PAINTING BY GREG Olson of Christ knocking on a door
Jesus Cristo conhece cada um de nós. Ele sabe o que estamos fazendo bem e sabe o que podemos fazer melhor para nos tornarmos mais semelhantes a Ele. Em mensagens separadas para cada uma das sete igrejas da Ásia, João registrou a voz de Jesus Cristo reconhecendo as boas obras dos santos e advertindo-os das coisas que precisavam mudar. Esta lição vai incentivá-lo a ouvir a voz do Salvador reconhecendo suas boas obras e dando-lhe a correção necessária.
Concentrar-se em ajudar os alunos. Durante a preparação da aula, concentre-se nos alunos e não apenas no material da lição. Pergunte-se “O que os alunos vão fazer na aula hoje?” ou “Como os alunos podem descobrir verdades que serão significativas para eles?”
Preparação do aluno: Peça aos alunos que identifiquem com quais áreas de sua vida eles acham que o Salvador pode estar satisfeito. Como parte desse convite, os alunos podem orar e pedir ao Pai Celestial que os ajude a entender o que estão fazendo bem. Eles também podem pedir aos pais que os ajudem.
Possíveis atividades de aprendizado
Observe que as mensagens de João também incluem as promessas do Salvador àqueles que vencem as provações e os desafios da mortalidade. Isso será abordado com mais detalhes na próxima lição.
Ouvir a voz do Salvador
Mostre uma imagem de Jesus batendo à porta enquanto os alunos ponderam a seguinte pergunta.
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Jesus Christ depicted knocking on a door. Christ is portrayed wearing red and white robes. The painting illustrates the concept of Christ “knocking on the door,” as described in scripture. There is no doorknob depicted in the painting, symbolizing that the door must be opened from within.
Como você se sentiria se atendesse à porta de sua casa e lá estivesse o Salvador? Por quê?
Em sua mensagem aos membros da Igreja em Laodiceia (onde uma das sete igrejas para as quais João estava escrevendo na Ásia foi estabelecida, ver Apocalipse 1:11), João concluiu com um convite de Jesus Cristo.
Reserve um tempo para ajudar os alunos a entenderem o simbolismo de Jesus em pé à porta e batendo. Você pode conversar sobre o que significa pedir que Ele bata e venha comer conosco em nossos dias. Por exemplo, ao convidarmos o Salvador para nossa vida, Ele pode prover força, nutrição e consolo para nossa alma.
Em sua opinião, qual é o significado simbólico de Apocalipse 3:20 ?
Em sua opinião, por que o Salvador bate à porta em vez de simplesmente entrar?
Como você pode abrir a porta para Jesus Cristo e procurar ouvir melhor Sua voz?
O que você tem feito ultimamente para ouvir Sua voz e abrir a porta?
Embora João seja o mensageiro, Jesus é a voz das mensagens para as sete igrejas. Ao estudar as mensagens de Apocalipse 2–3, ouça a voz de Jesus Cristo para você. Pense em maneiras de abrir a porta para permitir que o Salvador esteja com você e fortalecê-lo.Embora cada uma das sete mensagens seja única, há também algumas semelhanças.
Os alunos terão a oportunidade de estudar esses versículos com mais detalhes mais tarde na lição. Para essa atividade, simplesmente peça-lhes que identifiquem e debatam o significado da frase repetida: “Eu conheço as tuas obras”.
Procure e marque a frase repetida “Eu conheço as tuas obras” em Apocalipse 2:2, 9, 13, 19 ; 3:1, 8, 15 . Nesses versículos, João registra a voz de Jesus Cristo, que também representa a vontade do Pai Celestial.
Por que pode ser importante entender que o Pai Celestial e Jesus Cristo conhecem nossas obras?
Uma verdade que vamos encontrar em Apocalipse 2–3 é que, como o Pai Celestial e Jesus Cristo conhecem cada um de nós, Eles podem reconhecer nossas boas obras e nos advertir sobre as mudanças necessárias. Procure evidências dessa verdade ao estudar o conselho das sete igrejas.
Conselho para as sete igrejas
Exiba o seguinte mapa e referências. Você pode estudar uma das sete igrejas em classe para dar um exemplo de como responder às perguntas que seguem as referências. As igrejas restantes poderiam então ser divididas entre a classe. Peça aos alunos que estudem os versículos e respondam às perguntas sozinhos ou em pequenos grupos. Converse com os alunos enquanto estudam e forneça ajuda conforme necessário.
As informações nas seguintes referências e na seção “Comentários e informações históricas” podem ajudar os alunos a entender palavras e frases difíceis.
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Map of the Mediterranean.
