2024
你在骄傲循环上的哪个地方?
2024年12月


「你在骄傲循环上的哪个地方?」,2024年12月,利阿贺拿

在骄傲循环上的哪个地方?

要跳出骄傲的循环,我们必须辨认出,我们所获得的每一项祝福都来自天父。

时钟

摩尔门经中经常出现一种行为模式,一般称为「骄傲的循环」。 这个模式如此频繁地反覆出现,让人不禁觉得主和祂的先知想要教导我们一件很重要的事——或许它之所以被列入此纪录,就是要在我们这个时代成为主对每个人的警告。

12:00——骄傲的顶端

用时钟来比拟,骄傲的循环从十二点开始,即骄傲的顶端。我们处在骄傲循环的十二点时,就像古代的尼腓人一样,觉得自己成功又精明、普受欢迎,甚至开始觉得自己是所向无敌了。别人称赞我们的成功时,我们扬扬得意,而周遭的人因他们的成功受到赞美时,我们就嫉贤妒能。

在十二点钟时,我们往往不听从别人的忠告。遗憾的是,我们常常断定自己甚至不需要神或祂的仆人。我们对他们的忠告发怒,觉得现在靠自己就过得很好。我们会忘记或拒绝便雅悯王的教导:即我们「永远亏欠〔我们的〕天父,应当献上自己和〔我们〕所有的一切」(摩赛亚书2:34)。

近代先知已警告我们要慎防不义的骄傲。泰福·彭荪会长(1899-1994)称之为「普遍的罪」和「锡安的一大绊脚石」。 十二使徒定额组迪特·邬希铎长老将骄傲比作「个人的雷米遏敦,一个把忌妒、贪婪和虚荣合理化的圣台」。 骄傲使我们远离神。骄傲会把我们推向骄傲循环的两点钟,在那里,我们冒犯了圣灵。

2:00——信赖肉臂

一开始,我们可能会认为冒犯圣灵是无关紧要的。尼腓形容这个状况为被「哄……安于肉欲的安全感,……〔我们认为〕锡安一切好;是的,锡安昌盛了,一切好」(尼腓二书28:21)。有趣的是,在骄傲循环的两点钟,如果我们诚实地看待自己,我们就不会真的那么快乐。我们会有一种不安的感觉,觉得自己正在往下滑。我们试着对抗骄傲循环中令人不自在的浪潮,紧抓住过去成功的记忆,坚持信赖肉臂。这是一个严重的错误。

耶稣教导:「我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能做甚么」(约翰福音15:5)。我们冒犯圣灵时,就是将自己从一切灵性滋养的来源剪除,迟早都会开始枯萎,只是时间的问题。若没有主的帮助和圣灵的影响力,骄傲循环的向下拉力会将我们拖向四点钟的失败。

4:00——愚蠢的失败

主教导约瑟·斯密:「虽然一个人可能……有能力行许多奇事,但是如果他夸耀自己的力量,藐视神的劝告,顺从自己的意思和肉欲的指使,他必坠落」(教义和圣约3:4)。

我们可以选择我们的言行举止,却无法选择行为的后果。在骄傲循环的四点钟,我们体验到愚蠢的骄傲所带来的痛苦后果。我们可能会失去工作、男女朋友、那些对我们最重要的人的尊重。更糟的是,我们可能会失去对自己的尊重,而且还要面对自己的不足。就像摩西一样,我们意识到自己毕竟没有那么重要,「这是〔我们〕从来没想到的事」(摩西书1:10)。

6:00——谦卑、温顺、顺从

失败和苦难对我们任何人来说都不是快乐的念头,但讽刺的是,我们往往会发现这些才是莫大的祝福,因为它们通常会将我们推移到骄傲循环中六点钟的谦卑。我们不再努力想表现自己,也开始更清楚、更诚实地看待事物。我们较能接受批评,也能对自己的错误和弱点一笑置之。正如一位基督徒作者所观察到的,我们不是妄自菲薄,而是不再那么专注于自己。

在骄傲循环的六点钟,我们变得真正的谦卑和温顺。谦卑和温顺是福音的基础原则。我们经常谈到信心、希望和仁爱。但是先知摩尔门表示,要有第四项美德,才能成就其他三项美德:

「我要……告诉你们,人除非心里温顺谦卑,否则不可能有信心和希望。

「若不这样,他的信心和希望都是枉然,因为除了心里温顺谦卑的人外,没有人能在神前蒙接纳;人若心里温顺谦卑,并藉着圣灵的力量承认耶稣是基督,就必定有仁爱」(摩罗乃书7:43-44)。

常会与六点钟的谦卑有关连的另一项经文品格就是顺从。便雅悯王教导:「自然人是神的敌人,……将来也如此,永永远远也如此,除非他……变得像小孩一样,顺从、温顺、谦卑、有耐心、充满爱心、愿意顺从主认为适合加诸于他的一切,就像小孩顺从他父亲一样」(摩赛亚书3:19)。

有人说,温顺不是承认自己的弱点,而是意识到我们力量的真正来源。温顺一点也不软弱。我们谦卑温顺时,不会抬高自己;而是会高举神。

在骄傲循环的六点钟,当我们真正谦卑温顺时,我们会回头转向神,因为往往已无处可去。此时,我们的心是破碎的,灵魂是痛悔的。破碎的心是指这颗心已藉由经验的历练,学会了要服从并回应夫子的命令。唯有怀着破碎的心,我们才能在为主服务时真正发挥作用与成效。经文说明,破碎的心是一种平安且怀抱希望的状态,也是最终获得永恒荣耀的先决条件(见尼腓二书2:7教义和圣约97:8)。

8:00——圣灵的祝福

我们把破碎的心交给神,且因为我们是谦卑时,主便开始「亲手领导〔我们〕,答覆〔我们〕的祈祷」(教义和圣约112:10)。当我们再次邀请圣灵进入我们的生活中,在祂的指引下,继续往骄傲循环的八点钟迈进。

圣灵的影响力会改变我们的心。像便雅悯王的人民一样,「我们不再想作恶,只想不断行善」(摩赛亚书5:2)。我们开始遵守神的诫命时,祂就开始将祂的祝福倾注在我们身上——这些是祂一直渴望赐给我们的祝福,因为祂的本质就是如此,但由于我们愚蠢的骄傲,而拒绝了接受这些祝福。我们开始蒙受祝福,因为我们现在正在服从这些祝福所根据的律法(见教义和圣约130:20-21)。我们缴付什一奉献,主便敞开天上的窗户,倾福与我们,甚至无处可容(见玛拉基书3:10)。

祈祷的妇人

10:00——蒙福的幸福

我们谦卑地服从诫命,使我们有能力在骄傲的循环中进步到十点钟,那时的我们身处在一种幸福快乐的状态中。我们体验到成功。这件事应该不会令我们惊讶;这是一项经文的应许:「我希望你们想想遵守神诫命的人那种蒙福和快乐的状态。因为看啊,他们无论在属灵或属世的事上都蒙福」(摩赛亚书2:41)。

骄傲循环上的十点钟是一个舒适又美好的地方,但不幸的是,那也是个危险的地方。我们的同事朋友们开始称赞我们所有的成就。不幸的是,我们开始相信他们。

如果我们不小心,赞美就会遮蔽我们的判断,使我们产生一种不合宜的渴望,想要得到越来越多的赞美和功劳。就像我们古时的敌人一样(见摩西书4:1),我们轻声对自己说,这是我们理应得到的功劳,因为确实是我们达成的。

「由此可以看出,人类儿女的心多么虚伪不定;是的,也可见主以祂伟大无限的良善,祝福所有信靠祂的人,使他们昌盛。

「是的,我们可以知道,每次祂使祂的人民昌盛时,是的,就是加增他们的田地、他们的牲口,和金子、银子以及各式各样的宝物;……是的,总之,祂为祂人民的福祉与幸福做了一切的时候,是的,那就是他们硬起心来,忘记主他们的神,并将圣者放在脚下践踏的时候,是的,这是因为他们生活安逸和极度昌盛之故」(希拉曼书12:1-2)。

12:00——再度回到骄傲的顶端

慢慢地——在没有完全意识到这一点之下——我们再度来到骄傲顶端的十二点钟,忙着到处寻求赞美,以致无法看见前方的自己正等着跌倒,因为「骄傲〔总是〕在败坏以先;……在跌倒之前」(箴言16:18)。因此这个循环就继续下去。

