Памяти Пророка
Президент Томас С. Монсон: Пророк и друг
«Не страшитесь… Ободритесь. Будущее столь же ярко, как и ваша вера»1.
ПЕРВАЯ СТРАНИЦА ОБЛОЖКИ: ФОТОГРАФИЯ СКОТТА Г. УИНТЕРТОНА, Deseret News.
Казалось, пациент реанимационного отделения был готов к выписке, но врач в Солт-Лейк-Сити и его персонал испытывали неуверенность. И хотя лечение и реабилитация были завершены, его неопрятная внешность и нестабильные условия жизни вызывали сомнения. «У вас есть родственники или друзья, которые могли бы помочь вам следовать вашему плану лечения?» – спросил врач. «Не особо, – ответил пациент, но что-то всплыло в его памяти. – На самом деле, есть один друг, который заботится обо мне время от времени. Его зовут Том Монсон»2.
Президент Томас Спенсер Монсон, как сказал о нем его давний друг, был «особым другом для обездоленных» и для «бедняков»3. В течение всей своей жизни, включая почти тридцать лет напряженного служения в качестве члена Первого Президентства, личные визиты к пожилым друзьям и незнакомцам были для него самым главным делом. По побуждению Духа он даже выкраивал время из важных собраний, чтобы дать благословение священства больным детям. При посещении профессиональных спортивных соревнований вместо того, чтобы позвать с собой известных людей или общественных деятелей, он приводил друзей своего детства, проживавших в бедных районах. Он посещал каждую встречу выпускников школы Уэст-Хай-скул, надевая табличку «Том Монсон». По словам одного из его сыновей, тот же Томас Монсон был «совершенно не склонен оценивать человека в зависимости от его статуса, типажа или других отличительных достоинств: смиренный друг, с которым они были знакомы 50 лет, получал столько же – или даже больше – внимания, что и губернатор, сенатор или известный бизнесмен»4.
Со смертью 16-го Президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней люди различных социальных статусов, а также миллионы друзей и последователей как в самой Церкви, так и вне ее, потеряли преданного друга. Президент Томас Монсон признавался: «Я всегда нуждался в помощи Господа и всегда просил о ней»5. Его манера руководства характеризовалась готовностью протянуть миру руку посредством гуманитарной помощи, церковных сайтов, упрощающих доступ к сведениям о Церкви и помогающих прихожанам понять сложные вопросы, а также кампаний в области связей с общественностью, призванных помочь миру понять Церковь, и неожиданных нововведений, нацеленных на продвижение работы спасения. В их числе – снижение возраста, по достижении которого юноши и девушки могут служить на миссии полного дня, расширение возможностей общения миссионеров с людьми (включая использование новых технологий) и собрания через Интернет, помогающие руководителям и прихожанам Церкви всего мира свободно общаться лицом к лицу, обсуждая важные вопросы. Во время его служения была издана новая церковная книга инструкций, в которой христианское ученичество было поставлено на первое место. Семейно-историческая работа стала проще, благодаря чему делать изыскания и подавать имена в храм для совершения заместительных крещений и других таинств спасения стало еще удобнее.
Президент Монсон поздравляет свою знакомую, Телму Фетцер, в день празднования ее 100-летнего юбилея в 2010 году. Президент Монсон часто посещал пожилых друзей и незнакомцев.
Он оставил множество достижений, но мало кто сможет поспорить с тем, что наиболее важное наследие, оставленное Президентом Монсоном, – это его яркий личный пример. Один из его любимых стихов из Священных Писаний, Деяния 10:38, описывает Иисуса из Назарета как Того, Кто «ходил, благотворя». Президента Монсона всегда можно было заметить ходящим, благотворя, так, как призывал Спаситель: он давал пищу голодным, принимал странников, одевал нагих, посещал больных и входил в темницы одиночества и отчаяния, часто заключавшие оставленных (см. от Матфея 25:34–40). Его человеколюбие, сосредоточенность на людях, а не программах и стремление следовать Духу побудили одного репортера, в течение нескольких десятилетий освещавшего жизнь Президента Монсона, написать: «Я встречала не так много людей, которые прилагают столь много усилий, чтобы поднимать и утешать, успокаивать и ободрять окружающих»6. Жизнь, наполненная семейными отношениями, испытаниями, возможностями и, конечно же, служением, помогла Томасу С. Монсону создать наследие личного служения, достойное подражания и подобное Христову.
Щедрый дом
Джордж Спенсер и Глэдис Конди Монсоны вырастили свою семью на углу улиц 500-я Южная и 200-я Западная, недалеко от железнодорожных путей, проходящих через Солт-Лейк-Сити. Они прошли через Великую депрессию в окружении родственников Глэдис, которые были потомками пионеров из Шотландии. Дедушка и бабушка Джорджа присоединились к Церкви в Швеции и Англии, после чего эмигрировали в Америку и поселились в Солт-Лейк-Сити. 21 августа 1927 года родился первый сын и второй ребенок Джорджа и Глэдис. Томаса Спенсера Монсона назвали в честь его дедушки по материнской линии, Томаса Шарпа Конди, и его отца.
В окружении семьи Монсоны также выражали свою любовь многим окружающим их людям. К ним довольно часто заглядывали голодные бродяги, путешествующие через их город, и Глэдис Монсон принимала и кормила их «как будто каждый из них был дорогим гостем», рассказывал позднее Президент Монсон7. Каждое воскресенье она также передавала еду на ужин «Старому Бобу», который жил на той же улице и часто предлагал Тому 10 центов за доставку. «Я не могу взять деньги, – отвечал вдумчиво Том. – А то мне достанется от мамы»8. По воскресеньям отец Тома, бывало, относил дядюшку Елияса, своего брата, скованного артритом, в свой Oldsmobile 1928 года выпуска и возил его по городу в сопровождении своего сына.
