Étude de la doctrine
Prêtrise d’Aaron
Aperçu
La prêtrise est le pouvoir et l’autorité éternels de Dieu. C’est par la prêtrise que Dieu a créé et qu’il gouverne les cieux et la terre. Et c’est par ce pouvoir qu’il rachète et exalte ses fils et ses filles, réalisant leur « immortalité et [leur] vie éternelle » (Moïse 1:39).
La Prêtrise d’Aaron est « une annexe de la prêtrise supérieure ou Prêtrise de Melchisédek » (Doctrine et Alliances 107:14). En servant dans la Prêtrise d’Aaron, un détenteur de la prêtrise se prépare à recevoir la Prêtrise de Melchisédek, à recevoir les bénédictions du temple, à remplir une mission à temps plein, à être un mari et un père aimant et à mener une vie au service du Seigneur.
La Prêtrise d’Aaron comporte les offices d’évêque, de prêtre, d’instructeur et de diacre. Avec l’autorisation du dirigeant de la prêtrise qui préside la réunion (habituellement l’évêque ou le président de branche), les diacres distribuent la Sainte-Cène. Ils aident l’évêque ou le président de branche à veiller sur les membres de l’Église en rendant service et en aidant à des tâches matérielles, par exemple la collecte des offrandes de jeûne. Les instructeurs peuvent accomplir tous les devoirs des diacres, et ils ont aussi d’autres occasions de servir. Ils préparent le pain et l’eau de la Sainte-Cène et sont frères de service pastoral. Les prêtres peuvent accomplir tous les devoirs des diacres et des instructeurs. Ils peuvent également, avec l’autorisation du dirigeant de la prêtrise qui préside, bénir la Sainte-Cène, baptiser, et ordonner d’autres frères aux offices de prêtres, d’instructeurs et de diacres.
Aujourd’hui, dans l’Église, les jeunes gens et les hommes qui en sont dignes peuvent recevoir la Prêtrise d’Aaron à partir du mois de janvier de l’année de leurs douze ans. Ces jeunes gens, généralement âgés de onze à dix-sept ans, ont souvent l’occasion de participer à des ordonnances sacrées de la prêtrise et de rendre service. En s’acquittant dignement de leurs devoirs, ils agissent au nom du Seigneur et permettent ainsi à d’autres personnes de recevoir les bénédictions de l’Évangile.
Tandis qu’il traduisait le Livre de Mormon, Joseph Smith, le prophète, a observé qu’on y faisait mention du baptême pour la rémission des péchés. Le 15 mai 1829, son secrétaire, Oliver Cowdery, et lui sont allés dans les bois pour interroger le Seigneur à propos du baptême. Alors qu’ils priaient, « un messager céleste descendit dans une nuée de lumière ». Ce messager était Jean-Baptiste, le prophète qui avait baptisé Jésus-Christ des siècles auparavant. Jean-Baptiste, alors devenu un être ressuscité, a imposé les mains à Joseph et à Oliver et leur a conféré à chacun la Prêtrise d’Aaron, qui avait été ôtée de la terre pendant la Grande Apostasie. Par cette autorité, Joseph et Oliver ont pu se baptiser mutuellement. (Voir Joseph Smith, Histoire 1:68-72.)
Notez vos impressions
Sujets apparentés
Écritures
Références scripturaires
Aides à l’étude des Écritures
Messages des dirigeants de l’Église
Messages supplémentaires