Pyhä temppeli
Temppeleissä kelvolliset kirkon jäsenet voivat osallistua kaikkein ylevimpiin lunastaviin toimituksiin, mitä ihmiskunnalle on ilmoitettu.
Temppeleissä me voimme osallistua kaikkein ylevimpiin lunastaviin toimituksiin
On monia syitä, miksi pitäisi haluta tulla temppeliin. Jo temppelin ulkomuoto tuntuu viittaavan sen syvästi hengellisiin tarkoituksiin. Paljon selvemmin se käy ilmi temppelin sisällä. Temppelin oven yläpuolelle on kirjoitettu sanat: ”Herralle pyhitetty”. Kun astut mihin tahansa vihittyyn temppeliin, olet Herran huoneessa.
Temppeleissä kelvolliset kirkon jäsenet voivat osallistua kaikkein ylevimpiin lunastaviin toimituksiin, mitä ihmiskunnalle on ilmoitettu. Siellä ihminen voi pyhässä toimituksessa saada pesun, voitelun, opetusta, endaumentin ja sinetöimisen. Ja saatuamme itse nämä toimitukset me voimme toimia niiden sijaisina, jotka ovat kuolleet saamatta tähän tilaisuutta. Temppelissä toimitetaan pyhiä toimituksia sekä eläville että kuolleille.
Temppelitoimitukset ja -seremoniat ovat yksinkertaisia, kauniita ja pyhiä
Jos luemme pyhiä kirjoituksia tarkkaan, huomaamme, että Herra ei sanonut kaikkea kaikille. Ihmisten oli täytettävä tietyt vaatimukset, ennen kuin he saivat pyhää tietoa. Temppeliseremoniat kuuluvat tähän luokkaan.
Temppelitoimituksista ei puhuta temppelin ulkopuolella. Tarkoitus ei ole silti koskaan ollut, että tieto näistä temppeliseremonioista olisi vain harvoilla ja valituilla, jotka velvoitettaisiin huolehtimaan, etteivät muut saa koskaan niistä tietää. Oikeastaan asia on aivan päinvastoin. Me kehotamme hartaasti jokaista sielua olemaan kelvollinen ja valmistautumaan temppeliin. Niille, jotka ovat olleet temppelissä, on opetettu ihannetta: Jonakin päivänä jokainen elävä sielu ja jokainen sielu, joka on joskus elänyt, saa tilaisuuden kuulla evankeliumia ja ottaa vastaan tai hylätä sen, mitä temppelissä on tarjolla. Jos ihminen hylkää tämän tilaisuuden, hänen täytyy tehdä se omasta tahdostaan.
Temppelitoimitukset ja -seremoniat ovat yksinkertaisia. Ne ovat kauniita. Ne ovat pyhiä. Niistä ei puhuta, etteivät ne joutuisi sellaisten käsiin, jotka eivät ole valmiita. Uteliaisuus ei tee ihmisestä valmista. Pelkkä harras kiinnostus ei tee ihmisestä valmista. Toimituksiin valmistautumiseen kuuluu ennakkovaiheita: usko, parannus, kaste, konfirmointi, kelvollisuus sekä sellainen kypsyys ja arvokkuus, joka sopii Herran huoneeseen kutsutulle vieraalle.
Temppeliin voivat mennä ne, jotka ovat kelvollisia
Jokainen, joka on kaikin puolin kelvollinen, voi mennä temppeliin ja tulla siellä itse tuntemaan pyhät menot ja toimitukset.
Kun ihminen alkaa ymmärtää temppelin siunausten arvon ja siellä suoritettavien toimitusten pyhyyden, hän ei halua asettaa kyseenalaisiksi niitä korkeita vaatimuksia, jotka Herra on asettanut pyhään temppeliin pääsemiselle.
