연례 방송
교회 교육 기구의 변화의 유산


교회 교육 기구의 변화의 유산

2021년 S&I 연례 훈련 방송

2021년 1월 19일 수요일

여러분께 감사드리며 잠시나마 여러분과 함께 시간을 보내게 되어 기쁩니다. 주님의 이 사업을 돕기 위해 정말 부지런히 일하는 채드와 재능 있고 헌신적인 그분의 팀에 감사드립니다. 오늘 진 비 빙엄 자매님과 함께하게 된 것은 축복입니다. 자매님에게서 듣게 될 메시지가 기대됩니다. 그분은 영감을 주는 강력한 지도자이며 그분이 교회 교육 위원회에서 봉사하시는 것에 감사드립니다.

우리가 세미나리 및 종교 교육원(S&I)의 중요한 변화에 관해 깊이 생각해온 것처럼, 저도 교회의 교육 역사 전반에 걸친 변화에 대해 되돌아보았습니다. 얼마 전에, 저는 교회 교육에서 일어나고 있는 일과 제 가족사를 비교해 보기 시작했습니다. 제 어머니의 부모님은 두 분 다 청년 성인이었을 때 스위스에서 교회로 개종했습니다. 그래서 외가 쪽에서는 어머니 세대가 교회 교육과 접한 첫 번째 세대였습니다. 제 아버지의 조상 중 몇 분은 이 경륜의 시대 아주 초기부터 교회 회원이었습니다. 그분들 중 몇 분에 관해 몇 가지 기본 정보를 살펴보고, 그 당시 교회 교육 분야에 기울인 노력에 대해서도 말씀드리겠습니다. 여러분은 세월이 흐르는 동안 일어났던 변화들을 알아차리게 되실 것이며, 그중 몇 가지는 큰 변화였습니다.

제 고조할머니인 세라 제인 에인젤은 어린 소녀였을 때 가족과 함께 미주리주 커틀랜드와 나부에서 살았습니다. 1848년에 솔트레이크 밸리에 도착했을 때 할머니는 14세의 소녀였으며, 그게 무엇이든 그 지역에 있던 지역 사회 학교에서 교육을 받았습니다.

나중에 세라 할머니와 결혼한 자비스 존슨은 십 대 때 나부에서 살았습니다. 그는 그 도시에 있는 몇 군데의 학교 중 한 곳에서 교육을 받았을 것입니다. 성도들이 나부를 떠나 서부로 향하고 나서, 그는 17세의 나이에 몰몬 대대의 일원으로 입대했습니다. 세라와 자비스의 청소년기 및 청년 성인 시절에는 교회와 지역 사회의 개인들이 학교 교육을 제공했지만, 오늘날 우리가 알고 있는 것과 같은 교회 교육 기구는 없었습니다.

세라와 자비스의 아들 라이스는 제 증조부이십니다. 그는 유타에서 자랐고 허니빌이라는 마을에서 학교를 다녔는데, 그 건물은 교회와 학교 두 가지 용도로 사용되었습니다. 나중에 라이스와 결혼한 샬럿은 근처의 콜즈 포트에 있는 작은 석조 건물로 된 학교에 다녔습니다. 그들은 1870년대 말과 1880년대 초에 십 대 청소년이었으며, 대부분의 교회 학교들이 문을 열려면 아직 몇 년이 있어야 했습니다. 1880년대에 마을에 있는 많은 학교들이 공립학교가 되면서, 이런 학교에서는 종교를 가르치지 못하게 되었습니다. 이로 인해 라이스와 샬럿이 학업을 마친 후에는, 교회에서 운영하는 학교가 크게 늘어났습니다.

라이스는 그가 로티라고 불렀던 샬럿에게 청혼했던 일을 기록으로 남겼습니다. 예레미야는 이렇게 말했습니다.

