Retour sur le droit chemin : Abandonner la pornographie
Le Seigneur soutiendra vos efforts pour surmonter la dépendance à la pornographie.
La pornographie est de plus en plus populaire et de plus en plus accessible, et beaucoup de gens croient que c’est un divertissement inoffensif. Mais les dirigeants de l’Église nous mettent continuellement en garde contre sa nature destructrice. Gordon B. Hinckley a fait la mise en garde suivante : « Tenez-vous à l’écart de la grande et terrible vague de pornographie qui envahit la terre et qui enrichit quelques hommes en en détruisant beaucoup d’autres qui en deviennent les esclaves. Restez à l’écart de cela1. »
Il est tragique que certains n’aient pas tenu compte du conseil de notre prophète et soient empêtrés dans ces obscénités. Ils se sont rendu compte que, comme beaucoup d’autres dépendances, l’accoutumance à la pornographie est extrêmement difficile à rompre.
Mais on peut y arriver. Psychothérapeute conseillant de nombreux patients qui luttent pour surmonter l’accoutumance à la pornographie, j’ai vu plusieurs dénominateurs communs chez les gens qui ont réussi à l’abandonner. Les idées suivantes ne sont pas exhaustives mais elles visent à donner une direction et peut-être un point de départ à quiconque cherche à s’affranchir de la pornographie.
Reconnaître le problème
Beaucoup de gens minimisent la gravité de leur problème parce qu’ils ont honte. Le Seigneur requiert cependant que nous reconnaissions nos fautes devant lui (voir Psaumes 32:5 ; Alma 38:14 ; 39:13 ; D&A 5:28). Cette confession est en fait un exercice d’honnêteté envers nous-même puisque nous reconnaissons personnellement ce qui est déjà évident pour Dieu. Il faut aussi avouer que l’on s’adonne à la pornographie, à son conjoint (pour les jeunes, à leurs parents) et à son évêque ou son président de branche.
Beaucoup de consommateurs de pornographie craignent de mettre leur mariage en péril s’il l’avouent à leur conjoint. Cependant, des études indiquent que la plupart des mariages résistent si les deux conjoints sont disposés à résoudre ensemble les problèmes. Parfois certains temporisent leur aveu parce qu’ils craignent de blesser leur conjoint. Généralement, cette raison n’est qu’une excuse dont se servent les personnes qui ont ce problème pour se protéger de la réaction de leur conjoint et d’autres conséquences de leur comportement. Ils peuvent ainsi continuer à s’adonner à la pornographie tout en essayant de le garder secret. Mais la malhonnêteté dans les relations conjugales peut être aussi préjudiciable que la pornographie et, de toutes façons, beaucoup de conjoints finissent par se rendre compte du problème. Les gens sont plus disposés à apporter leur soutien quand leur conjoint en difficulté les aborde avec humilité, confessant le problème et demandant de l’aide pour guérir.
Même si nous pouvons cacher nos actions pendant un temps, nos secrets ne sont jamais cachés à Dieu. Jacob nous déclare : « Il sait tout, et il n’y a rien qu’il ne sache pas » (2 Néphi 9:20).
La sincérité libère l’énergie auparavant utilisée pour garder le secret et elle peut donner un sentiment de soulagement à la personne qui avoue le problème. En fait, de nombreuses personnes déclarent que l’aveu de leur conjoint, quoique pénible, les a soulagées parce qu’elles ont appris que leurs soupçons n’étaient pas engendrés par leurs propres sentiments d’insécurité. Lorsque quelqu’un décide d’être honnête et entreprend le processus du repentir, l’Expiation peut ôter le fardeau du péché. Et par l’Expiation, le conjoint peut recevoir la force de pardonner la trahison de sa confiance sacrée.
Accepter l’Expiation
L’équivalent hébreu du mot expiation est kaphar, verbe qui signifie « couvrir »2. Le mot expiation suggère donc que le Christ peut couvrir les péchés ou les faire disparaître, les « effacer » grâce à sa miséricorde, si nous nous repentons (voir Actes 3:19). Ce processus a pour résultat que nos péchés peuvent devenir « blancs comme la neige » (Ésaïe 1:18).