Президент Монсон подметил: «В этот жизненный период на меня оказали сильное впечатление поступки матери и отца. И я не осознавал, что они редко посещали церковь»9. Он также вспоминал атмосферу терпимости и доброжелательности: «Я никогда не слышал, чтобы мой отец сказал хоть одно недоброе слово о ком-либо другом. Более того, он бы не стал оставаться в комнате, если бы кто-нибудь там стал говорить неуважительно или неодобрительно о другом человеке»10.
Неудивительно, что такое отношение и поступки начали оказывать на Тома влияние. Одним Рождественским утром, исполненный радости от того, что ему подарили игрушечную железную дорогу, он попытался уговорить маму – и его попытка увенчалась успехом – отдать ему еще один вагончик из менее впечатляющего набора, предназначенного для сына вдовы, жившего недалеко на той же улице. Позже, когда Том с мамой доставили этот подарок и Том увидел радостное волнение мальчика, получившего оскудевший набор, его начали мучить угрызения совести. Он побежал домой, чтобы не только вернуть взятый из комплекта вагончик, но также и вложить в него еще один свой11. Том позже преподнес семье своего друга, которая никогда не пробовала индейку или курицу, двух своих ручных кроликов, чтобы они могли приготовить из них Рождественский ужин12. А когда некая женщина возмутилась тем, что во время игр Тома с приятелями на ее участок попадали бейсбольные мячи (она часто просто отбирала их), Том решил как-то уладить дело. Не обменявшись с ней ни единым словом, он регулярно поливал ее участок летом и убирал листья с газона осенью. И вот однажды она пригласила его отведать молока с печеньем, а затем вручила целую коробку бейсбольных мячей13.
И все же Президент Монсон часто признавался, что его добрые дела в детстве шли рука об руку с озорным характером, иногда приводившим к нагоняям. Вместе с двоюродным братом он как-то раз согнал на задний двор в угольный сарай уличных собак. Шесть дворняг сбили с ног отца Тома, когда тот открыл дверь14. Однажды днем президент Первоначального общества отвела Тома в сторону и сказала, что ее печалит буйное поведение многих мальчиков во время вступительной части урока. Том предложил свою помощь. Он вспоминал: «С того самого момента проблемы с дисциплиной в Первоначальном обществе прекратились»15. И все же искушения продолжались. Однажды он убедил друга вместе пропустить дневной урок в Первоначальном обществе. Они собирались сбежать сразу же после того, как Том достал из кармана один цент и опустил его в коробку для пожертвований детской больнице. Они планировали потратить другую монету в десять центов на эскимо. Однако их план провалился, когда мальчики узнали, что Том вместо одного цента ненароком пожертвовал десять. Поэтому они вернулись, и Том в подавленном состоянии пожертвовал также и оставшийся цент. Позже он вспоминал: «Довольно долго я чувствовал себя так, будто сделал самое существенное пожертвование детской больнице»16.
Часто бывая в семейном летнем домике в каньоне Прово, он на всю жизнь полюбил охоту на уток, походы, рыбалку и плавание в реках. Однажды Том даже спас девушку, которая попала в опасный водоворот17. Он рассказывал об одном случае, когда они с другом по глупости подожгли траву рядом с летним домиком. И он, как всегда, использовал его в качестве примера, чтобы поделиться важным Евангельским принципом18.
Приезжая несколько раз в неделю из своего дома в Солт-Лейк-Сити в Чепменскую публичную библиотеку, он полюбил литературу и писателей. Впоследствии это помогло ему приводить пространные цитаты своих любимых поэтов, таких, как Уордсворт, Лонгфелло, Брайант, Теннисон и Шекспир19.
Один из его интересов – разведение голубей, который возник у него в юности и продолжал развиваться в течение взрослой жизни, – преподал юному Тому урок, связанный с мудрым руководством: консультант по работе с кворумом Священства Ааронова подарил ему голубя, который постоянно возвращался к нему домой, тем самым давая этому носителю священства возможность еженедельно проводить собеседования с юношей20. Однако, по словам Тома, именно любимый учитель Воскресной школы, Люси Герч, помогла ему заложить основание его свидетельства об Иисусе Христе. Любовь сестры Герч, которую она проявляла к непоседливым мальчишкам, преображала их непослушное поведение, когда они слушали ее наполненные Духом уроки о Библии21.
Возмужание
Из-за непростых экономических условий во времена Великой депрессии Тому в возрасте 12 лет пришлось начать работать на своего отца, который руководил печатной компанией22. Последствия Второй мировой войны оказались даже более значительными, чем последствия Депрессии. Том в это время учился в средней школе. «Каждый молодой человек знал, что если [война] продолжится, он пойдет в армию», – сказал Президент Монсон о своем отрочестве23. Показывая отличные успехи в учебе и проявляя любовь к истории, он в 17 лет поступил в Университет Юты24. Он всерьез задумывался над тем, чтобы стать учителем истории, но вместо этого пошел в сферу бизнеса, с удовольствием посещая и уроки института религии, которые проводили доктор Лоуэлл Беннион и доктор Т. Эдгар Лайон25.
В университете он познакомился с любовью всей своей жизни. После того как на танцах в университете Тома представили Фрэнсис Джонсон, он начал за ней ухаживать. Впоследствии, сравнивая свой шумный дом с домом семьи Джонсонов, он вспоминал: «Я не был готов к тому стандарту достоинства и спокойствия, который господствовал [у нее дома]»26. Отец Фрэнсис заметил фамилию Монсон и со слезами на глазах обнял Тома, осознав, что его двоюродный дедушка Елияс познакомил семью Джонсонов, проживавшую тогда в Швеции, с Евангелием27. Том и Фрэнсис любили биг-бэнды и часто посещали танцы, где выступали такие исполнители, как Томми Дорси и Гленн Миллер28.