Voidaksesi mennä temppeliin sinulla täytyy olla voimassa oleva temppelisuositus. Tämän suosituksen tulee olla asianmukaisten kirkon virkailijoiden allekirjoittama. Vain niiden, jotka ovat kelvollisia, tulisi mennä temppeliin. Ennen kuin saat temppelitoimituksesi, paikallisen piispasi tai seurakunnanjohtajasi tehtävänä on esittää kysymyksiä, jotka koskevat henkilökohtaista kelvollisuuttasi. Tämä puhuttelu on erittäin tärkeä, sillä siinä sinulla on tilaisuus tutkistella elämääsi tehtävään asetetun Herran palvelijan kanssa. Jos elämässäsi on jokin ongelma, piispa voi auttaa sinua ratkaisemaan sen. Tämän menettelytavan välityksellä voit ilmaista kelvollisuutesi tai saada apua tullaksesi kelvolliseksi, niin että voit mennä temppeliin Herran hyväksymänä.
Temppelisuosituspuhuttelu on kahdenkeskinen piispan ja kyseisen kirkon jäsenen välillä. Puhuttelussa jäsenelle esitetään kysymyksiä, joiden tarkoituksena on tutkia hänen henkilökohtaista käytöstään ja kelvollisuuttaan sekä hänen uskollisuuttaan kirkolle ja sen virkailijoille. Kyseisen henkilön tulee vakuuttaa, että hän on moraalisesti puhdas, noudattaa viisauden sanaa, maksaa täydet kymmenykset, elää kirkon opetusten mukaan eikä ole missään tekemisissä minkään luopioryhmien kanssa tai tunne myötätuntoa niitä kohtaan. Piispalle opetetaan, että hänen on erittäin tärkeää säilyttää kunkin puhuteltavan asiat luottamuksellisina.
Mikäli henkilö vastaa hyväksyttävästi piispan kysymyksiin, hänet todetaan yleensä kelvolliseksi saamaan temppelisuositus. Ellei suosituksen anoja elä käskyjen mukaan tai mikäli hänen elämässään on jotakin, mikä pitää saattaa järjestykseen, hänen täytyy osoittaa totista parannusta, ennen kuin hän voi saada temppelisuosituksen.
Kun piispa on pitänyt sinulle tällaisen puhuttelun, vaarnanjohtaja pitää sinulle samanlaisen puhuttelun ennen kuin voit saada temppelitoimituksesi.
Opetus temppelissä on vertauskuvallista
Ennen kuin menet temppeliin ensimmäistä kertaa tai vielä käytyäsi siellä useitakin kertoja sinun on hyvä ymmärtää, että opetus temppelissä on vertauskuvallista. Herra, mestariopettaja, esitti suuren osan opetuksistaan tällä tavoin.
Temppeli on suurenmoinen koulu. Se on opin huone. Temppelien ilmapiiri on ihanteellinen syvästi hengellisten asioiden opettamiseen. Edesmennyt vanhin John A. Widtsoe kahdentoista apostolin koorumista oli arvostettu yliopiston rehtori ja maailmankuulu tiedemies. Hän kunnioitti suuresti temppelityötä ja sanoi kerran:
”Temppelitoimitukset käsittävät koko sen pelastussuunnitelman, jota kirkon johtajat yhä uudelleen opettavat, ja ne valaisevat asioita, joita on vaikea ymmärtää. Temppelin opetukset sopivat suureen pelastussuunnitelmaan ilman kääntelyä tai vääntelyä. Endaumentin filosofinen täydellisyys on yksi suuri todiste temppelitoimitusten totuudellisuudesta. Tämän evankeliumin suunnitelman kokonaisvaltaisen tarkastelun ja selvittämisen ansiosta temppelipalvelu on myös yksi vaikuttavimpia keinoja virkistää muistiaan evankeliumin koko rakenteesta.” (”Temple Worship”, Utah Genealogical and Historical Magazine, huhtikuu 1921, s. 58.)
