PAINTING BY GREG Olson of Christ knocking on a door
Jesucristo nos conoce a cada uno de nosotros. Él sabe lo que estamos haciendo bien y sabe lo que podemos hacer mejor para llegar a ser más semejantes a Él. En mensajes separados a cada una de las siete iglesias de Asia, Juan registró la voz de Jesucristo que reconocía las buenas obras de los santos y les advertía en cuanto a las cosas que debían cambiar. Esta lección puede alentarte a escuchar la voz del Salvador reconociendo tus buenas obras y dándote la corrección que necesitas.
Concentrarse en ayudar a los alumnos. Durante la preparación de la lección, céntrese en los alumnos y no solo en el material de la lección. Pregúntese: “¿Qué harán los alumnos en la clase hoy?” o “¿Cómo pueden descubrir verdades que serán significativas para ellos?”.
Preparación del alumno: Invite a los alumnos a determinar con qué aspectos de su vida sienten que el Salvador podría estar complacido. Como parte de esta invitación, los alumnos podrían orar y pedir al Padre Celestial que les ayude a entender lo que están haciendo bien. También podrían pedir a sus padres que los ayuden.
Algunas posibles actividades de aprendizaje
Tenga en cuenta que los mensajes de Juan también incluyen las promesas del Salvador a aquellos que vencen las pruebas y los desafíos de la vida terrenal. Esto se tratará con mayor detalle en la próxima lección.
Escucha la voz del Salvador
Muestre una imagen de Jesús llamando a una puerta mientras los alumnos meditan sobre la siguiente pregunta.
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Jesus Christ depicted knocking on a door. Christ is portrayed wearing red and white robes. The painting illustrates the concept of Christ “knocking on the door,” as described in scripture. There is no doorknob depicted in the painting, symbolizing that the door must be opened from within.
¿Qué sentirías si oyeras que alguien toca a la puerta de tu casa y vieras que se trata del Salvador? ¿Por qué?
En su mensaje a los miembros de la Iglesia en Laodicea (donde estaba establecida una de las siete iglesias de Asia a las que Juan estaba escribiendo; véase Apocalipsis 1:11), Juan concluyó con una invitación de Jesucristo.
Dedique tiempo a ayudar a los alumnos a entender el simbolismo que representa Jesús llamando a la puerta. Considere analizar lo que significa que Él llame a nuestra puerta y venga a comer con nosotros en nuestra época. Por ejemplo, al invitar al Salvador a nuestra vida, Él puede proporcionar fortaleza, nutrición y consuelo para nuestra alma.
¿Cuál crees que es el significado simbólico de Apocalipsis 3:20 ?
¿Por qué crees que el Salvador llama a la puerta en lugar de simplemente entrar?
¿Cómo puedes abrirle la puerta a Jesucristo y procurar escuchar mejor Su voz?
¿Qué has hecho últimamente para escuchar Su voz y abrirle la puerta?
Aunque Juan es el mensajero, Jesús es la voz de los mensajes dirigidos a las siete iglesias. A medida que estudies los mensajes de Apocalipsis 2–3, presta atención a la voz de Jesucristo para ti. Considera las formas en que puedes abrir la puerta para permitir que el Salvador esté contigo y te fortalezca.Aunque cada uno de los siete mensajes es único, también hay algunas similitudes.
Los alumnos tendrán la oportunidad de estudiar esos versículos con mayor detalle más adelante en la lección. Para esta actividad, simplemente invítelos a reconocer y analizar la importancia de la repetida frase: “Conozco tus obras”.
Busca y considera marcar la frase repetida “Conozco tus obras” en Apocalipsis 2:2, 9, 13, 19 ; 3:1, 8, 15 . En estos versículos, Juan registra la voz de Jesucristo, que también representa la voluntad del Padre Celestial.
¿Por qué podría ser importante entender que el Padre Celestial y Jesucristo “cono[cen] tus obras”?
Una verdad que encontraremos en Apocalipsis 2–3 es que, debido a que el Padre Celestial y Jesucristo nos conocen a cada uno de nosotros, Ellos pueden reconocer nuestras buenas obras y advertirnos de los cambios que debemos hacer. Al estudiar el consejo a las siete iglesias, busca evidencias de esa verdad.