Par contre, l’adversaire tente les personnes qui s’adonnent à la pornographie d’essayer de cacher leurs péchés, contrariant ainsi le processus du repentir et manquant la vraie source de guérison. Ce faisant, elles ajoutent le péché de malhonnêteté à celui de la pornographie, « et c’est ainsi que le diable trompe leur âme et les entraîne soigneusement sur la pente de l’enfer » (2 Néphi 28:21).
L’histoire d’Adam et Ève illustre comment Satan essaie de nous asservir. Après avoir transgressé l’un des commandements de Dieu, Satan a fait honte à Adam et à Ève en leur disant de couvrir leur nudité et de se cacher. De la même manière, Satan essaie de nous détourner de Dieu quand nous commettons des fautes. Mais un ange du Seigneur a enseigné à Adam qu’il devait se repentir et invoquer dorénavant Dieu au nom du Fils (voir Moïse 5:8). Adam et Ève ont appris à changer leur crainte et leur honte en foi et en confiance. De même, les personnes qui ont des difficultés avec la pornographie doivent changer leur crainte et leur honte en foi et en confiance au Seigneur et en son expiation.
Quand nous acceptons l’Expiation, nous confessons nos péchés et nous nous soumettons aux conséquences de nos choix. Si nous essayons de nous punir nous-mêmes d’avoir péché en nous imposant un sentiment de culpabilité ou de honte, nous essayons erronément d’usurper l’autorité du Sauveur. Le Sauveur a le droit de faire miséricorde et de juger. Notre droit est de soumettre notre cœur à Dieu et d’accepter sa miséricorde et sa justice selon la loi divine. Bien que n’ayant pas droit à la miséricorde, nous pouvons nous qualifier pour la recevoir par la grâce de Dieu et par un cœur brisé et un esprit contrit. Ce grand changement de cœur, qui sanctifie un fils ou une fille de Dieu de toute injustice, est un don qui s’obtient par la foi et la confiance en Jésus-Christ et qui est fait par le pouvoir de son expiation. La rédemption du péché par ce processus prendra très vraisemblablement du temps, mais nous pourrons finir par savoir, lorsque l’Esprit en donnera l’assurance à notre âme, que nos péchés sont pardonnés.
Prendre conscience
Avec sagesse, le roi Benjamin a fait l’exhortation suivante : « Veillez… à vous-mêmes, et à vos pensées, et à vos paroles, et à vos actes » (Mosiah 4:30). Quelqu’un qui essaie de surmonter la dépendance à la pornographie doit identifier les schémas et les faiblesses de sa vie et être conscient des événements qui déclenchent son recours à la pornographie.
Quelqu’un s’est rendu compte que, quand il éprouvait un sentiment négatif, il essayait de fuir son malaise au moyen de la pornographie. Quand il en a pris conscience, il s’est mis à prier en silence chaque fois qu’il éprouvait des sentiments négatifs, en demandant de l’aide pour surmonter la difficulté qu’il rencontrait et pour résister au besoin de s’évader.
Une histoire du Livre de Mormon a aidé cet homme à comprendre comment le Seigneur peut l’aider à surmonter son problème. Il a remarqué que, quand les disciples d’Alma étaient en esclavage, le Seigneur leur a promis d’alléger leur fardeau (voir Mosiah 24:14) ; il n’a pas promis de les-en débarrasser complètement. De même, cet homme ne s’attendait pas à ce que le Seigneur élimine les sentiments négatifs de sa vie, mais à ce qu’il l’aide à y faire face d’une manière saine.
Si nous prenons le temps de méditer sur notre vie, il se fera une prise de conscience, surtout si nous le demandons sincèrement en prière.
Apporter des modifications
Pour vaincre leur dépendance de la pornographie, les gens qui s’y adonnent doivent apporter de nombreuses modifications à leur comportement ou à leur attitude. Ils ont souvent « perdu toute sensibilité » (1 Néphi 17:45 ; Moroni 9:20). Ils doivent apprendre à renouer contact avec leurs sentiments et avec Dieu, redevenir humbles et faire confiance. Le rôle du Saint-Esprit est alors primordial et il peut aider les personnes concernées à connaître « un grand changement » de cœur qui les amènera à « faire continuellement le bien » (Mosiah 5:2 ; Alma 5:12, 14 ; voir aussi Alma 5:26).
