប្រុស​ដែល​ស័ក្ដិសម​ត្រូវ​បាន​តែង​តាំង​ក្នុង​តំណែង​ទាំង​នេះ​ទៅតាម​អាយុ​ដូច​តទៅ​នេះ ប៉ុន្តែ​ពុំធ្វើ​មុន​អាយុ​ឡើយ ៖

  • ឌីកុន​នៅ​ដើម​ឆ្នាំ​ដែល​ពួកគេ​មាន​អាយុ ១២ ឆ្នាំ

  • គ្រូ​នៅ​ដើម​ឆ្នាំ​ដែល​ពួកគេ​មាន​អាយុ ១៤ ឆ្នាំ

  • សង្ឃ​នៅ​ដើម​ឆ្នាំ​ដែល​ពួកគេ​មាន​អាយុ ១៦ ឆ្នាំ

ប៊ីស្សព ឬ​ក៏​ទីប្រឹក្សា​ដែល​បាន​ចាត់តាំង​មួយ​រូប សម្ភាស​ដល់​បងប្អូន​ប្រុស​ដែល​នឹង​ត្រូវ​តែងតាំង​ជា​ឌីកុន ឬ​គ្រូ ដើម្បី​កំណត់​ថា​តើ​ពួកគេ​បាន​រៀបចំ​ខ្លួន​ខាង​វិញ្ញាណ​ហើយ ឬនៅ ។ ប៊ីស្សព​សម្ភាស​ដល់​បងប្អូន​ប្រុស​ដែល​នឹង​ត្រូវ​តែងតាំង​ជា​សង្ឃ ។

ប៊ីស្សព​គួរ​ទទួល​បាន​ការអនុញ្ញាត​ផ្ទាល់​មាត់​មកពី​ឪពុកម្ដាយ ឬ​អាណាព្យាបាល​ពី​មុន​ធ្វើ​ការសម្ភាស​យុវជន​ម្នាក់​សម្រាប់​ការតែងតាំង​បព្វជិតភាព ។ មិន​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ការអនុញ្ញាត​មកពី​ឪពុក​ម្តាយ ឬ​អាណាព្យាបាល​ដែល​គ្មាន​មូលដ្ឋាន​ស្របច្បាប់​ដើម្បី​ជំទាស់​នឹង​សកម្ម​ភាព​នេះ​នោះ​ទេ ។

ប្រសិនបើ​នៅ​ក្នុង​ការសម្ភាស​រក​ឃើញ​ថា​បងប្អូនប្រុស​រូប​នោះ​មាន​ភាពស័ក្ដិសម នោះ​សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈប៊ីស្សព​ធ្វើ​ការឧទ្ទេសនាម​ដើម្បី​គាំទ្រ​គាត់​នៅក្នុង​ការប្រជុំ​សាក្រាម៉ង់ ( សូមមើល ១៨.១០.៣ ) ។

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​ការតែងតាំង​បងប្អូនប្រុស​ដែល​បាន​ជ្រមុជ​ទឹក​ថ្មីៗ សូមមើល ៣៨.២.៩.១ ។

១៨.១០.៣

ការឧទ្ទេសនាម​សមាជិក​ដើម្បី​គាំទ្រ​មុនពេល​គាត់​ត្រូវបាន​តែងតាំង

ក្រោយពី​បងប្អូន​ប្រុស​ម្នាក់​ទទួល​បាន​ការសម្ភាស និង​ឃើញ​ថា​មាន​ភាពស័ក្ដិសម​ដើម្បី​តែងតាំង​តំណែង​បព្វជិតភាព នោះ​គាត់​ត្រូវបាន​ឧទ្ទេសនាម​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ការគាំទ្រ ( សូម​មើល គោលលទ្ធិ និង សេចក្ដី​សញ្ញា ២០:៦៥, ៦៧ ) ។ បងប្អូនប្រុស​ដែល​ត្រូវ​តែងតាំង​ជា​អែលឌើរ ឬ​សង្ឃ​ជាន់ខ្ពស់​ត្រូវបាន​ឧទ្ទេសនាម​ដោយ​សមាជិក​នៃ​គណៈប្រធាន​ស្តេក​នៅក្នុង​សម័យ​ប្រជុំ​ទូទៅ​នៃ​សន្និសីទ​ស្ដេក ( សូមមើល ៦.៣ សម្រាប់​សេចក្ដី​ណែនាំ​ដល់​ប្រធាន​មណ្ឌល ) ។ បងប្អូន​ប្រុស​ដែល​ត្រូវ​តែងតាំង​ជា​ឌីកុន គ្រូ ឬ​សង្ឃ ត្រូវបាន​ឧទ្ទេសនាម​ដោយ​សមាជិក​នៃ​គណៈប៊ីស្សព​នៅក្នុង​ការប្រជុំ​សាក្រាម៉ង់ ។

បុគ្គល​ដែល​ដឹកនាំ​ការគាំទ្រ​នេះ សូម​ឲ្យ​បងប្អូន​ប្រុស​រូប​នេះ​ក្រោកឈរ​ឡើង ។ គាត់​ប្រកាស​សំណើ​ដើម្បី​ប្រគល់​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន ឬ​ម៉ិលគីស្សាដែក ( បើ​ចាំបាច់ ) ហើយ​តែងតាំង​បងប្អូន​ប្រុស​រូប​នេះ​ឲ្យ​មាន​តំណែង​បព្វជិតភាព​នោះ ។ បន្ទាប់មក គាត់​អញ្ជើញ​សមាជិក​ទាំងអស់​ឲ្យ​គាំទ្រ​សំណើ​នោះ ។ ឧទាហរណ៍ ដើម្បី​ឧទ្ទេសនាមបងប្អូន​ប្រុស​ម្នាក់​ដែល​ត្រូវ​តែងតាំង​ជា​អែលឌើរ នោះ​គាត់​អាច​ប្រើ​ពាក្យ​ពេចន៍​ដូច​ខាងក្រោម​នេះ ៖

« យើង​ស្នើសុំ​ថា [ ឈ្មោះ ] ទទួល​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ហើយ​ត្រូវបាន​តែងតាំង​ជា​អែលឌើរ ។ អ្នកទាំងឡាយ​ដែល​គាំទ្រ សូម​បង្ហាញ​ដោយ​ការលើកដៃ ។ [ សូម​ផ្អាក​បន្ដិច​សិន ] ។ ប្រសិនបើ​មាន​អ្នកណា​ដែល​ជំទាស់ ក៏​សូម​បង្ហាញ​​ដោយ​ការលើកដៃផងដែរ ។ [ សូម​ផ្អាក​បន្ដិច​សិន ] » ។

សាមី​បុគ្គល​ដែល​ត្រូវបាន​ឧទ្ទេសនាម​នោះ គួរតែ​ចូលរួម​នៅក្នុង​ការគាំទ្រ​ដែរ ។ ប្រសិនបើ​ត្រូវ​ឧទ្ទេសនាម​បុគ្គល​លើស​ពី​ម្នាក់ នោះ​ពួកគាត់​អាច​ធ្វើ​ការគាំទ្រ​ជា​ក្រុម​បាន ។

ប្រសិនបើ​សមាជិក​មាន​គោលជំហរ​ល្អ​មួយ​រូប​លើកដៃ​ជំទាស់​ការតែងតាំង​នោះ នោះ​អ្នកដឹកនាំ​ជា​អធិបតី ឬ​អ្នកកាន់​តំណែង​បព្វជិតភាព​ដែល​បាន​ចាត់តាំង​ម្នាក់​ទៀត ជួប​ជាមួយ​គាត់ ឬ​នាង​ជា​លក្ខណៈ​ឯកជន​បន្ទាប់​ពី​ការប្រជុំ​នោះ ។ អ្នកដឹកនាំ​នេះ​ព្យាយាម​យល់ពី​មូលហេតុ​ដែល​សមាជិក​រូប​នេះ​ជំទាស់ ។ គាត់​មើលថា តើ​សមាជិក​រូប​នេះ​ដឹងពី​ក្រម​សីលធម៌​ដែល​អាច​ធ្វើឲ្យ​បុគ្គល​នេះ​ពុំមាន​គុណសម្បត្តិ​គ្រប់គ្រាន់​ដើម្បី​តែងតាំង​ក្នុងតំណែង​បព្វជិតភាព​ឬទេ ។