Consejo a las siete iglesias
Muestre el siguiente mapa y las siguientes referencias. Considere estudiar una de las siete iglesias como clase para demostrar cómo responder las preguntas que aparecen después de las referencias. Las iglesias restantes podrían dividirse entre la clase. Invite a los alumnos a estudiar los versículos y a contestar las preguntas por su cuenta o en grupos pequeños. Acérquese a los alumnos mientras estudian y brinde ayuda según sea necesario.
La información de las siguientes referencias y la sección “Comentarios e información de contexto” pueden ayudar a los alumnos a entender palabras y frases difíciles.
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Map of the Mediterranean.
Mira el mapa de las siete iglesias y selecciona por lo menos dos iglesias para estudiar. Busca las buenas obras que Jesucristo reconoce en algunas de las iglesias y la corrección que Él da a cada iglesia.
Éfeso ( Apocalipsis 2:1–7): Los nicolaítas eran un grupo religioso que afirmaba que podían cometer pecados sexuales sin recibir castigo porque la gracia de Dios los salvaría.
Pérgamo ( Apocalipsis 2:12–17): La doctrina de Balaam se refiere a quebrantar los mandamientos de Dios para satisfacer los deseos mundanos o para procurar los honores de los hombres (véase 2 Pedro 2:15). Véase la definición de nicolaítas que se encuentra más arriba.
Filadelfia ( Apocalipsis 3:7–13): En este mensaje solo se reconocen buenas obras.
Laodicea ( Apocalipsis 3:14–22): En este mensaje solo se corrigen obras imperfectas. Ten en cuenta que ser tibio significa no estar completamente comprometido con el evangelio de Jesucristo.
¿Qué buenas obras reconoció Jesucristo? ¿En qué forma has visto buenas obras similares entre los miembros de la Iglesia en nuestros días?
¿Qué corrección o consejo dio Jesús a la iglesia que escogiste? ¿Por qué es este también un buen consejo para la Iglesia en la actualidad?
Después de darles suficiente tiempo, invite a los alumnos a contarle a la clase lo que aprendieron. Considere hacer una lista de las buenas obras y las correcciones necesarias en la pizarra. A medida que se analice la siguiente pregunta, se podría invitar a los alumnos a hablar sobre sus experiencias con la actividad de preparación.
¿Por qué es que Jesucristo está especialmente capacitado para saber lo que estamos haciendo bien y cómo debemos mejorar?
Consejo para tu propia vida
El presidente Thomas S. Monson (1927–2018) nos alentó a abrir la puerta y permitir que el Salvador entre en nuestra vida. Lee la siguiente declaración o mira el video “Señora Patton: La historia continúa” desde el minuto 15:08 hasta el 15:56, disponible en LaIglesiadeJesucristo.org.
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Official portrait of President Thomas S. Monson, 2008.
… Con toda la fuerza de mi alma, testifico que nuestro Padre Celestial nos ama a cada uno; Él oye las oraciones de los corazones humildes; Él oye nuestras súplicas para recibir ayuda […]. Su Hijo, nuestro Salvador y Redentor, se dirige a todos hoy día: “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré [a] él” ( Apocalipsis 3:20).
¿Escucharemos ese llamado? ¿Oiremos esa voz? ¿Le abriremos esa puerta al Señor, a fin de que recibamos la ayuda que está tan dispuesto a brindar? Ruego que así sea.
(Véase Thomas S. Monson, “Señora Patton: La historia continúa”, Liahona, noviembre de 2007, pág. 24)
Mira la lámina de Jesús llamando a la puerta y reflexiona sobre lo que has aprendido.
Considere dar tiempo a los alumnos para meditar en cuanto a las siguientes preguntas y responderlas en sus diarios de estudio.
¿Qué crees que el Salvador desea que sepas que estás haciendo bien?
¿Qué cambios podría alentarte el Salvador a hacer en tu vida?
Comentarios e información de contexto
¿Cuál es el “primer amor” que se menciona en Apocalipsis 2:4 ?
