بالشراكة مع الرب
يعلن إنجيل يسوع المسيح المستعاد مبدأ الشراكة الكاملة بين المرأة والرجل، سواء في الحياة الفانية أو في الأبدية.
خلال الأشهر الأولى من زواجنا، أعربت زوجتي العزيزة عن رغبتها في دراسة الموسيقى. قررت تنظيم مفاجأة ودية كبيرة لحبيبتي بقصد إسعادها. ذهبت إلى متجر للآلات الموسيقية واشتريت لها بيانو كهدية. لقد وضعت إيصال الشراء بحماس في صندوق مربوط عليه شريط وقدمته لها، متوقعًا رد فعل صارخ من الامتنان لزوجها المحب والمهتم كثيراً.
عندما فتحت ذلك الصندوق الصغير ورأت محتوياته، نظرت إلي بحب وقالت: ”أوه، يا عزيزي، أنت رائع! لكن دعني أطرح عليك سؤالاً: هل هذه هدية أم دين؟“ بعد التشاور معًا بشأن المفاجأة، قررنا إلغاء عملية الشراء. كنا نعيش على ميزانية طلاب، كما هو الحال مع العديد من المتزوجين حديثًا. ساعدتني هذه التجربة على إدراك أهمية مبدأ الشراكة الكاملة في العلاقة الزوجية وكيف يمكن لتطبيقه أن يساعدني أنا وزوجتي في أن نكون قلباً وعقلاً واحداً.١
يعلن إنجيل يسوع المسيح المستعاد مبدأ الشراكة الكاملة بين المرأة والرجل، سواء في الحياة الفانية أو في الأبدية. على الرغم من أن لكل منهما سمات محددة ومسؤوليات معينة من الله، إلا أن المرأة والرجل يشغلان أدوارًا أساسية وملائمة بشكل متساوٍ في خطة الله لسعادة أبنائه.٢ كان هذا واضحًا منذ البداية عندما أعلن الرب أنه ”ليس جيدًا أن يكون الإنسان وحده؛ من أجل ذلك [سيصنع] له معيناً لإعانته“.٣
في خطة الرب، كان ”[المعين] لإعانته“ رفيقًا يسير جنبًا إلى جنب مع آدم في شراكة كاملة.٤ في الواقع، كانت حواء بركة سماوية في حياة آدم. من خلال طبيعتها الإلهية وصفاتها الروحية، ألهمت آدم للعمل في شراكة معها لتحقيق خطة الله للسعادة للبشرية جمعاء٥
دعونا نفكر في مبدأين أساسيين يعززان الشراكة بين الرجل والمرأة. المبدأ الأول: كلنا سواء عند الله.٦ وفقًا لعقيدة الإنجيل، لا يبطل الفرق بين المرأة والرجل الوعود الأبدية التي وعد بها الله أبناءه وبناته. ليس لدى أحدهما احتمالات للمجد السيلستالي أكثر من الآخر في الأبدية.٧ المخلص نفسه يدعونا جميعًا، أبناء الله، ”بِأَنْ يَأْتوا إِلَيْهِ وَأَنْ يُشارِكوا في صَلاحِهِ؛ وَلا يَرْفُضُ مَنْ يَأْتي إِلَيْهِ“.٨ لذلك، في هذا السياق، نعتبر جميعًا متساوين أمامه.
عندما يفهم الزوجان هذا المبدأ ويندمجان معه، فإنهما لا يقدمان أنفسهما كرئيس أو نائب رئيس لأسرهم. لا تفوق أو دونية في علاقة الزواج، ولا يتقدم أحد على الآخر ولا يتخلف عنه. إنهما يسيران جنبًا إلى جنب، على قدم المساواة، نسل الله الإلهي. يصبحان واحدًا في الفكر والرغبة والهدف مع أبينا السماوي ويسوع المسيح،٩ يقودان ويوجهان وحدة الأسرة معًا.
