Семинар
Раздел 12: Ден 1, Мосия 7–8

Раздел 12: Ден 1

Мосия 7–8

Въведение

Изображение
Цар Вениамин предава царството на Мосия

Цар Мосия е син на цар Вениамин, който е син на първия цар Мосия, споменат в Книгата на Мормон. Приблизително 80 години преди Мосия да стане цар, един човек на име Заниф води група нефити от Зарахемла да се върнат и заживеят отново в земята Нефи (вж. Омний 1:27–30). Мосия 7 обяснява, че цар Мосия упълномощава „силен и могъщ човек” на име Амон (Мосия 7:3) и една малка група да пътуват към земята Нефи (понякога наричана земята Лехий-Нефи), и да разберат каква е съдбата на групата на Заниф. Амон открива потомци от народа на Заниф, вече водени от внука на Заниф, Лимхий. Пристигането на Амон дава надежда на Лимхий и народа му, чиито беззаконие им позволява да попаднат в робство на ламанитите. По-рано, докато се опитват да открият Зарахемла и да потърсят помощ, една група от народа на Лимхий открива 24 златни гравирани плочи. Когато Лимхий пита Амон дали може да преведе гравираното на тях, Амон обяснява, че гледач като цар Мосия би могъл да преведе древните летописи.

Преглед на Мосия 7–24

Искало ли ви се е някога да бъдете избавени от лоши чувства, болезнена ситуация, предизвикателно или подтискащо обстоятелство или от вина за грях? Преживяванията на хората, за които ще изучавате в Мосия 7–24, могат да ви научат за избавлението—къде да го търсите, как да го приканвате и дори как да го чакате. Търсете начини, по които да прилагате в собствения си живот историите на народа на Заниф и техните потомци, включително и желанието за избавление от нещо, което ви подтиска.

Преди да изучавате Мосия 7, ще ви е от полза да се запознаете с различните пътувания, записани в Мосия 7–24. Следната дейност ще ви предостави преглед на тези пътувания, които възникват през период от приблизително 80 години (200 г. пр. Хр. до 120 г. пр. Хр.). Информацията в затъмнените кутийки от таблицата обяснява какво се случва между пътуванията.

Пътуване

Кой накъде пътува

1

Заниф и други нефити пътуват от Зарахемла до земята Нефи, която е завзета от ламанитите. Тези нефити се бият помежду си, а оцелелите се завръщат в Зарахемла (вж. Омний 1:27–28; Мосия 9:1–2).

2

Заниф и други напускат Зарахемла и се заселват в земята на Нефи (вж. Омний 1:29–30; Мосия 9:3–7).

След като Заниф умира, неговият син Ной царува в нечестие. Господ изпраща пророка Авинадий да предупреди хората да се покаят. Алма, един от свещениците на цар Ной, се подчинява на посланието на Авинадий и го преподава на другите (вж. Мосия 11–18).

3

Алма бяга към водите на Мормон и по-късно води група вярващи към земята Елам (вж. Мосия 18:4–5, 32–35; 23:1–5, 19–20).

Ламанитите атакуват народа на Ной в земята Нефи. Ной по-късно бива убит, а неговият син Лимхий царува. Народът на Лимхий се намира в робство на ламанитите (вж. Мосия 19–20).

4

Лимхий изпраща група нефити да намерят Зарахемла. След като се изгубват в пустинята, групата открива останките на един унищожен народ и летопис, написан върху 24 златни плочи (вж. Мосия 8:7–9; 21:25–27).

5

Амон и други 15 мъже пътуват от Зарахемла да открият хората, които са се завърнали в земята Нефи (вж. Мосия 7:1–6; 21:22–24).

6

Лимхий и народа му бягат от ламанитите и са водени от Амон и братята му към Зарахемла (вж. Мосия 22:10–13).

След като народа на Лимхий бяга, ламанитите изпращат армия след тях. Армията е изгубена в пустошта, когато откриват Алма и неговия народ в земята Елам. Ламанитите ги заробват. Народът на Алма се моли за помощ, за да се спасят (вж. Мосия 22–24).

7

Господ избавя Алма и народа му и ги напътства към Зарахемла (вж. Мосия 24:20–25).

Поставете номера на всяко от пътуванията на подходящия кръг на картата на предишната страница.

Изображение
диаграма на пътуванията

Мосия 7:1–8:4

Амон открива земята Нефи (Лехий–Нефи), а цар Лимхий описва как народът му бива заробен

В Мосия 7, Амон и 15 други силни мъже пътуват от Зарахемла, за да научат какво е станало с хората, които Заниф води към земята Нефи 80 години по-рано (вж. Мосия 7:2; вж. още пътуване 5 на картата). След като пристигат в земята Нефи, Амон и трима от братята му са пленени и хвърлени в затвора (вж. Мосия 7:6–11). След два дни те са освободени от затвора и разпитвани от цар Лимхий, който е внук на Заниф. Прочетете Мосия 7:12–15, за да видите как Амон обяснява присъствието си в земята Нефи и как отговаря Лимхий.

Забележете, че бележка под линия б на Мосия 7:14 ви насочва към Мосия 21:25–26. Прочетете тези стихове, за да можете по-добре да разберете защо Лимхий се „зарадва извънредно много” да научи откъде идва Амон.

Използвайки това, което сте научили в Мосия 21:25–26, обяснете накратко защо Лимхий толкова се радва да научи, че Амон е от Зарахемла.

Групата, която Лимхий изпраща в търсена на помощ, открива развалините на народа на Яред. Те погрешно вярват, че това е Зарахемла и че нефитите са били унищожени (вж. пътуване 4 на картата). Ще научите за народа на яредитите при изучаването на Книгата на Етер.

