靈性護照

2014年RootsTech大會


世上的每個人都需具備靈性護照才有資格獲得超升。唯有符合所有條件的人才能進入高榮國度。
 

歡迎蒞臨現場及世界各地的聽眾。超過600個支聯會報名登記觀看即時轉播或於日後舉辦家譜活動時使用錄影內容。本場次的出席者大多為支會和支聯會聖職領袖、家譜顧問及家譜中心主任。我要向在場與其他地區的聽眾表達歡迎之意。

先知呼籲今日的領袖與成員加速救恩事工。加速一詞有下列意思:「迅速移動或行動,催促,加快速度;促進。」[i]另外還有「使某事趕快發生」之意。[ii]救恩事工是要「協助個人和家庭有資格獲得超升」。

指導手冊第二冊中說明我們必須完成神所指派的4項責任才能獲得超升〔iii〕. 其中一項是「透過建造聖殿和執行替代教儀,幫助已逝者獲得救恩。」〔iv〕

家譜和聖殿事工是復活與來生最偉大的證據之一。長久以來,有許多令人信服的證據證明與幔子另一邊進行溝通能夠協助此事工向前推進。

我很開心向各位報告我們正不斷進步中。去年提交名字做聖殿事工的成員人數比前年增加17%,數值從2.4上升到2.7(佔總成員數的百分比)。雖然增加17%是一大進步,不過該數據同時也顯示出超過97%的成員並未定期提交名字做聖殿教儀。這表示我們需要改變。

我今日旨在向各位清楚明白地講述誰能為教會成員的人生帶來影響。首先我會談到需要做哪些事情及其理由,然後分享達成改變的作法。

你必須按照這場大會的教導來行事,這樣你從中所學到的一切才有意義,因此我邀請各位按照自己所學到的東西來行事。請在接下來的24小時內,將你在本場次學到的東西教導給另一個人或更多人。你是否願意接受這項邀請呢?你不妨認真作筆記,筆記能協助你記憶。

需要了解及執行的重要事項

有些重要事項需要你加以了解並按其指示行事

在某個炎熱的夏日,當時還很年輕的我開車載著快滿1歲的兒子,他是我們的第一個小孩。我注意到他突然倒下,緊接著發現他是因接種疫苗而昏迷並停止呼吸。你們可以想像我當時有多焦急。我必須盡快為他進行心肺復甦術並做聖職祝福。我當時沒有時間向擔任童子軍團長的父親請教心肺復甦術的方法,也沒時間向聖職領袖請教如何做聖職祝福。幸好,我父親身為童子軍團長及聖職領袖,他在這兩方面把我訓練得很好。我能為我兒子做祝福,並且幫助他甦醒過來。我兒子現在已經擁有自己的家庭。這全靠我父親與這些領袖的協助,讓我能夠拯救他的性命。

潘姊妹和我每進入一個新國家,都要向移民官出示護照。護照是入境的憑據。如果我們被判定符合條件,移民官就會讓我們入境;如果條件不符,就無法入境。

世上的每個人都需具備靈性護照才有資格在來生獲得超升。唯有符合所有條件的人才能進入高榮國度。(報名資料袋內隨附一份講義,你也可於離場時另外多取得幾份。)

聖殿和家譜就像心肺復甦術一樣可以拯救生命。所有人的靈性護照上都需蓋上聖殿和家譜的戳印。

聖職領袖與家譜工作人員的角色是在協助成員,讓他們的靈性護照上可以蓋上正確的憑證。目前護照上已獲得家譜事工戳印的成員為數不多。美國地區75%的成員在「家譜樹」上建立了4個世代,換言之還有25%的成員未著手開始。

全球70%成員的「家譜樹」中未包含父母雙方的紀錄;「家譜樹」中未包含祖父母紀錄的成員佔90%;而全球有95%成員的「家譜樹」中未包含曾祖父母的紀錄。成員不只對前4代的祖先有責任。我們需要幫助教會全體成員找到自己的祖先。

教會已建造並/或宣布171座聖殿。隨著可容納人數與出席者的增加,我們需要更多名字使聖殿事工保持忙碌。每個聖殿地區都應能靠著成員提交的名字自給自足。

過去教導及鼓勵成員提交名字的方法僅達成不到3%的成效。為了讓剩餘97%的成員願意提交名字,我們必須改變思考及教導方式,同時也要改變教導內容。這97%的成員是家譜部門的首要目標。