Se estaba reprendiendo a los santos de Éfeso por desatender el mandamiento de amar a Dios (véase Mateo 22:37–38).
Apocalipsis 2:9 . ¿Cómo podemos experimentar la pobreza y aun así ser ricos?
El Salvador estaba reconociendo la fe de los santos de Esmirna y asegurándoles en cuanto a las riquezas eternas prometidas a quienes guardan Sus mandamientos (véase también Santiago 2:5 ; Doctrina y Convenios 11:7).
“Balaam fue un profeta del Antiguo Testamento, cuyas acciones se hallan escritas en Números 22–24 ; 31:16 . Aparentemente, al principio fue leal al Señor y a Su pueblo al rehusarse reiteradamente al pedido de Balac de maldecir a Israel. No obstante, con el tiempo, Balaam sucumbió a las riquezas que Balac le ofrecía y le enseñó a este a hacer que los ejércitos de Israel se debilitaran mediante el pecado sexual y la idolatría (véanse Números 25:1–5 ; 31:13–16). El plan comprendía que mujeres moabitas sedujeran a los hombres de Israel y los persuadieran a ofrecer sacrificios a dioses paganos, para así destruirlos espiritualmente” (New Testament Student Manual, 2014, pág. 534).
“En hebreo y griego, la palabra ‘amén’ significa verdaderamente, ciertamente o fielmente. En Apocalipsis 3:14 , la fidelidad y veracidad de Cristo como el gran ‘Amén’ aparecen en contraste con las actitudes tibias de las personas de Laodicea (véase también Apocalipsis 3:15–16)” (New Testament Student Manual, 2014, pág. 536).
¿Cómo puedo invitar a Dios a manifestarme Su aprobación y corrección?
El presidente Henry B. Eyring, de la Primera Presidencia, enseñó:
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Official Portrait of President Henry B. Eyring taken March 2018.
Al examinar su vida durante la ordenanza de la Santa Cena, espero que sus pensamientos se centren no solo en las cosas que hayan hecho mal, sino también en las cosas que hayan hecho bien: los momentos en que hayan sentido que el Padre Celestial y el Salvador estaban complacidos con ustedes. Incluso pueden tomar un momento durante la Santa Cena para pedirle a Dios que los ayude a ver esas cosas. Si lo hacen, les prometo que sentirán algo; sentirán esperanza.
(Henry B. Eyring, “Recordarle siempre”, Liahona, febrero de 2018, pág. 5)
Actividades de aprendizaje complementarias
Una presentación de Jesucristo
Cada uno de los siete mensajes comienza con una presentación de Jesucristo. Recuerde a los alumnos el simbolismo que aprendieron en Apocalipsis 1. Invítelos a estudiar el primer versículo de cada mensaje enviado a cada una de las siete iglesias y a buscar una descripción de Jesucristo (véase Apocalipsis 2:1, 8, 12, 18 ; 3:1, 7, 14). Luego invite a los alumnos a compartir con la clase lo que aprendan acerca del Salvador a partir de cada descripción.
Estar totalmente comprometidos con Jesucristo
Después de que los alumnos descubran que los santos de Laodicea eran “tibios” (véase Apocalipsis 3:15–16), invítelos a pensar qué implicaría el ser tibios en el Evangelio. Invite a los alumnos a meditar sobre las siguientes preguntas: En una escala del 1 al 10, ¿cómo calificarían su compromiso con Jesucristo? A fin de evitar ser tibios, ¿qué pueden hacer para que su compromiso con el Salvador concuerde más con el compromiso que Él tiene con ustedes?
Para ayudar a los alumnos a aprender más acerca de estar totalmente comprometidos, considere mostrar el video “Verdaderos discípulos del Salvador” desde el minuto 2:22 al 4:37, disponible en LaIglesiadeJesucristo.org. Explique que, en Australia, la frase “fair dinkum” significa estar totalmente comprometido o ser indudablemente genuino, es decir, lo opuesto a ser tibio. Pida a los alumnos que busquen similitudes entre los relatos del élder Vinson y el estar comprometidos con el evangelio de Jesucristo.