Цар Лимхий събира народа си, за да им представи Амон. Лимхий говори на народа си относно тяхното робство от ламанитите и изразява надежда, че Бог скоро ще ги избави (вж. Мосия 7:17–19). Прочетете Мосия 7:20, 24–26 и отбележете причините, поради които народът на Лимхий пада в плен. (Пророкът, споменат в Мосия 7:26, е Авинадий, когото хората изгарят до смърт по време на царуването на нечестивия цар Ной, преди пристигането на Амон.)

Изображение
Цар Лимхий говори

Бихте могли да си отбележите израза „големи са причините ни да тъжим” в Мосия 7:24, за да не забравяте, че нечестието или греха имат своите последствия. В този случай, много биват убити, когато ламанитите атакуват и хората са заробени. Да тъжиш означава да чувстваш тъга или съжаление. Размишлявайте за момент дали някога сте тъжали „заради беззакония”.

Въпреки, че е по-добре да не извършваме грях, когато се учим от грешките си, обръщаме се към Бог за помощ и се покайваме, ние се доближаваме до Бог. Прочетете Мосия 7:29–32 и открийте повече доказателства, че Лимхий разбира връзката между нечестията на своя народ и мъката, която изпитват. („Пожънат плявата” в стих 30 означава да получиш нещо безполезно; „пожънат източния вятър” в стих 31 означава да бъдеш унищожен.)

  1. Отговорете на следните въпроси във вашия дневник за изучаване на Писанията:

    1. По какви начини последствията от греха могат да са ни от полза в живота? Как можем да прилагаме наученото и да не повтаряме греха?

    2. Защо е важно да осъзнаваме и признаваме сериозността на нашите грехове? Защо е важно да чувстваме скръб по Бога за тях? (вж. 2 Коринтяните 7:10; скръбта по Бога е дълбоко осъзнаване, че действията ни са обидили нашия Отец в Небесата). Защо е важно да не отлагаме осъзнаването и чувстването на скръб за нашите грехове?

След като Лимхий обяснява на народа си сериозността на греховете им, той ги насърчава да направят определени неща. Отбележете какво Лимхий насърчава народа си да прави в Мосия 7:33.

От преживяването на народа на Лимхий, ние научаваме, че осъзнаването на нашите нечестия и изпитването на божествена скръб за тях може да ни накара да се обърнем към Господ за избавление.

Представете си, че ваш приятел или близък чувства съжаление за неговите или нейните грехове и има искреното желание да се покае и обърне към Господ, но не е сигурен/а как да направи това. Изучете Мосия 7:33 и прегледайте изразите, които учат как с пълно намерение да се „обърн(ем) към Господа”.

  1. В дневника си за изучаване на Писанията, напишете писмо до вашия приятел или близък, учейки го как да се обърне към Господ. Споделете трите израза от Мосия 7:33, обяснявайки значението на всеки един от тях, като (1) изкажете с ваши думи или (2) дадете пример на действия или стремежи, които могат да се наблюдават в живота на човек, стремящ се да прилага този израз.

Помислете си дали имате грехове, от които не сте се покаяли и които най-вероятно причиняват скръб и съжаление у вас и хората, които обичате. Старейшина Ричард Г. Скот от Кворума на дванадесетте апостоли дава следния съвет относно процеса на покаяние: „Изучавайте и размишлявайте, за да установите колко сериозно е вашето прегрешение пред Господ. Това ще ви даде изцеляваща скръб и съжаление. Ще даде искрено желание за промяна и готовност да се подчините на всяко изискване за прошка” („Finding Forgiveness”, Ensign, май 1995 г., стр. 76).

Мосия 8:5–21

Амон научава за 24-те яредитски плочи и казва на Лимхий за гледач, който може да ги преведе

Припомнете си от пътуване 4 на картата в началото на този урок, че хората, които се опитват да открият път към Зарахемла, откриват развалините на един цял народ, който е бил унищожен. Те също така намират и 24 златни плочи, които занасят на Лимхий (вж. Мосия 8:5–9). Лимхий пита Амон дали познава някой със способността да преведе плочите (вж. Мосия 8:12). Амон обяснява, че на някои хора им е дадена сила от Бог да превеждат. Прочетете Мосия 8:13 и отбележете как Амон нарича хората, на които им е дадено това умение.

Амон обяснява, че Мосия, царят на нефитите в Зарахемла, е гледач. Изучете Мосия 8:16–18 и отбележете уменията, които получава един гледач в допълнение на силата да превежда.

Тези стихове учат, че Господ призовава пророци, гледачи и откровители за ползата на човечеството. Днес всеки член на Първото Президентство и Кворума на дванадесетте апостоли е пророк, гледач и откровител.

Старейшина Нийл Л. Андерсън от Кворума на дванадесетте апостоли учи: „На тези 15 мъже, които ние подкрепяме като пророци, гледачи и откровители, им е дадена силата да виждат това, което (другите) понякога не виждат” („Пазете се от злото за усмихващите се очи,” Лиахона май 2005 г., стр. 47).

Изображение
изглед от Центъра за конференции

  1. Отговорете на следните въпроси във вашия дневник за изучаване на Писанията:

    1. Защо мислите е разумно да се вслушваме в хората, които могат да виждат неща, които ние не можем?

    2. Каква полза сте имали от това да се вслушвате в съвременните пророци, гледачи и откровители?

    3. По какви начини можете да се учите от съвременните пророци, гледачи и откровители?

  2. В долната част на вашия дневник към Писанията със задачите от днес, запишете следното:

    Аз изучавах Мосия 7–8 и завърших този урок на (дата).

    Допълнителни въпроси, мисли и прозрения, които бих искал да споделя с моя учител: