« 13 – 19 juillet. Alma 32-35 : ‘Plantez cette parole dans votre cœur’ », Viens et suis-moi – Pour l’École du Dimanche : Le Livre de Mormon 2020, 2020
« 13 – 19 juillet. Alma 32-35 », Viens et suis-moi – Pour l’École du Dimanche : 2020
13 – 19 juillet
Alma 32-35
« Plantez cette parole dans votre cœur »
Quel que soit le nombre de fois que vous avez lu Alma 32-35, relisez ces chapitres dans le cadre de votre préparation à enseigner. Soyez ouvert aux nouvelles idées venant de l’Esprit.
Notez vos impressions
Inviter à participer
Pour aider les élèves à expliquer ce qu’ils ont appris chez eux pendant leur lecture d’Alma 32-35, donnez-leur quelques minutes pour revoir ces chapitres et écrire au tableau les thèmes ou sujets qu’ils ont relevés. Ensemble, discutez de l’importance de ces thèmes ou sujets.
Enseigner la doctrine
Nous pouvons choisir d’être humbles.
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Pour engager la discussion sur l’humilité enseignée dans Alma 32:1-16, commencez par demander aux élèves quelles expériences amènent une personne à s’humilier (Alma 32:2-5 donne un exemple). Certains élèves seront peut-être disposés à raconter une expérience personnelle qui leur a appris l’humilité. En quoi le fait d’être « amenés à être humbles » (Alma 32:12) peut-il être une bénédiction ? Utilisez les citations sur l’humilité dans la section « Documentation supplémentaire » pour soutenir la discussion, ou bien lisez D&A 112:10 ou chantez tous ensemble un cantique sur l’humilité, comme « Oh ! Sois humble » (Cantiques, n° 69).
Nous faisons preuve de foi en Jésus-Christ lorsque nous plantons sa parole dans notre cœur et la nourrissons.
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Parfois, nous avons tendance à penser qu’il nous faut un cadre formel pour exercer notre culte, comme une église (voir Alma 32:5, 9, 11), mais la définition qu’en donne Alma est bien plus large. Par exemple, il a enseigné que développer notre foi en Jésus-Christ et faire preuve de foi en lui sont une forme importante de l’exercice du culte et que cela peut se faire en dehors d’un cadre formel. Pour aider vos élèves à comprendre ce principe, dessinez une graine et un arbre au tableau, et répondez à des questions comme celles qui suivent : Que représente la graine ? (voir Alma 32:28 ; 33:22-23). Comment planter dans notre cœur la graine, ou témoignage de Jésus-Christ et de son expiation, et la nourrir ? (voir Alma 32:36-43 ; 33). Quelles expériences raconter au cours desquelles nos efforts pour suivre le Sauveur ont produit des fruits précieux ? Quelle influence les enseignements d’Alma ont-ils sur notre manière d’adorer notre Père céleste et Jésus-Christ ?
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« L’expérience » qu’a décrite Alma pour aider les Zoramites à développer leur foi en Jésus-Christ nous aidera aussi à apprendre que les autres principes de l’Évangile sont vrais. Pour aider les élèves à comprendre ce qu’a expérimenté Alma, discutez de ce qu’est une expérience de ce genre. Si quelqu’un dans votre classe a déjà fait cette sorte d’expérience, demandez-lui d’aider à l’expliquer. Quel est le but d’une expérience ? Quelle expérience ressemble à ce qu’Alma a demandé au peuple de faire dans Alma 32:26-36 ? Les élèves citeront diverses façons qu’ils ont eues de faire « l’expérience » de la parole de Dieu. Comment sont-ils arrivés à savoir que « la parole de Dieu [est] bonne » ?(Alma 32:28).
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Que dirait Alma à quelqu’un qui veut obtenir un témoignage de Jésus-Christ ou le fortifier ? Pour examiner cette question, divisez la classe en deux groupes. Dites au premier groupe de lire Alma 32:26-36 et de déterminer ce qu’Alma dirait à une personne désireuse d’obtenir un témoignage, et à l’autre groupe de lire Alma 32:36-43 et de déterminer ce qu’Alma dirait à quelqu’un dont le témoignage s’est affaibli. Puis, à tour de rôle, un membre de chaque groupe pourrait faire un jeu de rôle dans lequel il serait Alma essayant d’aider ces personnes à acquérir ou renforcer leur témoignage.
Alma 31:13-23 ; 33:2-11 ; 34:17-29
Nous pouvons adorer Dieu en prière à tout moment et en tout lieu.
