Jesus Christ sitting on a rock on the shores of the sea of Galilee. Numerous people are gathered around Him. The people are listening to Christ preach. (Mark 4:1) (Luke 5:1)
Per Kalno pamokslą Savo mokinius Jėzus Kristus mokė teisti teisiai. Šioje pamokoje turėsite galimybę sužinoti, kaip teisti teisiai.
Read the following scenarios, thinking about what kind of judgments someone might make in each situation.
Kas nors pakviečia jus į vakarėlį, kuriame daugelis paauglių vartos tai, kas pažeidžia Išminties žodį.
Žmogus, kuris gyvena pagal kitokius standartus nei jūs, nori būti jūsų artimas draugas.
Jūsų apylinkės narys šabo dieną užsiima kitokia veikla nei jūsų šeima.
Sužinote, kad draugas turi įprotį žiūrėti pornografiją.
Šios pamokos metu sužinosite apie teisų teisimą. Turėsite galimybę dar kartą peržiūrėti savo mintis dėl šių pavyzdžių ir pritaikyti tai, ką išmokote.
Kokių turite klausimų apie kitų teisimą?
Studijuodami šios dienos pamoką, pagalvokite, ką manote apie kitų teisimą, ir klausykite Šventosios Dvasios raginimų. Užrašykite įspūdžius, kurie pagerina jūsų supratimą apie Gelbėtojo mokymus apie teisimą.Perskaitykite Mato 7:1 . Ši eilutė dažnai neteisingai suprantama galvojant, kad Gelbėtojas mokė, jog niekada neturėtume teisti. Dabar perskaitykite šios eilutės Džozefo Smito vertimą (Mato 7:2 Džozefo Smito Vertime).
Kaip Džozefo Smito vertimas pagerina jūsų supratimą apie tai, ko Gelbėtojas mokė apie teisimą?
Ką, jūsų manymu, reiškia „teisti teisiai“?
Perskaitykite šį teiginį:
Judgment is an important use of our agency and requires great care, especially when we make judgments about other people. All our judgments must be guided by righteous standards. Only God, who knows each individual’s heart, can make final judgments of individuals.
Sometimes people feel that it is wrong to judge others in any way. While it is true that we should not condemn others or judge them unrighteously, we will need to make judgments of ideas, situations, and people throughout our lives. …
… As much as we can, we should judge people’s situations rather than judging the people themselves. Whenever possible, we should refrain from making judgments until we have an adequate knowledge of the facts. And we should always be sensitive to the Holy Spirit, who can guide our decisions.
Kokie šio teiginio žodžiai ar frazės padeda suprasti teisų teisimą?
Paveikslėlis
An old hewn oak beam or post photographed against a white background. (vert)
Perskaitykite Mato 7:2–5 , ieškodami kitų mokymų apie teisimą. 3 eilutėje Gelbėtojas medžio šipulį pavadino krislu ir didelį medžio gabalą rąstu.
Kodėl tam, kuris turi rąstą savo akyje, būtų sunku pašalinti krislą iš kito akies?
Kaip manote, ko Gelbėtojas moko naudodamas krislo ir rąsto analogiją?
Mokiniai gali nustatyti tokius principus:
Tai, kaip mes vertiname kitus, turi įtakos tam, kaip mes būsime įvertinti Gelbėtojo.
Jei stengsimės pastebėti savo pačių nuodėmes bei silpnybes ir atgailauti, būsime linkę rečiau teisti kitus neteisiai.
Kai atgailaujame už savo nuodėmes, mums lengviau padėti kitiems.
Mokiniams įvardijant šiuos ar kitus principus, užrašykite juos lentoje naudodami mokinių žodžius.
Kodėl svarbu prisiminti šiuos mokymus?
Ką iš šių mokymų galite sužinoti apie Jėzų Kristų?
Norėdami pamatyti kitą Gelbėtojo mokytų tiesų pavaizdavimą, peržiūrėkite „Looking through Windows“ (liet. „Žvilgsnis pro langą“, 2:19), esantį ChurchofJesusChrist.org.
Kodėl kartais sunku gyventi pagal Kristaus mokymus apie teisimą?
Kaip per Jėzų Kristų galite paprašyti Dangiškojo Tėvo pagalbos taikyti šį principą savo gyvenime?
Pasirinkite vieną iš pamokos pradžioje pateiktų pavyzdžių arba pagalvokite apie panašų.
Paveikslėlis
Official Portrait of President Dallin H. Oaks taken March 2018.
There are two kinds of judging: final judgments, which we are forbidden to make, and intermediate judgments, which we are directed to make, but upon righteous principles. …
… Let us consider some principles or ingredients that lead to a “righteous judgment.”
First, a righteous judgment must, by definition, be intermediate. It will refrain from declaring that a person has been assured of exaltation or from dismissing a person as being irrevocably bound for hellfire. …
Second, a righteous judgment will be guided by the Spirit of the Lord, not by anger, revenge, jealousy, or self-interest. …
Third, to be righteous, an intermediate judgment must be within our stewardship. We should not presume to exercise and act upon judgments that are outside our personal responsibilities. …
Fourth, we should, if possible, refrain from judging until we have adequate knowledge of the facts. …
A fifth principle of a righteous intermediate judgment is that whenever possible we will refrain from judging people and only judge situations.
(Dallin H. Oaks, “‘Judge Not’ and Judging,” Ensign, Aug. 1999, 7, 9–11)
Kurį pavyzdį pasirinkote?
Kokius teisius sprendimus turėtumėte padaryti apie šią situaciją?
Kokių sprendimų turėtumėte nedaryti?
Kaip, atsižvelgiant į Gelbėtojo pamokymus, priimdami sprendimus galėtumėte būti teisingi ir gailestingi?
Kaip prisiminimas apie savo silpnybes ir nuodėmes gali padėti tokioje situacijoje?
Pakvieskite savanorius pakomentuoti. Atidžiai išklausykite mokinių atsakymus, kad galėtumėte įvertinti, ką jie išmoko.
Kartais žmonės daro prielaidą, kad Mato 7:1–5 užrašyti Gelbėtojo mokymai reiškia, jog iš viso neturėtume teisti. Prezidentas Dalinas H. Ouksas iš Pirmosios Prezidentūros paaiškino, kad yra keletas teisimo būdų, kuriuos esame raginami naudoti:
2.
Pagalvokite, kaip atsakytumėte į šį klausimą:
Kokius sprendimus turėčiau priimti ir dėl kurių turėčiau būti atsargus ir jų nepriimti?
Ką šioje pamokoje sužinojote apie teisų teisimą? Kaip tai, ką sužinojote, gali padėti pamatyti kitus ir save taip, kaip tai daro Gelbėtojas?
Kaip buvo atsakyti jūsų klausimai apie teismą? Jei liko neatsakytų klausimų, įsipareigokite tęsti studijas ir siekti atsakymų iš Šventosios Dvasios.
Kas gali padėti jums mažiau teisti kitus jūsų gyvenime?
Galite paliudyti apie teisų teisimą.
Paveikslėlis
Official portrait of Elder Dale G. Renlund of the Quorum of the Twelve Apostles, January 2016.
To be Christlike, a person loves mercy. People who love mercy are not judgmental; they manifest compassion for others, especially for those who are less fortunate; they are gracious, kind, and honorable. These individuals treat everyone with love and understanding, regardless of characteristics such as race, gender, religious affiliation, sexual orientation, socioeconomic status, and tribal, clan, or national differences. These are superseded by Christlike love.
(Dale G. Renlund, “Do Justly, Love Mercy, and Walk Humbly with God,” Ensign or Liahona, Nov. 2020, 111)