Глава 9: Священные семейные отношения
    Сноски

    Глава 9

    Священные семейные отношения

    “Если мы верны, то пребудем друг с другом в состоянии бессмертия и славы… Сформированные здесь связи, которым присущ самый долговечный характер, будут существовать в вечности”.

    Из жизни Лорензо Сноу

    Готовясь к своему 70-летнему юбилею, Лорензо Сноу пригласил всех своих детей и их семьи собраться в Бригам-Сити, штат Юта, на “великий семейный сбор и юбилейное празднование”. Он организовал их проживание и питание, а также программу, интересную для всех, включая маленьких детей. “Чем больше я размышляю на эту тему [собрание семьи], – писал он, – тем сильнее мое рвение и желание провести семейный сбор, чтобы увидеться мне со всеми вами один раз в своей жизни и дать вам отцовское благословение”. Он убедительно попросил их, чтобы ничто не помешало их присутствию, “кроме лишь самых серьезных и непреодолимых проблем”1.

    Семейство Сноу собралось с 7-го по 9 мая 1884 года и насладилось музыкой, театральными сценками, речами, поэзией, играми, едой и приятными беседами2. Сестра Президента Сноу Элиза сообщила, что в ходе этого мероприятия он посещал “различные семейные собрания, а в качестве Патриарха… давал членам семьи благословения” и “много отцовских советов, указаний и увещеваний”. Когда этот сбор приближался к концу, все семейство собралось вместе послушать его обращение. По словам Элизы, он выразил “свою радость и благодарность Богу за то, что сейчас ему посчастливилось увидеть милые и улыбающиеся лица членов его большой семьи, а также за добро, которое, согласно его предвидению, станет результатом этого собрания”. Окинув взглядом свою семью, Президент Сноу воскликнул: “Сердце мое переполнено самым теплым чувством благодарности к моему Небесному Отцу!.. Словами невозможно выразить глубокие чувства моего сердца, вызванные этой святой и священной возможностью празднования семидесятой годовщины со дня моего рождения, возможностью находиться здесь и видеть эту великолепную и вдохновленную свыше картину”.

    Президент Сноу продолжал: “Вероятно, это наш последний семейный сбор по эту сторону духовного мира. Да поможет нам Бог наших отцов соблюдать Его законы, вести благородный образ жизни, хранить непорочными наше достоинство и целостность, прислушиваться к шепоту Святого Духа, а также упорно стремиться к чистоте, дабы ни один член этой семьи не был потерян, сойдя с прямой и узкой тропы, но да проявим мы все себя достойными восстать в утро первого воскресения, увенчанные славой, увековечивающие в бессмертии семейный союз и продолжающие возрастать в бесконечные годы вечности”3. [См. предложение 1 на стр. 144.]

    Учения Лорензо Сноу

    Семейные отношения священны и могут укрепляться в вечности.

    Призывайте к браку… и учите [людей] о святости этих отношений и данного ими обязательства соблюдать ту великую заповедь, которую Бог дал нашим первым родителям: размножаться и наполнять землю [см. Бытие 1:28]. Это тем более необходимо ввиду наблюдающейся в мире тенденции пренебрегать этим законом и нарушать завет брака. Грустно видеть большое количество разводов на земле, а также распространяющуюся склонность смотреть на детей как на обузу, а не как на драгоценное наследие от Господа4.

    [Господь] показал нам, что если мы верны, то пребудем друг с другом в состоянии бессмертия и славы; что сформированные здесь связи, которым присущ самый долговечный характер, будут существовать в вечности5.

    В вечных мирах [мы] будем пользоваться сформированными здесь отношениями. Отцы, матери, сестры, братья – да, и матери, видя, как рядом с ними умирают их любимые, знают, что они будут с ними в духовном мире и что они будут с ними и после смерти. Жена, видя, как умирает ее муж, как в нем угасает жизнь, знает, что она снова будет с ним, а также ощущает покой, утешение и радость, исходящие из откровений Всемогущего о том, что она будет со своим мужем в вечных мирах. Такие же отношения, какие существуют здесь, будут существовать и за завесой; связи, сформированные здесь, укрепятся в грядущей жизни. Святые последних дней твердо уверены в этом, ибо это знание дал им Бог6. [См. предложение 2 на стр. 144.]