L’aide peut aussi venir de l’entourage. Le président Kimball (1895-1985) a enseigné que le Seigneur utilise souvent des personnes pour réaliser ses justes desseins3. Évêques ou présidents de branche, membres de la famille et conseillers professionnels peuvent aider quelqu’un à réussir à se débarrasser de sa dépendance de la pornographie. Comme le dit le vieux dicton : « Aide-toi, le ciel t’aidera. » Et nous devons utiliser les moyens qui sont à notre disposition.
Un autre changement nécessaire est de reprendre l’habitude d’étudier les Écritures quotidiennement et de manière suivie. Un festin régulier des paroles du Christ peut procurer une grande force. Le Livre d’Alma enseigne que la parole a « un effet plus puissant sur l’esprit du peuple que l’épée ou quoi que ce [soit] d’autre » (Alma 31:5). De même Néphi a dit à ses frères que « quiconque prêtait l’oreille à la parole de Dieu et s’y tenait fermement ne périrait jamais ; et [que] les tentations et les traits enflammés de l’adversaire ne pourraient pas non plus avoir le dessus sur lui au point de l’aveugler pour l’entraîner vers la destruction » (1 Néphi 15:24).
Le pouvoir de la parole est manifeste lorsque nous appliquons les principes que nous apprenons en étudiant personnellement les Écritures. Suite à nos efforts sincères, le Seigneur nous donne la force nécessaire pour persévérer dans nos désirs justes. Il nous étreint quand nous embrassons sa parole.
Nous devons aussi changer la façon dont nous choisissons d’interpréter ce qui nous arrive. Changer notre manière de penser peut être ce qu’il y a de plus difficile. Simplement dire à quelqu’un de ne pas penser à la pornographie est en soi paradoxal. Pour éviter de penser à quelque chose, les gens doivent savoir ce qu’ils doivent éviter et ils doivent donc réfléchir à ce qu’ils essaient d’arrêter de penser.
Beaucoup de personnes qui réussissent à abandonner la pornographie disent qu’il est plus utile de se concentrer sur des buts positifs qui sont incompatibles avec la pornographie que de concentrer toute leur énergie à ne pas penser à la pornographie. Si des gens décident de concentrer plutôt leurs efforts sur l’honnêteté, par exemple, ils peuvent ainsi se donner l’occasion de penser souvent à l’honnêteté. Cette stratégie évite de mettre l’accent sur l’éradication de la pornographie ; cela évite donc les pensées de pornographie qui peuvent déclencher la consommation de pornographie.
Je suggère souvent aux gens de penser honnêtement à leurs tentations. Un homme qui a essayé de le faire s’est rendu compte que les femmes représentées dans la pornographie ne se conduiraient pas ainsi dans la vie réelle. Il a appris que les images qu’il avait vues étaient accentuées à l’aide de la technologie informatique et ne représentaient pas la réalité. Elle a aussi découvert que certains des acteurs s’adonnaient à l’alcool ou à la drogue pour atténuer leur sentiment de culpabilité et pouvoir ainsi participer à des activités dégradantes. Grâce à cette façon honnête d’aborder la pornographie et à ses efforts pour la voir telle qu’elle est, cet homme a vu la séduction qu’elle opérait sur lui diminuer énormément. Il a pu développer plus pleinement sa capacité de distinguer le bien du mal (voir Genèse 3:5 ; Moïse 4:11).
Être responsable
Beaucoup de gens minimisent leur comportement par des formules du genre : « Je viens juste de le remarquer », « je ne comprenais pas », « cela m’a pris par surprise ». Quand nous avons une attitude responsable, nous acceptons la responsabilité de notre comportement. Nous sommes disposés à faire, dans notre environnement, des changements qui nous éviteront de passer à l’acte. Par exemple, une personne tentée par la pornographie sur l’Internet peut accepter de faire installer des filtres sur son ordinateur, de laisser la porte ouverte quand elle utilise un ordinateur ou de placer l’écran de l’ordinateur face à un lieu de grand passage4. Cette personne évitera d’être isolée dans des situations où elle risque d’être tentée de passer à l’acte.
