Jesus Christ’s triumphal entry into Jerusalem. altered version
Glābējs triumfāli iejāja Jeruzalemē, un ļaudis Viņu slavēja un pielūdza, saucot „Ozianna” (skat. Mateja 21:9). Pēc tam Jēzus mācīja cilvēkiem par Savu misiju tos glābt. Šajā nodarbībā ir iekļauts pārskats par Jēzus Kristus pēdējo nedēļu laicīgajā dzīvē, kas var palīdzēt tev izjust lielāku cieņu un godbijību pret Jēzu Kristu un Viņa misiju mūs glābt.
Vajadzība pēc glābšanas
Atceries par laiku, kad tu biji nonācis(-[k]usi) grūtā situācijā un tev vajadzēja kādu citu, kas tev palīdzētu vai glābtu.
Kāpēc tev bija nepieciešama palīdzība vai glābšana?
Kas varēja notikt, ja tu nebūtu saņēmis(-usi) palīdzību?
Kā šī pieredze izmainīja tavas jūtas pret cilvēku, kurš tev palīdzēja vai tevi izglāba?
Mums visiem ir vajadzīgs Jēzus Kristus glābšanas spēks. Mēs visi pieļaujam kļūdas, kuras nevaram labot, piedzīvojam zaudējumus, no kuriem nevaram atgūties, un saskaramies ar sāpēm, vajāšanu, traģēdijām, nastām un vilšanos, ar ko nevaram tikt galā vieni paši.Padomā par savu vajadzību pēc Jēzus Kristus. Savā studiju dienasgrāmatā pieraksti, kā Jēzus Kristus pestīšanas spēks var tev palīdzēt.
Šajā nodarbībā meklē Svētā Gara iedvesmu, lai uzzinātu vairāk par to, kā Glābējs Jēzus Kristus var mūs izglābt no visām kļūdām, zaudējumiem, sāpēm un situācijām, kuras mēs nevaram labot.
Jēzus Kristus triumfālā ieiešana
Pirms pēdējās ieiešanas Jeruzalemē Jēzus lūdza Savus mācekļus atvest Viņam nastu nesējas ēzeļa mātes kumeļu, ko dēvē par kumeļu. Mācekļi apklāja ēzeli un kumeļu ar savām drēbēm, un viņi uzcēla Glābēju uz kumeļa (skat. Mateja 21:1–7, Jāņa 12:14–15).
Izlasi Mateja 21:8–11 un Jāņa 12:12–13, meklējot, kā cilvēki reaģēja uz Jēzu Kristu, kad Viņš ienāca Jeruzalemē. Lasot iedomājies, ka tu atrodies klātienē.
Daudzi cilvēki sauca „Ozianna”, kas ir ebreju vārds un „kas nozīmē „lūdzu, izglāb mūs”, un tiek izmantots kā slavēšana un lūgums” (Svēto Rakstu ceļvedis, „Ozianna”, scriptures.ChurchofJesusChrist.org).
Elders Brūss R. Makonkijs (1915–1985) no Divpadsmit apustuļu kvoruma paskaidroja, kāpēc cilvēki tā reaģēja uz Glābēja ieiešanu Jeruzalemē:
Attēls
Head and shoulders portrait of Elder Bruce R. McConkie.
„Vienīgi ķēniņiem un iekarotājiem tika veltīta tik ārkārtēja cieņas izrādīšana. … Starp slavinājuma saucieniem un lūgumiem pēc pestīšanas un atbrīvošanas mēs redzam mācekļus, kas kaisa Tā Kunga ceļā palmu zarus kā uzvaras un triumfa zīmi. Šī dramatiskā aina simbolizē nākotnes pulcēšanos, kad „liels pulks” … stāvēs „goda krēsla priekšā un Jēra priekšā, apģērbti baltās drēbēs un ar palmu zariem rokās”, saucot skaņā balsī: „Pestīšana pieder mūsu Dievam, kas sēd goda krēslā, un Jēram.” ( Jāņa atklāsmes 7:9–10 .)”