“내가 로티를 처음 보았을 때 그녀는 행상 마차를 몰고 있었다. 그녀의 아버지는 집 앞에서 가게를 운영했다. 그녀는 한 떨기의 데이지 꽃처럼 보였다 나는 나중에 무도회에서 그녀를 만났고, 사귄 지 1년도 지나지 않아 그녀에게 청혼했다. 그녀는 ‘당신은 나를 좋아하지 않잖아요.’라고 말했다. 나는 ‘좋아한다’고 말했다. 우리는 약혼하고 3개월 후에 결혼했다.”1

저는 라이스가 연애 소설 작가로는 성공하지 못했을 거라고 생각하지만, 샬럿은 그와 결혼하여 열두 명의 자녀를 두었습니다.

그 열두 명의 자녀 중에 “알프”라고 불린 알팔러스가 제 할아버지십니다 그분은 유타주 로건에 있는 브리검 영 컬리지에 다니셨습니다. 제 할머니 블랜치도 브리검 영 컬리지에 다니셨는데, 그곳도 교회 학교였습니다. 그분들이 다니던 당시에 브리검 영 컬리지는 마치 고등학교와 전문 대학을 합쳐놓은 것 같았습니다. 이런 학교에서 학생들은 세속적인 과목과 종교 양쪽을 다 배웠으며 다양한 활동도 했습니다. 할아버지는 야구 팀과 농구 팀에서 뛰셨고 할머니는 장대높이뛰기 선수였습니다.

1912년 솔트레이크시티에서 최초의 교내 세미나리가 시작되었으며, 거기서부터 그 프로그램은 다른 도시로 확산되기 시작했습니다. 이 세미나리가 공립학교에 다니는 학생들에게 훌륭한 종교적 기초를 제공한다는 것을 입증하기 시작한 다음부터, 교회는 브리검 영 컬리지를 비롯해 대부분의 교회 학교에서 세미나리를 중단하기로 결정했습니다. 이로 인해 저희 가족의 그 다음 세대는 공립학교와 세미나리에 다녔습니다.

알프와 블랜치의 아들 중 한 명인 비어가 제 아버지이십니다. 제 아버지는 평생 세미나라 교사들을 잊지 못했습니다. 제 어머니 위니프레드 역시 고등학교와 세미나리를 다녔고 교사들을 잊지 못했습니다.

1926년에 종교 교육원 프로그램이 아이다호주 모스코에서 시작되었고, 1928년에 두 번째 종교 교육원이 유타주 로건에 설립되었습니다. 제 부모님은 두 분 다 1940년대에 로건에 있는 현재의 유타 주립 대학교에 다니셨습니다. 그 무렵 쯤에는 로건에 종교 교육원 프로그램이 잘 확립되어 있었고, 부모님은 종교 교육원의 한 활동 모임에서 처음으로 만났습니다. 두 분은 결국 결혼하셨고 로건 성전에서 결혼식을 올린 후 종교 교육원 건물에서 결혼 피로연을 열었습니다.

저는 유타주 로건에서 자랐고 어머니가 다니신 고등학교와 세미나리에 다녔습니다. 그 고등학교는 후에 브리검 영 단과대학이 됩니다. 저는 또한 유타주 몬티셀로에서 학년의 일부를 보냈고, 저보다 한 살 어린 아주 멋진 소녀와 같은 세미나리 수업을 들었습니다. 그녀의 이름은 질이었습니다. 사실, 그녀의 이름은 지금도 질이고, 비록 제가 증조부이신 라이스보다 로맨틱한 대화를 더 잘 했는지는 모르겠으나, 그녀도 결국 저와 결혼했습니다.

