Étude de la doctrine
Dieu le Père
Dieu le Père est l’Être suprême en qui nous croyons, que nous adorons et à qui nous adressons nos prières. Il est le Créateur, Gouverneur et Conservateur suprême de toutes choses. Il est parfait, tout-puissant et omniscient. Il « a un corps de chair et d’os aussi tangible que celui de l’homme » (Doctrine et Alliances 130:22).
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Le Père de notre esprit
L’une des grandes questions de la vie est : « Qui suis-je ? » Un chant de la Primaire très apprécié aide même les petits enfants à répondre à cette question. Nous chantons : « Je suis enfant de Dieu, et il m’a mis ici. » La connaissance que nous sommes enfants de Dieu nous donne de la force, du réconfort et de l’espoir.
Les érudits ont reconnu depuis longtemps que l’idée que les premiers chrétiens se faisaient de Dieu a profondément changé au fil des siècles. Elle était plus personnelle, plus anthropomorphe et moins abstraite que celle qui est ressortiee plus tard des différentes versions du credo de la chrétienté. Le changement idéologique clé qui a débuté au deuxième siècle après la perte de l’autorité apostolique, a été le résulta de la fusion de points de doctrine chrétienne avec la philosophie grecque.
Les saints des derniers jours croient que la fusion de la théologie chrétienne des premiers temps avec la philosophie grecque était une grave erreur. L’un des principaux points de doctrine perdus dans ce processus a été la nature de la Divinité. Les saints des derniers jours soutiennent que Dieu le Père est un être incarné doté d’attributs que lui reconnaissaient les tout premiers chrétiens. Cette croyance concorde avec l’idée que les premiers chrétiens se faisaient de Dieu mais diverge de celle issue des versions ultérieures du Credo.
Nous sommes tous littéralement enfants de Dieu, engendrés spirituellement dans la vie prémortelle. Étant ses enfants, nous pouvons être assurés que nous avons un potentiel divin et éternel, et qu’il nous aidera dans nos efforts sincères pour l’atteindre.
Le Créateur suprême
Notre Père céleste est le Créateur suprême. Par l’intermédiaire de Jésus-Christ, il a créé les cieux, la terre et tout ce qui s’y trouve (voir Moïse 2:1). Alma a dit : « Tout montre qu’il y a un Dieu ; oui, la terre et tout ce qui se trouve sur sa surface, oui, et son mouvement, oui, et aussi toutes les planètes qui se meuvent dans leur ordre régulier témoignent qu’il y a un Créateur suprême » (Alma 30:44).
L’auteur du plan du salut
Notre Père céleste veut que nous demeurions avec lui éternellement. Son œuvre et sa gloire sont de « réaliser l’immortalité et la vie éternelle de l’homme » (Moïse 1:39). Pour que cela soit possible, il a préparé le plan du salut. Il a envoyé son Fils bien-aimé, Jésus-Christ, détacher les liens de la mort et expier les péchés du monde : « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3:16). Ce sacrifice est la plus grande expression de l’amour que notre Père nous porte.
Parvenir à connaître Dieu le Père
En tant qu’enfants de Dieu, nous avons des liens particuliers avec lui, qui nous distinguent de toutes ses autres créations. Nous devons chercher à connaître notre Père céleste. Il nous aime et il nous a donné la possibilité précieuse de nous rapprocher de lui par la prière. Il entend nos prières humbles et sincères et il y répond.
Nous pouvons aussi connaître notre Père céleste en apprenant qui est son Fils bien-aimé et en appliquant l’Évangile dans notre vie. Le Sauveur a enseigné à ses disciples : « Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. […] Celui qui m’a vu a vu le Père » (Jean 14:7, 9).
Nous nous rapprochons de Dieu le Père en étudiant les Écritures et les paroles des prophètes modernes, et en rendant service. Lorsque nous faisons la volonté de Dieu et menons la vie qu’il veut nous voir mener, nous devenons davantage semblables à lui et à son Fils. Nous nous préparons à retourner vivre en leur présence.
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