Evangelieklassiker
Gudomen
Gordon B. Hinckley, kyrkans femtonde president, föddes den 23 juni 1910. Han ordinerades till apostel den 16 oktober 1882, vid 51 års ålder, och den 12 mars 1995 inröstades han som kyrkans president.
Från ”Fadern, Sonen och den Helige Anden”, Nordstjärnan, mars 1998, s. 3–9; standardiserad begynnelsebokstav och kommatering.
Vår tro på Gud den evige Fadern, på hans Son Jesus Kristus och på den Helige Anden är den centrala lärosatsen i vår religion.
När profeten Joseph skrev ner det grundläggande i vår lära, lät han detta bli första artikeln:
”Vi tror på Gud den evige Fadern, på hans Son Jesus Kristus och på den Helige Anden” (Trosartiklarna 1:1).
[Profeten sade också]: ”Det är evangeliets första princip att med säkerhet känna till Guds karaktär” (History of the Church, 6:305)
Dessa oerhört betydelsefulla och övergripande lärdomar överensstämmer med Herrens ord: ”Detta är evigt liv att de känner dig, den ende sanne Guden, och den som du har sänt, Jesus Kristus.” (Joh. 17:3). …
Gud den Evige Fadern
Jag tror utan minsta tvivel eller förbehåll på Gud den evige Fadern. Han är min Fader, min andes Fader, och Fader till alla människors andar. Han är den store Skaparen, universums härskare. … Människan skapades till hans avbild. Han bryr sig om oss på ett personligt sätt. Han är verklig. Han är en enskild varelse. Han har ”en kropp av kött och ben, lika påtaglig som en människas” (L&F 130:22).
I redogörelsen för hur jorden skapades sade Gud: ”Låt oss göra människor till vår avbild, till att vara lika oss” (1 Mos. 1:26).
Kan det sägas tydligare? Förringar det Gud, som några vill få oss att tro, att människan skapades till hans exakta avbild? Det borde i stället få varje man och kvinna att känna större tacksamhet i sitt hjärta över att han eller hon är en son eller dotter till Gud. …
Som missionär talade jag [i London när en man avbröt mig och sade]: ”Varför håller du dig inte till läran i Bibeln? Det står ju i Johannes (4:24) att ’Gud är ande’.”
Jag slog upp den vers han citerat i min bibel och läste hela versen för honom: ”Gud är ande, och de som tillber honom måste tillbe i ande och sanning.”
Jag sade: ”Naturligtvis är Gud en ande, och det är ni också, i den förening av ande och kropp som gör er till en levande varelse, och det är jag också.”
Var och en av oss består av två olika delar, en fysisk och en andlig. Alla känner till dödens realitet … och vi vet också allesammans att anden lever vidare som ett eget väsen och att någon gång, i enlighet med den gudomliga plan som möjliggjordes genom Guds Sons offer, kommer det att ske en återförening av ande och kropp. Att Jesus sade att Gud är en ande motsäger inte det faktum att han har en kropp, lika lite som påståendet att jag är en ande hindrar att jag också har en kropp.
Jag jämställer inte min kropp med hans i dess förädling, dess förmåga, dess skönhet och utstrålning. Hans kropp är evig. Min är dödlig. Men detta ökar bara min vördnad för honom. … Jag strävar efter att älska honom av allt mitt hjärta och all min kraft, själ och förmåga. Hans visdom är större än alla människors visdom. … Hans kärlek omfattar alla hans barn, och det är hans verk och hans härlighet att åstadkomma odödlighet och evigt liv för sina söner och döttrar (se Mose 1:39).
Herren Jesus Kristus
Jag tror på Herren Jesus Kristus, den evige, levande Gudens Son. Jag tror på honom så som Faderns förstfödde och Faderns enfödde Son i köttet. Jag tror på honom som en egen personlighet, åtskild från sin Fader. …
Jag tror att han i jordelivet var den enda fullkomliga människa som vandrat på jorden. Jag tror att vi i hans ord kan finna det ljus och den sanning som, om den efterlevs, kan frälsa världen och ge människorna upphöjelse. Jag tror att det finns gudomlig myndighet i hans prästadöme — makten att välsigna, kraft att bota, kraft att leda Guds timliga göromål och kraft att binda i himlen det som binds på jorden.