坦白来说,我们大多数人都像古代的尼腓人一样,在骄傲的循环上经历了好几回。我以前在想,尼腓民族怎么能在短短的五年内,就完成这整个循环。从那时起,我开始相信我们可以在五年内完成这个循环,也能在五分钟内完成。这个极为有害的思想与行为模式,正散布到我们整个社会,由于很常见,以至于有时很难辨认出这个循环。

在十点钟有开口的时钟

离开骄傲的循环

我们是否就注定要永远困在这无尽的绝望循环中?难道没有方法可以脱离骄傲的循环吗?有的。事实上,我们可以在两个点上离开这骄傲的循环——一个是去到永恒的毁灭,另一个是去到永恒的幸福。

在四点钟,面对着失败或苦难时,感觉好像失去了一切,此时若没有虚怀若谷,而是变得恼羞成怒;或是失去希望,或是自怨自艾;又或是因自己的不幸开始怪罪他人——包括神,那么我们就会离开骄傲的循环。我们就会像古代的尼腓人一样,从出口直降至毁灭。

而在十点钟,当一切都很顺遂时,似乎不会出任何的错,如果我们没有变得骄傲,而是心怀感激,那么我们就会离开骄傲的循环,但这次是向上往神那里前进。要跳出十点钟的骄傲循环,我们必须辨认出,我们所获得的每一项祝福都来自天父。祂是我们生活中一切美好事物的来源,是一切祝福的泉源。我们必须欣然接受便雅悯王的教导,我们「所拥有的财物,还有食物和衣服、金子和银子,以及我们所拥有的各样财富,……都仰赖那同一位神」(摩赛亚书4:19)。

要在十点钟成功地逃离骄傲循环的强大拉力并不容易,但却是有可能做到的。在尼腓人的纪录中,有几例可证明此事。思考这个例子:

「尽管他们富有、强大和昌盛,他们并不眼光骄傲而自大,也不迟于记起主他们的神,却在主前深深谦抑自己。

「是的,他们记得主为他们做过何等伟大的事,祂把他们从死亡、从束缚、从监牢及从各种苦难中拯救出来,而且救他们脱离敌人的手。

「他们不断向主他们的神祈祷,因此,主按照祂的话,赐福他们,使他们在这地日渐强大昌盛」(阿尔玛书62:49-51;亦见阿尔玛书1:29-31)。

我们每个人都可能会发现,自己正在骄傲循环中的某处。你在哪里?如果你在四点钟,感觉仿佛失去了一切,而你彻底地失败了,请不要绝望。你其实处在一个佳境。避免因为你的失败而怪罪他人。谦卑地转向神,体认到你对祂的仰赖。

「你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,

在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路」(箴言3:5-6)。

但如果你在十点钟,正沉浸在成功的虚妄之中,请小心。要避免专注于自己,变得骄傲。「把主的恩典从头数一数」, 遵从经文的忠告,记住主所为你做的一切(见摩罗乃书10:3)。正如圣餐祈祷文提醒我们的那样,我们立约不只记得祂一两个小时,而是要一直记得祂(见教义和圣约20:77,79)。我们不应该视主或祂的牺牲为理所当然。我们应不忘感谢祂所赐的每一项祝福。

所有好的事物都是从神来的。祂是我们所获得的每一项祝福的来源。让我们的心充满对祂怜悯慈爱的感激,这将保护我们免于骄傲,并让我们找到脱离骄傲的循环之路。◼

摘录自2017年11月7日杨百翰大学讲辞:「骄傲的循环」。

注:

  1. 见阿尔玛书第4章,第2节(失败),第3节(谦卑),第4节(邀请圣灵),第5节(成功),第6节(骄傲),第9节(冒犯圣灵),第11节(失败)。

  2. 总会会长的教训:泰福·彭荪(2014),第238、239页。

  3. 迪特·邬希铎,「骄傲与圣职」,2010年11月,利阿贺拿,第56页。

  4. See Rick Warren, The Purpose Driven Life: What on Earth Am I Here For? (2002), 148; see also C. S. Lewis, Mere Christianity (2001), 125.

  5. 计算恩典」,圣诗选辑,第149首。