មានតែ​សមាជិក​ដែល​មាន​គោលជំហរ​ល្អ​ប៉ុណ្ណោះ ទើប​អាច​ចូលរួម​នៅក្នុង​ការគាំទ្រ​នេះ​បាន ។ ទោះយ៉ាងណា ប្រសិនបើ​មាន​សមាជិក​ដែល​ពុំ​មាន​គោលជំហរ​ល្អ ឬ​បុគ្គល​ម្នាក់​ដែល​ពុំមែន​ជា​សមាជិក​ជំទាស់​នឹង​សកម្មភាព​នេះ នោះ​ប៊ីស្សព ឬ​ប្រធាន​ស្តេក​អាច​ស្ដាប់​កង្វល់​របស់​គាត់ ឬ​នាង​ជា​សម្ងាត់​នៅក្រៅ​ការប្រជុំ​បាន ។

នៅក្នុង​ករណី​ខ្លះ បងប្អូន​ប្រុស​ម្នាក់​អាច​ត្រូវ​ទទួល​បាន​ការតែងតាំង​ជា​អែលឌើរ ឬ​សង្ឃ​ជាន់ខ្ពស់ មុនពេល​គាត់​អាច​ត្រូវបាន​ឧទ្ទេសនាមនៅក្នុង​សន្និសីទ​ស្ដេក ។ នៅពេល​ដែល​រឿងនេះ​កើតឡើង សមាជិក​ម្នាក់​នៃ​គណៈ​ប្រធានស្ដេក ឬ​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ជាន់ខ្ពស់​ដែល​បានចាត់តាំង​ឧទ្ទេសនាម​អំពី​គាត់​នៅក្នុង​ការប្រជុំសាក្រាម៉ង់​វួដ​របស់​គាត់​ដើម្បី​គាំទ្រ ។ បន្ទាប់​មក គាត់​នឹង​ត្រូវ​ឧទ្ទេសនាមនៅក្នុង​សន្និសីទ​ស្តេក​លើក​ក្រោយ ដើម្បី​អនុម័ត​ចំពោះ​ការតែងតាំង ( សូម​សម្រប​សម្រួល​នីតិវិធី​នេះ​សម្រាប់​ការគាំទ្រ ដូច​បាន​រៀបរាប់​​ខាងលើ ) ។ ការណ៍​នេះ​រួមមាន​ការឲ្យ​សមាជិក​ស្ដេក​មាន​ឱកាស​គាំទ្រ ឬ​ជំទាស់​សកម្មភាព​នេះ ។

បុរស​ម្នាក់​កំពុង​ត្រូវបាន​តែងតាំង

១៨.១០.៤

បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ

ប្រធាន​ស្តេក ឬ​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ម្នាក់​នៅ​ក្រោម​ការដឹកនាំ​របស់​គាត់​អាច​តែងតាំង​បុរស​ម្នាក់​ក្នុង​តំណែង​អែលឌើរ​បាន ។ ដោយ​មាន​ការអនុម័ត​មកពី​ប្រធាន​បេសកកម្ម នោះ​ប្រធាន​មណ្ឌល ឬ​នរណាម្នាក់​ដែល​នៅក្រោម​ការដឹកនាំ​របស់​គាត់​អាច​ធ្វើ​ការតែងតាំង​នេះ​បាន ( សូមមើល ៦.៣ ) ។ មាន​តែ​អ្នក​កាន់បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​ឈរ​នៅក្នុង​រង្វង់​នោះ​បាន ។

ប្រធាន​ស្តេក ឬ​សង្ឃ​ជាន់​ខ្ពស់​ម្នាក់ ដែល​នៅ​ក្រោម​ការ​ដឹកនាំ​របស់​គាត់​អាច​តែង​តាំង​បុរស​ម្នាក់​ក្នុង​តំណែង​ជា​សង្ឃ​ជាន់ខ្ពស់​បាន ។ មាន​តែ​សង្ឃ​ជាន់​ខ្ពស់​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​ឈរ​នៅក្នុង​រង្វង់​នោះ​បាន ។

បុគ្គល​ម្នាក់​ដែល​តែង​តាំង​បុរស​ម្នាក់​ក្នុង​តំណែង​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក គួរ​តែ​មាន​ភាព​ស័ក្ដិសម​ចូល​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ។ ប្រធាន​ស្តេក ឬ​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​គាត់​បាន​ចាត់​តាំង ត្រូវតែ​មាន​វត្តមាន ។

សង្ឃ ឬ​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ម្នាក់​អាច​តែង​តាំង​បងប្អូន​ប្រុស​ម្នាក់​ក្នុង​តំណែង​ឌីកុន គ្រូ ឬ​សង្ឃ​បាន ។ គាត់​ត្រូវ​តែ​ទទួល​បាន​សិទ្ធិ​អនុញ្ញាត​ពី​ប៊ីស្សព ។ ប៊ីស្សព ឬ​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​គាត់​បាន​ចាត់​តាំង ត្រូវតែ​មាន​វត្តមាន ។

ដើម្បី​ចូលរួម​ក្នុង​ការ​តែង​តាំង​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន​បាន បុគ្គល​ម្នាក់​ត្រូវ​តែ​ជា​សង្ឃ ឬ​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ។

ប៊ីស្សព​អាច​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ឪពុក​ដែលជា​សង្ឃ ឬ​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក តែងតាំង​កូនប្រុស​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​តំណែង​ជា​ឌីកុន គ្រូ ឬ​សង្ឃ​បាន ទោះជាឪពុក​គ្មាន​ភាពស័ក្តិសម​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ពេញលេញ​ក្តី ( សូមមើល ១៨.៣ ) ។ ប៊ីស្សព​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឪពុក​ទាំងឡាយ​ឲ្យ​រៀបចំ​ខ្លួន​ដើម្បី​តែង​តាំង​កូនប្រុស​របស់​ពួកគេ​ដោយ​ផ្ទាល់ ។

ដើម្បី​ធ្វើ​ជា​អ្នក​ពោល​ពាក្យ​ក្នុង​ពិធីបរិសុទ្ធ​នេះ បុគ្គល​ម្នាក់​ដែល​រស់​នៅ​ក្រៅ​វួដ​របស់​ខ្លួន​ត្រូវ​តែ​បង្ហាញ​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ដែល​មាន​សុពលភាព​ទៅ​កាន់​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ដែល​ជា​អធិបតី ។ ឬ​គាត់​អាច​បង្ហាញ លិខិត​ចេញ​អនុសាសន៍​ឲ្យ​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​មួយ ដែល​បាន​ចុះ​ហត្ថលេខា​ដោយ​សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈប៊ីស្សព​របស់​គាត់ ។

១៨.១០.៥

សេចក្តីណែនាំ

ដើម្បី​ប្រគល់​បព្វជិតភាព និង​តែង​តាំង​បុគ្គល​ម្នាក់​ក្នុង​តំណែង​បព្វជិតភាព​មួយ អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ដែល​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ម្នាក់ ឬ​ច្រើន​នាក់​ដាក់​ដៃ​របស់​ពួកគាត់​ថ្នមៗ​លើ​ក្បាល​របស់​បុគ្គល​នោះ ។ បន្ទាប់​មក បុគ្គល​ដែល​ត្រូវ​ពោល​ពាក្យ ៖

  1. ហៅ​ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​បុគ្គល​នោះ ។

  2. និយាយ​ពី​សិទ្ធិអំណាច​ដែល​គាត់​មាន​ដោយ​ផ្ទាល់​ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធី​បរិសុទ្ធ​នោះ ( ជា​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន ឬ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ) ។

  3. ប្រគល់​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន ឬ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក លើក​លែង​តែ​វា​ត្រូវ​បាន​ប្រគល់​រួចហើយ ។

  4. តែង​តាំង​បុគ្គល​នោះ​ក្នុង​តំណែង​មួយ​ក្នុង​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន ឬ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ហើយ​ប្រគល់​សិទ្ធិ អំណាច និង​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​តំណែង​នោះ ។ ( កូនសោ​បព្វជិតភាព​មិន​ត្រូវ​បាន​ប្រគល់​ឲ្យ​ឡើយ នៅពេល​ប្រគល់​បព្វជិតភាព ឬ​តែង​តាំង​ក្នុង​តំណែង​មួយ​នោះ លើក​លែង​តែ​នៅពេល​តែង​តាំង​ប៊ីស្សព​មួយ​រូប​ប៉ុណ្ណោះ ) ។

  5. ផ្ដល់​ពរជ័យ​ដូចដែល​បាន​ដឹកនាំ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ ។

  6. បញ្ចប់​នៅ​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

ដើម្បី​តែង​តាំង​បុគ្គល​ម្នាក់​ក្នុង​តំណែង​បព្វជិតភាព​មួយ បន្ទាប់​ពី​គាត់​មាន​បព្វជិតភាព​ត្រឹមត្រូវ​ហើយ​នោះ បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ការ​តែង​តាំង​រំលង​ជំហាន​ទី ៣ ។

ការ​តែង​តាំង​គឺជា​ឱកាស​មួយ​ដើម្បី​ផ្ដល់​ពរជ័យ​មួយ ។ ការ​ប្រឹក្សា និង​សេចក្តីណែនាំ​លម្អិត​អំពី​ភារកិច្ច​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​ផ្ដល់​ឲ្យ​ពី​មុន និង​ក្រោយ​ការ​តែង​តាំង​នោះ ។ ការប្រឹក្សា​នេះ​មិន​គួរជា​ការផ្ដោត​សំខាន់​ក្នុង​ការប្រសិទ្ធពរ​នោះ​ឡើយ ។ វាមិនចាំបាច់​ដើម្បី​មាន​អ្នក​អធិស្ឋាន ការថ្លែង​ទីបន្ទាល់ ឬ​សេចក្តីណែនាំ ពេល​មនុស្ស​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​តែង​តាំង​នោះ​ឡើយ ។

1:58

១៨.១០.៦

កំណត់ត្រា និង​វិញ្ញាបនបត្រ​ការតែងតាំង

ពីមុន​បុរស​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​សម្ភាស​ដើម្បី​តែង​តាំង​ក្នុង​តំណែង​មួយ​នៃ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក នោះ​ស្មៀន​ប្រើ ធ.ថ.ស. ដើម្បី​រៀបចំ កំណត់​ត្រា​ពិធី​តែង​តាំង​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ។ ប្រធាន​ស្តេក ឬ​ទីប្រឹក្សា​ម្នាក់​ដែល​បានចាត់តាំង​ដឹកនាំ​ការសម្ភាស និង​ចុះហត្ថលេខា​លើ​ទម្រង់​បែបបទ​នោះ ប្រសិន​បើ​រាល់​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​ភាព​ស័ក្ដិសម​ត្រូវបាន​បំពេញ ។

បន្ទាប់​ពី​ការតែងតាំង​នោះ ប្រធាន​ស្តេក ឬ​អ្នក​តំណាង​របស់​គាត់​ដែល​បាន​ចាត់​តាំង​បំពេញ​នៅក្នុង​ទម្រង់​បែប​បទ​នោះ រួចហើយ​ប្រគល់​វា​ទៅ​ឲ្យ​ស្មៀន ។ គាត់​កត់ត្រា​ការតែងតាំង​នោះ​នៅក្នុង ធ.ថ.ស. ហើយ​រៀបចំ​វិញ្ញាបនបត្រ​ពិធី​តែងតាំង ។ វិញ្ញាបនបត្រ​នេះ​ត្រូវ​ចុះ​ហត្ថលេខា​ដោយ​ប្រធាន​ស្តេក ហើយ​ជូន​ទៅ​បុគ្គលរូប​នោះ ។

ពីមុន​បងប្អូន​ប្រុស​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​សម្ភាស​ដើម្បី​តែងតាំង​ក្នុង​តំណែង​មួយ​ក្នុង​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន នោះ​ស្មៀន​ប្រើ ធ.ថ.ស. ដើម្បី​រៀបចំ កំណត់ត្រា​ពិធី​តែងតាំង​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន ។ ប៊ីស្សព ឬ​ទីប្រឹក្សា​ម្នាក់​ដែល​បានចាត់តាំង​ដឹកនាំ​ការសម្ភាស និង​ចុះហត្ថលេខា​លើ​ទម្រង់​បែបបទ​នោះ ប្រសិន​បើ​រាល់​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​ភាព​ស័ក្ដិសម​ត្រូវបាន​បំពេញ ។

បន្ទាប់​ពី​ការតែងតាំង​នោះ ប៊ីស្សព ឬ​ទីប្រឹក្សា​ដែល​បាន​ចាត់​តាំង​បំពេញ​ទម្រង់​បែប​បទ​នោះ រួចហើយប្រគល់​វា​ទៅ​ឲ្យ​ស្មៀន ។ គាត់​កត់ត្រា​ការតែងតាំង​នោះ​នៅក្នុង ធ.ថ.ស. ហើយ​រៀបចំ​វិញ្ញាបនបត្រ​ពិធី​តែងតាំង ។

ឈ្មោះ​ស្របច្បាប់​បច្ចុប្បន្ន​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​នៅលើ​កំណត់ត្រា និង​វិញ្ញាបន​បត្រ​ពិធីតែង​តាំង ។

១៨.១១

ការ​ធ្វើ​ពិធី​ញែក​ចេញ​សមាជិក​ឲ្យបម្រើ​នៅក្នុង​ការហៅបម្រើ

សមាជិក​ដែល​ត្រូវបាន​ហៅ និង​គាំទ្រ​នៅក្នុង​ការហៅ​បម្រើ​ក្នុង​តំណែង​សាសនាចក្រ​ភាគច្រើន គួរតែ​ត្រូវបាន​ញែកចេញ​ដើម្បី​បម្រើ​នៅក្នុង​តំណែង​នោះ ( សូមមើល យ៉ូហាន ១៥:១៦; គោលលទ្ធិ និង សេចក្ដី​សញ្ញា ៤២:១១; សូមមើល​ផង​ដែរ ៣.៤.៣.១ នៅ​ក្នុង​ក្បួនខ្នាត​នេះ ) ។ នៅអំឡុងពេល​ធ្វើការ​ញែកចេញ បុគ្គលរូបនេះ​ត្រូវបាន​ផ្តល់​ឲ្យ​នូវ ( ១ ) សិទ្ធិអំណាច​ដើម្បី​ធ្វើ​ការហៅបម្រើ​នេះ និង ( ២ ) ពាក្យពេចន៍​នៃ​ពរជ័យ​តាម​ដែល​ត្រូវបាន​ដឹកនាំ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ ។