В 1945 году Том поступил на военную службу в резерв ВМС США. О первых трех неделях учебного лагеря он впоследствии с юмором отозвался так: «Я был убежден, что постоянно рискую жизнью. Во флоте меня не пытались обучить, меня старались погубить». Но трудные времена сопровождались и духовным опытом. После того как главный старшина одним воскресным днем выстроил всех в шеренгу и распорядился, чтобы католики, иудеи и протестанты отправились в места проведения своих собраний, он подошел к Тому и спросил: «А вы, ребята, как называетесь?»
Президент Монсон позже вспоминал: «До того самого момента я и не осознавал, что рядом со мной или позади меня на плацу остался кое-кто еще. Почти в один голос мы ответили: ‘Мормоны!’»29.
Однажды вечером, незадолго до Рождества, друг Тома по имени Леланд Меррил, который был членом Церкви и спал на соседней койке в казарме, начал стонать от боли. В отчаянии он прошептал: «Монсон, Монсон, ты ведь старейшина?», – и попросил дать ему благословение священства, чего Том никогда прежде не делал. Беззвучно молясь о помощи, Том получил такой ответ: «Посмотри, что у тебя лежит на дне вещевого мешка». В нем в два часа ночи он нашел миссионерский справочник, в котором содержалась инструкция о том, как давать благословения больным. Позже он вспоминал: «На глазах у 60 любопытных моряков я совершил это таинство. Не успел я сложить вещи обратно, как Леланд Меррил тихо уснул, как ребенок»30. Во время воинской службы Том также учился у своих товарищей и восхищался молодым католиком, который каждый вечер преклонял колени для молитвы, пока «мы, мормонские парни, молились лежа в своих койках»31.
Воинская служба Тома длилась год, а затем он вернулся домой и получил в Университете Юты диплом с отличием. Затем он начал работать в качестве исполнительного директора по рекламе в принадлежащей Церкви газете Deseret News. Через несколько месяцев после окончания университета он женился на Фрэнсис Джонсон в храме в Солт-Лейк-Сити; это произошло 7 октября 1948 года. Об их первых годах совместной жизни сестра Монсон сказала: «Довольно рано я научилась быть самостоятельной»32. Почти сразу же Господь попросил молодых брата и сестру Монсонов начать неустанное служение в созидании Царства Божьего.
После воинской службы (слева) Томас познакомился с Фрэнсис Джонсон, а потом женился на ней. У них родились трое детей: Томас Ли, Кларк Спенсер и Энн Фрэнсис.
Личное служение
В мае 1950 года Джона Р. Берта, который был епископом Тома и Фрэнсис, призвали в президентство кола. Когда его спросили, кто должен служить в качестве епископа на его месте, епископ Берт задумался на несколько минут и сказал: «Я пытался понять, как объяснить [президенту кола], почему, на мой взгляд, в служении в качестве епископа меня должен заменить 22-летний паренек»33. Так началось служение молодого Томаса С. Монсона в Шестом-Седьмом приходе в Темпл-Вью с его 85 вдовами и наибольшей потребностью в обеспечении благосостояния по всей Церкви. Служение в качестве епископа в этом приходе укрепило и усилило уже и без того острое чутье Тома в сфере обеспечения благосостояния. В Рождественскую пору он навещал каждую вдову, принося с собой в качестве подарка конфеты, книги или жареную курицу34. Он настолько сблизился со «своими вдовами», что еще долгое время после освобождения от призвания епископа, уже будучи представителем Высшей власти Церкви, он смог выступить на похоронах каждой из этих 85 вдов35. О тех пяти годах служения в качестве епископа он вспоминал: «Мое несоответствие смиряло меня». Но он был благодарен за то, что «в довольно ранний период своей жизни смог развить дух сострадания по отношению к окружающим, которые могли оказаться в нужде, вне зависимости от их возраста или обстоятельств»36. Он служил каждому человеку, проживавшему в границах его прихода, включая тех, кто принадлежал к другой вере, и отыскивал менее активных членов Церкви, даже если это означало, что воскресным утром требовалось заехать на заправку, чтобы призвать молодого человека, работающего в смотровой яме, вновь начать посещать собрания кворума37.
Данное призвание также преподало непростой урок. На одном из собраний руководителей кола епископ Монсон ощутил сильное побуждение сию же минуту покинуть его и навестить пожилого прихожанина, который проходил лечение в больнице для ветеранов. К сожалению, в это время выступал президент кола, так что молодой епископ с нетерпением ждал, когда он закончит, а затем уже помчался в больницу. Когда он бежал к палате того мужчины, его остановила медсестра. Она спросила: «Вы – епископ Монсон?», после чего рассказала ему, что «пациент звал вас перед самой смертью»38. По пути домой тем вечером епископ Монсон дал обет, что больше никогда не будет медлить, если речь идет о побуждении от Святого Духа. Этому обязательству он следовал снова и снова весь оставшийся период служения в Церкви.
В 27 лет он начал служение в качестве советника в президентстве кола, а в 1959 году, когда ему был 31 год, – в качестве президента миссии в Канаде. Миссионеры, служившие под его руководством, помнят руководителя, находившегося в такой гармонии с Духом, что он часто следовал побуждениям посетить квартиру какого-либо миссионера непосредственно перед тем, как тот собирался сделать что-то неверное39. Он сосредоточивал свое внимание на миссионерах, запоминая их имена, наставляя их относительно их проблем и сомнений и фактически делая все, что было в его силах, чтобы не допустить их преждевременного отъезда с миссии и проведения дисциплинарных советов. К тому времени в семье Монсонов было двое детей – Томас Ли и Энн Фрэнсис. Третий ребенок, Кларк Спенсер, родился в Канаде. На этой миссии семья проводила больше времени вместе, чем обычно, и у Тома возникла привязанность к Канаде, которая проявилась даже в 2010 году, когда, будучи Президентом Церкви, он посвятил храм в Ванкувере, – на лацкане пиджака у него был флаг Канады, а вступительный гимн заменили на гимн Канады40.