Jos temppeliin mennessäsi muistat, että opetus on vertauskuvallista, ja jos menet oikeassa hengessä, lähdet sieltä joka kerta entistä avartuneempana ymmärrykseltäsi, tunnet ylentyneesi enemmän ja saaneesi lisää tietoa siitä, mikä on hengellistä. Tämä on kaikkein suurenmoisin opetussuunnitelma. Se on Hengen innoittama. Itse Herra, mestariopettaja, opetti aina opetuslapsiaan vertauksilla esittäen vertauskuvallisin kertomuksin sellaista, mitä muuten olisi ehkä vaikea ymmärtää.
Temppeli itsekin on vertauskuva. Jos olet nähnyt jonkin temppelin pimeän aikaan täydessä valaistuksessa, tiedät, kuinka vaikuttava näky se voi olla. Valossa loistava Herran huone pimeyden keskellä on vertauskuvana Jeesuksen Kristuksen evankeliumin voimasta ja innoituksesta. Se on kuin merkkituli maailmassa, joka vaipuu yhä syvemmälle hengelliseen pimeyteen.
Tultuasi temppeliin vaihdat tavalliset vaatteesi valkoisiin temppelivaatteisiin. Vaatteiden vaihto tapahtuu pukuhuoneissa, joissa jokainen saa käyttöönsä lukittavan pukukaapin ja pukeutumistilan, jossa hän voi olla aivan yksin. Temppelissä noudatetaan tarkoin säädyllisyyden ihannetta. Jättäessäsi vaatteesi pukukaappiin jätät sinne myös huolesi ja murheesi ja häiritsevät ajatukset. Kun tulet valkoisissa vaatteissa tästä pienestä yksityisestä pukeutumistilasta, tunnet ykseyttä ja tasavertaisuutta, sillä kaikki ympärilläsi ovat pukeutuneet samalla tavoin.
Temppeliavioliittoon vihkiminen on temppelitoimitusten huipentuma
Temppeliavioliittoa odottavat halunnevat tietää, mitä tulee tapahtumaan. (Avioliiton) sinetöimistoimituksen sanoja ei ilmaista temppelin ulkopuolella, mutta sinetöimishuonetta voidaan kuvailla. Se on kauniisti sisustettu, ilmapiiriltään hiljainen ja rauhallinen ja siellä tehtävän pyhän työn pyhittämä.
Ennen kuin pari tulee alttarin ääreen sinetöitäväksi, virkailijalla on etuoikeus antaa ja nuorellaparilla etuoikeus ottaa vastaan joitakin neuvoja. Nuoripari saattaa siinä tilanteessa kuulla seuraavanlaisia ajatuksia:
”Tänään on teidän hääpäivänne. Te olette avioliiton solmimiseen liittyvien tunteiden vallassa. Temppelit ovat pyhäkköjä, jotka on rakennettu juuri tällaisia toimituksia varten. Me emme ole nyt maailmassa. Maailman säännöt eivät päde täällä, eikä niillä pitäisi olla mitään vaikutusta siihen, mitä me teemme täällä. Me olemme tulleet pois maailmasta Herran temppeliin. Tästä tulee teidän elämänne tärkein päivä.
Te synnyitte tänne maan päälle vanhempienne kutsusta. He valmistivat kuolevaisen tomumajan teidän henkenne asunnoksi. Teidät molemmat on kastettu. Kaste on pyhä toimitus, joka on vertauskuva puhdistumisesta, kuolemasta ja ylösnousemuksesta sekä syntymisestä uuteen elämään. Siihen sisältyy parannus ja syntien anteeksisaaminen. Herran aterian sakramentin nauttiessamme me uudistamme kasteenliittomme, ja jos elämme sen mukaan, me voimme säilyttää syntiemme anteeksiannon.
