“제7과 수업 준비 자료: 신권의 회복”, 회복의 기초 교사 자료(2019)
“제7과 수업 준비 자료”, 회복의 기초 교사 자료
제7과 수업 준비 자료
신권의 회복
마지막으로 신권 의식에 참여했던 때, 혹은 신권 축복을 받았던 때를 생각해 본다. 그 경험을 하면서 무엇을 느꼈는가? 공부를 하면서, 여러분은 신권 권세와 열쇠를 통해 어떻게 예수 그리스도의 회복된 복음의 축복을 받을 수 있었는지 생각해 본다.
제1부
주님은 지상에 신권 권세를 어떻게 회복하셨는가?
조셉 스미스와 올리버 카우드리는 몰몬경을 번역하면서 신권 권세에 관한 질문을 갖게 되었다. 조셉과 올리버는 예수님이 그분의 니파이인 열두 제자에게 구원을 받으려면 침례가 필수적임을 가르치신 후, 제자들에게 침례를 베풀 신권 권세를 주셨다는 기사를 제3니파이에서 읽었다.(조셉 스미스—역사 1:68; 제3니파이 11:21~27 참조)
조셉과 올리버는 … 깊은 인상을 받았다. 조셉은 … 침례를 받은 적이 없었다. 그는 침례를 행하는 데 필요한 의식과 권세에 대해 더 알고 싶어 했다.
1829년 5월 15일, 비가 그친 후 조셉과 올리버는 사스케하나강 근처에 있는 숲으로 들어갔다. 그들은 무릎을 꿇고 기도드리며 침례와 죄 사함에 관해 하나님께 여쭈었다. 조셉과 올리버는 곧 마음을 평화롭게 하는 구속주의 음성을 듣게 되었다. 그리고 뒤이어 빛 구름에 둘러싸인 한 천사가 그들 앞에 나타났다. 천사는 자신을 침례 요한이라 소개하고, 두 손을 조셉과 올리버의 머리 위에 얹었다. 두 사람은 하나님의 사랑을 온몸으로 실감하며 벅찬 기쁨에 휩싸였다.(『성도들: 후기의 예수 그리스도 교회 이야기, 제1권, 진리의 표준, 1815~1846』[2018], 66~67쪽)
그 후 조셉 스미스—역사와 교리와 성약 13편에 기록되어 있는 것처럼 침례 요한이 조셉과 올리버에게 아론 신권을 부여했다.
수업을 준비하면서 공부한다
조셉 스미스—역사 1장 68~70, 72절을 읽는다. (또한 교리와 성약 13편 참조)
침례 요한으로부터 아론 신권을 받고 얼마 지나지 않아, 조셉 스미스와 올리버 카우드리는 베드로, 야고보, 요한으로부터 멜기세덱 신권을 받았다.(교리와 성약 27:12~13 참조) 이 일이 있었던 구체적인 날짜는 알려지지 않았다. 하지만 역사적 증거들을 참고할 때, 이 일은 1829년 5월 혹은 6월에 일어났던 것으로 보인다.
주님은 점차 신권과 그 역할에 대해 더 많은 것을 계시해 주시고 조셉 스미스와 올리버 카우드리에게 사자를 보내시어 신권 열쇠를 추가로 부여하셨다. 다음 표는 신권의 회복을 보여 준다.
신권 권세, 열쇠, 지식의 회복
|
날짜 |
하늘의 사자와 계시 |
회복된 신권 권세, 열쇠, 지식 |
|---|---|---|
날짜 1829년 | 하늘의 사자와 계시 침례 요한 | 회복된 신권 권세, 열쇠, 지식 아론 신권의 권세와 열쇠를 부여하다(교리와 성약 13편) |
날짜 1829년 | 하늘의 사자와 계시 베드로, 야고보, 요한 | 회복된 신권 권세, 열쇠, 지식 멜기세덱 신권과 왕국의 열쇠를 부여하다(교리와 성약 27:12~13) |
날짜 1830년 | 하늘의 사자와 계시 | 회복된 신권 권세, 열쇠, 지식 침례 및 성찬을 베푸는 과정이 계시되고 신권 소유자의 의무가 알려지다 |
날짜 1832년 | 하늘의 사자와 계시 | 회복된 신권 권세, 열쇠, 지식 신권의 역사, 목적, 성약이 계시되다 |
날짜 1831년, 1835년 | 하늘의 사자와 계시 | 회복된 신권 권세, 열쇠, 지식 신권 직분 및 정원회의 이름과 집행, 조직이 계시되다 |
날짜 1836년 | 하늘의 사자와 계시 모세 | 회복된 신권 권세, 열쇠, 지식 이스라엘의 집을 모을 열쇠를 맡기다(교리와 성약 110:11) |
날짜 1836년 | 하늘의 사자와 계시 일라이어스 | 회복된 신권 권세, 열쇠, 지식 “아브라함의 복음의 경륜의 시대”를 맡기다(교리와 성약 110:12) |
날짜 1836년 | 하늘의 사자와 계시 엘리야 | 회복된 신권 권세, 열쇠, 지식 인봉 권능을 위한 열쇠를 맡기다(교리와 성약 110:13~16) |
날짜 1839년 | 하늘의 사자와 계시 | 회복된 신권 권세, 열쇠, 지식 신권 소유자가 어떻게 행동해야 하는지에 관한 지식이 계시되다 |
날짜 알 수 없음 | 하늘의 사자와 계시 아담, 가브리엘, 라파엘, 여러 천사들 | 회복된 신권 권세, 열쇠, 지식 신권의 경륜의 시대, 권리, 열쇠 및 권능을 선언하다(교리와 성약 128:21) |
날짜 1978년 | 하늘의 사자와 계시 | 회복된 신권 권세, 열쇠, 지식 예수 그리스도 교회의 합당한 모든 남성 회원이 신권을 받을 수 있다고 계시되다 |
유의 사항: 특정한 신권 열쇠의 의미는 제16과 “커틀랜드 성전과 신권 열쇠”에서 더 논의될 것이다.
수업을 준비하면서 깊이 생각해 본다
지상에 신권이 어떻게 회복되었는지를 알 때, 신권에 관한 여러분이 간증은 어떻게 강화될 수 있는가?
제2부
신권 권세와 신권 열쇠는 어떤 관계가 있는가?
조셉 에프 스미스 회장은 다음과 같이 가르쳤다.
일반적으로 신권은 하나님을 대신해서 행하도록 인간에게 주어진 권세입니다. 신권의 어느 직분에라도 성임된 모든 사람은 그에게 위임된 이 권세를 가지고 있습니다.
그러나 이 권세 아래 수행되는 모든 행위는 적절한 시기와 장소, 적절한 방법으로 적절한 질서에 따라 이루어질 필요가 있습니다. 이러한 일을 지시하는 권능이 신권의 열쇠를 구성합니다. (『교회 회장들의 가르침: 조셉 에프 스미스』[1998], 141쪽)
제일회장단의 댈린 에이치 옥스 회장은 또한 이렇게 가르쳤다.
“신권 열쇠는 지상에서 하나님의 신권 사용을 지도하고 통제하며 관리하도록 하나님께서 신권 [소유자]에게 주신 권세[입니다.]”[『지침서 제2권: 교회 관리』[2010], 2.1.1] 교회에서 하는 모든 행위와 의식은 그에 대한 열쇠를 지닌 자의 직접적, 혹은 간접적 승인 하에 이루어집니다. 엠 러셀 밸라드 장로님께서 설명하신 것처럼 “신권 열쇠를 소유한 사람은 자신의 지시 아래 충실하게 봉사하고 수고하는 모든 사람이 신권 권세를 행사하고 신권 권능을 활용하는 일을 말 그대로 가능하게 합니다.” …
궁극적으로, 모든 신권의 열쇠는 주 예수 그리스도께 있으며, 그것이 그분의 신권입니다. 인간에게 어떤 열쇠를 위임하고 그 열쇠를 어떻게 사용하게 할지를 주께서 결정하십니다. (댈린 에이치 옥스, “신권의 열쇠와 권세”, 『리아호나』, 2014년 5월호, 49~50쪽)
제3부
신권 의식은 어떻게 우리가 구주의 속죄 권능을 받도록 도와주는가?