Вернувшись домой, в Солт-Лейк-Сити, Том стал генеральным управляющим Deseret Press, а Фрэнсис занималась воспитанием детей, служением в приходских призваниях и поддержкой мужа в его служении в различных Генеральных комитетах священства Церкви.
Активное участие Тома в работе церковных комитетов, таких, как Координационный комитет по делам взрослых, Комитет миссионерской работы или Комитет по генеалогии, по сути, натолкнуло его на мысль о том, что приглашение из офиса Президента Дэвида О. Маккея будет связано с его текущим поручением. Но это было не так. Президент Маккей передал ему призвание служить в качестве члена Кворума Двенадцати Апостолов, сменив на этой должности старейшину Н. Элдона Тэннера, который был призван служить советником в Первом Президентстве. Том был настолько потрясен и удивлен, что лишился дара речи, но в конечном итоге заверил Президента Маккея: «Любой талант, которым я благословлен, будет использован на благо служения Учителю, и, если понадобится, я готов отдать за это жизнь»41.
Президент Монсон согласился не разглашать информацию об этом священном призвании кому бы то ни было, кроме своей жены, и совершенно не спал всю ночь накануне Генеральной конференции, проводившейся 4 октября 1963 года. Приехав на конференцию, он сел вместе с членами Комитета священства по домашнему обучению, в котором служил. Его друг Хью Смит, сидящий рядом, рассказал ему о странном совпадении: последние два раза, когда были призваны представители Высшей власти Церкви, эти мужчины сидели рядом с ним, Хью42. После того как назвали имя Томаса Монсона, «Хью Смит посмотрел на меня и выразился очень просто: ‘Молния ударила в третий раз’. Думаю, тот путь из аудитории в президиум был самым длинным в моей жизни»43.
Служение в качестве члена Кворума Двенадцати Апостолов
Томас С. Монсон в возрасте 36 лет стал самым молодым мужчиной, призванным в Кворум Двенадцати Апостолов с 1910 года, когда в возрасте 33 лет членом Кворума стал Джозеф Филдинг Смит. Его служение в Кворуме Двенадцати длилось 22 года, с 1963 года и до того времени, когда в 1985 году его призвали в Первое Президентство под председательством Президента Эзры Тафта Бенсона, и включало служение во всех крупных комитетах Церкви, часто в качестве председателя44. За это время члены Церкви из группы, имевшей общее происхождение и сконцентрированной в западной части США, организовались во всемирное, очень разнообразное сообщество45. В Апостолы его призвал Президент Дэвид O. Маккей, но он продолжил служить под председательством Президента Джозефа Филдинга Смита с 1970 по 1972 годы, а затем – под председательством Гарольда Б. Ли с 1972 по 1973 годы. Именно во время служения Президента Спенсера В. Кимбалла в качестве Президента Церкви с 1973 по 1985 годы Президент Монсон руководил комитетом по публикации Священных Писаний, который в 1979 году опубликовал издание Библии в переводе короля Якова, состоящее из 2 400 страниц и включавшее Руководство к Священным Писаниям, Bible Dictionary и только что разработанную систему сносок. Президент Монсон вместе с Президентом Кимбаллом также участвовал в получении знакового откровения о том, что все достойные члены Церкви мужского пола могут получить священство46.
Но для членов Церкви по другую сторону «железного занавеса» в годы, последовавшие за окончанием Второй мировой войны, величайшим достижением Президента Монсона в качестве члена Кворума Двенадцати Апостолов стало его курирование Святых, проживавших в Восточной Европе. Дитер Ф. Ухтдорф, член Первого Президентства из Германии, поделился своими наблюдениями: «Нынешние благословения, которые он принес в нашу страну и в Европу, настолько реальны, важны и уникальны по своей ценности, что я абсолютно уверен: Господь подготовил его стать орудием, изменившим историю Германии»47. Коммунистическое правительство Германской Демократической Республики сурово подавляло религиозную жизнь, но члены Церкви, несмотря на дискриминацию, потерю работы или возможностей получения образования и частую слежку во время своих собраний, все равно продолжали оставаться верными. Президент Монсон часто посещал их и однажды выучил наизусть целый церковный справочник, намереваясь напечатать его после пересечения границы с Восточной Германией, поскольку ввозить церковные материалы в страну было запрещено. Он отправился в небольшой приход и приступил к работе над этой задачей. Напечатав несколько страниц, он огляделся и увидел на полке рядом с ним экземпляр этого справочника48. Он без устали работал с представителями власти в Восточной Германии, чтобы по крайней мере нескольким Святым было разрешено посетить Генеральную конференцию и храм за пределами страны, но Святые в Восточной Германии по-прежнему желали иметь те же возможности, которые были доступны другим членам Церкви по всему миру.
Затем, в 1978 году, Президент Кимбалл пообещал Президенту Монсону, что «Господь не откажет достойным членам Церкви [в Восточной Германии] в получении храмовых благословений» и с улыбкой добавил: «А вы найдите способ»49. Президент Монсон и церковный руководитель из Восточной Германии по имени Генри Беркхардт продолжили ходатайствовать о том, чтобы правительство разрешило шести парам за раз посетить храм в Швейцарии, и однажды они получили от чиновников неожиданное предложение: «А почему бы вам не построить храм здесь?» В октябре 1982 года Первое Президентство объявило, что во Фрайберге, Германская Демократическая Республика, будет построен храм – первый в коммунистической стране. Это объявление было почти столь же невероятным, как и тот удивительный факт, что еще до падения Берлинской стены Президент Монсон, старейшина (на тот момент) Рассел М. Нельсон, член Кворума Двенадцати Апостолов, и руководители Церкви в Восточной Германии договорились с представителями власти и главой государства Эрихом Хонеккером, чтобы миссионеры могли прибыть в страну и выехать из нее50. Президент Монсон писал: «Я – живой свидетель того, как рука Господа была явлена в проявлении заботы о членах Церкви в тех странах, которые раньше были под коммунистическим правлением»51.