ប្រធាន​ស្តេក ប៊ីស្សព និង​ប្រធាន​កូរ៉ុម​ទទួល​កូនសោ​នៃ​គណៈប្រធាន នៅពេល​ពួកគេ​ត្រូវបាន​ញែកចេញ ( សូមមើល ៣.៤.១.១ ) ។ ទោះជា​យ៉ាងណា​ក៏ដោយ ពាក្យថា កូនសោ មិនគួរ​ត្រូវបាន​ប្រើ នៅពេល​ធ្វើ​ពិធី​ញែកចេញ​សមាជិក​ចំពោះ​ការបម្រើ​នៅក្នុង​ការហៅបម្រើ​ផ្សេងទៀត​ឡើយ រួមទាំង​ទីប្រឹក្សា​នៅក្នុង​គណៈប្រធាន​ផងដែរ ។

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​ការហៅ ការតែងតាំង និង​ការញែកចេញ​របស់​ប៊ីស្សព សូមមើល ៣០.៧ ។

១៨.១១.១

បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ពិធីញែកចេញ

ការ​ធ្វើ​ពិធីញែក​ចេញ​គឺត្រូវបាន​ធ្វើឡើង​ដោយ​អ្នក​កាន់បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ម្នាក់ ។ គាត់​ត្រូវតែ​ទទួល​ការអនុម័ត​ពី​ថ្នាក់ដឹកនាំ​ដែល​កាន់​កូនសោ​បព្វជិតភាព​ត្រឹមត្រូវ ។ អស់អ្នក​ដែល​ត្រូវបាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ធ្វើការ​ញែកចេញ​ត្រូវបាន​បង្ហាញ​នៅក្នុង ៣០.៨ ។ តំណែង​ជា​អែលឌើរ​ម្នាក់​មិនគួរ​ធ្វើជា​អ្នកពោលពាក្យ ឬ​ឈរ​នៅក្នុង​រង្វង់​ឡើយ នៅពេល​ដែល​មាន​បុរស​ម្នាក់​ត្រូវ​ធ្វើពិធី​ញែកចេញ​ក្នុង​ការហៅបម្រើ​មួយ ដែល​វា​តម្រូវ​ឲ្យ​បុរស​នោះ​គឺជា​សង្ឃ​ជាន់ខ្ពស់ ។

ក្រោម​ការដឹកនាំ​នៃ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​ជា​អធិបតី អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ម្នាក់ ឬច្រើន​នាក់​អាច​ចូលរួម​នៅក្នុង​ការធ្វើ​ពិធីញែក​ចេញ​បាន ។ ប្រធាន​ត្រូវទទួល​ពិធី​ញែកចេញ​មុន​ទីប្រឹក្សា​របស់ពួកគាត់ ។

ថ្នាក់ដឹកនាំ​ជាអធិបតី​អាច​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ស្វាមី ឬ​ឪពុក​ដែល​ជា​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ឈរ​នៅក្នុង​រង្វង់​សម្រាប់​ការធ្វើ​ពិធី​ញែកចេញ​ឲ្យ​ភរិយា ឬ​កូនៗ​របស់គាត់​បាន ទោះបី​ជា​គាត់​គ្មាន​ភាពស័ក្តិសម​ចូលព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ពេញលេញ​ក្តី ( សូមមើល ១៨.៣ ) ។

១៨.១១.២

សេចក្តីណែនាំ

អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ម្នាក់ ឬ​ច្រើននាក់​ដាក់ដៃ​លើ​ក្បាល​របស់​បុគ្គលរូប​នេះ​ថ្នមៗ ។ បន្ទាប់​មក បុគ្គល​ដែល​ត្រូវ​ពោល​ពាក្យ ៖

  1. ហៅ​បុគ្គល​នោះ​តាម​ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​គាត់ ។

  2. និយាយ​ថា គាត់​កំពុងតែ​ធ្វើ​កិច្ចការ​ដោយ​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ។

  3. ធ្វើ​ពិធីញែក​ចេញ​បុគ្គល​នោះ​ចំពោះ​ការហៅ​នៅ​ក្នុង​ស្តេក វួដ កូរ៉ុម ឬ​ថ្នាក់ ។

  4. ប្រគល់​កូនសោ ប្រសិនបើ​បុគ្គល​រូបនេះ​គួរតែ​ទទួល​បាន ។

  5. ផ្ដល់​ពរជ័យ​ដូចដែល​បាន​ដឹកនាំ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ ។

  6. បញ្ចប់​នៅ​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

ការធ្វើ​ពិធី​ញែកចេញ​ពុំ​មែនជា​ការប្រជុំ​ផ្លូវការ​មួយ​ដែល​មាន​ការអធិស្ឋាន ឬ​ការថ្លែង​ទីបន្ទាល់​នោះទេ ។ វាក៏​ពុំមែន​ជាពេល​ដែល​ត្រូវ​ផ្តល់​សេចក្តីណែនាំ​លម្អិត​នោះ​ដែរ ។ សេចក្តីណែនាំ​ទាំងនោះ​ផ្តល់​ឲ្យ​នៅអំឡុង​ពេល​ធ្វើ​ការបំពាក់បំប៉ន​ពុំមែន​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ការប្រសិទ្ធពរ​នោះ​ទេ ។

១៨.១២

ការឧទ្ទិសប្រេង

អ្នក​កាន់បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ត្រូវតែ​ឧទិ្ទស​ប្រេងអូលីវ ពីមុន​វា​ត្រូវបាន​លាប​លើ​អ្នកឈឺ ឬ​អ្នក​ជួបទុក្ខលំបាក ( សូមមើល យ៉ាកុប ៥:១៤ ) ។ មិនអាច​ប្រើប្រេង​ដទៃ​ទៀតឡើយ ។

សមាជិក​ទាំងឡាយ​មិនគួរ​យកប្រេង​ដែល​បាន​ឧទិ្ទស​ទៅ​បរិភោគ ឬ​យកវា​ទៅលាប​នៅ​កន្លែង​ដែល​ឈឺ​លើរាងកាយ​ឡើយ ។

១៨.១២.១

បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ

អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ម្នាក់ ឬ​ច្រើននាក់​អាច​ឧទិ្ទស​ប្រេង​បាន ។ ពួកគេ​ពុំចាំបាច់​ស្វែងរក​ការអនុម័ត​ពី​អ្នកដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​ឡើយ ។

១៨.១២.២

សេចក្តីណែនាំ

ដើម្បី​ឧទិ្ទស​ប្រេង អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ម្នាក់ ៖

  1. កាន់​ដបប្រេង​បើកមាត់​ដបឲ្យ​ចំហ ។

  2. ពោល​ទៅ​កាន់​ព្រះវរបិតា​សួគ៌​ដូច​ជា​នៅ​ក្នុង​ការអធិស្ឋាន ។

  3. ថ្លែង​ថា គាត់​កំពុងតែ​ធ្វើ​កិច្ចការ​ដោយ​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ។

  4. ឧទិ្ទសប្រេង ( ពុំមែន​ដប​នោះទេ ) ហើយ​ញែក​វាចេញ​សម្រាប់​ការលាប​ប្រេង និង​ប្រសិទ្ធពរ​ដល់​អ្នក​ឈឺ និង​អ្នក​ជួប​ទុក្ខ​លំបាក ។

  5. បញ្ចប់​នៅ​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

1:13

១៨.១៣

ការព្យាបាល​អ្នក​ឈឺ

ជាធម្មតា ការព្យាបាល​អ្នក​ឈឺ​គួរតែ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​តាមសំណើរបស់​បុគ្គល​ដែល​ទទួល​ការប្រសិទ្ធពរ ឬ​តាមសំណើ​របស់​អ្នក​ដទៃ​ទៀត​ដែល​មាន​ការព្រួយបារម្ភ ដូច្នេះ​ពរជ័យ​នឹង​ទទួលបាន​ស្របតាម​សេចក្តីជំនឿ​របស់ពួកគេ ( សូមមើល យ៉ាកុប ៥:១៤; គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ២៤:១៣–១៤; ៤២:៤៣–៤៤, ៤៨–៥២ ) ។

