gravüür prohvet Jeremijast

Naatsareti kooli gravüür Prohvet Jeremija hüüd

17.–23. oktoober

Jeremija 30–33; 36; Nutulaulud 1; 3

„Ma muudan nende leina rõõmuks”

Muljeid üles kirjutades mõelge, kuidas on Jeremija ja Nutulaulude raamatu põhimõtted seotud muude asjadega, mida olete Vanas Testamendis õppinud.

Pange oma muljed kirja

Kui Issand esmakordselt Jeremija prohvetiks kutsus, kutsuti teda misjonile „kitkuma ja rebima” (vt Jr 1:10) – ja Jeruusalemmas oli palju kurjust, mida üles kitkuda ja maha rebida. Kuid see oli vaid osa Jeremija missioonist – teda kutsuti samuti „ehitama ja istutama” (Jr 1:10). Mida saaks ehitada või istutada Iisraeli mässust järele jäänud rusudele? Samuti, kui patt või katsumused on meie elu varemetesse jätnud, kuidas saaksime selle uuesti üles ehitada? Vastus on „õiguse võsu” (Jr 33:15), lubatud Messias. Messias toob „uue lepingu” (Jr 31:31) – lepingu, mis nõuab enamat kui pealiskaudne pühendumine või vaid välispidine pühendumine. Tema seadus peab olema meie sees, kirjutatud meie südamesse. Seda tähendabki see, et Issand on meile Jumalaks ja meie oleme Temale rahvaks (vt Jr 31:33). See on elukestev protsess ja me teeme vigu ja meil on põhjust aeg-ajalt leinata. Kuid meil on Issanda lubadus, et Ta „[muudab] nende leina rõõmuks” (Jr 31:13).

Et näha ülevaadet Nutulaulude raamatust, vaadake märksõna „Nutulaulud, raamat” Pühakirjajuhis (scriptures.ChurchofJesusChrist.org).

iseseisva uurimise pisipilt

Ideid isiklikuks pühakirjauurimiseks

Jeremija 30–31; 33

Issand toob Iisraeli vangistusest välja ja kogub nad kokku.

Kirjakohas Jeremija 30–31; 33 tunnistas Issand „halinat, kibedat nuttu” (Jr 31:15), mida iisraellased pidid vangipõlves kogema. Kuid Ta jagas neile tröösti ja lootuse sõnu. Millised fraasid nendes peatükkides oleksid teie arvates iisraellastele lohutust ja lootust andnud? Milliseid lubadusi te leiate, mida Issand oma rahvale andis? Kuidas võiksid need lubadused seostuda teiega tänapäeval?

Jeremija 31:31–34; 32:37–42

„Siis ma olen neile Jumalaks ja nemad on mulle rahvaks.”

Kuigi iisraellased olid rikkunud oma lepingut Issandaga, kuulutas Jeremija prohvetlikult, et Issand sõlmib oma rahvaga taas „uue” ja „igavese lepingu” (Jr 31:31; 32:40). Uus ja igavikuline leping on „Jeesuse Kristuse evangeeliumi täius (vt ÕL 66:2). See on uus iga kord, kui seda ilmutatakse uuesti pärast usust taganemise perioodi. See on igavikuline selles mõttes, et tegu on Jumala lepinguga ja sellest on tuntud rõõmu igal evangeeliumi ajajärgul, mil inimesed on olnud valmis seda vastu võtma.” (Märksõna „Uus ja igavikuline leping”. – Pühakirjajuht, scriptures.ChurchofJesusChrist.org)

Kui te loete kirjakohti Jeremija 31:31–34; 32:37–42, siis mõtisklege, mida tähendab teie jaoks olla osa Jumala lepingurahvast. Kuidas mõjutavad need salmid teie suhtumist teie lepingusuhetesse Jumalaga? Mida tähendab, et Tema seadus on kirjutatud teile südamesse? (Vt Jr 31:33.)

Vt ka Jeremija 24:7; Heebrealastele 8:6–12.

tüdruk pühakirju uurimas

Pühakirjad võivad innustada meid meelt parandama ja Issanda poole pöörduma.

Jeremija 36

Pühakirjadel on vägi mind kurjast eemale juhtida.