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Ce serait utile pour les élèves de comparer les enseignements d’Alma et d’Amulek sur la prière et la pratique du culte avec les idées fausses des Zoramites. Demandez aux élèves de relire Alma 31:13-23 et d’indiquer au tableau ce que les Zoramites croyaient sur la prière et la pratique du culte. Ils chercheront ensuite dans Alma 33:2-11 et 34:17-29 les vérités qui se démarquent de ces croyances. Que nous apprennent ces versets sur la manière d’améliorer nos prières ou la pratique de notre culte ?
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Engagez la discussion sur la prière en écrivant au tableau des mots interrogatifs comme : Qui Quoi Quand Où Pourquoi et Comment. En lisant Alma 33:2-11 et 34:17-29, les élèves trouveront la réponse à ces interrogations sur la prière. Par exemple, ils répondront à des questions comme : Où prier ? Que demander dans nos prières ? Ils trouveront aussi des réponses dans les paroles d’un cantique sur ce même thème, comme « La prière est comme un phare » ou « Ah, douce est l’heure de prier » (Cantiques, n° 75 et 77). Comment améliorer nos prières ?
Le sacrifice expiatoire de notre Sauveur est « infini et éternel ».
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Amulek utilise plusieurs fois les mots « infini » et « éternel » pour décrire le sacrifice qu’a fait Jésus-Christ pour expier nos péchés. Demandez aux élèves de les trouver dans Alma 34:9-14 puis de trouver leur définition dans un dictionnaire. En quoi le sacrifice du Sauveur est-il infini et éternel ? (voir Hébreux 10:10 ; 2 Néphi 9:21 ; Mosiah 3:13). D’après Alma 34:15-17, que devons-nous faire pour recevoir les bénédictions du sacrifice du Sauveur ? Que signifie « exercer votre foi qui produit le repentir » ?(Alma 34:17).
« [Ne différez pas] le jour de votre repentir. »
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L’analogie suivante aidera les élèves à réfléchir aux dangers de différer le jour de leur repentir : demandez-leur d’imaginer qu’ils ont reçu une invitation pour participer à un événement qui nécessite des années d’entraînement et de préparation, comme une compétition olympique ou un spectacle musical (choisissez un exemple significatif pour vos élèves), et que cet événement aura lieu le lendemain. Discutez ensemble des raisons pour lesquelles ils ne réussiraient probablement pas, même s’ils passaient le reste de la journée à se préparer. Quel est le rapport entre cet exemple et les avertissements d’Amulek dans Alma 34:32-35 ? Quel danger y aurait-il à différer nos efforts pour nous repentir et pour changer ? Demandez aux élèves de réfléchir à ce qu’ils vont faire pour se « préparer pour l’éternité » (verset 33) et de dresser un plan pour agir sans délai.
Encourager l’apprentissage au foyer
Pour inciter les élèves à lire Alma 36-38 pendant la semaine à venir, soulignez que « peiné de l’iniquité de son peuple », Alma a fait rassembler ses fils et leur a enseigné leur responsabilité « concernant les choses relatives à la justice » (Alma 35:15-16). Les chapitres suivants d’Alma donnent le récit de ce qu’Alma s’est senti inspiré d’enseigner à ses fils.
Documentation supplémentaire
Que signifie être humble ?
« Être humble signifie reconnaître avec gratitude votre dépendance vis-à-vis du Seigneur, comprendre que vous avez un besoin constant de son soutien. […] Ce n’est pas un signe de faiblesse, de timidité ou de crainte, c’est une indication que nous connaissons la source de notre vraie force » (Ancrés dans la foi, 2004, p. 93).
Quentin L. Cook a expliqué : « Lorsque nous pensons vraiment à Dieu le Père, et à son Fils, le Christ, à qui ils sont et à ce qu’ils ont accompli pour nous, cela nous remplit de respect, d’admiration, de gratitude et d’humilité. […] Être humble signifie aussi être reconnaissant des nombreuses bénédictions que nous recevons et de l’aide divine. L’humilité n’est pas un accomplissement grandiose et reconnaissable ni même le fait de surmonter une grande difficulté. C’est un signe de force spirituelle. C’est l’assurance tranquille que, jour après jour, heure après heure, nous pouvons faire confiance au Seigneur, le servir et accomplir ses desseins » (« Le quotidien éternel », Le Liahona, novembre 2017, p. 52, 54).
Écritures sur la foi
Améliorer notre enseignement
Mettez l’accent sur les Écritures. Il existe de nombreuses ressources complémentaires pour enrichir une discussion mais n’oubliez pas que les Écritures sont la source de la doctrine. Aidez les membres à y trouver des vérités. (Voir Enseigner à la manière du Sauveur, p. 21.)