Старейшина Монсон на фотографии вместе с группой руководителей после собрания священства во вновь созданной Дрезденской миссии в Восточной Германии.
И все же, несмотря на судьбоносные события мировой истории и сложные административные обязанности, служение Президента Монсона было сосредоточено на внушениях Святого Духа и помощи каждому. Однажды, после того как Президент Монсон дал своему другу в больнице для ветеранов благословение, он почувствовал, что «в течение этого посещения сделал больше хорошего, чем за неделю, проведенную на собраниях в Главном управлении Церкви»52. Существует множество историй, когда Президент Монсон отклонялся от обязанностей представителя Высшей власти Церкви, чтобы попасть в больничные палаты, дома престарелых и просто к изголовьям кроватей и навестить больных и одиноких, ожидавших его. Когда расписание собраний кола в Шривпорте, штат Луизиана, США, не позволяло Президенту Монсону посетить смертельно больную девочку, попросившую, чтобы он дал ей благословение, он все же решил сделать это, когда во время субботней вечерней сессии для руководителей, по его словам, «услышал голос, обращавшийся к моему духу. Послание было кратким, слова знакомыми: ‘Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие’ (от Марка 10:14)53». На следующее утро он проделал путь в 130 километров и приехал домой к Кристал Метвин, где в духовной обстановке и в присутствии членов ее семьи благословил ее. Через четыре дня она умерла.
На встречах с обедневшими членами Церкви в Восточной Германии Президент Монсон мог отдать свой костюм, обувь, калькулятор и даже сборник исписанных примечаниями Священных Писаний54. И он никогда не забывал членов своего родного Шестого-Седьмого прихода, проявляя заботу о пожилых и малообеспеченных друзьях, таких, как Эд Эриксон, которых Президент Монсон приглашал на семейные мероприятия, устраивал празднования в честь их дней рождения и не забыл в своем выступлении в 2009 году: «Имейте смелость воздерживаться от осуждения и критики окружающих, имейте смелость заботиться о том, чтобы каждый чувствовал, что его принимают, любят и ценят»55.
Честность и дружелюбие Президента Монсона помогли Церкви установить доброжелательные отношения с представителями различных вероисповеданий, общественными организациями и местными руководителями. Он вырос в разнородном районе, был близок со своими родственниками различных вероисповеданий и искренне заявлял: «Я думаю, что хорошие люди есть везде»56. Он с готовностью общался с окружающими, «многие из которых необязательно являются членами Церкви, – говорил он, – но которые представляют собой людей, испытывающих любовь к своему району и обладающих развитым чувством гражданского долга»57. Общественные деятели, как, например, католик и бывший издатель Salt Lake Tribune, выражали свою признательность: «Стоит всего раз пообщаться с ним – и Том Монсон уже ваш друг… Своим дружелюбным отношением Церковь повлияла на особое единение этого района, когда Тома Монсона призвали в Первое Президентство»58. Правозащитник из Солт-Лейк-Сити как-то заметил: «Не уверен, что люди знают, насколько сильно Церковь СПД помогает некоммерческим организациям. Президент Монсон прекрасно осведомлен обо всех потребностях»59. Другой религиозный руководитель написал Президенту Монсону: «Вы всегда открываете сердце навстречу нуждам и просьбам Армии Спасения. Вы и ваши единомышленники, несомненно, поразили нас своей теплотой и милосердным отношением»60. Он посещал с выступлениями мероприятия, проводившиеся в связи с посвящением в 1993 году восстановленного собора Марии Магдалины в Солт-Лейк-Сити, а также выступал на похоронах своих близких друзей-католиков61.
Хобби, например, разведение голубей, было для Президента Монсона прибежищем от гнета обязанностей, и поэтому правнуки любили называть его «Дедушка Птичка». Его страсть к разведению голубей нашла свое отражение в получении особого значка бойскаута, который когда-то вручала организация «Бойскауты Америки». Его служение в скаутском национальном исполнительном совете началось в 1969 году, и с годами он получил награды «Серебряный Бобер», «Серебряный Бизон», а в 1993 году – высшую международную скаутскую награду «Бронзовый Волк». А один бывший руководитель программы скаутов Рой Уильямс пошутил, что Президент Монсон так и не смог свыкнуться с решением скаутского движения упразднить значок бойскаутов за успехи в разведении голубей62.
Круг интересов Президента Монсона был очень широким. Будучи еще членом Кворума Двенадцати Апостолов, он получил степень магистра в области делового администрирования, а во время своих поездок любил посещать военные кладбища – святые места, пробуждающие по его словам, мысли о «разбитых мечтах, о несбывшихся надеждах, о полных скорби сердцах и жизнях, обрезанных острой косой войны»63. Он любил изучать материалы о Второй мировой войне, но получал наслаждение и в менее серьезных занятиях – повторном просмотре телесериала об адвокате, Перри Мейсон, по вечерам, хотя иногда и засыпал, пропуская его концовку64. Ему также нравились мюзиклы. На Генеральной конференции он однажды сказал: «Как говорит моя жена Фрэнсис, я – ‘шоуголик’»65. Он также любил время, когда в Новый год мог посмотреть матчи по американскому футболу, которые «начинаются с беспристрастного просмотра игры двух команд, но через несколько минут я уже могу выбрать команду, которая, как мне кажется, должна выиграть»66. В самолете он мог на протяжении всего полета беседовать с соседом о курицах, а на одном из молитвенных завтраков Бойскаутов Америки в Белом доме в 1989 году выяснил, что с Президентом Соединенных Штатов Америки Джорджем Бушем их объединяет любовь к английским спрингер-спаниелям67.