我們要將心力放在這97%的成員身上,協助他們找到祖先並獲得授權為其做教儀。我們呼籲各位協助你支會與支聯會的成員。

家譜部門先前在尋找其成員所提交之名字數量高於平均值的支聯會。我們找到了一個支聯會,其所提交的名字數量為教會平均值的5倍。該支聯會中定期提供名字的成員佔總人數的12%。

我們發現新任支聯會會長團決定使該支聯會成為聖殿支聯會。會長團也知道支聯會需要名字做聖殿教儀。他們以靈性來領導領袖和成員,並且教導正確的原則,同時持續定期做後續追蹤。

這些方法簡單易行,還能夠自然而然見到成效。成員們即使處境艱難仍定期去聖殿;他們還能提供足夠的名字做聖殿教儀。支聯會會長團對此有深厚的見證,他們的成員所提交的名字數量更是教會平均值的5倍以上。

這個支聯會位於象牙海岸,當地民眾擁有電腦的比例相當低。該支聯會的成員需花10到12小時才能抵達聖殿,途中還必須經過一個戰爭區域。成員靠著支會裡的顧問或電腦來核可名字做聖殿教儀。雖然處境艱難,他們仍然每半年去一趟聖殿,這些人所提交的家庭名字數量遠遠超過自身所能完成的量。

我們發現該區域的其他支聯會也運用了這些原則,在聖殿事工方面獲得成功。

你也能做到這些受靈啟發之領袖所成就的事。你能獲得啟發知道該怎麼做。「……聖靈必指示你們所有當做的事。」[v]你可以化身為傳教士來協助自己看護的人,讓他們經歷內心的變化。你能夠建立他們的信心,鞏固他們的見證,啟發並鼓舞他們。我們能協助成員獲得靈性的經驗,也能幫助他們感受以來加的靈。以來加的靈也就是見證著家庭神聖本質的聖靈〔vi〕. 在傳道事工中,我們稱這種改變為「心的變化」〔vii〕. 在家譜事工中,我們稱之為「心的轉向」〔viii〕. 最後,人們會獲得足以激勵自己的見證。人們會因自身的感受與經驗而受到激勵。

舊約、新約與現代經文已為此事工的教義建立了穩固的基礎。天庭會議開始後不久便建立了家庭的教義。家庭是救恩計畫的核心。神創造了亞當和夏娃後,命令他們生養眾多,遍滿地面,並因後代子孫而享樂。若家庭不存在或未連結在一起,便失去了創造大地的目的。我們在瑪拉基書中讀到〔瑪拉基書6:4〕:「他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」〔ix〕經文另一處也以略為不同的說法記錄了這段話。「如果不這樣,全地必在祂來臨時完全荒廢。」〔x〕

我們在新約中讀到為死者執行洗禮。面對死者是否會復活的質疑時,經文如此記錄〔哥林多前書15:29〕:「不然,那些為死人受洗的,將來怎樣呢?若死人總不復活,因何為他們受洗呢?」〔xi〕

近代啟示中重申了這些教義[xii]強調我們應該先為「自己的」已逝祖先做教儀。教義和聖約接著說明在世者與已逝者相互依賴的關係。〔教約128:18〕「因為我們沒有他們,就不能成為完全,他們沒有我們,也不能成為完全。而他們或我們沒有那些死在福音裡的人,也不能成為完全。」[xiii]

我們知道已逝者並非必須要接受這些為他們執行的教儀,他們可以選擇接受或拒絕。他們不被視為教會成員。我們將執行教儀視為一項服務及愛的舉動。成員這項純正的愛的舉動就是復活的見證。

你可從何處著手以及你能做的事為何?這裡提供各位一些建議,說明如何激起支會與支聯會在這方面的興趣,來提高提交名字做聖殿教儀的成員人數。

建議一是要協助成員。協助成員的最佳方式為一對一或小團體(家庭尤佳)。若能在成員的家裡進行協助效果更好。17歲的茱琳‧戴維森姊妹是家譜顧問,她會到需要協助之家庭的家中拜訪。他協助家庭的第一步是請小孩換上祖先時代的衣服,並重現當時的生活方式。這項活動讓小孩與父母雙方都有所感受。

建議二是以心為重,接著才是表格。首先以祖先的故事和相片觸動他們的心,協助他們獲得靈性經驗,感受到以來加的靈。

以前協助家譜新手開始做家譜的作法是教導他們如何執行電腦程式。接下來,我們會教導他們一長串做族譜的規則與方法。我們在激勵及鼓舞成員上並不成功。

活動一開始,我們可以請他們分享祖先的故事。在分享故事的過程中,他們心中會產生感受。他們會感受到以來加的靈,也就是聖靈。他們會變得更了解自己,並且開始愛自己的祖先。這份愛激勵他們為祖先盡一份心力。

花點時間思考並找出一位對你影響深刻的祖先。他為你做了什麼?你對他有什麼看法?佐以故事和相片可促成靈性經驗。

容我分享一個自身經驗。我父母在我成長過程中運用了這項原則。他們跟我說了很多故事,大部分的故事與我們祖先有關。這些祖先多數的相片與故事如今都已記錄於「家譜樹」中。其中一個故事與克麗斯汀娜‧魏特有關。

這張克麗斯汀娜‧魏特的相片取自「家譜樹」。他在1830年代出生於丹麥。他的家庭歸信了福音。由於家境貧窮,他們全家不能一同前往鹽湖谷。最先出發的是他的一位兄弟,接下來他的父母移民來此地,克麗斯汀娜和兩位姊妹因年紀較長,所以留下來工作賺錢,以籌措足夠到鹽湖谷的旅費。他們終於在三年後存到可以加入手推車隊的錢。

克麗斯汀娜的紀錄寫到:「上路70天之後,我們都各自穿破了兩雙鞋。我把第三雙鞋掛在脖子上,因為我想穿著我的鞋子進入鹽湖谷。」[xiv]

她接著寫到:「今天是旅程的最後一天,我早上醒來時外面已經積了一點雪。我找了塊石頭坐著,取下掛在脖子上的鞋子。……我試著穿上新鞋,但我的腳腫了起來,上面還滿是割傷,根本就穿不下新鞋。我只能將鞋子掛回脖子上,這樣走進鹽湖谷,我已經如此走了好幾百哩的路了。我赤腳走進鹽湖谷,每走一步,雪地上就會留下一個沾有血跡的腳印。」

克麗斯汀娜‧魏特影響了我的人生。父母分享的這個故事讓我了解福音是真實的,我也從故事中培養出對祖先的愛。成長的過程中,我不想做任何令家族傳統蒙羞的事。

想想你生命中是否也有像克麗斯汀娜這樣的人。他們如何影響了你?

他們不只代表墓碑上所刻上的日期,他們都是曾生活在這世上的人。這是克麗斯汀娜和她先生列曼‧魏特的墓碑。

人們聽到家譜這個詞時,大多都會認為墓碑上刻的名字與日期就是族譜。族譜是家譜的一部分,但家譜包含的範圍更廣。家譜包含過去的家庭歷史和故事,我們現在所創造的生命歷程,同時也包含未來子孫的生命歷程。祖先影響的我們的生活,而我們也會對未來的世代造成影響。我們所過的生活與所分享的故事和相片會影響子孫的未來。

你也可依循此方式來行動,協助人們獲得能讓心改變的靈性經驗:

  1. 分享你家庭的一個小故事
  2. 請他們分享自己家庭的故事
  3. 請他們從與其他親戚的談話中,找出更多有關這位祖先的事。
  4. 在「家譜樹」中記錄並分享這些故事,或是將故事記錄於「我的家庭」小冊子

這裡提供另一個有效方法,協助人們獲得感受到以來加的靈的經驗。若你所在的區域有網際網路,請前往「家譜樹」並在線上查詢祖先的相關相片和故事。為了與各位分享我祖先克麗斯汀娜‧魏特的故事,我確實依上述方式操作。

若無法使用網際網路,請改用「我的家庭」小冊子。開始加入相片和故事。可以請家譜顧問幫忙將故事加入到「家譜樹」。

另一個建議是鼓勵家人參與家庭聯誼聚會。家庭聯誼聚會是向家族成員詢問祖先問題的絕佳時機。利用這個機會分享自己所收集的故事應該也會很有趣。你可以鼓勵家人將自己的故事和相片保存在「家譜樹」。