ការព្យាបាល​អ្នក​ឈឺ « ដោយ​ការ​ដាក់​ដៃ​លើ » មាន​ពីរផ្នែក ៖ ការលាប​ប្រេង និង​ការផ្សារភ្ជាប់​ប្រេង​ជាមួយ​នឹង​ការប្រសិទ្ធពរ ។ ប្រសិនបើ​គ្មាន​ប្រេង​ដែល​បាន​ឧទិ្ទស​ទេ ការប្រសិទ្ធពរ​អាច​ផ្តល់ឲ្យ​បាន​ដោយ​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ដោយ​ពុំ​បាច់​មាន​ការលាប​ប្រេង ។

ប្រសិនបើ​បុគ្គល​រូបនោះ​ស្នើសុំ​ការប្រសិទ្ធពរ​ច្រើន​ជាង​ម្ដង​សម្រាប់​ជំងឺ​ដដែល នោះ​ពុំ​ចាំបាច់​មាន​ការលាប​ប្រេង​ម្ដងទៀត​ទេ ។ អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​អាច​ផ្តល់​ការប្រសិទ្ធពរ​ផ្សេង​ទៀត​ដោយ​ការដាក់ដៃ​លើ និង​ដោយ​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ។ ទោះជា​យ៉ាងណា​ក្តី ការលាប​ប្រេង​ម្តងទៀត​ក៏​អាច​ត្រូវ​ធ្វើឡើង​ផងដែរ ។

អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ដែល​ទៅ​សួរសុខទុក្ខ​នៅ​មន្ទីរពេទ្យ មិនគួរ​សុំ​ឱកាស​ដើម្បី​ព្យាបាល​ដល់​អ្នកឈឺ​ឡើយ ។

ស្ត្រី​កំពុង​ទទួល​ការប្រសិទ្ធពរ​បព្វជិតភាព

១៨.១៣.១

អ្នក​ដែល​ផ្តល់​ការប្រសិទ្ធពរ

មានតែ​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ដែល​មាន​ភាពស័ក្ដិសម​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​អាច​ធ្វើ​ការព្យាបាល​ដល់​អ្នកឈឺ ឬ​អ្នក​ជួប​ការលំបាក​បាន ។ ពួកគេ​ពុំចាំបាច់​ស្វែងរក​ការអនុម័ត​ពី​អ្នកដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​ឡើយ ។ ប្រសិនបើ​អាច​ធ្វើទៅបាន ឪពុក​ដែល​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ធ្វើ​ការព្យាបាល​ដល់​សមាជិក​គ្រួសារ​ដែល​ឈឺ​របស់​គាត់ ។

ជា​ធម្មតា អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ពីរ ឬ​ច្រើន​នាក់​ធ្វើ​ការព្យាបាល​ដល់​អ្នកឈឺ ។ ទោះជា​យ៉ាងណា​ក្តី មនុស្ស​ម្នាក់​ក៏​អាច​ធ្វើ​ការលាប​ប្រេង និង​ការផ្សារភ្ជាប់​បាន​ដែរ ។

១៨.១៣.២

សេចក្តីណែនាំ

ការព្យាបាល​អ្នក​ឈឺ​មាន​ពីរផ្នែក ៖ ការលាប​ប្រេង និង​ការផ្សារភ្ជាប់​ប្រេង ។

ការលាប​ប្រេង​គឺ​ត្រូវធ្វើឡើង​ដោយ​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ម្នាក់ ។ គាត់ ៖

  1. បន្ដក់​ប្រេង​ដែលបាន​ឧទិ្ទស​មួយ​តំណក់​នៅលើ​ក្បាល​របស់​បុគ្គល​រូបនោះ ។

  2. ដាក់​ដៃ​របស់​គាត់​ថ្នមៗ​នៅលើ​ក្បាល​របស់​បុគ្គល​រូបនោះ ហើយ​ហៅ​ឈ្មោះ​របស់​បុគ្គល​តាម​ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​ពួកគេ ។

  3. ថ្លែង​ថា គាត់​កំពុងតែ​ធ្វើ​កិច្ចការ​ដោយ​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ។

  4. ថ្លែង​ថា គាត់​កំពុង​លាបប្រេង​ដែល​ត្រូវបាន​ឧទ្ទិស​សម្រាប់​ការ​លាប​ប្រេង និង​ការផ្តល់ពរជ័យ​ដល់​អ្នកឈឺ និង​អ្នក​ជួបទុក្ខលំបាក ។

  5. បញ្ចប់​នៅ​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

ដើម្បី​ផ្សារភ្ជាប់​ប្រេង អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ម្នាក់ ឬ​ច្រើន​នាក់​ដាក់ដៃ​របស់​ពួកគេ​ថ្នមៗ​លើ​ក្បាល​របស់​បុគ្គល​រូប​នោះ ។ បន្ទាប់មក បុគ្គល​ម្នាក់​ដែល​ធ្វើ​ការផ្សារភ្ជាប់​ប្រេង ៖

  1. ហៅ​បុគ្គល​នោះ​តាម​ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​គាត់ ។

  2. ថ្លែង​ថា គាត់​កំពុង​ផ្សារភ្ជាប់​ប្រេង​ដោយ​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ។

  3. ផ្ដល់​ពរជ័យ​ដូចដែល​បាន​ដឹកនាំ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ ។

  4. បញ្ចប់​នៅ​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

2:3

១៨.១៤

ការប្រសិទ្ធពរ​លួងលោម​ចិត្ត និង​ការប្រឹក្សា រួមទាំង​ការប្រសិទ្ធពរ​របស់​លោកឪពុក​ផងដែរ

១៨.១៤.១

អ្នក​ដែល​ផ្តល់​ការប្រសិទ្ធពរ

អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​អាច​ផ្តល់​ការរប្រសិទ្ធពរ​​លួងលោម​ចិត្ត និង​ការប្រឹក្សា​ដល់​សមាជិក​គ្រួសារ និង​មនុស្ស​ដទៃ​ទៀត​ដែល​បាន​ស្នើសុំ​ពួកគេ ។ ជាធម្មតា ពរជ័យ​ទាំងនេះ​ត្រូវបាន​ផ្តល់​ឲ្យ​ដោយ​សមាជិក​គ្រួសារ បងប្អូន​ប្រុស​ដែល​ការធ្វើ​ការងារ​បម្រើ ឬ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព ។

ឪពុក​ដែល​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​អាច​ផ្តល់​ការប្រសិទ្ធពរ​​របស់​ឪពុក​ដល់​កូនៗ​របស់​គាត់​បាន ។ ការណ៍នេះ​អាច​ជួយ​ជាពិសេស នៅពេល​កូនៗ​ចូលរៀន ទៅ​បម្រើ​បេសកកម្ម រៀបការ ចូល​បម្រើ​កងទ័ព ឬ​ប្រឈមមុខ​នឹង​ឧបសគ្គ​ពិសេស​នានា ។ ឪពុក​ម្តាយ​លើក​ទឹកចិត្ត​ឲ្យ​កូនៗ​របស់​ពួកគាត់​សូម​ការប្រសិទ្ធពរ​របស់​ឪពុក នៅពេល​ដែល​ត្រូវការ ។ ការប្រសិទ្ធពររបស់ឪពុក​អាច​ត្រូវបាន​កត់ត្រា​សម្រាប់​ការប្រើប្រាស់​ផ្ទាល់ខ្លួន​បាន ។

អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​មិន​ចាំបាច់​សូម​ការអនុម័ត​ពី​ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព ដើម្បី​ផ្តល់​ការប្រសិទ្ធពរ​លួងលោម​ចិត្ត និង​ការប្រឹក្សា ឬ​ការ​ប្រសិទ្ធពរ​របស់​ឪពុក​នោះទេ ។

១៨.១៤.២

សេចក្តីណែនាំ

ដើម្បី​ផ្តល់​ការប្រសិទ្ធពរ​លួង​លោមចិត្ត និង​ការប្រឹក្សា ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ​របស់​ឪពុក អ្នក​កាន់បព្វជិតភាព​ម្នាក់ ឬ​ច្រើននាក់​ដាក់​ដៃថ្មមៗ​លើ​ក្បាល​របស់​បុគ្គលរូប​នោះ ។ បន្ទាប់​មក បុគ្គល​ដែល​ត្រូវ​ពោល​ពាក្យ ៖

  1. ហៅ​បុគ្គល​នោះ​តាម​ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​គាត់ ។

  2. ថ្លែង​ថា ការប្រសិទ្ធពរ​នោះ​ត្រូវបាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ។

  3. ផ្តល់​ការប្រសិទ្ធពរ​ ​ការលួង​លោម​ចិត្ត និង​ពាក្យ​ទូន្មាន​តាម​ដែល​បាន​ដឹកនាំ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ ។

  4. បញ្ចប់​នៅ​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

ពួក​អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា​កំពុង​ផ្ដល់​ការ​ប្រសិទ្ធពរ​មួយ​ដល់​ស្ត្រី​ម្នាក់

១៨.១៥

ការឧទ្ទិស​ឆ្លង​គេហដ្ឋាន

សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ​អាច​ឧទ្ទិស​ឆ្លង​គេហដ្ឋាន​របស់​ពួកគេ​ដោយ​សិទ្ធិអំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​បាន ។ គេហដ្ឋាន​នោះ​ពុំចាំបាច់​ជាកម្មសិទ្ធ​ផ្ទាល់ខ្លួន ឬ​មិនជំពាក់​បំណុល​ទើប​អាច​ឧទិ្ទស​បានឡើយ ។ មិនដូចជា​អគារ​សាសនាចក្រ​ឡើយ គេហដ្ឋាន​គឺ​មិន​ចាំបាច់​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ព្រះអម្ចាស់​ឡើយ ។

១៨.១៥.១

បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ការឧទ្ទិស

គេហដ្ឋាន​គឺ​ត្រូវ​ឧទ្ទិស​ដោយ​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ម្នាក់ ។ ប្រសិនបើ​ពុំ​មាន​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​នៅក្នុង​ផ្ទះទេ ៖

  • ក្រុមគ្រួសារ​អាច​អញ្ជើញ​មិត្តភក្តិ​ជិតស្និទ្ធ សាច់ញាតិ ឬ​បងប្អូន​ប្រុស​ដែល​ការធ្វើ​ការងារ​បម្រើ​ដែល​ជា​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ឲ្យ​ឧទ្ទិស​ឆ្លង​ផ្ទះ​បាន ។ បុគ្គល​ដែល​ត្រូវធ្វើការ​ឧទ្ទិស​នេះ​ពុំចាំបាច់​សូម​ការ​អនុម័ត​ពី​ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​ឡើយ ។

  • ក្រុមគ្រួសារ​អាច​ជួបជុំគ្នា ហើយ​ធ្វើ​ការ​អធិស្ឋាន​តាម​ដែល​បាន​ដឹកនាំ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ ។ អ្នក​អធិស្ឋាន​អាចរួម​បញ្ចូល​នូវ​កិច្ចការ​ដូច​បាន​លើកឡើង​នៅក្នុង ១៨.១៥.២ លេខ ៣ ។

១៨.១៥.២

សេចក្តីណែនាំ

ដើម្បី​ឧទិ្ទស​គេហដ្ឋាន​មួយ អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ៖

  1. ពោល​ទៅកាន់​ព្រះវរបិតា​សួគ៌​ដូច​ជា​នៅ​ក្នុង​ការ​អធិស្ឋាន ។

  2. ថ្លែង​ថា គាត់​កំពុងតែ​ធ្វើ​កិច្ចការ​ដោយ​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ។

  3. ឧទ្ទិស​ផ្ទះនេះ​ជា​ទីកន្លែង​ពិសិដ្ឋ​មួយ​ដែល​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​អាច​គង់នៅ ហើយ​ថ្លែង​ពាក្យពេចន៍​ដូចដែល​បាន​ដឹកនាំ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ ។ ឧទាហរណ៍ គាត់​អាច​ប្រសិទ្ធពរ​ផ្ទះ​នោះ​ឲ្យ​ធ្វើជា​កន្លែង​ដែល​សមាជិក​គ្រួសារ​អាច​ថ្វាយបង្គំ ជាជម្រក​សុវត្ថិភាព​ពី​លោកិយ រីកចម្រើន​ខាង​វិញ្ញាណ និង​រៀបចំខ្លួន​សម្រាប់​ទំនាក់ទំនង​គ្រួសារ​ដ៏នៅ​អស់កល្ប​ជានិច្ច ។

  4. បញ្ចប់​នៅ​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

១៨.១៦

ការឧទ្ទិស​ឆ្លង​ផ្នូរ

១៨.១៦.១

អ្នក​ដែល​ឧទ្ទិសឆ្លង​ផ្នូរ

បុគ្គល​ដែល​ឧទ្ទិសឆ្លង​ផ្នូរ​គួរតែ​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ហើយ​ត្រូវបាន​អនុញ្ញាត​ដោយ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​ដែល​ធ្វើ​ជា​អធិបតី​នៅក្នុង​កម្មវិធី ។

ប្រសិនបើ​ក្រុមគ្រួសារ​ចង់បាន អ្នកធ្វើ​ការអធិស្ឋាន​អាច​ផ្តល់​ការអធិស្ឋាន​បញ្ចុះសព ជំនួស​ឲ្យ​ការ​អធិស្ឋាន​ឧទ្ទិស​ឆ្លង​ផ្នូរ ។ ការអធិស្ឋាន​នេះ​អាច​ផ្តល់​ឲ្យ​ដោយនរណា​ម្នាក់​ដែល​សមាជិក​គ្រួសារ​ជ្រើសរើស ។

ដើម្បី​ធ្វើជា​អ្នកពោល​ពាក្យ​ឧទ្ទិសឆ្លង​ផ្នូរ បើ​បុគ្គល​នោះ​រស់​នៅ​ក្រៅ​វួដ​របស់​ខ្លួន​ត្រូវតែ​បង្ហាញ​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ​ដែល​មាន​សុពលភាព​ទៅកាន់​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​ដែល​ធ្វើ​ជា​អធិបតី​នៅក្នុង​កម្មវិធី​នេះ ។ ឬ​គាត់​អាច​បង្ហាញ​​លិខិតចេញ​អនុសាសន៍​ឲ្យ​ធ្វើ​ពិធី​បរិសុទ្ធ​មួយ​ដែល​បាន​ចុះ​ហត្ថលេខា​ដោយ​សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈប៊ីស្សព​របស់​គាត់ ។

១៨.១៦.២

សេចក្តីណែនាំ

ដើម្បី​ឧទិ្ទស​ឆ្លង​ផ្នូរ អ្នកកាន់បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ម្នាក់ ៖

  1. ពោល​ទៅ​កាន់​ព្រះវរបិតា​សួគ៌​ដូច​ជា​នៅ​ក្នុង​ការអធិស្ឋាន ។

  2. ថ្លែង​ថា គាត់​កំពុងតែ​ធ្វើ​កិច្ចការ​ដោយ​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ។

