我们当承受耶稣基督的名
罗伯特·盖伊长老
七十员会长团
愿大家都能忠信承受耶稣基督的名——用祂的眼光看人，以祂的方式服务，并相信祂的恩典充足。
各位弟兄姊妹，最近，我在沉思罗素·纳尔逊会长提出的，以神启示的名称称呼教会的要求，于是便翻到经文中，救主针对教会的名称给予尼腓人的指示。1在阅读救主的话语时，我读到祂也告诉人们「当承受基督的名」，2让我感触良多。我因此省思自问：「我是不是按照救主的期望，承受着祂的名呢？」3今天我想要谈谈，我获得这个问题的答案时，得到的一些想法。
首先，承受基督的名就是指忠信致力以神的眼光看人。4神怎么看人？约瑟·斯密说，「虽然世上有些人毫不留情地论断和谴责别人，这位宇宙的伟大父亲却用慈父般的关怀来眷顾整个人类家庭」，因为「祂的爱深不可测」。5
我的姊姊在几年前去世，她的一生充满挑战。她一直很难遵行福音，从来没有真正在教会活跃过，她的丈夫放弃婚姻，留下四个年幼的子女让她抚养。她过世的那个晚上，我在一个房间里给她祝福，让她安详地回家；她的子女也在场。我在那一刻了解到，我过去往往以姊姊的考验和不活跃来界定她的生命。那天晚上，我将双手放在她的头上时，受到灵的严厉斥责。我清楚意识到她的善良，神也允许我看到祂是如何看她的——她不是很难遵行福音、生活艰困的人，而是她必须面对我不需面对的难题。我看到一位优秀的母亲，即使遭逢重重阻碍，还是抚养出四名美好、杰出的子女；我看到她在父亲去世后，成为我母亲的朋友，花时间照顾她、陪伴她。
在和姊姊相处的最后一个晚上，我相信神问了我：「你难道看不出来，你身边的每个人都是神圣的个体吗？」
百翰·杨教导：
「我想要力劝圣徒，……要以对方的角度去认识他们，而不是以你自己的角度去认识他们。」6
「经常有人说：『某某人做错了，他一定不是圣徒。』……我们听到有些人说粗话、说谎……〔或是〕不守安息日。……不要论断这种人，因为你并不知道主对他们的计划；……〔反而〕要对他们有耐心。」7
有人可以想象救主对你和你的重担视而不见吗？救主用同样的眼光看待撒马利亚人、行淫的人、税吏、长大麻疯的、有精神疾病的，以及罪人。全人类都是祂父亲的儿女，所有人都可被救赎。
如果有人怀疑自己在主的国度中是否能有一席之地，或是有人在某一方面受苦，你可以想象祂弃他们于不顾吗？8我无法想象。在基督的眼中，每个灵魂都有无上的价值，没有人是注定要失败的，全人类都有可能获得永生。9
在姊姊床边，灵的斥责让我学到宝贵的一课：我们若以祂的眼光看人，就能获致双赢——让我们触及到的人得到救赎，也让自己得到救赎。
第二，我们若要承受基督的名，不只必须以神的眼光看人，还必须从事祂的事工，以祂的方式服务。我们要奉行两大诫命，顺服神的旨意，聚集以色列，让我们的光「照在人前」。10我们要接受并遵行祂复兴教会中的圣约和教仪。11当我们如此行，神便会赐我们能力，来造福我们、我们的家人及其他人的生活。12问问自己：「我认识的哪个人，在生活中会不需要来自天上的能力吗？」
当我们圣化自己，神便会在我们当中行奇事；13而我们则借着洁净自己的心来圣化自己。14我们若听祂说、15悔改我们的罪、16回头归信，17并像祂那样爱人，18就能洁净自己的心。救主问我们：「你们若单爱那爱你们的人，有甚么赏赐呢？」19
