直到再相會
復活的真實性
陶德·克理斯多長老
十二使徒定額組
摘自2014年4月總會大會上發表的演講。
耶穌基督確實是救恩得以臨到世人的唯一名字或道路。
雅佳拉·拉莫繪
想想看復活的重要，它肯定地確認了拿撒勒耶穌的真實身份，也解決了生命在哲學上的爭議和疑問。假如耶穌確實復活了，就可推斷祂必定是一位神聖的人物。塵世凡人沒有能力在死亡以後又自己再取回生命。因為耶穌復活了，所以祂不可能只是一個木匠、教師、拉比或是先知。因為耶穌復活了，所以祂必定一直是一位神，也就是天父的獨生子。
因此，祂的教導是真實的；神不會說謊。
因此，祂是大地的創造主，如祂所說的那樣。
因此，天堂和地獄都是真實存在的，如祂所教導的那樣。
因此，靈的世界是存在的，祂死後曾經去過那裡。
因此，如同天使所說的，祂會再回來，並「親自在大地上統治」〔信條第10條〕。
因此，所有的人都要復活和接受最後的審判。
了解基督復活的真實性後，曾經對父神的全能、全知和大愛——祂為了救贖世人而犧牲祂的獨生子——所提出的質疑，都失去了立場。有關生命目的與意義的疑慮也都不復存在。耶穌基督確實是救恩得以臨到世人的唯一名字或道路。基督的恩典確實可靠，讓悔改的罪人得以被寬恕與潔淨。信心確實不是幻想或心理作用的產物。祂所教導的是最偉大且放諸四海皆準的真理，以及客觀且不變的道德標準。
了解基督復活的真實性後，悔改任何違反祂律法和誡命的事，既是可能的，也是迫切需要的。救主所行的奇蹟是真實的，而祂給祂門徒的應許也是真實的：即他們能做同樣的事，甚至做更大的事。祂的聖職必然是真實的能力，可以「主理福音，並持有國度奧祕的權鑰，就是神知識的權鑰。因此，在聖職的各項教儀中，都顯示了神性的能力」〔教約84：19-20〕。了解基督復活的真實性後，死亡便不再是我們的終止，就算「〔我們〕這皮肉滅絕之後，〔我們〕必在肉體之中得見神」〔約伯記19：26〕。■