  3. ឧទ្ទិស និង​ញែក​កន្លែង​បញ្ចុះ​សព​ជា​កន្លែង​សម្រាក​សម្រាប់​សព ។

  4. អធិស្ឋាន​សូម​ឲ្យកន្លែង​នេះ​នឹង​មាន​ភាពពិសិដ្ឋ និង​ការការពារ​រហូតដល់​ការរស់ឡើង​វិញ ( តាម​ដែល​សមរម្យ ) ។

  5. ទូល​ទៅព្រះវរបិតាសួគ៌​សូម​ឲ្យ​លួងលោមចិត្ត​ដល់​ក្រុមគ្រួសារ និង​ពោល​ពាក្យ​តាម​ដែល​បាន​ដឹកនាំ​ដោយព្រះវិញ្ញាណ ។

  6. បញ្ចប់​នៅ​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

ប្រសិនបើ​សព​របស់​សមាជិក​សាសនាចក្រ​ត្រូវ​បាន​បូជា នោះ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​ដែល​ធ្វើជា​អធិបតី​ប្រើ​ការវិនិច្ឆ័យ​របស់គាត់​ដើម្បី​សម្រេច​ចិត្ត​ថា តើ​ត្រូវ​ឧទ្ទិស​នៅ​កន្លែង​ដែល​ធាតុ​ត្រូវបាន​រក្សា​ទុក​ឬ​អត់ ។ គាត់​ពិចារណា​ពី​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​ក្រុមគ្រួសារ និង​ទំនៀម​ទម្លាប់ ហើយនិង​ច្បាប់​ក្នុងស្រុក ។ បងប្អូនប្រុស​ដែល​ជាអ្នក​ពោល​ពាក្យ បត់បែន​សេចក្តីណែនាំ​សម្រាប់​ការឧទិ្ទស​ឆ្លង​ផ្នូរ ។

1:58

១៨.១៧

ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ

រាល់​សមាជិក​ដែល​បាន​ទទួល​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​មាន​ភាពស័ក្តិសម​គ្រប់រូប មាន​សិទ្ធិ​ទទួល​ពរ​របស់​លោកអយ្យកោ ដែល​ផ្តល់​ការដឹកនាំ​ដ៏​បំផុស​គំនិត​មកពី​ព្រះវរបិតា​សួគ៌ ( សូមមើល លោកុប្បត្តិ ៤៨:១៤–១៦៤៩; នីហ្វៃទី​២ ៤:៣–១១ ) ។ ឪពុកម្តាយ និង​ថ្នាក់ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ​លើក​ទឹកចិត្ត​សមាជិកឲ្យ​រៀបចំ​ខ្លួន​ខាង​វិញ្ញាណ ដើម្បី​ទទួល​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ​របស់​ពួកគេ ។

ប៊ីស្សព ឬ​ទីប្រឹក្សា​ម្នាក់​ដែល​បាន​ចាត់តាំង សម្ភាស​សមាជិក​ដែល​ចង់​ទទួល​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ ។ ប្រសិន​បើ​សមាជិក​មាន​ភាពស័ក្តិសម នោះ​អ្នកសម្ភាស​រៀបចំ​ចេញ​ប័ណ្ណ​ពរ​របស់​លោកអយ្យកោ​ឲ្យ ។ គាត់​បញ្ជូនវា​តាមរយៈ ប្រព័ន្ធ​ពររបស់លោកអយ្យកោ នៅលើ​គេហទំព័រ ChurchofJesusChrist.org ។

បុគ្គល​ដែល​ចេញ​ប័ណ្ណ​ពរ​របស់​លោកអយ្យកោ​ត្រូវ​ប្រាកដថា សមាជិក​រូប​នេះ​គឺ​ចាស់ទុំ​ល្មម​គ្រប់គ្រាន់ ដើម្បី​យល់​អំពី​សារៈសំខាន់ និង​ភាពពិសិដ្ឋ​នៃ​ពរ​នោះ ។ ជា​ការប្រសើរ​បំផុត​នោះ សមាជិក​គួរតែ​មាន​វ័យ​ក្មេង​ល្មម និង​មាន​ការសម្រេច​ចិត្ត​សំខាន់ៗ​ជាច្រើន​ក្នុង​ជីវិត​នៅ​ចំពោះ​មុខ​នៅឡើយ ។ ប៉ុន្ដែ​មជ្ឈិមវ័យ​ដែល​មាន​វ័យ​ចំណាស់​ជាង​នេះ ក៏​ត្រូវបាន​លើក​ទឹកចិត្ត​ឲ្យ​ទទួល​បាន​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ​របស់​ពួកគេ​ផងដែរ ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​មិន​គួរ​កំណត់​អាយុ​តិច​បំផុត​សម្រាប់​សមាជិក​មួយ​រូប​ក្នុង​ការទទួល​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ​នោះ​ទេ ។

អ្នក​ផ្លាស់ប្រែចិត្តជឿ​ថ្មី​គួរតែ​យល់ដឹង​អំពី​គោលលទ្ធិ​គ្រឹះ​នៃ​ដំណឹងល្អ មុន​ពេល​ទទួល​ការប្រសិទ្ធពរ​របស់​លោកអយ្យកោ ។

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ​សម្រាប់​កាលៈទេសៈ​ពិសេស សូមមើល ៣៨.២.១០ ។

១៨.១៧.១

ការ​ទទួលពរ​របស់​លោកអយ្យកោ

បន្ទាប់ពី​ទទួល​ប័ណ្ណ​នេះ​ហើយ សមាជិកទាក់ទង​ទៅ​លោក​អយ្យកោ​ដើម្បី​ធ្វើការ​ណាត់ជួប​ទទួល​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ ។ ដល់​ថ្ងៃ​ណាត់ជួប សមាជិក​គួរទៅជួប​លោក​អយ្យកោ​ដោយ​មាន​ឥរិយាបថ​ពោរពេញ​ដោយ​ការ​អធិស្ឋាន និង​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ ។ សមាជិក​អាច​តម​អាហារ​បាន ប៉ុន្តែ​មិនមែន​ជា​តម្រូវការ​នោះទេ ។

រាល់​ពរ​របស់​លោកអយ្យកោ​នីមួយៗ​គឺ​ពិសិដ្ឋ សម្ងាត់ និង​ផ្ទាល់ខ្លួន ។ ហេតុដូច្នោះ​ហើយ ពរនេះ​ត្រូវផ្តល់​ឲ្យ​ជា​លក្ខណៈ​ឯកជន លើកលែង​តែ​សមាជិក​គ្រួសារ ប៉ុន្ដែ​ការចូលរួម​ត្រូវមាន​កំណត់ ។

បុគ្គល​ដែល​ទទួល​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ​គួរតែ​ឲ្យតម្លៃ​ដល់​ពាក្យ​ពេចន៍​ក្នុង​ពរជ័យ​នេះ សញ្ជឹងគិត​ពី​ពរ​ជ័យ​នេះ ហើយ​រស់នៅ​ឲ្យ​មាន​ភាព​ស័ក្តិសម​តាម​ការសន្យា​របស់ពរ​ជ័យ​នេះ​នៅក្នុង​ជីវិត​នេះ និង​ភាព​អស់កល្ប​ជានិច្ច ។

សមាជិក​សាសនាចក្រ​មិនគួរ​ប្រៀបធៀប​ពរជ័យ​នេះ និង​មិនគួរ​ចែកចាយ​ពរជ័យ​នេះ​ឡើយ លើកលែង​តែ​សមាជិក​គ្រួសារ​ដែល​ជិតដិត​ប៉ុណ្ណោះ ។ ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ​មិនគួរ​យកមក​អាន​នៅក្នុង​ការប្រជុំ​ក្នុង​សាសនាចក្រ ឬ​ទីកន្លែង​ជួបជុំ​ជា​សាធារណៈ​ឡើយ ។