    Верные Святые последних дней, которые не вступили в брак и не имели детей в этой жизни, получат все благословения возвышения в грядущей жизни.

    На днях к нам в офис пришла одна женщина и попросила о встрече со мной по личному вопросу. Она сказала мне, что ужасно переживает, потому что не видит никаких перспектив найти себе мужа… Она хотела узнать, что ожидает ее в иной жизни, если в этой жизни ей не удастся найти себе мужа. Думаю, что этот вопрос возникает в сердцах у нашей молодежи… Мне бы хотелось внести некоторую ясность, дабы успокоить и утешить представителей обеих сторон в этом вопросе. Никто из Святых последних дней, кто умер, прожив верную жизнь, ничего не потеряет, если он не смог чего-либо совершить, не имея на то возможности. Другими словами, если у молодого человека или девушки нет возможности вступить в брак, но вплоть до своей смерти они ведут верный образ жизни, то они получат все благословения, возвышение и славу, которую получит какой-либо другой мужчина или женщина, имевший и использовавший такую возможность. Это точно и несомненно…

    Людям, в этой жизни не получившим возможности вступить в брак, но умершим в Господе, будут предоставлены средства, благодаря которым они смогут обрести все благословения, обещанные людям, которые состоят в браке. Господь милосерден и добр, а также Он справедлив. Ему не присуща несправедливость. И все же едва ли можно было бы назвать справедливой ситуацию, когда женщина или мужчина умирает, не получив возможности вступить в брак, если бы нельзя было ее исправить в иной жизни. Это было бы несправедливо, но мы знаем, что Господу несправедливость не присуща. Я знаю, что моя сестра Элиза Р. Сноу была такой же хорошей женщиной, как и какая-либо другая когда-либо жившая женщина, Святая последних дней, но она не вступила в брак до тех пор, пока не было уже слишком поздно заводить семью… Я ни на мгновение не могу себе представить, что из-за этого ей будет в чем-либо отказано. В иной жизни ей воздастся, и у нее будет столь же великое царство, какое она имела бы в этой жизни, если бы в этой жизни у нее была возможность создать семью7.

    Когда муж и жена наслаждаются чувством единения, они поддерживают в доме любовь и доброту.

    Смотрите, чтобы незначительные, пустяковые размолвки по семейным вопросам не отравляли вашего счастья8.

    Жены, будьте верны своим мужьям. Я знаю, что вам приходится терпеть много неприятного и вашим мужьям также приходится что-то переносить. Бесспорно, вам иногда достается от ваших мужей, вероятно, из-за их невежества, а порой, пожалуй, из-за вашего собственного невежества…

    Я не говорю, что ваши мужья плохие – они столь же плохи, как и вы, а некоторые из них, вероятно, хуже; но не берите это себе в голову: старайтесь претерпеть возникающие порой неприятности, а когда вы встретитесь друг с другом в следующей жизни, вы будете рады, что вынесли все это.

    Мужьям я говорю: многие из вас недооценивают своих жен, как следовало бы… Будьте к ним добры. Когда они идут на собрание, несите ребенка по крайней мере половину времени. Когда его нужно покачать, а вы не слишком заняты, покачайте его. Будьте добры, когда порой вам приходится чем-то ради этого жертвовать; проявляйте добро в любом случае, независимо от того, чем вам приходится жертвовать9.

    Мужчины должны лучше выполнять дома свою роль отца, питая более добрые чувства по отношению к своим женам и детям, соседям и друзьям, быть более доброжелательными и богоподобными. Посещая семьи, я воистину восхищаюсь, когда вижу, что глава семьи прислуживает ей как Божий человек, добрый и нежный, преисполненный Святого Духа, а также мудрости и понимания Небес10.