Sulhanen, sinut on asetettu pappeuteen. Sinulle annettiin ensin Aaronin pappeus, ja olet todennäköisesti edennyt sen kaikkien virkojen kautta – olet ollut diakoni, opettaja ja pappi. Sitten koitti päivä, jolloin sinut havaittiin kelvolliseksi saamaan Melkisedekin pappeus. Tämä pappeus, korkeampi pappeus, määritellään pappeudeksi Jumalan pyhimmän järjestyksen mukaan eli pyhäksi pappeudeksi Jumalan Pojan järjestyksen mukaan (ks. Alma 13:18; Hel. 8:18; OL 107:2–4). Sinulle annettiin pappeudessa virka. Nyt olet vanhin.
Te kumpikin olette saaneet endaumenttinne. Siinä endaumentissa teille annettiin iankaikkisia mahdollisuuksia. Mutta tämä kaikki on tavallaan edeltänyt ja valmistanut teitä tulemaan alttarin ääreen sinetöitäviksi mieheksi ja vaimoksi ajaksi ja koko iankaikkisuudeksi. Nyt teistä tulee perhe, jolla on vapaus luoda elämää ja antaumuksella ja uhrauksia tehden saattaa maailmaan lapsia sekä kasvattaa ja hoivata heitä turvallisesti läpi kuolevaisen olemassaolon, niin että saatte jonakin päivänä nähdä heidän tulevan, kuten itse olette tulleet, osallistumaan näihin pyhiin temppelitoimituksiin.
Te olette tulleet tänne omasta halustanne, ja teidät on havaittu kelvollisiksi. Toinen toisensa ottaminen aviopuolisoksi on suuri vastuu, johon liittyy mittaamattomia siunauksia.”
Sinetöimisvoima sitoo maan päällä ja taivaassa
Meidän täytyy ymmärtää, mikä sinetöimisvoima on, jotta me ymmärtäisimme sekä temppelityön historian että sen opin. Meidän täytyy ainakin jossakin määrin nähdä, miksi valtuuden avaimet sinetöimisvoiman käyttämiseen ovat välttämättömät.
”Kun Jeesus oli tullut Filippoksen Kesarean seudulle, hän kysyi opetuslapsiltaan: ’Kuka Ihmisen Poika on? Mitä ihmiset hänestä sanovat?’ – –
Simon Pietari vastasi: ’Sinä olet Messias, elävän Jumalan poika.’
Jeesus sanoi hänelle: ’Autuas olet sinä, Simon, Joonan poika. Tätä ei sinulle ole ilmoittanut liha eikä veri, vaan minun Isäni, joka on taivaissa.
Ja minä sanon sinulle: Sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan kirkkoni. Sitä eivät tuonelan portit voita.
Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet. Minkä sinä sidot maan päällä, se on sidottu taivaissa, ja minkä sinä vapautat maan päällä, se on myös taivaissa vapautettu.” (Matt. 16:13, 16–19.)
Pietari oli saava avaimet. Pietari oli saava sinetöimisvoiman, tuon valtuuden, johon kuuluu voima sitoa eli sinetöidä maan päällä tai päästää maan päällä, ja se olisi voimassa myös taivaissa. Nämä avaimet kuuluvat kirkon presidentille – profeetalle, näkijälle ja ilmoituksensaajalle. Tämä pyhä sinetöimisvoima on kirkossa nykyäänkin. Ne, jotka ymmärtävät tämän valtuuden merkityksen, pitävät sitä pyhempänä kuin mitään muuta. He pitävät sitä kallisarvoisempana kuin mitään muuta. Maan päällä on kerrallaan vain verrattain harvoja miehiä, joilla on tämä sinetöimisvoima – jokaisessa temppelissä on veljiä, joille sinetöimisvoima on annettu. Kukaan ei voi saada sitä muuten kuin profeetalta, näkijältä ja ilmoituksensaajalta ja Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon presidentiltä.