(Doctrinal New Testament Commentary, [1965. g.], 1:578).
1. Savā studiju dienasgrāmatā rakstiski atbildi uz šiem jautājumiem:
Ko tu būtu teicis(-[k]usi), darījis(-usi) un jutis(-usi), ja būtu bijis(-usi) klāt Glābēja triumfālās ieiešanas laikā Jeruzalemē? Kādēļ?
Kad tev ir radusies vēlme saukt „Ozianna” (sirsnīgi slavējot un paužot pateicību) par godu Jēzum Kristum?
Kāpēc tu tagad varētu saukt „Ozianna” par godu Glābējam? Un nākotnē?
Kad Jēzus iejāja Jeruzalemē uz jauna ēzeļa, daudzi cilvēki to uzskatīja par publisku paziņojumu, jo Viņš ne tikai bija apsolītais Mesija, bet arī apsolītais Israēla Ķēniņš. Daudzi to redzēja kā Svēto Rakstu pravietojumu — piemēram, viens no tiem minēts Caharijas 9:9 — piepildījumu.
Daudzi domāja, ka Mesija būs lielisks militārais vadītājs, kas izglābs viņus no romiešu apspiešanas. Viņi pārprata Glābēja glābšanas misiju.
Kāds bija iemesls tam, lai Debesu Tēvs sūtītu Jēzu Kristu mūs glābt?
Glābēja mērķis un misija
Pēc Glābēja triumfālās ieiešanas „daži grieķi”, kas bija ieradušies Jeruzalemē svinēt Pashā svētkus, lūdza Viņu apmeklēt (skat. Jāņa 12:20–21). Kad Jēzus uzzināja par viņu lūgumu, Viņš mācīja par Savām gaidāmajām ciešanām, nāvi un Augšāmcelšanos. Viņš paskaidroja, ka šie pēdējie notikumi Jeruzālemē, tostarp Viņa nenovēršamā krustā sišana, bija Viņa galvenais ierašanās mērķis uz Zemes (skat. Jāņa 12:23–33).
Izlasi Jāņa 12:27–28, 32–33 un uzzini pēc Jēzus teiktā, kāds ir Viņa mērķis un misija. (Ņemiet vērā, ka balss, kas runā no debesīm, ir Debesu Tēva balss, kas pauž pārliecību par to, ka Jēzus Kristus pabeigs Savu Izpirkšanu.)
Ko Jēzus mācīja par Savu mērķi un misiju?
Kā Debesu Tēva paļāvība uz Jēzu Kristu var vairot tavu pārliecību par Glābēja spējām un vēlmi tevi glābt?
Viens veids, kā rezumēt to, ko Glābējs mācīja no Jāņa 12:27–28, 32–33 , ir tas, ka Jēzus Kristus veica Savu Izpirkšanu, lai Viņš varētu mūs visus vilkt pie Sevis.
Glābējs liecināja par šo pašu patiesību 3.Nefija 27:13–15 . Izlasi šo rakstvietu un meklē, kā šie panti papildina tavu izpratni par šo patiesību. Tu vari arī veidot norādi vai sasaistīt šo rakstvietu ar Jāņa 12:32 .
Pārskats par Glābēja pēdējās nedēļas notikumiem
Vairāki Glābēja laicīgās dzīves pēdējās nedēļas notikumi bija būtiski Viņa misijai un mērķim mūs glābt, velkot mūs pie Sevis.
Tālāk sniegtā infografika var palīdzēt tev labāk izprast šos notikumus.
Attēls
New Testament Seminary Teacher Manaul - 2023
Apskati infografiku. Izlasi dažas Svēto Rakstu rakstvietas, lai labāk iepazītos ar aprakstītajiem notikumiem. Padomā par to, kā notikumi veicināja Jēzus Kristus glābšanas misiju, un apdomā, kā Viņš var tev palīdzēt un tevi glābt, pateicoties tam, ko Viņš mācīja un darīja šīs nedēļas laikā.