下個作法是改變教導家譜課程的順序。我們需要再次以不同方式來教導。教導應以心為重,接著才是表格。首先協助班員透過認識祖先及分享故事和相片,來更加了解自己。

我的兄弟大衛與他的妻子蘇是家譜課程的教師。他們找到了一個成功的教導方式,就是在課程的前兩或三堂課中,邀請班員分享故事,接著請其他人分享感想。他們要班員分享自己想了解之人的故事。他們一開始會以問題來引導班員,如「你為何選擇此人?」「跟我們聊聊他的故事」等,協助班員更加了解自己的祖先。一位名叫凱立的弟兄與我們分享他父親的故事,他父親在他8歲時就過世了。此後,他便與父親那邊的家族失去聯絡。他在「家譜樹」中發表了一則祖父的故事,並詢問是否有人知道這件事。幾天後,他找到了一位有相關資料的人,並取得一張存有相片和故事的光碟。他與後來找到的其他親戚見面,並發現了更多的故事和相片。凱立受到激勵去尋找,他還將「家譜樹」形容為「已逝者的Facebook」。[xv]

過去許多年來,我們最先教導科技,接著教族譜的規則。現在,我們改以故事和相片來開始。協助人們更了解自己。家譜注重內心,而不是那些表格。

另一項建議是讓家人參與家譜和聖殿事工。家譜和聖殿事工在過去這些年被視為一項個人經驗,是個人獨自完成的工作。想開始做家譜的人會獨自坐在電腦前或一個人上圖書館。他們不會帶小孩一起到圖書館去。小孩會無事可做,父母也許還會因為不堪其擾而請他們離開。青少年如何到聖殿去呢?他們通常以班級或定額組為團體前往,很少會跟自己的家人一起去。即便是主日學的家譜課程,也只有一兩位家人一同上課。

我們必須讓家人參與家譜和聖殿事工。一開始,可以在家中與家人一起上課。提倡與家人一起去聖殿,為家庭成員做教儀,而不是以班級或定額組為團體前往。我們的家譜圖書館可以成為更適合家庭造訪的地方。你們可以提出自己的想法。

我們從針對主教所做的問卷調查中,找到了很多證實實用的訣竅。家譜部門研究了經常進行家譜活動之支會的作法。下表列出我們的7項發現。支會只要做到其中5項,聖殿活動的比例就高過支會的平均值兩倍。

  1. 「讓心轉向」指南是支會計畫的核心。支會議會發展並執行其計畫。
  2. 召喚青少年擔任家譜顧問。
  3. 至少有3位活躍的家譜顧問。
  4. 青少年帶著家庭名字到聖殿。 總會會長團[xvi]一直鼓勵青少年將家庭名字或其他支會或支聯會成員的名字帶到聖殿。
  5. 顧問至少每月一次協助成員。
  6. 顧問至少每月一次與聖職領袖開會。
  7. 顧問至少每月一次協助新歸信者。

上述7項要素中,只要支會能做到其中5項,提交名字的成員人數就會加倍。我們並未發現完全做到這7項的支會,或許只有那些在塵世中已成不朽的人才做得到。

新的季報表格對你應該也有幫助。從今年開始,我們推出了經修訂的季報表格。各支會及支聯會領袖首次能收到自己單位家譜和聖殿事工活動的反饋。我鼓勵你們仔細查看這些資料,並使用這些資料協助自己成為更有效率的領袖。這份季報表格資料由教會全權提供,你無須負責任何部分。

克服阻礙

過去這些年來,從事家譜和聖殿事工會遇到許多阻礙,而這也是許多人還未開始參與這些事工的原因。這些阻礙已成為人們心中根深蒂固的刻板印象。雖然我們已消除大多數(或所有)這些阻礙,人們還是有這樣的既定印象。是時候協助成員改變其想法了。以下列出部分刻板印象。

這是只適合長者的活動。有些人認為他們必須等到年紀大一點或退休之後。本場大會就是證明這是一項迷思的最佳證據。大約有4000名青少年報名參加這場家譜活動。

其他人認為聖殿事工已全部完成。幾年前,我的一位親戚帶著幾個孫子到他們的小木屋。他們在路途中與這些孩子分享了祖先的幾個故事。在說了許多故事之後,一個年紀較小的孩子問:「什麼是祖先?」

