Étude de la doctrine
Préordination
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Dans le monde prémortel des esprits, Dieu a confié à certains esprits une mission précise à accomplir durant leur vie dans la condition mortelle. C’est ce que l’on appelle la préordination. La préordination ne garantit pas que les personnes reçoivent certains appels ou certaines responsabilités. Ces possibilités se présentent dans cette vie en conséquence du juste exercice du libre arbitre, tout comme la préordination est le résultat d’une vie juste dans l’existence prémortelle.
Jésus-Christ a été préordonné pour accomplir l’Expiation, devenant « dès la fondation du monde […] l’agneau qui a été immolé » (Apocalypse 13:8 ; voir aussi 1 Pierre 1:19-21).
Les Écritures parlent d’autres personnes qui ont été préordonnées. Le prophète Abraham a su qu’il avait été préordonné quand il a reçu une vision dans laquelle il a vu de nombreux esprits nobles et grands dans le monde des esprits prémortel. Il a dit : « Dieu vit que ces âmes étaient bonnes, et il se tint au milieu d’elles et dit : De ceux-ci je ferai mes dirigeants. Car il se tint parmi ceux qui étaient esprits et il vit qu’ils étaient bons ; et il me dit : Abraham, tu es l’un d’eux ; tu fus choisi avant ta naissance » (Abraham 3:22-23). Le Seigneur a dit à Jérémie : « Avant que je t’eusse formé dans le ventre de ta mère, je te connaissais, et avant que tu fusses sorti de son sein, je t’avais consacré, je t’avais établi prophète des nations » (Jérémie 1:5). Jean-Baptiste a été préordonné pour préparer les gens au ministère du Sauveur dans la condition mortelle (voir Ésaïe 40:3 ; Luc 1:13-17 ; 1 Néphi 10:7-10).
La doctrine de la préordination s’applique à tous les membres de l’Église, pas seulement au Sauveur et à ses prophètes. Avant la création de la terre, des femmes fidèles ont reçu certaines responsabilités et des hommes fidèles ont été préordonnés à certains devoirs de la prêtrise. Si les personnes s’en montrent dignes, des possibilités leur sont données d’accomplir les tâches qu’elles ont reçues alors.
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