将教义和圣约应用在生活中
同理心有助于回答难解的问题
用基督的眼光看待他人，可以在我们对教会历史或教义有难解的问题时，帮助我们感受到平安。
如果你曾在使用说明书还在撰写时，试着组装火箭引擎的话，你可能就可以了解，早期教会成员在努力建立神世上的国度时，是什么感觉了。
对于那些像我一样，有时会对教会历史事件真心有疑问的人，我要鼓励你们像好友一样去接近他们：怀着渴望的心，去真正了解那些人是谁，以及他们为何会那样做。换句话说，请从同理心出发。
情境能促进理解
多马·马西是复兴教会中最早的成员之一，他受洗还不满五年，便已担任十二使徒定额组的会长。他在学习如何遵从神的命令，而神还没有揭示有关他职责的所有细节。
我们可以理解，身为会长，他可能认为应该要由他来决定要给其他使徒哪些指派任务。因此，当约瑟·斯密召唤两位使徒前往英格兰宣讲福音时，马西会长很生气，因为这个决定没有征询过他的意见。
当我头一次知道这件事时，我很惊讶。一个神所召唤的使徒，对先知生气？
我现在大多是透过正式转播的形式接触到先知和使徒，所以，这很难让我记得他们是真实的人——虽说是神所召唤来领导和服务他人的人，但终究是人。
约拿逃离召唤（见约拿书第1章）；尼腓为自己的不完美而悲叹，说自己「真是苦」，还说诱惑和罪恶「那么容易纠缠〔他〕」（尼腓二书4：17—18）。
这些还只是远古历史里的例子；近一点的，我们知道约瑟·斯密让马丁取走116页手稿，后来弄丢了（见教义和圣约第3篇）。
那么，我们要如何运用这些故事，来启发自己如何看待当时和现在所采取的行动？
我相信，我们可以在一开始就采取主所用的同样方式，当祂回应祂仆人多马·马西的怒气时，对他说：「我已听到你的祈祷」（教义和圣约112：1）。
换句话说，我们可以从倾听开始。
同理心从倾听开始
没有人比救主更懂得同理心，祂经历过每个人的痛苦（见阿尔玛书7：11—12）。如果有人能教导我们如何更了解他人并怀着同理心倾听的话，那一定是祂。
主继续透过约瑟·斯密对多马说话，说：「我知道你的心，也已听到你为你的弟兄祈祷」（教义和圣约112：11）。虽然主继续责备多马，但我认为，让多马知道祂听到了他的祷告是很重要的。
在同一节经文里，主劝诫：「不要偏爱他们超过爱许多其他的人，但要像爱自己那样爱他们；你对所有的人，对所有爱我名的人，都要充满爱心。」
救主之所以能完全了解我们，其中一个原因是因为祂对我们有完全的爱。如果我们真想了解教会历史上发生的事，发挥自己对他人的爱心能帮助我们真诚地聆听。
骄傲可毁坏连结
因为我们可以看到故事从头到尾的整个经过，这是我们在回顾历史时享有的一大优势；我们可以检视可能要花数月、数年，甚至数十年才揭晓的后果。
这让我们很容易论断别人的行为，然后说：「我一定不会那样做。」
由于我们没有历史中的一些详细情况，因此有些背景我们可能永远都无法完全掌握，所以我们不能对所发生的事做出充分的判断。
我不是说我们应该要找理由搪塞我们所不了解的一切，问问题很重要，因为这些问题帮助我们增进理解力。但是，在透过研读和祈祷寻求答案时，很重要的是思考主对多马的命令——「不要抬高自己」（教义和圣约112：15）。我想，类似的一句话可能是「别自认为比别人优越」。
对很多的情况来说（如人际关系），这是很棒的建议；在检视历史事件时，这也是绝佳的建议。我不敢说，如果自己换作是多马·马西、约瑟·斯密或别人的话，会做得更好。我可能不会用他们的方式做那件事，但是我很可能犯下类似或别的错误。
信赖主
不论你有什么疑虑，要找到能带来平安的答案，就要从真正渴望遵从神的旨意和信赖祂的永恒观点来作为开始。主向多马揭示：「你要谦卑；主，你的神必亲手领导你，答复你的祈祷」（教义和圣约112：10）。
多马·马西在叛离教会一段时间后回来，并获得接纳。正如主多年前对他说的：「因为你已谦抑自己，你必升高；所以，你一切的罪已赦了」（教义和圣约112：3）。
基督能体谅我们，愿我们也能给予彼此一些相同的体谅。