Savā studiju dienasgrāmatā pieraksti jautājumus, kas tev ir radušies par šiem notikumiem, un atzīmē, par kuriem notikumiem tu vēlies uzzināt vairāk un kāpēc.
2. Savā studiju dienasgrāmatā rakstiski atbildi uz šiem jautājumiem:
Kādi jautājumi tev ir radušies par kādu no šiem notikumiem?
Par kuru no tiem tu vēlies uzzināt vairāk? Kādēļ?
Kā, tavuprāt, uzzinot vairāk par šiem notikumiem, tu vari labāk izprast Jēzus Kristus spēju un vēlmi mūs glābt?
Pēc izvēles: Vai vēlies uzzināt vairāk?
Ko triumfālā ieiešana nozīmēja jūdiem un ko tā var nozīmēt mums?
Glābēja triumfālā ieiešana Jeruzalemē Pashā svētku laikā piepildīja Caharijas 9:9–10 pierakstīto pravietojumu, un tādējādi publiski tika paziņots, ka Jēzus ir apsolītais Mesija un Israēla Ķēniņš. Senatnē ēzelis bija jūdu augstdzimušo simbols. Monarhijas laikā senajā Israēlā, pēc ķēniņa Saula inaugurācijas ceremonijas, jūdi rīkoja ikgadēji atkārtotus tronī stāšanās rituālus, kuros karalis iejāja Jeruzalemē uz ēzeļa. Jātnieks pietuvojās Jeruzalemei no pilsētas austrumiem un devās uz templi. Šie rituāli paredzēja laiku, kad Mesija nāks pie Saviem ļaudīm tādā pašā veidā. Tādējādi laikā, kad Jeruzaleme bija piepildīta ar jūdiem, kas svinēja Pashā svētkus, Jēzus ienāca Jeruzalemē tādā veidā, kas parādīja, ka Viņš ir Mesija, Israēla Ķēniņš. Jāšana uz ēzeļa arī parādīja, ka Jēzus nāca kā miermīlīgs un „pazemīgs” Glābējs, nevis kā uzvarētājs uz kara zirga (skat. Caharijas 9:9–10).
Otrās atnākšanas laikā Jēzus atgriezīsies uz Zemes ar spēku un lielu godību. Viņa godības simbols būs tāds, ka Viņš nāks „baltā zirgā”, nevis uz ēzeļa, ar kuru Viņš iejāja Jeruzalemē (skat. Jāņa atklāsmes 19:11–16). Viņš arī nāks valdīt kā „ķēniņu Ķēniņš un kungu Kungs” ( Jāņa atklāsmes 17:14 , skat. arī Jāņa atklāsmes 19:16).
Ko mēs varam mācīties no palmu lapu izmantošanas triumfālajā ieiešanā?
Elders Gerits V. Gongs no Divpadsmit apustuļu kvoruma mācīja:
Attēls
Official Portrait of Gerrit W. Gong. Photographed in 2018.
„Tradicionāli palmu zari tiek uzskatīti par svētu simbolu, lai paustu prieku mūsu Kungā, kā atainots Kristus triumfālajā ieiešanā Jeruzalemē, kur „ļaužu pulks … ņēma palmu zarus un izgāja viņam pretim” [ Jāņa 12:12–13 , skat. arī Mateja 21:8–9 , Marka 11:8–10 ] … Jāņa atklāsmes grāmatā mēs lasām, ka tie, kuri slavē Dievu un Jēru, ir „apģērbti baltās drēbēs un ar palmu zariem rokās” [ Jāņa atklāsmes 7:9 ]. Kērtlandes tempļa iesvētīšanas lūgšanā mēs lasām vārdus par „taisnības [apmetņiem]” un „godības [kroņiem]”, kā arī palmu zariem [skat. Mācības un Derību 109:76 ]. …”
(Gerits V. Gongs, „„Ozianna!” un „Aleluja!” — dzīvais Jēzus Kristus — Atjaunošanas un Lieldienu būtība”, Ensign vai Liahona, 2020. g. maijs, 53. lpp.)