« 9 – 15 mars. Jacob 1-4 : ‘Réconciliez-vous avec Dieu par l’expiation du Christ’ », Viens et suis-moi – Pour l’École du Dimanche : Le Livre de Mormon 2020, 2020
« 9 – 15 mars. Jacob 1-4 », Viens et suis-moi – Pour l’École du Dimanche : 2020
Pardonnée, tableau de Greg K. Olsen
9 - 15 mars
Jacob 1-4
Réconciliez-vous avec Dieu par l’expiation du Christ
Jacob 1-4 contient de nombreux enseignements qui concernent notre époque. En lisant ces chapitres, demandez-vous comment aider vos élèves à mettre en pratique la doctrine qu’enseigne Jacob.
Notez vos impressions
Inviter à participer
Pour aider les élèves à dire ce qu’ils ont retiré de leur étude de Jacob 1-4, distribuez à chacun d’eux une bandelette de papier sur laquelle ils noteront la référence d’une Écriture tirée de ces chapitres qui leur semble importante. Mettez les bandelettes dans un récipient, tirez-en quelques-unes au hasard et demandez aux personnes qui ont écrit la référence d’expliquer leur choix.
Enseigner la doctrine
Jacob 1:6-8, 15-19 ; 2:1-11 ; 4:18
Les dirigeants justes œuvrent diligemment pour le bien-être des âmes.
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Pour lancer la discussion, commencez par aborder la diligence avec laquelle Jacob a œuvré parmi son peuple en demandant aux élèves de raconter une expérience où ils ont été bénis grâce au service rendu par un dirigeant de l’Église. Ou invitez un dirigeant ou un ancien dirigeant de votre unité, homme ou femme, à parler d’une expérience où il s’est senti inspiré à rendre service à quelqu’un. Ensuite, demandez aux élèves de relever dans Jacob 1:6-8, 15-19, 2:1-11 et 4:18, les mots et expressions qui nous permettent de comprendre ce que Jacob pensait de son appel et des personnes qu’il servait. De quelle manière avons-nous vu nos dirigeants magnifier leur appel ? Qu’est-ce que ces versets sous-entendent sur la façon dont nous devons soutenir nos dirigeants ?
Comme Jacob, les dirigeants de l’Église aujourd’hui « magnifi[ent leur] office dans le Seigneur ».
Nous devons éviter l’orgueil et aller vers les personnes dans le besoin.
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Le Seigneur a donné aux Néphites une mise en garde stricte concernant l’orgueil. Pour lancer la discussion sur ce sujet, demandez au préalable à quelques élèves de chercher de quelles façons l’adversaire pousse à l’amour des richesses dans notre monde actuel. Demandez-leur ensuite de dire aux autres ce qu’ils ont remarqué. Demandez-leur de se mettre par deux pour lire Jacob 2:12-21, trouver ce que le Seigneur enseigne sur la manière dont nous devons considérer les richesses matérielles, et ensuite de concevoir et commenter une affiche qui vante ce principe. Laissez-leur le temps de réfléchir sur des manières de mettre en application ce que le message de Jacob leur a enseigné.
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Faites-les relire Jacob 2:12-21 et rédiger leurs propres questions à ajouter à la liste de frère Perry. Qu’est-ce que la citation de frère Perry ajoute à notre compréhension des enseignements de Jacob ? (voir la section « Documentation supplémentaire »)
Le Seigneur se réjouit de la chasteté
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David A. Bednar a dit que nous vivons « dans un monde qui se moque de plus en plus de la sainteté de la procréation et méprise la valeur de la vie humaine » (« Nous croyons à la chasteté », Le Liahona, mai 2013, p. 41-44). Comment aider les élèves à s’appuyer sur Jacob 2:23-35 pour contrer les messages du monde sur la chasteté ? Écrivez par exemple au tableau : Que pense le Seigneur de la chasteté ? Demandez ensuite aux élèves de trouver la réponse à cette question. Demandez à certains d’entre eux de sonder Jacob 2:23-35 et aux autres de se pencher sur le discours de frère Bednar mentionné ci-dessus. Invitez-les à noter au tableau les réponses qu’ils trouvent. Pour parler des principes et des bénédictions associés à la loi de chasteté, lisez « Pureté sexuelle » (Jeunes, soyez forts, p. 35-37) ou montrez l’une des vidéos indiquées dans la section « Documentation supplémentaire ». Quelles sont les bénédictions d’une vie chaste ?