저는 1960년대 말과 1970년대 초에 세미나리를 다녔습니다. 이때는 세미나리 및 종교 교육원이 세계 각지로 처음 확장되던 시절이었습니다. 새벽반 세미나리를 하는 곳도 있었고 세미나리 가정 학습반을 실험적으로 운영하는 곳도 있어서 세미나리가 전 세계로 확장될 수 있었습니다. 세미나리& 및 종교 교육원에 있는 사람들에게는 어려운 시기였습니다. 그들은 교내 세미나리 환경과 대학 캠퍼스의 종교 교육원에 확립되어 있던 프로그램들을 전 세계의 매우 상이한 환경에 맞춰 조정하려고 애쓰고 있었습니다. 그들은 또한 초창기에 당면했던 엄청난 양의 번역 및 인쇄 문제도 해결해야만 했습니다.

사실, 제가 노르웨이에서 선교 사업을 했을 때, 그곳에서는 제가 도착한 그 해에 세미나리가 소개되었습니다. 톰 루이라는 한 청남의 가정 학습 세미나리 수업을 도와주었던 기억이 나는데, 그 내용은 제가 본 적이 없는 것이었습니다. 그때 처음으로 저는 세미나리가 학교 수업일에 학교에 인접한 곳에서 열리는 것과 다른 방식으로 열릴 수도 있다는 것을 깨달았습니다.

이제 제 조상들에게서 우리 후손들로 넘어가 보겠습니다. 저희 아이들은 저희가 칠레에서 임무를 수행했던 1년 동안 새벽반 세미나리에 다녔던 아이 두 명을 제외하면 모두 교내 세미나리에 다녔습니다. 질과 제가 세미나리에 다녔던 이후로 교과 과정이 바뀌었습니다. 순서대로 경전을 가르치는 방식이 도입되었을 때 저는 햇병아리 세미나리 교사였습니다. 어떻게 해야 이런 방식으로 가장 잘 가르칠 수 있을지 찾아내는 데 어려움이 좀 있었습니다. 그것은 자동적으로 전환되는 것이 아니었습니다. 그러나 그 결과는 가르침을 받을 세대에게 꼭 필요한 것이었습니다. 그들은 경전에 더 익숙해졌고, 그 결과 자연스럽게 경전에 더 많이 영향을 받았고 경전에 대한 신뢰를 갖게 되었습니다. 저희에게는 부모님이 돌아가시기 몇 해 전 녹음해 둔 기록이 몇 가지 있는데, 어머니는 당신이 발견한 차이점에 대해 말씀을 남기셨습니다.

어머니께서 하시는 말씀을 들으십시오.

우리는 요즘 아이들이 배우는 것처럼 세미나리에서 잘 배우지 못했습니다. 또 지금 아이들처럼 경전을 읽는 습관도 갖지 못했습니다. 제 어머니는 “경전속 이야기들”같은 작은 책들이 있었고, 그런 책들을 읽으셨습니다. 하지만 우리가 경전을 읽은 기억은 없습니다. 제 아이들, 그리고 손주들은 복음을 더 잘 이해하고, 훨씬 더 어린 나이부터 경전을 읽기 시작하며, 정말 진지하게 경전을 읽기에, 한층 더 강한 간증을 가지고 있을 것입니다. 이런 점이 요즘 아이들에게 큰 힘을 더해 준다고 생각합니다.2

제 손주들 중에는 현재 세미나리에 다닐 연령의 아이들이 있습니다. 나이가 가장 많은 손주들은 종교 교육원에 다닐 나이입니다. 그들은 세미나리에서 가르치는 내용과 가정에서 『와서 나를 따르라』를 공부하는 내용을 일치시키는 것과 같이 세미나리& 및 종교 교육원의 또 다른 변화를 목격하고 있습니다. 현재의 대 유행병으로 인해 우리는 교육 과정을 원격으로 전달하는 방법에 대해서도 많은 것을 배워야 했습니다. 자라나는 세대의 “상태에 따라”3 변화를 만들어가는 여러분 모두를 응원합니다. 그 자라나는 세대에 저희 손주들도 포함되어 있기 때문에 저는 더욱 열렬히 응원합니다.