Olhe o mapa das sete igrejas e selecione pelo menos duas igrejas para estudar. Procure as boas obras que Jesus Cristo reconhece em algumas igrejas e a correção que Ele faz a cada igreja.
Éfeso ( Apocalipse 2:1–7): Os nicolaítas eram um grupo religioso que alegava que poderiam cometer o pecado sexual sem punição porque a graça de Deus os salvaria.
Pérgamo ( Apocalipse 2:12–17): A doutrina de Balaão se refere a quebrar os mandamentos de Deus para satisfazer os desejos mundanos ou buscar as honras dos homens (ver 2 Pedro 2:15). Observe a definição de nicolaítas acima.
Filadélfia ( Apocalipse 3:7–13): Essa mensagem só reconhece boas obras.
Laodiceia ( Apocalipse 3:14–22): Essa mensagem apenas corrige obras imperfeitas. Observe que ser morno significa não estar plenamente comprometido com o evangelho de Jesus Cristo.
Que boas obras Jesus Cristo reconheceu? Como você já viu boas obras semelhantes entre os membros da Igreja em nossos dias?
Que correção ou conselho Jesus deu à igreja que você escolheu? Por que esse também é um bom conselho para a Igreja hoje em dia?
Após dar tempo suficiente, peça a alguns alunos que contem à classe o que aprenderam. Você pode fazer uma lista das boas obras e das correções necessárias no quadro. À medida que a próxima pergunta for discutida, os alunos podem ser convidados a compartilhar suas experiências com a atividade de preparação.
Por que Jesus Cristo é especialmente adequado para saber o que estamos fazendo bem e como precisamos melhorar?
Conselho para sua própria vida
O presidente Thomas S. Monson (1927–2018) nos incentivou a abrir a porta e permitir que o Salvador entre em nossa vida. Leia a seguinte declaração ou assista ao vídeo “Sra. Patton — A história continua”, de 15:08 a 15:56, disponível em ChurchofJesusChrist.org.
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Official portrait of President Thomas S. Monson, 2008.
Com todo o vigor de minha alma testifico que o Pai Celestial ama cada um de nós. Ele ouve a oração das pessoas de coração humilde, ouve nossos pedidos de ajuda. (…) Seu Filho, nosso Salvador e Redentor, fala a cada um de nós, em nossos dias, dizendo: “Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele, comigo” ( Apocalipse 3:20).
Será que O ouviremos bater? Ouviremos Sua voz? Abriremos a porta ao Senhor para receber a ajuda que Ele está sempre pronto a oferecer? Oro para que isso aconteça.
(Thomas S. Monson, “Sra. Patton — A história continua”, A Liahona, novembro de 2007, p. 24)
Relembre a gravura de Jesus batendo à porta e reflita sobre o que aprendeu.
Dê aos alunos tempo para ponderar as seguintes perguntas e respondê-las em seu diário de estudo.
O que você acha que o Salvador quer que você saiba que está indo bem?
O que o Salvador pode incentivá-lo a mudar em sua vida?
Comentários e informações históricas
Atividade complementar de aprendizado
Uma introdução a Jesus Cristo
Cada uma das sete mensagens começa com uma introdução de Jesus Cristo. Lembre aos alunos do simbolismo que aprenderam em Apocalipse 1. Peça-lhes que estudem o primeiro versículo de cada mensagem enviada a cada uma das sete igrejas, procurando uma descrição de Jesus Cristo (ver Apocalipse 2:1, 8, 12, 18 ; 3:1, 7, 14). Depois, peça aos alunos que compartilhem com a classe o que aprenderam sobre o Salvador em cada descrição.
Estar plenamente comprometido com Jesus Cristo
Depois que os alunos descobrirem que os santos de Laodiceia eram “mornos” (ver Apocalipse 3:15–16), peça-lhes que pensem em como seria ser morno no evangelho. Peça aos alunos que ponderem as seguintes perguntas: Em uma escala de 1 a 10, como você classificaria seu compromisso com Jesus Cristo? Para evitar ser morno, o que você pode fazer para que seu compromisso com o Salvador seja mais próximo do compromisso Dele com você?
Para ajudar os alunos a aprender mais sobre estar plenamente comprometidos, você pode assistir ao vídeo “Verdadeiros discípulos do Salvador”, de 2:22 a 4:37, disponível em ChurchofJesusChrist.org. Explique-lhes que, na Austrália, a expressão “fair dinkum” significa estar plenamente comprometido ou ser inquestionavelmente genuíno, o oposto de ser morno. Peça aos alunos que identifiquem semelhanças entre as histórias do élder Vinson e estar comprometido com o evangelho de Jesus Cristo.