Les Néphites croyaient en Jésus-Christ.
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Jacob voulait que nous sachions que, bien que son peuple et lui aient vécu des siècles avant le ministère du Sauveur dans la condition mortelle, ils le connaissaient et se tournaient vers lui pour le salut. D’après Jacob 4:4-5, pourquoi les Néphites respectaient-ils la loi de Moïse ? À notre époque, qu’est-ce qui tourne notre âme vers le Sauveur ? Quels symboles ou similitudes Jacob utilise-t-il pour parler de Jésus-Christ ? (voir aussi Genèse 22:1-13).
Je peux échapper à l’aveuglement spirituel en portant mon attention sur le Sauveur.
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Quelqu’un dans votre classe a-t-il passé récemment un examen oculaire ? Si c’est le cas, demandez-lui d’expliquer comment le médecin a évalué sa vue. Incitez les élèves à dire ce que signifie, selon eux, être spirituellement aveugle. En quoi l’aveuglement spirituel ressemble-t-il à la cécité physique ? Invitez les élèves à donner des idées sur la manière de déterminer si nous sommes aveugles spirituellement, de relire Jacob 4:8-18 et de proposer des façons d’augmenter notre capacité à « voir » les choses spirituelles.
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Quentin L. Cook a détaillé quatre manières très actuelles de regarder « au-delà du point marqué » (voir la section « Documentation supplémentaire »). Qu’est-ce que ses paroles ajoutent à notre compréhension de Jacob 4:13-15 ? Que signifie regarder au-delà du point marqué ? Comment éviter de regarder au-delà du point marqué ?
Encourager l’apprentissage au foyer
Pour inciter les élèves à lire Jacob 5-7, dites-leur que s’ils lisent ces trois chapitres en s’aidant de la prière, ils y trouveront la réponse à la question posée dans Jacob 4:17.
Documentation supplémentaire
Notre attitude à l’égard des richesses matérielles
Faisant allusion à Jacob 2:13-19, L. Tom Perry a enseigné : « Nous devons prendre à cœur le conseil de Jacob. Nous devons lire cette Écriture comme si elle était écrite expressément pour nous à notre époque, parce que c’est le cas. Ses paroles doivent nous amener à nous livrer à un examen de conscience. Est-ce que tout est en ordre dans notre vie ? Est-ce que nous investissons en tout premier lieu dans les choses qui sont de nature éternelle ? Avons-nous une perspective éternelle ? Ou nous sommes-nous laissés entraîner à investir d’abord dans les choses de ce monde et à oublier ensuite le Seigneur ? »(« Unis dans l’édification du royaume de Dieu », L’Étoile, juillet 1987, p. 29).
Vidéos sur la chasteté (ChurchofJesusChrist.org)
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« Je choisis d’être pur »
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« La chasteté : Quelles sont les limites ? »
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« La loi de chasteté »
Regarder au-delà du point marqué
Quentin L. Cook a expliqué de quelles façons nous risquons de « regarder au-delà du point marqué » :
« Substitution des philosophies des hommes aux vérités de l’Évangile ».
« Certaines personnes semblent être embarrassées par la simplicité du message du Sauveur. Elles veulent y ajouter de la complexité voire de l’obscurité pour le rendre intellectuellement plus complexe ou plus compatible avec les courants académiques actuels. […] Nous regardons au-delà du point marqué quand nous refusons d’accepter des vérités simples de l’Évangile telles qu’elles sont. »
« Extrémisme dans l’Évangile »
« Nous regardons au-delà du point marqué lorsque nous élevons un principe, quelle que soit son importance, à une place qui diminue notre engagement envers d’autres principes tout aussi importants ou lorsque nous défendons un point de vue contraire aux enseignements des Frères. »
« Des gestes héroïques au lieu de la consécration quotidienne »
« Certains membres déclarent qu’ils s’engageraient avec enthousiasme si on leur donnait un grand appel, mais ils ne trouvent pas l’enseignement au foyer ou les visites au foyer [maintenant appelés le service pastoral] suffisamment héroïques ou dignes de leur effort soutenu. »
« Placer les règles au-dessus de la doctrine »
« Les personnes qui sont engagées à suivre des règles sans référence à la doctrine et au principe sont particulièrement susceptibles de regarder au-delà du point marqué » (« Regarder au-delà du point marqué », Le Liahona, mars 2003, p. 21-24).