Pensez à l’histoire du roi David qui, « au temps où les rois se mettaient en campagne… resta à Jérusalem » (2 Samuel 11:1). Il aurait dû être avec l’armée, mais il a préféré se promener sur le toit et a vu Bath-Shéba qui prenait son bain (voir 2 Samuel 11:2). Il a ensuite commis l’erreur de succomber à la tentation de la lubricité. De même, les personnes qui ont des difficultés avec la pornographie doivent éviter toute situation potentiellement compromettante.
Abandonner la mauvaise conduite
Les personnes qui ont des difficultés avec la pornographie doivent comprendre un aspect de leurs péchés qui n’est pas souvent traité : Le péché et la lubricité apportent réellement un plaisir temporaire. Sinon, ils auraient peu de chances de nous séduire. Le président Hinckley a reconnu que les personnes qui regardent de la pornographie peuvent trouver cela excitant. « Mais, a-t-il dit, cela vous détruira5. » Cette destruction peut prendre des mois, voire des années, mais elle finit toujours par arriver. Voyant la méchanceté de son peuple, Mormon a dit : « Le Seigneur n’allait plus leur permettre de trouver du bonheur dans le péché » (Mormon 2:13).
Faire suffisamment confiance au Seigneur pour abandonner la pornographie peut être l’étape la plus importante de toutes celles que les gens franchissent sur le chemin du repentir. Mais le repentir c’est justement un changement de cœur et d’esprit et une volonté d’abandonner un comportement contraire à la volonté de Dieu. Cet abandon remplace le plaisir temporaire par une satisfaction permanente, celle d’avoir des relations conjugales saines et profondes, une relation étroite avec Dieu et le respect de soi qui découle d’une vie juste.
Il y a de l’espoir
Si vous avez des difficultés avec la pornographie, il y a de l’espoir ! Pour l’abandonner et être libéré de son influence, il faudra de l’engagement, de la force et de la persévérance. Une partie de la bataille se gagnera en se rendant et non en luttant, lorsque vous permettrez que votre volonté soit « engloutie dans la volonté du Père » (Mosiah 15:7). Certaines batailles se livreront dans le secret de l’âme, où vous serez seul à connaître les petites victoires qui jalonnent le chemin de la guérison6. Le désir d’abandonner la pornographie est une entreprise juste, que le Seigneur soutiendra, pourvu que vous fassiez votre part.
Rory C. Reid est membre de la troisième paroisse de Pilgrims Landing, pieu de Lehi Jordan River (Utah, USA).
Qu’est-ce que la pornographie ?
Les définitions juridiques, conventionnelles et autres de la pornographie sont très variables mais, sur le plan pratique, la pornographie est toute œuvre visuelle ou écrite destinée à stimuler sexuellement. Si ce n’est pas son but mais qu’elle provoque néanmoins une excitation sexuelle chez un individu, c’est de la pornographie pour cet individu.
Si vous vous demandez si une œuvre est pornographique, la question en elle-même indique que cette œuvre vous met mal à l’aise. Cela devrait suffire pour vous inciter à l’éviter.
Le repentir : Un processus de purification
« Satan essaye de convaincre les gens qu’ils peuvent cacher leurs péchés mais c’est pourtant lui qui fait en sorte qu’ils soient révélés dans les situations les plus compromettantes. Son objectif est d’asservir les enfants de Dieu. Tous les moyens séduisants et attirants qu’il utilise ont pour but de détruire la personne…
« Allez voir votre évêque. Il vous montrera comment vous repentir et vous aidera à le faire. À mesure que vous prierez et agirez, vous serez guidé vers des personnes qui vous soutiendront. Le repentir est un processus de purification. Il est difficile mais il a un but, le but glorieux de trouver la paix, de recevoir le pardon régénérateur et de connaître le miracle d’un nouveau départ »
Richard G. Scott, du Collège des douze apôtres, « Se libérer de lourds fardeaux », Le Liahona, novembre 2002, p. 87.