중요한 변화를 만드는 것은 일반적으로 어려운 일입니다. 때로 방향은 명확하지만 실행하기가 매우 어려울 수도 있습니다. 모사이야의 아들들을 생각해보십시오. 그들에게는 “모든 피조물에게 구원이 선포되[어야]하고”4 “[그들이] 영혼을 다소간 얼마라도 구원[하겠다는]”5 명확한 목표가 있었습니다. 그들이 이룬 기적적인 성공에만 집중하고 상황이 얼마나 어려웠는지는 잊어버리기가 쉽습니다. 그들은 갖은 노력을 다했습니다. 그들은 14년 동안 사람들을 가르치려고 노력했습니다. 그들은 온갖 고초를 겪었습니다. 그들은 거리에서, 집에서, 성전에서, 회당에서 가르쳤습니다. 그들은 쫓겨나고, 조롱 당하고, 침 뱉음 당하고, 뺨을 맞고, 돌로 맞고, 결박당하고, 투옥되는 경험을 했습니다.6 그러나 그들은 인내하며 집중력을 유지하였고, 주님의 권능을 받아 그들의 사명을 완수하였습니다.

저는 최근에 1985년부터 1990년까지 당시 러셀 엠 넬슨 장로가 유럽에서, 특히 동유럽 지역을 담당하고 있었을 때 겪은 일들에 대해 다시 읽게 되었습니다. 그 당시에 그분은 십이사도 정원회에서 봉사하고 있었습니다. 1985년에 그가 유럽과 아프리카를 담당했을 때, 그는 (당시 공산주의의 멍에 아래 있던) 동유럽 국가에서 복음을 전파할 길을 열라는 특별한 임무를 받았습니다.7 이 임무는 베를린 장벽이 무너지기 4년 전에, 그리고 소련이 공식적으로 막을 내리기 6년 전에 주어졌습니다.

넬슨 장로의 목표는 분명했지만 그 일은 매우 어려웠습니다. 그는 이 특별한 임무에 끈질기게 집중했습니다. 그는 “구 소련을 스물일곱 번 그리고 …기타 동구권 국가들을 수십 번” 방문했습니다.8 셰리 듀는 그녀의 책 Insights from a Prophet’s Life: Russell M. Nelson(선지자의 삶에서 얻은 통찰 : 러셀 엠 넬슨)에서 그의 노력을 다음과 같이 설명했습니다.

아무도 그를 필요로 하지 않았고 환영하는 경우도 드물었습니다. 많은 정부 지도자가 하나님을 믿는다고 공언하는 이 사람을 만나주려고 하지 않았습니다. 시간이 지남에 따라 그는 자신의 노력이 좌절되는 아픔도 겪고 그 과정에서 도움을 받기도 했습니다. 어떤 상황에서는 푸대접을 받았고 어떤 상황에서는 정중한 대우를 받았습니다. 비밀경찰의 감시를 받았고 나중에는 그를 알게 된 관리들에게서 친구로 인사를 받았습니다. 어떤 지역에서는 그를 수상한 사람으로 대접했고 어떤 지역에서는 그에게 의학적 자문을 구했습니다. 어떤 여행은 완전히 무익한 것처럼 보였고, 어떤 여행에서는 그가 예상하거나 계획하지도 않았던 문이 열렸습니다.9

넬슨 장로의 임무가 유럽에서 다른 지역으로 변경된 후, 그와 그의 후임자인 옥스 장로는 교회 회장인 에즈라 태프트 벤슨 회장에게 가서 교회가 동유럽의 모든 국가에 설립되었다고 보고했습니다.10 듀 자매는 넬슨 회장의 경험을 다음과 같이 더 자세히 설명했습니다.