Jag tror att han, genom sitt försoningsoffer då han offrade sitt liv på Golgata, sonade mänsklighetens synder och befriade oss från syndens börda på villkor att vi överger det onda och följer honom. Jag tror verkligen att han uppstod och på kraften i hans uppståndelse. … Jag tror att genom hans försoning … erbjuds var och en av oss gåvan att uppstå från de döda. Jag tror dessutom att varje man och kvinna, varje son och dotter till Gud, genom detta offer får möjlighet till evigt liv och upphöjelse i vår Faders rike, när vi … lyder hans bud.
Ingen större än han har någonsin vandrat här på jorden. Ingen annan har gjort ett jämförbart offer eller gett en jämförbar välsignelse. Han är världens Frälsare och Återlösare. Jag tror på honom. Jag betygar hans gudomlighet. … Jag älskar honom. Jag uttalar hans namn med vördnad och förundran. …
Skrifterna berättar om [personer] som han visade sig för och med vilka han talade som en levande, uppstånden Son till Gud. På samma sätt har han visat sig i denna tidshushållning, och de som såg honom förkunnade:
”Och nu, efter de många vittnesbörd som har givits om honom är detta det allra sista vittnesbördet som vi ger om honom: Att han lever!
Ty vi såg honom, ja, på Guds högra sida, och vi hörde rösten vittna om att han är Faderns Enfödde –
om att medelst honom och genom honom och av honom skapas och skapades världarna, och deras invånare är födda som söner och döttrar åt Gud” (L&F 76:22–24).
Detta är den Kristus som jag tror på och som jag vittnar om.
Den Helige Anden
Den kunskapen kommer från skriftens ord, och det vittnesbördet kommer genom den Helige Andens kraft. Det är en gåva, helig och underbar, given till oss genom uppenbarelse från den tredje medlemmen i gudomen. Jag tror på den Helige Anden som en person som består av ande, och att han innehar en ställning tillsammans med Fadern och Sonen. Tillsammans utgör dessa tre gudomen. …
Att den Helige Anden erkändes i forna dagar som medlem i gudomen framgår i samtalet mellan Petrus och Ananias, när den senare undanhöll en del av pengarna han fått vid försäljningen av jord.
”Petrus [sade]: ’Ananias, varför har Satan uppfyllt ditt hjärta, så att du ljög mot den helige Ande? …
Du har ljugit, inte bara för människor utan för Gud’” (Apg. 5:3–4).
Den Helige Anden [är] Hjälparen som Frälsaren lovade skulle lära hans efterföljare allt och påminna dem om allt som han sagt dem (se Joh. 14:26).
Den Helige Anden är sanningsvittnet, som kan undervisa människor om sådant som de inte kan undervisa varandra om. … Den helige Andens kraft utlovar en vetskap om att Mormons bok är sann. Moroni förkunnar: ”Och genom den Helige Andens kraft kan ni få veta sanningen om allting” (Moroni 10:4–5).
Jag tror att denna kraft, denna gåva, är tillgänglig för oss idag.
En verklig person
Jag tror på Gud den evige Fadern, på hans Son Jesus Kristus och på den Helige Anden.
Jag döptes i dessa tre personers namn. Jag vigdes i dessa tre personers namn. Jag hyser inga som helst tvivel om att de är verkliga och enskilda personer. Att de är enskilda personer framkom när Jesus döptes av Johannes i Jordan. Där i vattnet stod Guds Son. Hans Faders röst hördes förkunna att han verkligen var Guds Son, och den Helige Anden visade sig i form av en duva (se Matt. 3:16–17).
Jag är medveten om att Jesus sade att de som sett honom hade sett Fadern [se Joh. 14:9]. Skulle inte samma sak kunna sägas av många söner som liknar sin förälder?
När Jesus bad till Fadern, bad han förvisso inte till sig själv!
Fullkomligt enade
De är åtskilda personer, men de är ett i syfte och strävan. De är förenade till ett i genomförandet av den storslagna, gudomliga planen för Guds barns frälsning och upphöjelse. …
Kristus vädjade till sin Fader till förmån för apostlarna, som han älskade, och sade:
”Inte bara för dem ber jag, utan också för dem som genom deras ord kommer att tro på mig.
Jag ber att de alla skall vara ett, och att såsom du, Fader, är i mig och jag i dig, också de skall vara i oss” (Joh. 17:20–21).
Det är denna fullkomliga enighet mellan Fadern, Sonen och den Helige Anden som får dessa tre att bli ett i gudomen.
3 Nephi 11:15: En och en, av Walter Rane, med tillstånd av kyrkans historiska museum
Bönen i Getsemane, av Del Parson