我最近读到雅各·陶美芝长老的一个生平故事，让我不禁停下来思考自己如何爱周遭的人，并为他们服务。1892年，白喉疫情爆发大传染时，陶美芝长老还是位年轻的教授，尚未成为使徒。他发现住家附近有一户他不认识的家庭，他们不是教会成员，而且感染了白喉。没有人想要冒着生命危险进入那户受传染的人家，但陶美芝长老却立刻去了。他发现那家人有四个孩子：两岁半的孩子已经死在床上，五岁和十岁的孩子痛苦不堪，十三岁的孩子则十分虚弱，而那对父母既悲伤又疲惫。
陶美芝长老照顾了死者和幸存者，扫地、将脏衣服拿出去，然后把满布病菌的肮脏旧衣烧了。他忙了一整天，第二天早上再回去。结果，十岁的孩子在那天晚上去世了。他抱起五岁的女孩，然后她咳出带血的痰，喷在他整个脸上和衣服上，他写道：「我不能不抱她。」于是他便抱着这女孩，直到她在他怀中死去。他协助把这三个孩子都埋葬了，还为这个悲恸的家庭打点了食物和干净的衣服。陶美芝弟兄回到家后，就把身上的衣服扔了，然后泡在锌溶液中，让自己和家人隔离，之后他也患了轻度的白喉。20
我们周遭有如此多身处危机的生命。圣徒若要承受救主的名，就要变得圣洁，施助每一个人——不论他们处于什么情况——我们若这么做，就能拯救生命。21
最后，我相信，如果要承受祂的名，就必须信任祂。我在一个星期日参加聚会时，一位女青年问了类似这样的问题：「我和男朋友最近分手了，然后他选择离开教会。他告诉我，他从来没有这么开心过。这怎么可能呢？」
救主对尼腓人说的话回答了这个问题：「但是如果〔你们的生命〕不是建立在我的福音上，而是建立在人的事工上或魔鬼的事工上，我实在告诉你们，〔你们〕在〔你们〕的事工中，纵有一时的快乐，但不久死期来到。」22在耶稣基督的福音之外，找不到长久的喜悦。
不过，在那次聚会中，我想到了很多我认识的好人承受着沉重的担子，难以遵守诫命。我问自己：「救主还会对他们说什么？」23我相信祂会问：「你信任我吗？」24祂对患血漏的妇人说：「你的信救了你；平平安安地去吧！」25
我最喜欢的经文之一是约翰福音4：4，其中记载：「〔祂〕必须经过撒马利亚。」
我为什么喜欢这节经文？因为耶稣其实不一定要前往撒马利亚。祂那时代的犹太人看不起撒马利亚人，所以会绕路不经过撒马利亚，但是耶稣却选择前往那地，在全世人面前首次宣告祂就是应许中的弥赛亚。祂不仅选择向一个被摒弃的族群宣告此信息，而且是向一位妇人宣告——还不只是任意的一位妇人，而是一位犯罪的妇人，在当时被认为是最低下、最糟糕的人。我相信耶稣这样做是为了让每个人能一直知道，祂的爱胜过我们的恐惧、我们的伤痛、习瘾、疑惑、诱惑、罪恶、破碎的家庭、忧郁和焦虑、慢性疾病、贫困、受虐、绝望，以及我们的寂寞。26祂希望所有人都知道，没有祂解决不了的事情和医不好的人，所有人都能借由祂的拯救获得长久的喜悦。27
祂的恩典是充分的，28祂独自降下低于一切，祂的赎罪大能就是能克服我们生活中所有重担的力量。29井边妇人这故事的寓意，就是祂了解我们生活的各种状况，30不论我们处在什么情况，都可以一直有祂同行。祂对那妇人和对我们每个人说：「人若喝我所赐的水就永远不渴。……〔却要有〕……泉源，直涌到永生。」31
为什么你会想在人生的某一趟旅程中，远离拥有全部能力，能医治、拯救你的唯一救主呢？不论需要偿付什么代价来信任祂，都是值得的。弟兄姊妹，让我们选择增进对天父和救主耶稣基督的信心吧。
我打从灵魂的最深处，见证耶稣基督后期圣徒教会是救主的教会，这教会由活着的基督透过一位真正的先知来带领。我祈愿大家都能忠信承受耶稣基督的名——用祂的眼光看人，以祂的方式服务，并相信祂的恩典充足，能带我们回家，得到长久的喜悦。奉耶稣基督的名，阿们。■