Quattro immagini della settimana di Pasqua
“Il mio regno non è di questo mondo” (Giovanni 18:36).
Corona di spine
Vedere Matteo 27:29; Marco 15:17; Giovanni 19:2.
I soldati romani posero una corona di spine sul Salvatore. “Forse questo atto crudele fu un tentativo perverso di imitare l’imposizione del lauro imperiale sul Suo capo. […] Quanto è impressionante ciò, considerando che le spine indicavano la disapprovazione di Dio quando maledisse il suolo a causa di Adamo, sì che da allora avrebbe generato spine. Ma, prendendo quella corona, Gesù trasformò le spine in un simbolo [della Sua] gloria” (Presidente James E. Faust, Conferenza generale di aprile 1991).
Manto di porpora
Vedere Matteo 27:28; Marco 15:17; Giovanni 19:2.
La porpora era un colore regale e i soldati, per deriderLo, posero questo mantello su Gesù Cristo perché aveva dichiarato di essere il re dei Giudei. Naturalmente, in realtà Egli è molto più di questo: Egli è “Re dei re, Signore dei signori” (1 Timoteo 6:15; Apocalisse 19:16).
“Il sangue gli uscirà da ogni poro, sì grande sarà la sua angoscia” (Mosia 3:7).
Il frantoio
Vedere Matteo 26:36; Marco 14:32; Luca 22:39–40; Giovanni 18:1.
“L’immagine del ‘sangue [uscito] da ogni poro’ [Mosia 3:7] mentre Gesù soffriva nel Getsemani, il luogo dove si trovava il frantoio, è profondamente simbolica. Per produrre olio di oliva ai tempi del Salvatore, le olive venivano prima frantumate passandovi sopra una grossa pietra. La ‘purea’ ottenuta veniva posta in cesti morbidi a trama larga, che venivano accatastati uno sull’altro. Il loro peso spremeva il primo olio, il migliore. Poi si aumentava la pressione ponendo una grossa trave o un tronco in cima alla pila di cesti, producendo altro olio. Infine, per spremere anche le ultime gocce, la trave veniva appesantita con delle pietre poste a un’estremità per creare la massima pressione per la frangitura. E, sì, quando l’olio scorre per la prima volta è color rosso sangue” (Anziano D. Todd Christofferson, Conferenza generale di ottobre 2016).
“Egli non è qui, ma è risuscitato” (Luca 24:6).
La tomba vuota
Vedere Matteo 28:1–8; Giovanni 20:1–18.
“La tomba vuota di quella prima mattina di Pasqua fu la risposta alla domanda di Giobbe: ‘Se l’uomo muore, può egli tornare in vita?’ [Giobbe 14:14]. A tutti coloro che sono alla portata della mia voce io dichiaro che se un uomo muore, questi vivrà di nuovo. Lo sappiamo, perché abbiamo la luce della verità rivelata” (Presidente Thomas S. Monson, “È risorto”, Conferenza generale di aprile 2010).
Illustrazione della corona di spine di Dilleen Marsh
Christ and Pilate [Cristo e Pilato], di Marcus Vincent, per gentile concessione del Museo di storia della Chiesa
Fotografia del frantoio di Getty Images