Issand käskis Jeremijal oma prohvetlikud kuulutused rullraamatusse kirjutada, selgitades, et kui inimesed neid prohvetlikke kuulutusi kuulevad, „siis nad pöörduvad igaüks oma kurjalt teelt ja ma võin andeks anda nende süü” (Jr 36:2–3). Kui te loete kirjakohta Jeremija 36, siis märkige soovi korral ära, mida järgmised inimesed nendest prohvetlikest kuulutustest arvasid.

Issand:

Jeremija:

Baaruk:

Jehudi ja kuningas Joojakim:

Elnatan, Delaja ja Gemarja:

Mõtisklege, kuidas suhtute teie pühakirjadesse ja nende rolli oma elus. Kuidas on need aidanud teil kurjast ära pöörata?

Vt ka Julie B. Beck. „My Soul Delighteth in the Scriptures”. – Liahona, mai 2004, lk 107–109.

Nutulaulud 1; 3

Issand saab leevendada kurbust, mida me patu tõttu kogeme.

Nutulaulude raamat on luuletuste kogumik, mis kirjutati pärast Jeruusalemma ja selle templi hävitamist. Miks on teie arvates oluline, et need nutulaulud säilitati ja Vanasse Testamenti lisati? Mõtelge, millised metafoorid kirjakohtades Nutulaulud 1 ja 3 aitavad teil mõista seda suurt kurbust, mida Iisrael tundis. Milliseid lootusesõnumeid Kristuses te leiate? (Vt eriti Nl 3:20–33; vt ka Mt 5:4; Jk 4:8–10; Al 36:17–20).

Perega uurimise pisipilt

Ideid pere pühakirjauurimiseks ja pereõhtuks

Jeremija 31:3.Kuidas on Taevane Isa ja Jeesus Kristus näidanud meie vastu oma igavest armastust? Pildid asjadest, mida Kristus on meile loonud või oma sureliku teenimise ajal meie heaks teinud, võivad aidata teie perel tunda tema osadust.

Jeremija 31:31–34; 32:38–41.Soovi korral tehke loetelu lubadustest, mille Issand nendes salmides annab, kui me temaga lepinguid sõlmime. Mida õpetavad need salmid meie lepingute tähtsusest?

Pereliikmed võiksid samuti kirjutada (või joonistada) pabersüdametele midagi, mis näitab, mida nad Päästja vastu tunnevad. Mida tähendab, et Tema seadus on kirjutatud meile südamesse? (Vt Jr 31:33.) Kuidas saame Issandale näidata, et tahame olla Tema rahvas?

Jeremija 36.Kuidas võiksite kasutada kirjakohta Jeremija 36, et aidata oma perele pühakirjade tähtsust õpetada? (Vt nt s 1–6, 10, 23–24, 27–28, 32.) Võiksite paluda ühel pereliikmel lugeda sellest peatükist ühe salmi, samal ajal kui teine pereliige selle üles kirjutab, nagu Baaruk tegi Jeremijaga. Miks oleme tänulikud selliste inimeste pingutuste eest nagu Baaruk, kes talletasid prohvetite sõnu? Mida saame teha, et näidata Issandale, et hindame Tema sõnu pühakirjades?

Nutulaulud 3:1–17, 21–25, 31–32.Võiksite arutada pere ringis, kuidas kirjakohas Nutulaulud 3:1–17 väljendatud tunded võivad seostuda meie tunnetega patu vastu. Kuidas võivad meie elu mõjutada sõnumid salmides 21–25, 31–32?

Lisaideid laste õpetamiseks leiate „Tule, järgne mulle – Algühingule” selle nädala ülevaates.

Soovitatav laul: „Mind Päästja armastab”, Laste lauluraamat lk 42–43.

Isikliku õppimise täiustamine

Otsige ilmutust. Päeva jooksul mõtiskledes võite saada lisaideid ja -muljeid uuritud pühakirjade kohta. Ärge mõelge vaimsele ettevalmistusele kui millelegi, mille jaoks te peate aega leidma, vaid kui millelegi, mida te pidevalt teete. (Vt Päästja viisil õpetamine, lk 12.)

Kurb mees vaatab koopast, kuidas linn põleb.

Rembrandt van Rijn. Jeremija kurvastab Jeruusalemma hävitamise pärast