넬슨 장로는 나중에 동유럽 국가에 복음을 전파할 길을 열라는 임무를 받고, 특히 수많은 중단과 재개, 무산된 회의, 우여곡절을 겪으며, 이 임무를 통해 무엇을 배웠느냐는 질문을 받고 다음과 같이 간단하게 답변했습니다. “주님은 노력을 좋아하십니다. 그분은 모세에게 “중간쯤에서 만나자”라고 말씀하실 수도 있었습니다. 그러나 모세는 시내산 꼭대기까지 올라가야만 했습니다. 그분은 모세와 여호수아와 조셉 스미스 그리고 그 이후의 모든 교회 회장들에게 노력을 요구하셨습니다. … 정말 어려운 일을 할 의향이 있느냐? 여러분이 여러분의 몫을 기꺼이 하겠다는 것을 보여 드린다면 그분은 여러분을 도우실 것입니다11

넬슨 장로의 의로운 노력을 통해 수백만 명의 하나님의 자녀들이 복음을 접할 수 있는 중대한 변화가 이루어졌습니다.

기적에는 노력이 필요합니다. 우리가 갈망하는 기적을 일으키기 위해서는 우리 몫의 노력을 엄청나게 기울여야 합니다.

때로는 필요한 변화를 일으키기 위해 열심히 노력한 온전한 결과를 깨닫는 데 시간이 걸립니다. 어떤 경우에는 우리의 노력이 주님의 능력과 결합되어 완전히 결실을 맺는 것을 목격하지 못할 때도 있습니다. 그러나 우리의 발전은 매우 중요하며, 우리가 봉사하는 사람들의 삶을 축복할 수 있는 변화를 만들기 위해 우리는 노력할 수 있고 또 노력할 것입니다. 그것은 또한 다음 세대인 우리의 증손주들을 위해 기초를 놓는 것입니다. 질과 저에게는 아직 증손주가 없지만 그들은 곧 이 지구상에 도착할 것이고 순식간에 여러분의 수업을 듣게 될 것입니다.

세미나리 및& 종교 교육원에 대한 우리의 목표는 분명하며 변경되지 않았습니다. 우리는 여전히 이 젊은이들을 축복하며 그들이 “예수 그리스도의 가르침과 속죄를 이해하고 의지하며, 성전 축복을 받기에 합당하게 되고, 자신과 가족 및 다른 사람들을 준비시켜 하늘에 계신 아버지와 함께 영생을 누리도록” 돕기 위해 노력하고 있습니다.12 우리는 그 목적을 달성하기 위해 노력하고 있기 때문에 프로그램의 변화, 전달 수단의 개선, 종교 교육원의 혁신 및 기타 개선 노력에 마음이 열려 있습니다. 우리는 젊은이들을 사랑하기 때문에, 기꺼이 부지런히 노력하고, 새로운 것을 시도하며, 전력을 다하여 주님의 인도와 권능을 구합니다.

여러분이 자라나는 세대의 삶을 축복하려고 노력하는 가운데, 주님께서 여러분이 개인적으로 직면하는 어려움에서도 여러분을 축복하시기를 기원합니다. 저는 여러분을 사랑하며 하나님 아버지와 그분의 아들 예수 그리스도에 대해 간증합니다. 그분들은 살아 계십니다.

예수 그리스도의 이름으로 말씀드립니다. 아멘.

  1. 라이스 에이 존슨, “The Story of Rais A. Johnson(라이스 에이 존슨 이야기),” 자전적 이야기.

  2. 위니프레드 에이 존슨, 오디오 녹음, 2001년 2월 19일.

  3. 교리와 성약 46:15.

  4. 모사이야서 28:3.

  5. 앨마서 26:26.

  6. 앨마서 26:28~29 참조.

  7. See Sheri Dew, Insights from a Prophet’s Life: Russell M. Nelson, 2019140.

  8. Dew, Insights from a Prophet’s Life, 157.

  9. Dew, Insights from a Prophet’s Life: Russell M. Nelson, 153.

  10. See Dew, Insights from a Prophet’s Life, 158.

  11. Dew, Insights from a Prophet’s Life, 157-58.

  12. (『복음을 가르치고 배움: 세미나리 및 종교 교육원 교사 및 지도자 지침서』(2012), x쪽.