Wizja Lehiego o drzewie życia

Sen Lehiego — Steven Lloyd Neal

13–19 stycznia

1 Nefi 8–10

„[Przyjdźcie i skosztujcie] owocu”

Zanim zapoznasz się z pomysłami zawartymi w tym zarysie, przeczytaj rozdziały 1 Nefi 8–10 i pomyśl o możliwościach osób, które nauczasz, oraz o wyzwaniach, przed którymi stoją. Zapisz swoje odczucia odnośnie do zasad z tych rozdziałów, na których powinieneś skupić się w czasie lekcji.

Zapisz swoje odczucia

Ikona wymiany myśli

Zachęć do wymiany myśli

Wizja Lehiego ma wiele zastosowań w naszych czasach. Na początku lekcji możesz poprosić członków klasy, aby opowiedzieli o przemyśleniach, jakie towarzyszyły im, gdy czytali o tej wizji. Zachęć ich, aby wspomnieli o konkretnych wersetach i o tym, jakie mają one znaczenie w ich życiu.

Ikona nauczania

Nauczaj doktryny

1 Nefi 8:10–16

Kiedy doświadczamy miłości Boga, pragniemy zrobić coś, aby inni również mogli ją odczuwać.

• Jest czymś zupełnie naturalnym, że chcemy dzielić się tym, co kochamy, z ludźmi, których kochamy, ale czasami trudno jest nam dzielić się ewangelią. Dyskusja na temat wizji Lehiego może sprawić, że członkom klasy przyjdą do głowy sytuacje, w których będą mogli dzielić się ewangelią. Możesz wręczyć jednemu z nich kawałek jakiegoś owocu i poprosić, aby przekonał pozostałych do jedzenia go regularnie. W jaki sposób taka lekcja z wykorzystaniem przedmiotu jest podobna do doświadczenia Lehiego opisanego we fragmencie 1 Nefi 8:10–16? Jakie nauki możemy wyciągnąć z doświadczenia Lehiego, które ułatwią nam dzielenie się ewangelią? W trakcie dyskusji możesz pokazać film „Good Things to Share” [Dzielenie się dobrem] (strona internetowa: ChurchofJesusChrist.org).

• Starszy David A. Bednar nauczał: „Owoc drzewa jest symbolem błogosławieństw Zadośćuczynienia” („Sen Lehiego: Mocne trzymanie się pręta przez cały czas”, Ensign lub Liahona, październik 2011, str. 34). Z wyprzedzeniem możesz skontaktować się z kilkoma członkami klasy i poprosić ich, aby zastanowili się nad fragmentem 1 Nefi 8:11–16 i spróbowali odpowiedzieć na następujące pytania: W jaki sposób opisałbym słodycz, jaką Zadośćuczynienie Jezusa Chrystusa wniosło do mojego życia? W jaki sposób zachęcam inne osoby, aby skosztowały tej słodyczy (zob. werset 15.)? W jaki sposób inne osoby zaprosiły mnie do poszukiwania błogosławieństw wynikających z Zadośćuczynienia Zbawiciela? Do czego inspiruje mnie fragment 1 Nefi 8:11–16? Poproś tych członków, aby przedstawili swoje odpowiedzi w czasie lekcji i zachęć wszystkich, aby w trakcie dyskusji dodali swoje przemyślenia.

Wizja Lehiego o drzewie życia

Minerva K. Teichert (1888–1976), Dom świata, 1954, olej na płycie, 91,4 x 121,9 cm. Muzeum Sztuki Uniwersytetu Brighama Younga

1 Nefi 8:19–38

Słowo Boga prowadzi nas ku Zbawicielowi i pomaga nam czuć Jego miłość.

• Jednym ze sposobów na rozpoczęcie dyskusji o wizji Lehiego jest poproszenie kilku członków klasy, aby narysowali tę wizję na tablicy, korzystając z fragmentu 1 Nefi 8:19–38 jako przewodnika. Możesz też pokazać ilustrację przedstawiającą wizję Lehiego znajdującą się w zarysie lekcji na ten tydzień w podręczniku Przyjdź i naśladuj mnie — do studiowania indywidualnie i z rodziną. Możesz następnie poprosić wszystkich, aby odszukali werset, który zawiera interpretację jednego z symboli przedstawionych na rysunku lub ilustracji. Interpretacje można znaleźć w następujących fragmentach: 1 Nefi 11:4–25, 35–36; 12:16–18 i 15:21–33, 36. Gdy członkowie klasy będą przedstawiać to, co znaleźli, poproś ich o przedyskutowanie, czego te symbole nas uczą. Na przykład: Czego wielki i przestronny budynek uczy nas na temat dumy? Czego żelazny pręt uczy nas na temat słowa Boga? Mogą opowiedzieć również o tym, w jaki sposób wizja Lehiego pomogła im przyjść do Chrystusa. W jaki sposób dostrzegamy siebie w tej wizji?

• Jednym z ważnych przesłań wizji Lehiego jest znaczenie słowa Boga, którego symbolem jest żelazny pręt. Aby podkreślić to przesłanie, możesz podzielić klasę na cztery grupy i przydzielić każdej z nich zadanie polegające na poznaniu jednej z czterech grup ludzi, które zobaczył Lehi, według opisu znajdującego się w „Dodatkowych materiałach” i we fragmentach: 1 Nefi 8:21–23, 24–28, 30 oraz 31–33. Następnie niech każda grupa przedstawi reszcie, czego się dowiedziała. Możesz również dać członkom klasy kilka minut, aby szukali natchnienia i zastanowili się nad tym, co mogliby zrobić, by upewnić się, że „przez cały czas [trzymają się] żelaznego pręta” (1 Nefi 8:30).