ប្រសិនបើ​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ​មិន​បាន​រៀបរាប់​ពី​ពូជអំបូរ​ទេ នោះ​លោក​អយ្យកោ​អាច​បន្ថែម​ការប្រកាស​ពី​ពូជអំបូរ​នៅពេល​ក្រោយ​បាន ។

ស្ត្រី​កំពុង​ទទួល​ការប្រសិទ្ធពរ​បព្វជិតភាព

១៨.១៧.២

ការទទួល​បាន​សំណៅ​ចម្លង​នៃ​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ

បុគ្គល​ដែល​បាន​ទទួល​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ​គួរ​ថែរក្សា​សំណៅ​ចម្លង​បោះពុម្ព​ឲ្យ​មាន​សុវត្ថិភាព ។ ទោះជាយ៉ាងណាក្តី ប្រសិនបើ​សំណៅ​ចម្លង​នេះ​បាត់ ឬ​ខូច បុគ្គល​រូបនេះ​អាច​ស្នើសុំ​ថ្មីទៀត​បាន ។ ពួកគេ​អាច​ធ្វើការ​ស្នើសុំ​តាម ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ នៅ​លើ​គេហទំព័រ ChurchofJesusChrist.org ។ ប្រសិនបើ​វា​មិនអាច​ធ្វើ​ទៅបានទេ នោះ​បុគ្គល​រូបនេះ​អាច​ទាក់ទង​ទៅ​ប៊ីស្សព​របស់ពួកគេ​សូម​ជំនួយ ។

១៨.១៧.៣

ព័ត៌មាន​បន្ថែម

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​បន្ថែម​អំពី​ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ សូមមើល ៣៨.២.១០ និង « ពរ​របស់​លោក​អយ្យកោ » ។

១៨.១៨

អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ និង​ការផ្សារភ្ជាប់​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ និង​ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​ការផ្សារភ្ជាប់ សូមមើល ជំពូកទី ២៧ ។

១៨.១៩

តារាង​នៃ​ការតែងតាំង

តំណែង

បាន​ចេញ​អនុសាសន៍​ដោយ

បាន​អនុម័ត​ដោយ

បាន​គាំទ្រ​ដោយ

បាន​សម្ភាស និង​តែងតាំង​ដោយ

តំណែង

លោកអយ្យកោ

បាន​ចេញ​អនុសាសន៍​ដោយ

គណៈប្រធាន​ស្តេក

បាន​អនុម័ត​ដោយ

កូរ៉ុម​នៃ​ពួកសាវក​ដប់ពីរ​នាក់

បាន​គាំទ្រ​ដោយ

សមាជិក​នៅក្នុង​សន្និសីទ​ស្ដេក

បាន​សម្ភាស និង​តែងតាំង​ដោយ

ប្រធាន​ស្ដេក​បន្ទាប់ពី​ទទួល​បាន​ការអនុម័ត​មកពី​កូរ៉ុម​នៃ​ពួកសាវក​ដប់ពីរ​នាក់ ឬ​សមាជិក​មួយ​រូប​ក្នុង​គណៈប្រធាន​ទីមួយ ឬ​កូរ៉ុម​នៃ​ពួកសាវក​ដប់ពីរ​នាក់

តំណែង

សង្ឃ​ជាន់ខ្ពស់

បាន​ចេញ​អនុសាសន៍​ដោយ

ប៊ីស្សព និង​គណៈ​ប្រធាន​ស្តេក

បាន​អនុម័ត​ដោយ

គណៈប្រធាន​ស្តេក និង​ក្រុមប្រឹក្សា​ជាន់ខ្ពស់

បាន​គាំទ្រ​ដោយ

សមាជិក​នៅក្នុង​សន្និសីទ​ស្ដេក

បាន​សម្ភាស និង​តែងតាំង​ដោយ

បាន​សម្ភាស​ដោយ​ប៊ីស្សព និង​ដោយ​ប្រធាន​ស្តេក ឬ​ទីប្រឹក្សា​ដែល​បាន​ចាត់តាំង​មួយ​រូប បាន​តែងតាំង​នៅក្រោម​ការដឹកនាំ​នៃ​ប្រធាន​ស្តេក

តំណែង

អែលឌើរ

បាន​ចេញ​អនុសាសន៍​ដោយ

ប៊ីស្សព

បាន​អនុម័ត​ដោយ

គណៈប្រធាន​ស្តេក និង​ក្រុមប្រឹក្សា​ជាន់ខ្ពស់

បាន​គាំទ្រ​ដោយ

សមាជិក​នៅក្នុង​សន្និសីទ​ស្ដេក ឬ​សន្និសីទ​មណ្ឌល

បាន​សម្ភាស និង​តែងតាំង​ដោយ

បាន​សម្ភាស​ដោយ​ប៊ីស្សព និង​ដោយ​ប្រធាន​ស្តេក ឬ​ទីប្រឹក្សា​ដែល​បាន​ចាត់តាំង​មួយ​រូប ( នៅក្នុង​មណ្ឌល បាន​សម្ភាស​ដោយ​សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈប្រធាន​បេសកកម្ម ឬ​ដោយ​ប្រធាន​មណ្ឌល​ ប្រសិនបើ​បាន​ចាត់តាំង; សូមមើល ៦.៣ ) ។

បាន​តែងតាំង​នៅក្រោម​ការដឹកនាំ​របស់​ប្រធាន​ស្តេក ( នៅក្នុង​មណ្ឌល បាន​តែងតាំង​នៅក្រោម​ការដឹកនាំ​របស់​ប្រធាន​បេសកកម្ម ឬ​ប្រធាន​មណ្ឌល ​ប្រសិនបើ​បាន​ចាត់តាំង )

តំណែង

ប៊ីស្សព

បាន​ចេញ​អនុសាសន៍​ដោយ

គណៈប្រធាន​ស្តេក ដោយ​ប្រើ ធ.ថ.ស.

បាន​អនុម័ត​ដោយ

គណៈប្រធាន​ទីមួយ និង​កូរ៉ុម​នៃ​ពួក​សាវក​ដប់ពីរ​នាក់

បាន​គាំទ្រ​ដោយ

សមាជិក​នៅក្នុង​ការប្រជុំ​សាក្រាម៉ង់

បាន​សម្ភាស និង​តែងតាំង​ដោយ

ប្រធាន​ស្តេក បន្ទាប់ពី​ទទួល​បាន​ការអនុម័ត​មកពី​គណៈប្រធាន​ទីមួយ ( សូមមើល ៣០.៧ )

តំណែង

សង្ឃ

បាន​ចេញ​អនុសាសន៍​ដោយ

ប៊ីស្សព

បាន​អនុម័ត​ដោយ

គណៈប៊ីស្សព

បាន​គាំទ្រ​ដោយ

សមាជិក​នៅក្នុង​ការប្រជុំ​សាក្រាម៉ង់

បាន​សម្ភាស និង​តែងតាំង​ដោយ

បាន​សម្ភាស​ដោយ​ប៊ីស្សព បានតែងតាំង​នៅ​ក្រោម​ការដឹកនាំ​របស់​ប៊ីស្សព

តំណែង

គ្រូ ឬ​ឌីកុន

បាន​ចេញ​អនុសាសន៍​ដោយ

ប៊ីស្សព

បាន​អនុម័ត​ដោយ

គណៈប៊ីស្សព

បាន​គាំទ្រ​ដោយ

សមាជិក​នៅក្នុង​ការប្រជុំ​សាក្រាម៉ង់

បាន​សម្ភាស និង​តែងតាំង​ដោយ

បាន​សម្ភាស​ដោយ​ប៊ីស្សព ឬ​ទីប្រឹក្សា​ដែល​បាន​ចាត់​មួយ​រូប បាន​តែងតាំង​នៅក្រោម​ការដឹកនាំ​របស់​ប៊ីស្សព