這答案顯然是許多人都不知道,因為他們以為自己完成了工作,或無法再找到更多的人,為他們完成教儀。

人們不僅能尋找其直系祖先並為之做教儀,他們還可以為這些祖先的堂表親及其子孫做聖殿事工。 這稱為世代家系研究。某項研究計算出若我們往前追溯10代,並為他們的堂表親及其子孫做教儀,應該能找到8百萬人(每個家庭以4名子女來估算)。有許多家庭的子女人數多於此預估值。如果你完成了800萬個名字,應該算已完成了這項事工,那你可以開始幫助其他人。如果你還未能完成800萬個名字,則表示你還需繼續尋找。

另一個錯誤觀念是認為自己已經搜尋過可取得的所有紀錄了。你們不需擔心找不到新紀錄,因為我們每天新增170萬個名字到Family Search!我們近期與一些公司簽署了夥伴關係協議,這些合作夥伴包括Ancestor、Find My Past、My Heritage及The New England Genealogical Society。我們預估即將新增供搜尋的名字數量是目前的3至4倍。你不妨再尋找看看。

另一項阻礙是誤以為必須具備許多科技知識。過去有些人害怕科技,認為作家譜需要有很專門的科技知識。家譜事工在網站上的步驟已大幅簡化,現在由電腦接手管理一切細節。

我所要提出的最後一項阻礙是誤以為需要四處奔走才能取得紀錄。人們已不需像以前那樣經常四處奔走了,越來越多的紀錄都可在網路上取得。許多事情都能靠網路完成,還能在家用網路與顧問通力合作。

總結

教會必須處理一大堆旅客與護照。旅客進入一個國家時,偶爾會未符合該國的入境條件。旅客總是會很快地向能夠協助他們的人求助。

將來的某一天,我們每個人都需要出示符合進入神國的靈性條件。我們大部分的祖先都已過世。他們到了神的國,正等著入境通關。他們當中大多數人並未符合進入神國的條件。他們缺少教儀。他們焦急迫切地等待有人替他們完成聖殿事工,讓他們可以往前進。他們在那種情況下的心情會是如何?你是否能感受到他們的焦慮?就如同我們在機場入境通關時被攔下來的情況,這些已逝祖先會向能夠協助他們的人求助。已逝者向能協助他們的人呼救,也就是向能找到他們並為其執行聖殿教儀的子孫呼救。

你是否也能想像等待完成神國入境通關的已逝者,他們求助於能影響、教導及激勵其子孫的人嗎?你也是他們的求助對象之一!

你上次對自己說「我就知道早該這麼做」或「我就知道不該這麼做」是什麼時候?這些感受是聖靈的提示。如果你對自己或所認識之人的某位祖先有所感受,請別太驚訝。

你能感受到這些已逝者的求助嗎?你能感受到他們的希望與渴望嗎?你能想像他們正在呼救嗎?艾寧會長說:「他們的希望在你的手中。」[xvii]

我們每個人的護照上都需蓋上戳印。你的責任是協助那97%的成員取得戳印。你們有能力帶來改變。你們必須帶來改變。 「他們的希望在你的手中。」[xviii]

 


[i] Online: The Free Dictionary by Farlex.

[ii] Merriam-Webster Dictionary online

[iii]指導手冊第二冊,2.2

[iv]教會指導手冊第二冊,2.2

[v]尼腓二書32:5

[vi]羅素‧納爾遜長老,1998年4月,總會大會

[vii]阿爾瑪書5:12

[viii]瑪拉基書4:5-6,教約第2篇

[ix]瑪拉基書4:6

[x]教約2:3

[xi]哥林多前書15:29。

[xii]教約2:1-4

[xiii]教義和聖約128:18

[xiv]克麗斯汀娜‧魏特的歷史

[xv]大衛‧潘講述的故事

[xvi]2012年10月8日總會會長團信函,「為聖殿教儀所提交的名字」

[xvii]亨利‧艾寧會長,2005年5月,總會大會演講

[xviii]亨利‧艾寧會長,2005年5月,總會大會演講