    Для того, чтобы укрепить брачный союз в какой-либо семье в Сионе, для того, чтобы укрепить тот небесный брачный союз, существование которого там необходимо, вы должны связать ту семью в единое целое, и во главе той семьи должен пребывать Дух Господний, и он должен обладать тем светом и теми знаниями, которые – в случае применения их в повседневной жизни и поведении тех людей – обеспечат спасение той семьи, ибо он держит их спасение в своих руках.

    Он берется за работу и связывает свои чувства и желания с их желаниями, на что распространяется его сила, и стремится укреплять все то, что необходимо для их комфорта и благосостояния, а они, со своей стороны, должны повернуться к нему и проявлять такое же чувство, такую же доброту и такой же характер и изо всех сил проявлять свою благодарность за полученные ими благословения.

    Это необходимо для того, чтобы было чувство единения, или же дух единения и соответствующие желания, дабы они, будучи едины, были таким образом связаны вместе11.

    Когда [мужчины] преклоняют колени в присутствии своих жен и детей, они должны быть вдохновлены даром и властью Святого Духа, дабы муж был таким человеком, которого почитала бы хорошая жена, и дабы с ними непрерывно пребывали дар и власть Божья. Они должны быть едины в своих семьях, дабы на них низошел Святой Дух. А также они должны жить так, чтобы жена могла освящаться молитвой, чтобы она ощущала необходимость в своем освящении в присутствии своего мужа и в присутствии своих детей, дабы все они были едины, дабы муж и жена были чистым элементом, который можно использовать для возведения и строительства Царства Божьего, дабы они могли вдохнуть чистый дух и передать своим детям и детям своих детей чистое учение12. [См. предложение 3 на стр. 144.]

    Дети изучают Евангелие лучше, когда их родители стремятся обрести вдохновение и показывают хороший пример.

    Мы участвуем не в своей работе. Это работа Бога. Нашими действиями руководит высший разум… Будущее этого царства зависит от нашего потомства; а его сила и в конечном счете победа – от их образования и надлежащего обучения. Если мы желаем оказывать на наши семьи надлежащее влияние, мы должны показывать им хороший пример, а также давать им верные указания. Нам должно быть легко сказать не только: “Делай то, что я говорю”, но и: “Делай так, как делаю я”13.

    Старайтесь так учить своих детей – и примером, и указанием, – чтобы они уверенно шли по вашим стопам и столь же смело стояли за истину, как и вы14.

    Мужчины, которые желают сохранить свое положение перед Богом в святом священстве, должны обладать духом пророчества и быть достойны прислуживать людям жизнь и спасение. И [даже] если они не могут сделать это в мире, они должны делать это дома, в своих семьях, в своих мастерских и на улицах, дабы точно так же, как во время выступлений перед своими братьями с этой трибуны, в их сердца вселялись слова жизни у их домашних очагов, когда они обучают Евангелию своих детей и своих соседей. Совсем не достаточно просто иметь немного Духа, когда находишься перед людьми, а затем отложить его в сторону. Некоторые люди выступят перед людьми, а затем идут домой… и вместо того, чтобы нести слово жизни, они становятся совершенно сухими и мертвыми, но этого не достаточно.

    Долг отцов в Израиле – пробудиться и стать спасителями людей, дабы они могли идти перед Господом с той силой веры и с той решительной энергией, которые гарантируют им вдохновение Всемогущего для обучения их семей слову жизни…

    В этом мы увидим дух решимости, который позволит нам объединиться в единое целое, дабы мы научились любить друг друга. И я молюсь Господу о том, чтобы в сердце каждого из нас Он вселил эту любовь, которую Он вселил в Своего Сына, Иисуса, и чтобы Он продолжал давать нам знание о принципах добра15.

    Дело отца – быть достойным обучать и наставлять своих детей и разъяснять им принципы, чтобы, живя согласно этим указаниям, они были настолько счастливы в детстве, насколько только позволяет их восприимчивая природа, в то время как они изучают принципы, опираясь на которые в [зрелом возрасте] они могли бы обрести наибольшее счастье и радость16.