교회에서 이루어지는 의식은 신권 권세로 집행되는 성스럽고 공식적인 행위를 의미한다. 어떤 의식들은 우리의 승영에 절대적으로 필요하다. 이 의식들은 구원의 의식으로 불린다. 이러한 구원 의식에는 침례, 확인, 멜기세덱 신권 성임(남자들의 경우), 성전 엔다우먼트, 결혼 인봉이 포함된다. 우리는 이 각각의 의식을 통해 주님과 엄숙한 성약을 맺는다.
십이사도 정원회 데일 지 렌런드 장로는 신권 의식을 통해 우리가 어떤 권능을 받을 수 있는지를 설명했다.
그러나 하나님 아버지의 목적이 성취되기 위해서는 그리스도의 속죄 권능이 하나님의 자녀들에게 전달되어야 합니다.[니파이전서 11:31; 니파이후서 2:8 참조] 신권이 이 속죄 권능을 전달해 줍니다. … 이 지상에서 구원에 필요한 의식과 성약들은 오직 신권 권세를 통해서만 집행할 수 있기 때문에 신권은 반드시 필요합니다. 만일 신권이 구주의 속죄 권능을 통해 유익을 얻을 기회를 전달해 주지 못한다면, 신권에 무슨 의미가 있겠습니까? …
… 신권을 통해서 복음의 성약을 맺고 지키며 그와 관련된 의식을 받는 모든 사람의 삶에 경건의 능력이 나타납니다.[교리와 성약 84:19~21 참조] 이와 같은 방식으로 우리 각자는 그리스도에게로 나아와, 정결하게 되고, 하나님과 화해하게 됩니다. 그리스도의 속죄 권능은 … 신권에 의해 사람들에게 전해집니다. (데일 지 렌런드, “신권, 그리고 구주의 속죄 권능”, 『리아호나』, 2017년 11월호, 64~65쪽)
또, 옥스 회장은 아론 신권이 어떻게 주님의 깨끗하게 하는 권능을 받게 해 주는 통로가 되는지를 다음과 같이 설명했다.
침례는 죄 사함을 위한 것이며, 성찬은 침례 성약과 축복을 새롭게 하는 것입니다. 이 두 가지는 회개가 먼저 있은 다음에 가능합니다. …
[우리 가운데] 침례 받은 후 죄를 짓지 않고 산 사람은 한 명도 없습니다. 침례 후에 더는 깨끗해질 기회가 없다면, 우리 각자는 영적으로 잃은 바 되고 말 것입니다. …
우리는 상한 마음과 통회하는 심령으로 죄를 회개하여 주님께 나아와 성약을 준수하며 성찬을 취하라는 명령을 받았습니다. 우리가 이러한 방법으로 침례 성약을 새로이 할 때, 주님은 우리가 침례받을 때 깨끗해지는 것과 같은 결과가 새롭게 우리에게 나타나게 해 주십니다. …
이 점에 있어서 아론 신권은 매우 중요합니다. 죄 사함에 관한 이 모든 중요한 절차는 침례라는 구원 의식과 성찬이라는 새로이 하는 의식을 통해 실행됩니다. (댈린 에이치 옥스, “아론 신권과 성찬”, 『리아호나』, 1999년 1월호, 38쪽)
여러분의 생각을 기록한다