罗马书第7～12章
「救主……要消除……一切罪恶」
有时候，在人生旅途中，当达不到对自己的期许时，我们可能会感到沮丧或气馁。使徒保罗也有类似的挫折感，他喊道：「我真是苦啊！」（罗马书7：24）。在今生，尽管我们都有软弱，但当我们信赖耶稣基督，我们便能体验到希望与平安。本课会帮助你，运用对耶稣基督更大的信心，来克服你的软弱。
面对今生的软弱
特雷是耶稣基督后期圣徒教会的成员。他想要跟随耶稣基督，但却觉得自己大部分时间都做不到该有的标准。他常常因为自己的软弱而感到内疚，担心自己不够好。
想一想，你是否有时也有跟特雷一样的感觉。
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这样的感觉对你跟天父和耶稣基督之间的关系，以及你跟其他人之间的关系，有何影响？
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要向天父和耶稣基督寻求帮助，来克服自己的软弱和不完美，为什么很重要？
罗素·纳尔逊会长教导：「主了解我们凡人的软弱。我们都有绊倒的时候，但祂也知道我们巨大的潜能」（「基督已复生；对祂的信心能够移山」，2021年5月，利阿贺拿，第102页）。研读本课时，请记住纳尔逊会长的教导，找出当你体认到自己身为凡人的软弱时，能帮助你的真理。沉思这些真理如何能增加你的信心，相信耶稣基督能帮助你。
使徒保罗也经历过软弱的感觉，以及「肉体」（ 罗马书7：18 ）或肉体的欲望，与「我里面的意思」（ 第22节 ）或灵性的交战。
阅读罗马书 7：14，18-19，24-25 ，以及约瑟·斯密译本附录中这几节经文的约瑟·斯密译本。找出描述保罗的想法和感受的字句。不妨将找到的内容划记下来。注意， 第24节 中的「取死的」，指的是来自罪的属灵的死亡，或是与神隔绝。
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保罗的想法和感受，跟你可能有过的想法感受，有何相似之处？
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保罗教导了哪些真理？
我们可以从这几节经文中找出的一项真理是，耶稣基督可以拯救我们脱离罪的枷锁。不妨将这项真理写在 罗马书7：24-25 旁边。
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如同这项真理给保罗的帮助那样，当你在与自己的软弱交战时，记住这项真理，为什么会帮助你感受到更多的希望？
摩尔门经是一项强而有力的工具，我们可以用它来加强我们对圣经所教导的真理的了解（见 尼腓一书13：40 ； 尼腓二书3：12 ）。
举例来说，在 尼腓二书第4章 中，尼腓分享的教导就与你刚学到的 罗马书第7章 中保罗的教导类似。
阅读 尼腓二书4：17-20，26-32 ，找出尼腓所表达的感受与保罗的感受，有何类似之处。
1.在研读日记中回答以下问题：
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尼腓的哪些字句，对你最有意义？为什么？
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尼腓的教导，如何能在你与自己的软弱或自我怀疑交战时，帮助你感觉与天父和耶稣基督更接近？
用摩尔门经来更加了解真理
正如 尼腓二书第4章 加强了你对保罗在 罗马书第7章 中教导的研读经验，摩尔门经中许多其他的经文，也能帮助你更加了解并感激保罗的教导。
请从以下罗马书的章节中，选出两段或多段来阅读，以练习运用摩尔门经来加强你对保罗教导的了解。接着，将该章节与跟其有关联的摩尔门经章节作比较（或使用经文指南，自己找出相关的摩尔门经章节）。看看摩尔门经的章节，如何证实或澄清了罗马书中教导的真理。
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罗马书 |
摩尔门经 |
2.在研读日记中回答以下问题：
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摩尔门经的章节，如何增强了你对罗马书中保罗的教导的了解？
你已看出摩尔门经能够帮助你学习圣经，省思这个学习经验。在你继续学习新约时，要想办法多运用摩尔门经来帮助你。
可斟酌选读：想学习更多？
耶稣基督如何能帮助我，在今生克服我的软弱？
迪特·邬希铎会长在总会会长团服务时，曾教导：
有许多人常会因为达不到要求而沮丧，他们很清楚知道自己「心灵固然愿意，肉体却软弱了」〔 马太福音26：41 〕。他们提高声音，和尼腓同声说道：「我的灵魂因我的罪恶而悲伤」〔 尼腓二书4：17 〕。……
每当我思考第一个复活主日的由来，想起救主为我们做的事，就不禁想提高声音，大声赞美至高之神和祂的儿子耶稣基督！
天上的门开启了！
天上的窗户也敞开了！
怀着破碎的心和痛悔之灵的人，今天、永远都能蒙得神的恩典〔见 尼腓三书9：19-20 〕。耶稣基督已经开出一条道路，让我们可以升到人心未曾想到的至高之处。〔见 哥林多前书2：9 〕。
（迪特·邬希铎，「恩典的恩赐」，2015年5月，利阿贺拿，第110页）
我们使用圣经以外的其他经文，我们还是基督徒吗？
影片「我们是基督徒吗？」（0：00至2：15）中，当时担任七十员的盖瑞·戈曼长老，描述了摩尔门经如何帮助他更明白真理，了解自己的确是基督徒。影片可在ChurchofJesusChrist.org上取得。
圣经和摩尔门经如何共同效力，显明了神对我们的爱？
海乐·李会长（1899-1973）说明：
我们永恒的天父总是为祂儿女的灵性益处着想，祂赐予我们一本对照的经文，就是摩尔门经，为圣经中的真理辩护，见证圣经是由主带领的先知们写下和口说的。……
……藉由这第二本约书，我们可以更明确地明白古代众先知的教导，也更加了解夫子和祂的门徒在世时，在人民中间的教导。凡诚心寻求真理者将受灵启发，将这两本神圣经文合而为一，一起研读，了解到这两本神圣经文真正的关系，就像我们一样。
（Harold B. Lee, Ye Are the Light of the World [1974], 89, 91）
保罗为什么说，我们只要认耶稣的名就可以得救？
罗马书10：1-13 经常被引用来为以下论点作辩护，只要认耶稣的名就可以得救。然而，救主曾特别发言反对这项教义，祂说：「凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去」（ 马太福音7：21 ）。
此外，保罗在之前写给罗马人的书信中，强调了洗礼教仪的重要（见 罗马书6：1-6 ），也教导了行善和心要产生改变的重要（见 罗马书2：1，3，6-13，25-29 ）。
还有， 罗马书10：9 中的「认」这个字，可译为「立约」；而 罗马书10：13 中的「求告」可译为「承受此名」（see James Strong, The New Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible, as found in http://lexiconcordance.com/greek/3670.html; http://lexiconcordance.com/greek/1941.html）。这些字词指的是与神立约并承受基督的名，与保罗的其他教导一致（见 加拉太书3：27 ； 罗马书6：14-22 ）；也与摩尔门经中的相关章节，例如 摩赛亚书5：1-9 一致。