Его самым глубоким интересом, конечно же, была его семья, в которой насчитывалось восемь внуков и двенадцать правнуков. И хотя время, которое он проводил дома, было ограничено, его дети помнят, как они играли в игры, ходили на рыбалку, охотились на уток, пропалывали сад, ходили в кино, плавали и катались на санках с отцом68. Одному из сыновей по имени Том запомнилось два особенных момента: когда он в детстве играл с папой в шахматы, и когда отец прилетел в Луисвилл, штат Кентукки, чтобы дать ему благословение, поскольку во время прохождения в армии курса молодого бойца он заболел пневмонией69. Его дочери Энн нравилось слушать воскресные вечерние отчеты отца, которыми он делился с семьей, возвращаясь с выполнения церковных поручений. А Кларк особенно дорожит тем днем, когда отец изменил маршрут, сделав крюк в 65 километров, чтобы вместе с ним исследовать соколиное гнездо недалеко от Рэндальфа, штат Юта70. Президенту Монсону нравилось стричь газон и принимать участие в семейных состязаниях по настольному теннису в подвале своего дома71.
Член Первого Президентства
Президент Монсон служил советником трех Президентов Церкви, включая Президентов Гордона Б. Хинкли и Эзру Тафта Бенсона. В возрасте десяти лет он произнес свое первое выступление, стоя за этой кафедрой (вверху справа). С 2008 года его советниками в Первом Президентстве были Генри Б. Айринг и Дитер Ф. Ухтдорф.
Томас С. Монсон служил в Первом Президентстве 22 года, начиная с 1985 года в качестве Второго советника Президента Эзры Тафта Бенсона и затем в той же должности при Президенте Говарде У. Хантере в 1994 году. Тринадцать из этих лет, с 1995 по 2008 годы, он провел плечом к плечу с Президентом Гордоном Б. Хинкли, который призвал Президента Монсона быть его Первым советником72. В служении в Первом Президентстве Президент Монсон применял свой разносторонний опыт управления Церковью. Объем возложенных на него обязанностей был очень большим, вследствие чего ему было непросто покидать офис. Президент Хинкли стал самым часто путешествующим Президентом в истории Церкви. Вследствие этого нагрузка на его аппарат была чрезвычайно высокой. Строительство меньших по размеру храмов позволило значительно ускорить темп строительства храмов в целом. Был построен огромный новый Конференц-центр Церкви, благодаря чему тысячи ее членов могут посещать Генеральные конференции и другие мероприятия. Начали проводиться всемирные собрания по обучению посредством спутниковой трансляции, а в мероприятиях в честь 200-летнего юбилея Пророка Джозефа Смита, которые проходили на стадионе Райс-Экклс в Университете Юты, приняли участие 42 тысячи молодых людей из Долины Соленого озера и штата Вайоминг73.
Но несмотря на все это, Президент Монсон, по словам старейшины Рональда А. Расбанда, члена Кворума Двенадцати Апостолов, «никогда не был слишком занят для людей»74, и зимой 2000 года он ради жены сделал перерыв в работе. После того как она пережила болезненное падение, он несколько недель занимался работой, не выходя из ее палаты, пока, наконец, Фрэнсис не пришла в себя настолько, чтобы сказать: «Я забыла отправить по почте квартальный налоговый отчет»75. Его доброту ощутила также журналистка издания Church News Джерри Авант, которая часто писала репортажи о поездках Президента Монсона. Как-то раз она получила приглашение посетить экскурсию вместе с семьей Монсон, поскольку, как объяснил Президент Монсон, «вы очень усердно трудитесь»76.
Президент Церкви
Президент Гордон Б. Хинкли умер 27 января 2008 года. Первое Президентство было расформировано, и Президент Монсон вернулся на свою должность Президента Кворума Двенадцати Апостолов. Этому человеку, который вырос недалеко от железнодорожных путей, славился озорным поведением в Первоначальном обществе и с готовностью делился тем немногим, что имел, даже во время Великой депрессии, было суждено вскоре стать руководителем миллионов Святых последних дней по всему миру. «Я никогда не строил догадок насчет того, что меня может ожидать в будущем, – сказал он во время интервью незадолго до того, как был поддержан в качестве Президента Церкви на торжественном собрании во время апрельской Генеральной конференции в 2008 году. – Я думал, что Президент Хинкли переживет меня». Он также поделился: «Я всегда следовал принципу: ‘Служи там, куда ты призван, а не там, где ты был или где мог бы быть. Служи там, куда ты призван’»77.
Томас С. Монсон был рукоположен и посвящен в качестве 16-го Президента Церкви 3 февраля 2008 года. В качестве своего Первого советника он выбрал президента Генри Б. Айринга. В качестве своего Второго советника он выбрал президента Дитера Ф. Ухтдорфа – знающего несколько языков обращенного из Германии и члена Кворума Двенадцати Апостолов с 2004 года. Новое Первое Президентство символизировало всемирный масштаб растущей Церкви78. На пресс-конференции, прошедшей 4 февраля 2008 года, Президент Монсон сказал репортерам: «Как Церковь, мы стремимся помочь не только нашим людям, но также и людям доброй воли во всем мире, следуя духу братства, который исходит от Господа Иисуса Христа»79.