    Если мы прилежны в культивировании у самих себя чистых принципов жизни и спасения, наши дети будут расти, обладая этим знанием, и смогут намного лучше нас самих содействовать порядку Небес и создавать в своей среде счастливую и спокойную атмосферу17. [См. предложения 4 и 5 на стр. 144.]

    Рекомендации для изучения и преподавания

    Рассмотрите эти идеи, когда будете изучать данную главу или готовиться к проведению урока. Дополнительные рекомендации даны на стр. V–VIII.

    1. Перечитайте о том, какие чувства Президент Сноу испытывал относительно того, чтобы собираться вместе всей своей семьей (стр. 137, 139). Приведите несколько положительных результатов сбора всей вашей семьи. Как можно помогать нашей семье оставаться единой?

    2. Чем актуален и сегодня второй полный абзац на стр. 138? Что можно сделать для того, чтобы помочь молодежи этой Церкви понять святость брачного завета? Что можно сделать для того, чтобы они с радостью ожидали того времени, когда вступят в брак и станут родителями?

    3. Президент Сноу сказал, что “незначительные, пустяковые размолвки” способны “отравить [наше семейное] счастье” (стр. 140). Какие конкретные идеи могут помочь нам избежать этого “яда”? (Некоторые примеры приведены на стр. 140–143.)

    4. Изучите раздел, который начинается на стр. 142. Как вы думаете, почему важно, чтобы родители могли не только сказать: “Делай то, что я говорю”, но и “Делай так, как делаю я”? Как могут родители учить своим примером? О каких принципах вы узнали благодаря хорошему примеру своих родителей?

    5. Президент Сноу выразил беспокойство относительно родителей, которые с силой учат в церкви, но не дома (стр. 143). Подумайте о том, что можно сделать для того, чтобы делиться “ словом жизни” со своей семьей.

    Близкие по теме места из Священных Писаний: 1 Нефий 8:10–12; Геламан 5:12; У. и З. 68:25–28; 93:40–50; 132:19–20.

    В помощь учителю: “Вы должны быть очень осторожны, чтобы не говорить дольше, чем необходимо, и не слишком часто выражать свое мнение. Иначе учащиеся могут утратить интерес… Вашей главной целью должно быть стремление помогать другим изучать Евангелие, а не произнести впечатляющее выступление. Предоставляйте тем, кого вы учите, возможность приносить свои свидетельства” (Обучение – нет призвания выше, стр. 64).

    Литература

    1. См. Eliza R. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow (1884), 453–454.

    2. См. Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 461–483.

    3. Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 484–486.

    4. “Prest. Snow to Relief Societies”, Deseret Evening News, July 9, 1901, 1; это выступление было обращено непосредственно к женщинам из Общества милосердия.

    5. Deseret News, Apr. 11, 1888, 200; из подробного пересказа речи Лорензо Сноу, произнесенной на апрельской Генеральной конференции 1888 года.

    6. Salt Lake Daily Herald, Oct. 11, 1887, 2.

    7. Millennial Star, Aug. 31, 1899, 547–548.

    8. Deseret News, Oct. 21, 1857, 259.

    9. “The Grand Destiny of Man”, Deseret Evening News, July 20, 1901, 22.

    10. Deseret News: Semi-Weekly, Mar. 31, 1868, 2.

    11. Deseret News, Mar. 11, 1857, 3; в первоисточнике стр. 3 по ошибке обозначена как стр. 419.

    12. Deseret News, Jan. 14, 1857, 355.

    13. Deseret News, July 26, 1865, 338.

    14. “Scandinavians at Saltair”, Deseret Evening News, Aug. 17, 1901, 8.

    15. Deseret News, Jan. 14, 1857, 355.

    16. Deseret News, Jan. 28, 1857, 371.

    17. Deseret News, Oct. 21, 1857, 259.

    Дети – “драгоценное наследие от Господа”.

    Родители должны стремиться “связать [свою] семью в единое целое”.