1 Nefi 10:17–19

Bóg objawi nam prawdę, jeśli będziemy pilnie jej szukać.

• Ciemna mgła, która przesłania naszą ścieżkę, i szydzące głosy dochodzące z ogromnego i przestronnego budynku, mogą utrudnić nam znalezienie prawdy. Pomocne może być wspólne przeczytanie o przykładzie Nefiego, który był poszukiwaczem prawdy. Możesz rozpocząć dyskusję od poproszenia członków klasy, aby przedstawili niektóre z mylących przesłań, które wysyła świat. Na przykład: przed jakimi światowymi naukami ostrzegali nas prorocy i apostołowie podczas ostatniej konferencji generalnej? Rozważ wypisanie na tablicy listy kroków, które podjął Nefi, aby zdobyć własne świadectwo o prawdziwości wizji, którą miał jego ojciec (zob. 1 Nefi 10:17–19; 11:1). W jaki sposób możemy naśladować jego przykład, gdy szukamy prawdy?

Ikona uczenia się

Zachęć do nauki w domu

Aby zachęcić członków klasy do przeczytania rozdziałów 1 Nefi 11–15, poproś ich, by określili, jaki związek ze snem Lehiego mają następujące obrazy: dzieciątko Jezus, krzyż, macierz nierządnic, tłum zebrany razem do walki i księgi.

Ikona materiałów

Dodatkowe materiały

Filmy o Księdze Mormona.

Możesz pokazać film, który przedstawia wydarzenia z tych rozdziałów (zob. kolekcja filmów o Księdze Mormona, znajdująca się na stronie ChurchofJesusChrist.org lub w aplikacji Biblioteka ewangelii).

Cztery grupy ludzi ze snu Lehiego.

Grupa 1.„Z fragmentu 1 Nefi 8:21–23 dowiadujemy się o pierwszej grupie ludzi, którzy zaczęli podążać ścieżką prowadzącą do drzewa życia. Kiedy ci ludzie natrafili na ciemną mgłę, która symbolizuje ‘pokusy diabła’ (1 Nefi 12:17), zgubili drogę, zabłądzili i zaginęli. Zwróćcie uwagę na to, że nie wspomniano w tych wersetach o żelaznym pręcie. Ci, którzy ignorują lub lekko traktują słowo Boże, nie mają dostępu do tego boskiego kompasu, który wskazuje drogę do Zbawiciela”.

Grupa 2.„We fragmencie 1 Nefi 8:24–28 czytamy o drugiej grupie ludzi, którzy zaczęli podążać ciasną i wąską ścieżką, która prowadzi do drzewa życia. Ta grupa ‘[dążyła] naprzód przez ciemną mgłę, nie odstępując od żelaznego pręta, aż [przyszła] i [skosztowała] owocu tego drzewa’ (werset 24.). Jednakże, kiedy wytwornie ubrani mieszkańcy wielkiego i przestronnego budynku wyśmiewali ludzi z drugiej grupy, ci ‘wstydzili się’ i ‘odchodzili na zakazane ścieżki i gubili się’ (werset 28.) […]. Mimo wiary, oddania i słowa Bożego grupa ta ostatecznie zaginęła — być może dlatego, że tylko czasami czytała albo studiowała, albo badała pisma święte”.

Grupa 3.„W wersecie 30. czytamy o trzeciej grupie ludzi, którzy szli naprzód, ‘trzymając się przez cały czas żelaznego pręta, aż doszedłszy, padali na ziemię i kosztowali owocu drzewa’. Kluczowym sformułowaniem jest tu: trzymając się przez cały czas żelaznego pręta. Trzecia grupa także zdążała naprzód z wiarą i oddaniem; ta grupa jednak, zgodnie z tym, co napisano, nie zboczyła z drogi, nie weszła na zakazane ścieżki ani nie zgubiła się. Być może ta trzecia grupa nieustannie czytała i studiowała, i badała pisma święte […]. Oto grupa, do której powinniśmy starać się dołączyć ze wszystkich sił”.

Grupa 4.„Czwarta grupa nie starała się dotrzeć do drzewa, pragnąc raczej dotrzeć do wielkiego i przestronnego budynku jako miejsca swego ostatecznego przeznaczenia (zob. 1 Nefi 8:31–33)”.

(David A. Bednar, „Sen Lehiego: Mocne trzymanie się pręta przez cały czas”, Ensign lub Liahona, październik 2011, str. 34–36).

Doskonalenie nauczania

Stawiając wysokie wymagania, okażesz pewność siebie. Niektórzy uczniowie nie są pewni swoich zdolności do samodzielnego studiowania ewangelii. Obiecaj członkom klasy, że jeśli samodzielnie będą dążyć do zdobywania wiedzy, Duch Święty będzie ich nauczał. Możesz zaproponować sposoby, jak mogą zacząć naukę. (Zob. Nauczanie na sposób Zbawiciela, str. 29–30).