في الشراكة المتساوية ”الحب ليس ملكية بل مشاركة … جزء من هذا الخلق المشترك هو دعوتنا البشرية“.١٠ ”بالمشاركة الحقيقية، يندمج الزوج والزوجة في الوحدة التآزرية ’للسيادة الأبدية‘ التي’بدون وسائل إلزامية‘ سوف تتدفق مع الحياة الروحية لهما ولأجيالهما ’إلى الأبد‘“.١١
المبدأ الثاني ذو الصلة هو القاعدة الذهبية، التي علّمها المخلص في العظة على الجبل: ”وَبِمِثْلِ مَا تُرِيدُونَ أَنْ يُعَامِلَكُمُ النَّاسُ عَامِلُوهُمْ أَنْتُمْ أَيْضاً“.١٢ يشير هذا المبدأ إلى موقف من التبادلية والمعاملة بالمثل والوحدة والتكافل ويستند إلى الوصية العظيمة الثانية: ”أَحِبّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ“.١٣ يندمج مع صفات مسيحية أخرى مثل طول الأناة والرقة والوداعة واللطف.
لفهم تطبيق هذا المبدأ بشكل أفضل، يمكننا أن ننظر إلى الرابطة المقدسة والأبدية التي أسسها الله بين والدينا الأولين، آدم وحواء. لقد أصبحا جسدًا واحدًا،١٤ مما خلق بُعدًا من الوحدة سمح لهما بالسير معًا باحترام وامتنان ومحبة، ونسيان نفسيهما والبحث عن رفاهية بعضهما البعض في رحلتهما إلى الأبدية.
هذه الخصائص نفسها هي ما نسعى إليه في زواج متحد اليوم. من خلال ختم الهيكل، تدخل المرأة والرجل في نظام الزواج المقدس في العهد الجديد الأبدي. عن طريق رتبة الكهنوت هذه، يُمنحان البركات الأبدية والقوة الإلهية لتوجيه شؤون عائلتهما أثناء عيشهما وفقًا للعهود التي قطعاها. من تلك النقطة فصاعدًا، يتقدمان إلى الأمام بشكل مترابط وفي شراكة كاملة مع الرب، لا سيما فيما يتعلق بكل من مسؤولياتهما المعينة من الله في رعاية أسرتهما وترؤسها.١٥ إن الرعاية والرئاسة مسؤوليات مترابطة ومتداخلة، مما يعني أن ”على الأب والأمّ مساعدة بعضهما كشريكيْن متساويَيْن“١٦والمشاركة في قيادة متوازنة في منزلهما.
”التنشئة تعني رعاية وتعليم ودعم“ أفراد الأسرة، ويتم ذلك من خلال مساعدتهم على ”تعلم حقائق الإنجيل وتنمية الإيمان بالآب السماوي ويسوع المسيح“ في بيئة من المحبة. الرئاسة تعني ”المساعدة في توجيه أفراد العائلة للعودة إلى مكان سكنهم في محضر الله. يتم ذلك من خلال الخدمة والتعليم بلطف ووداعة ومحبة نقية“ وتشمل أيضاً ”قيادة أفراد العائلة في الصلاة بانتظام ودراسة الإنجيل وجوانب أخرى من العبادة. يعمل الوالدان في اتحاد“، متبعين قدوة يسوع المسيح، ”لتحقيق هاتين المسؤوليتين الكبيرتين“.١٧
من المهم أن نلاحظ أن الحكم في الأسرة يتبع النمط الأبوي، يختلف في بعض النواحي عن القيادة الكهنوتية في الكنيسة.١٨ يستلزم النمط الأبوي أن يكون الأزواج والزوجات مسؤولين مباشرة أمام الله عن الوفاء بمسؤولياتهم المقدسة في الأسرة. إنه يدعو إلى شراكة كاملة، الامتثال الطوعي لكل مبدأ من مبادئ العدل والمساءلة، ويوفر فرصًا للتطور في بيئة من المحبة والتعاون المتبادل.١٩ هذه المسؤوليات الخاصة لا تعني التسلسل الهرمي وتستبعد تمامًا أي نوع من الإساءة أو تضخيم السلطة.