Этот дух братства и готовность помогать окружающим стали отличительными признаками руководства Президента Монсона. Руководители Церкви на постоянной основе сотрудничали с католиками, евангельскими христианами и другими религиозными и общественными организациями с целью осуществления гуманитарной работы и поддержки нравственных принципов. Руководители Церкви приглашали лидеров других конфессий выступать в университетах СПД и способствовали поддержке свободы вероисповедания с помощью Интернет-ресурсов80. Президент Монсон и члены Кворума Двенадцати Апостолов также стали призывать членов Церкви протягивать руку помощи членам других конфессий в служении и развитии местных общественных структур. Они укрепляли уже существующие связи с другими учреждениями в сфере гуманитарных проектов с целью облегчить непомерные страдания людей, ставших жертвами стихийных бедствий или техногенных катастроф по всему миру. В течение первых семи лет служения Президента Монсона Церковь принимала участие в оказании помощи пострадавшим от землетрясения на Гаити и в Непале, от цунами в Японии и наводнений в Таиланде. Она также предлагала свою помощь в вакцинации людей в развивающихся странах, обеспечивала чистой водой отдаленные деревни, облегчала последствия продовольственных кризисов по всему миру и оказывала помощь при стихийных бедствиях в США. Эта помощь и влияние по всему миру были отмечены сайтом Slate.com, когда в 2009 году был опубликован список самых влиятельных людей в возрасте от 80 до 90 лет, проживающих в Америке, и Президент Монсон занял в нем первую строчку. Согласно статье, он «единственный человек в списке, который управляет миллионами людей в качестве Пророка Бога»81.
Под руководством Президента Монсона церковный отдел по связям с общественностью также начал кампанию с целью помочь окружающим лучше понять все многообразие Святых последних дней. В кампании «Я – мормон» приняли участие Святые последних дней, работающие в столь различных организациях, как Harley Davidson, Библиотека конгресса и даже участники рок-групп. Главное управление Церкви также запустило сайты для молодежи и других возрастных категорий, а принадлежащие Церкви канал и сайт BYUtv с целью привлечь более широкую аудиторию начали выпускать программы, получающие высокие отзывы критиков. На церковном сайте начали появляться видеосюжеты в высоком качестве, в которых показаны сцены из Нового Завета и которые придутся по душе людям, принадлежащим к разным конфессиям. В числе других Интернет-материалов – публикация нескольких очерков в рубрике «Евангельские темы», прямолинейно и доказательно отвечающие на сложные вопросы, а также сайт Mormon and Gay, на котором приводятся соответствующие учения Церкви и личные истории Святых последних дней, относящих себя к числу геев, а также их родных.
Возможно, наиболее существенные изменения, произошедшие за время служения Президента Монсона, были связаны с административными нововведениями в сфере исторической работы. Значительные перемены отразились на том, как Церковь руководит, функционирует, обучает и проповедует. В 2009 году Церковь распространила DVD-диск и брошюру, касающиеся принципов обеспечения благосостояния, а в 2010 году издала новые книги инструкций для церковных руководителей и провела две всемирные трансляции по обучению. В новых книгах инструкций подчеркивалось важное значение работы в советах в рамках открытых и честных обсуждений, облегчающих ношу епископа посредством делегирования и, главное, помогающих членам Церкви становиться истинными учениками Иисуса Христа. Также в 2010 году в рамках международного обучения, проводимого членами Кворума Двенадцати Апостолов, началось применение обзоров конференций руководителей священства и деятельности регионов, включавшее всесторонний обзор гуманитарного служения, потребностей в области обеспечения благосостояния, миссионерской и храмовой работы.
Одним из наиболее волнующих нововведений, произошедших под руководством Президента Монсона, было сделанное им на октябрьской Генеральной конференции 2012 года объявление о том, что молодые люди могут начинать служение на миссии полного дня в 18 лет, а девушки – в 19. Такое беспрецедентное изменение в политике Церкви касательно снижения возрастного порога для служения на миссии вызвало прилив энтузиазма в выполнении миссионерской работы, результатом чего стало как никогда высокое количество молодых людей, и особенно девушек, служащих на миссии полного дня. Возросшее число миссионеров, достигшее на конец 2014 года 85 тысяч человек, сопровождалось возведением новых центров подготовки миссионеров и созданием новых миссий. Члены Церкви также стали частью «ускорения работы», основательнее готовя своих сыновей и дочерей к миссии у себя дома и принимая более непосредственное участие в своих местных миссионерских программах. Развитие технологий и проповедование в Интернете, наряду с появлением «руководителей обучения сестер» – руководящей позиции для сестер-миссионерок, – также способствовали распространению волнующего чувства роста и инноваций, которое породило объявление об изменении возрастного порога для служения на миссии.
Возможность для девушек служить на миссии в более раннем возрасте стала прямым результатом неустанных стараний Президента Монсона более полно вовлекать женщин в процесс руководства, принятие решений и участие в советах приходов и кольев. Чтобы помочь женщинам и мужчинам из числа Святых последних дней еще больше ценить важную роль сестер, которую они играют в каждом устроении Евангелия – особенно во времена служения Спасителя и периода Восстановления с 1830 года и по настоящее время, – Церковь издала книгу Дочери в Царстве Моем и призвала использовать ее дома, на собраниях Общества милосердия, Общества молодых женщин и кворумов священства. В 2014 году Общее собрание Общества милосердия и Общее собрание Общества молодых женщин, проводившиеся в ходе Генеральной конференции, были заменены Общим женским собранием, в котором могут участвовать все представительницы женского пола, достигшие возраста восьми лет, и которое проводится дважды в год.
Одним из приоритетов среди административных нововведений Президента Монсона стали более полезные и интерактивные методы обучения, особенно призванные помочь молодежи полноценно жить по Евангелию. Внедрение в 2013 году учебного плана для молодежи Приходи, следуй за Мною, имевшего целью «благословит[ь] молодежь в стремлении стать полностью обращенными в Евангелие Иисуса Христа»82, позволило учителям и молодежи узнать лучшие способы обучать так, как это делал Иисус Христос. В рамках этого плана были задействованы Интернет-ресурсы и вдохновенные Духом обсуждения, а также была привлечена к участию сама молодежь, и все это делалось ради укрепления веры и понимания Евангелия. Кроме того, стремление усовершенствовать обучение в Церкви привело к тому, что в 2016 году в Церкви появились новые материалы Обучать по примеру Спасителя, а также ежемесячные собрания советов учителей в приходах.