Profeetta Joseph Smith sanoi, että häneltä kysyttiin usein: ”’Emmekö me voi pelastua käymättä läpi kaikkia noita toimituksia jne.?’ Vastaisin: Emme, emme voi saada pelastuksen täyteyttä. Jeesus sanoi: ’Minun Isäni kodissa on monta huonetta – menen valmistamaan teille asuinsijan’ [Joh. 14:2]. Sana koti olisi pitänyt kääntää valtakunta, ja jokaisen, joka korotetaan korkeimpaan asuinsijaan eli huoneeseen, on noudatettava selestistä lakia kokonaisuudessaan.” (Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s. 437–438.)
Temppelityö on hengellisen voiman lähde
Temppelit ovat kirkon hengellisen voiman ydinkeskus. On odotettavissa, että vastustaja yrittää häiritä meitä, kirkkoa ja yksilöitä, kun pyrimme osallistumaan tähän pyhään ja innoitettuun työhön. Temppelityö aiheuttaa hyvin suurta vastustusta, koska se on myöhempien aikojen pyhille ja koko kirkolle hyvin suuren hengellisen voiman lähde.
Loganin temppelin kulmakiven pyhittämistilaisuudessa Utahissa Yhdysvalloissa presidentti George Q. Cannon, joka oli tuolloin ensimmäisen presidenttikunnan jäsen, sanoi seuraavasti:
”Jokainen peruskivi, joka lasketaan temppeliä varten, ja jokainen temppeli, joka rakennetaan Herran pyhälle pappeudelleen ilmoittaman järjestyksen mukaan, vähentää Saatanan voimaa maan päällä ja lisää Jumalan ja jumalisuuden voimaa, saa taivaan mahtavat voimat liikkeelle meidän hyväksemme ja kutsuu meidän avuksemme iankaikkisten jumalien ja heidän luonaan asuvien siunaukset” (artikkelissa ”The Logan Temple”, Millennial Star, 12. marraskuuta 1877, s. 743).
Kun kirkon jäsenet ovat huolissaan tai kun tärkeät päätökset painavat raskaina heidän mieltään, he menevät tavallisesti temppeliin. Sinne on hyvä viedä huolensa. Temppelissä me voimme nähdä asiat hengellisestä näkökulmasta. Siellä me olemme temppelipalveluksen aikana ”poissa maailmasta”.
Joskus ajatuksemme ovat niin kiinni ongelmissamme ja niin monet asiat vaativat samanaikaisesti huomiotamme, että me emme yksinkertaisesti pysty ajattelemaan ja näkemään selkeästi. Temppelissä sekasorron nostattama tomupilvi näyttää laskeutuvan, sumu ja usva näyttävät hälvenevän, ja me ”näemme” sellaista, mitä emme ennen pystyneet huomaamaan, ja löydämme ongelmiimme ratkaisun, josta emme olleet aiemmin tienneet.
Herra siunaa meitä osallistuessamme temppelien pyhään toimitustyöhön. Siellä saatavat siunaukset eivät rajoitu ainoastaan temppelipalveluumme. Meitä siunataan kaikissa toimissamme.
Työmme temppelissä antaa meille kilven ja suojan
Mikään työ ei ole tälle kirkolle parempi suoja kuin temppelityö ja sitä tukeva sukututkimustyö. Mikään työ ei ole hengellisesti jalostavampaa. Mikään tekemämme työ ei anna meille enemmän voimaa. Mikään työ ei vaadi korkeampaa vanhurskauden mittapuuta.
Työmme temppelissä antaa meille kilven ja suojan sekä yksilöinä että kansana.
Tule siis temppeliin – tule saamaan siunauksesi. Se on pyhää työtä.
Panamán temppeli Panamassa. Vihitty 10. elokuuta 2008.
Tokion temppeli Japanissa. Vihitty 27. lokakuuta 1980.
Curitiban temppeli Brasiliassa. Vihitty 1. kesäkuuta 2008.