تجربة آدم وحواء، بعد مغادرتهما جنة عدن، توضح بشكل جميل مفهوم الترابط بين الأم والأب في تربية الأسرة وترؤسها. كما ورد في كتاب موسى، عملا معًا لحرث الأرض بعرق جبينهما لتأمين المنفعة الجسدية لعائلتهما؛٢٠ أنجبا أطفالا إلى الدنيا؛٢١دعيا معًا باسم الرب وسمعا صوته ”من الطريق المتجه إلى جنة عدن“؛ ٢٢ قبلا وصايا الرب التي أعطاهما إياها وجاهدا معاً من أجل طاعتها.٢٣ ثم ”أعلما أولادهما وبناتهما بكل شيء“٢٤ ”ولم يتوقف آدم وزوجته حواء عن دعاء الله“معًا وفقًا لاحتياجاتهما.٢٥
إخوتي وأخواتي الأعزاء، الرعاية والرئاسة فرص وليست قيودًا حصرية. قد يتحمل أحدهما مسؤولية شيء ما ولكنه قد لا يكون الوحيد الذي يفعل ذلك. عندما يفهم الآباء المحبون جيدًا هاتين المسؤوليتين الرئيستين، فسوف يسعون معًا لحماية ورعاية الرفاه الجسدي والعاطفي لأطفالهم. كما أنهم يساعدونهم على مواجهة الأخطار الروحية في أيامنا هذه من خلال تغذيتهم بكلمة الرب الطيبة كما أوحيَ بها لأنبيائه.
على الرغم من أن الزوج والزوجة يدعمان بعضهما البعض في مسؤولياتهما المعينة من الله، فإنه ”قد يُضطَرّ الفرد إلى التكيّف بطريقة معيّنة في حال حصول أية إعاقة أو في حال الوفاة أو في أية ظروف أخرى“٢٦ في بعض الأحيان، يتحمل أحد الزوجين أو الآخر مسؤولية التصرف في كلا الدورين في وقت واحد، سواء بشكل مؤقت أو دائم.
التقيت مؤخرًا بأخت وأخ يعيش كل منهما في هذه الحالة. كوالدين عازبين، قرر كل منهما، في نطاق عائلته وبالشراكة مع الرب، تكريس حياته بالكامل للرعاية الروحية والزمنية لأطفالهما. لم يغفلا عن عهود الهيكل التي أقاماها مع الرب ووعوده الأبدية على الرغم من حالتي طلاقهما. كلاهما طلب مساعدة الرب في كل شيء بينما هما يسعيان باستمرار لتحمل تحدياتهما والسير على درب العهد. إنهما يثقان في أن الرب سوف يعتني باحتياجاتهما، ليس فقط في هذه الحياة، ولكن طوال الأبدية. لقد قام كلاهما بتربية أطفالهما من خلال تعليمهم اللطف والوداعة والحب النقي حتى أثناء تعرضهما لظروف صعبة في الحياة. حسب ما أعرفه، هذان الوالدان العازبان لا يلومان الله على مصائبهما. وبدلاً من ذلك، فإنهما يتطلعان برجاء مشرق والثقة إلى البركات التي يخبئها الرب لهما.٢٧
أيها الإخوة والأخوات، وضع المخلص القدوة المثالية للوحدة والتناغم بين الهدف والعقيدة مع أبينا في السماء. صلى نيابة عن تلاميذه قائلاً: ”لِيَكُونَ الْجَمِيعُ وَاحِداً؛ أَيُّهَا الآبُ، كَمَا أَنَّكَ أَنْتَ فِيَّ وَأَنَا فِيكَ، لِيَكُونُوا هُمْ أَيْضاً وَاحِداً فِينَا، … لِيَكُونُوا وَاحِداً كَمَا نَحْنُ وَاحِدٌ“.٢٨
أشهد لكم أننا — نساء ورجال — نعمل معًا في شراكة حقيقية ومتساوية، سوف نتمتع بالوحدة التي علّمنا إياها المخلص أثناء إنجاز المسؤوليات الإلهية في علاقاتنا الزوجية. أعدكم، باسم المسيح، أن القلوب ستكون ”مُتَماسِكَةٌ مَعًا في وَحْدَةٍ وَمَحَبَّةٍ لِبَعْضِهِمِ الْبَعْضِ“،٢٩سنجد المزيد من الفرح في رحلتنا إلى الحياة الأبدية، وقدرتنا على خدمة بعضنا البعض ومع بعضنا البعض سوف تتضاعف بشكل كبير.٣٠ أعطي شهادتي حول هذه الحقائق باسم المخلص يسوع المسيح، آمين.