Президент Монсон вместе с девочкой наносит раствор на краеугольный камень храма.
Члены Церкви на Филиппинах с наслаждением слушают игру Президента Монсона на фортепиано во время церемонии закладки краеугольного камня храма в Себу Сити, Филиппины.
Во время служения Президента Монсона также продолжились объявления о строительстве новых храмов по всему миру. В рамках проведения посвящений и повторных посвящений храмов Президент Монсон навещал членов Церкви по всему миру, в том числе в Себу, Филиппины; Куритибе, Бразилия; Киеве, Украина; Панаме и Канзас-Сити, штат Миссури. Представленные в 2013 году, который был назван «исключительным годом для семейной истории»83, Интернет-ресурсы, имевшие целью помочь членам Церкви найти своих предков, привели к увеличению на 11 процентов количества семейных имен, подаваемых членами Церкви в храмы для выполнения таинств.
Однако, несмотря на серьезную занятость, Президент Монсон остался тем же Томасом Монсоном, руководителем Церкви, который, по словам старейшины Джеффри Р. Холланда, члена Кворума Двенадцати Апостолов, «мог прийти без всякого приглашения на похороны какого-нибудь рядового сотрудника. Не могу представить себе ничего другого, что могло бы служить лучшим примером служения Президента Монсона, чем такое персональное внимание»84.
Президент и сестра Монсон и их дочь покидают сессию Генеральной конференции.
23 мая 2013 года он председательствовал на похоронах своей возлюбленной жены Фрэнсис, после того как 17 мая она ушла из этой жизни в больнице в Солт-Лейк-Сити. «Она поддерживала меня с самого первого дня нашей совместной жизни», – сказал Президент Монсон на службе, назвав ее «идеальной женой и матерью»85. Остаток своего президентства он провел как вдовец, часто посещая особые мероприятия в сопровождении своей дочери Энн.
В годы служения Президента Монсона делался особый упор на более последовательном соблюдении дня субботнего как способе развивать веру в Небесного Отца и Иисуса Христа. Начиная с 2015 года, прилагались хорошо скоординированные и последовательные усилия, призванные помочь прихожанам в Церкви и дома «сделать день субботний отрадой» (см. Исаия 58:13), сосредоточиваясь на Господе и своих заветах с Ним, чтобы собрать в житницу благословения, обещанные верным.
Президент Монсон также не забывал про тех, кто отошел от Церкви, и никогда не относился к ним так, как будто они были недостойны Царства. Когда один пожилой человек, отошедший от Церкви 20 лет назад, обратился к представителю Высшей власти Церкви за советом о том, как ему вернуться, он достал письмо, пробудившее в нем это желание: «Ты уже достаточно долго отсутствовал, а теперь пора вернуться. Том»86. Как говорил Президент Монсон: «Я знаю, что немного святости есть в каждом и стараюсь найти ее»87.
Даже в роли Президента Церкви он поддерживал с окружающими товарищеские отношения. Об этом старейшина Л. Том Пэрри (1922–2015 гг.), член Кворума Двенадцати Апостолов, сказал так: «Он мог вести разговор о спортивном матче, прошедшем в УБЯ, или о баскетбольной команде Юта Джаз, ведь он – заядлый фанат. А затем он переходит к делу»88. И у него всегда было отличное чувство юмора. На собрании с членами Мормонского Табернакального хора, прошедшем в 2009 году, он сел за огромный орган и исполнил свою версию композиции «To a Birthday Party» из пособия по обучению игре на фортепиано для новичков89. В 2013 году Церковь отмечала «100 лет скаутского движения». В рамках подготовленной программы была отдана дань уважения Президенту Монсону, который всю жизнь поддерживал его. Это был один из многих интересов, помогавший ему оставаться на связи со своими товарищами, которых он любил утешать и делать счастливее. Были приглашены все скауты старше 18 лет – вне зависимости от их религиозных предпочтений.
В ходе интервью, данного в 1997 году, Президент Монсон сказал, что «ощущение легкого подталкивания от Господа, побуждения» приносит ему больше всего радости, особенно в ситуациях, подобных той, когда он посетил в больнице своего отца, а затем, спеша на следующее собрание, ощутил, что ему все же нужно подождать чего-то у лифта. Одна семья попросила его дать благословение их матери, которая была на грани жизни и смерти, и он согласился. Позже тем днем он узнал, что после того, как было дано благословение, каждый член семьи поцеловал маму и тепло попрощался с ней, прежде чем она умерла90.
Президент Монсон отметил: «Такое происходило со мной на протяжении всей моей жизни, когда я старался быть настроенным на побуждения». И в мире есть бесчисленное количество людей (многие из их историй были нам поведаны, но еще больше таких историй, когда люди сталкивались с Томасом Монсоном, остаются нам неизвестными), которые могут засвидетельствовать связь этого выдающегося человека с Божественным. Президент Монсон вспоминал: «В вас растет признательность за то, что Небесный Отец знает, кто вы такой. И Он говорит: ‘Вот, пойди и сделай это для Меня’. Я всегда благодарю Его»91.
И его свидетельство перед миром было непоколебимым. Он говорил: «Со всем сердцем и пылом души, как особый свидетель, я поднимаю свой голос во свидетельство и провозглашаю, что Бог живет. Иисус Христос – Его Сын, Единородный Сын Отца во плоти. Он наш Искупитель, Он наш Ходатай перед Отцом. Это Он умер на кресте ради того, чтобы искупить наши грехи. Он стал первым плодом Воскресения. Благодаря тому, что Он умер, все будут жить снова. ‘Какую радость мне даёт весть, что Искупитель мой живёт!’ [Гимны, № 68]. Пусть же весь мир узнает это и живет с этим знанием»92.