Jesus Christ’s triumphal entry into Jerusalem. altered version
Spasitel vjel triumfálně do Jeruzaléma a lidé ho oslavovali a uctívali provoláváním „hosana“ (viz Matouš 21:9). Ježíš je poté učil, že Jeho posláním je jejich spása. Tato lekce obsahuje přehled posledního týdne Ježíše Krista ve smrtelnosti, což vám může pomoci pocítit k Ježíši Kristu a Jeho poslání spasit nás větší respekt a úctu.
Nezbytnost spasení
Vzpomeňte si na nějakou obtížnou situaci, kdy jste potřebovali, aby vám někdo pomohl nebo vás zachránil.
Proč jste potřebovali pomoci nebo zachránit?
Co se bývalo mohlo stát, kdyby se vám pomoci nedostalo?
Jak tato zkušenost ovlivnila pocity, které chováte k tomu, kdo vám pomohl nebo vás zachránil?
Spásnou moc Ježíše Krista potřebuje každý z nás. Všichni se dopouštíme chyb, které nedokážeme napravit, zakoušíme ztráty, které nedokážeme nahradit, a prožíváme bolesti, pronásledování, tragédie, těžkosti a zklamání, které nemůžeme sami zvládnout.Zamyslete se nad tím, proč potřebujete Ježíše Krista. Do studijního deníku si napište, v čem potřebujete, aby vám spásná moc Ježíše Krista pomohla.
Usilujte v této lekci o inspiraci Ducha Svatého, abyste se dozvěděli více o tom, proč nás může Spasitel Ježíš Kristus zachránit od všech chyb, ztrát, bolestí a situací, jež nedokážeme vyřešit.
Triumfální vjezd Ježíše Krista
Ježíš před tím, než vjel naposledy do Jeruzaléma, požádal své učedníky, aby mu přivedli oslí hříbě, označované rovněž jako oslátko. Učedníci přikryli oslici i hříbě svým oblečením a Spasitele usadili na oslátko (viz Matouš 21:1–7; Jan 12:14–15).
Přečtěte si Matouše 21:8–11 a Jana 12:12–13 a zaměřte se na to, jak lidé na příjezd Ježíše Krista do Jeruzaléma reagovali. Při čtení si představujte, že jste mezi nimi.
Mnozí provolávali „hosana“, což je slovo z hebrejštiny, „které znamená ‚prosíme, spas nás‘ a používá se při projevování chvály a úpěnlivé prosby“ (Průvodce k písmům, „Hosana“, scriptures.ChurchofJesusChrist.org).
Význam reakce lidu na Spasitelův vjezd do Jeruzaléma vysvětlil starší Bruce R. McConkie (1915–1985) z Kvora Dvanácti apoštolů:
Obrázek
Head and shoulders portrait of Elder Bruce R. McConkie.
Pouze králům a dobyvatelům se dostávalo takového mimořádného znamení úcty, jako bylo toto. … Vidíme učedníky, jak rozprostírají Pánovi na cestu palmové ratolesti na znamení vítězství a triumfu a provolávají slávu a prosí za spasení a osvobození. Celá tato dramatická scéna předpovídá budoucí shromáždění, kdy „zástup veliký“… bude stát „před trůnem a před obličejem Beránka, oblečeni jsouce v bílé roucho, a palmy v rukou jejich“, volajíce silným hlasem: „Spasení [jest] od Boha našeho na trůnu sedícího a [od] Beránka.“ ( Zjevení 7:9–10 .)
(Doctrinal New Testament Commentary, [1965], 1:578)
1. Do studijního deníku si napište odpovědi na tyto otázky:
Co byste asi řekli, udělali nebo pocítili, kdybyste během Spasitelova triumfálního vjezdu byli v Jeruzalémě? Proč?
Kdy jste toužili provolávat Ježíši Kristu „hosana“ (na znamení upřímné chvály a vděčnosti)?
Proč byste mohli provolávat Spasiteli „hosana“ nyní? A v budoucnu?
Když přijel Ježíš na oslátku do Jeruzaléma, mnozí to chápali jako veřejné prohlášení, že je nejenom zaslíbeným Mesiášem, nýbrž také zaslíbeným králem Izraele. Mnozí to vnímali jako naplnění proroctví z písem, například toho, které je zaznamenáno v Zachariášovi 9:9 .
Mnoho lidí si myslelo, že Mesiáš bude veliký vojevůdce, který je zachrání před římským útlakem. Spasitelovo spásné poslání pochopili špatně.
Od čeho nás má Ježíš Kristus seslaný Nebeským Otcem zachránit?
Spasitelův účel a poslání
Po Spasitelově triumfálním vjezdu se s Ním „někteří Řekové“, kteří přišli do Jeruzaléma slavit přesnice, přáli setkat (viz Jan 12:20–21). Když se Ježíš o jejich žádosti dozvěděl, učil o svém blížícím se utrpení, smrti a Vzkříšení. Vysvětlil, že tyto poslední události v Jeruzalémě včetně Jeho blížícího se Ukřižování představují veškerý účel Jeho příchodu na zemi (viz Jan 12:23–33).
Přečtěte si Jana 12:27–28, 32–33 a zaměřte se na to, jak Ježíš svůj účel a poslání popsal. (Povšimněte si, že hlas mluvící z nebe je hlas Nebeského Otce vyjadřující důvěru v to, že Ježíš Kristus své Usmíření vykoná.)
Čemu Ježíš učil ohledně svého účelu a poslání?
Jak může důvěra Nebeského Otce v Ježíše Krista prohloubit vaši důvěru ve Spasitelovu schopnost a ochotu vás spasit?
To, čemu Spasitel učil v Janovi 12:27–28, 32–33 , lze shrnout například tak, že Ježíš Kristus vykonal Usmíření, aby nás mohl všechny přivést k sobě.
Spasitel o téže pravdě svědčil ve 3.Nefim 27:13–15 . Přečtěte si tuto pasáž a zaměřte se na to, jak tyto verše prohlubují vaše porozumění této pravdě. Na tuto pasáž byste si mohli vytvořit křížový odkaz neboli propojení s Janem 12:32 .
Přehled událostí Spasitelova posledního týdne
Pro Spasitelovo poslání a účel spasit nás tím, že se k Němu přiblížíme, bylo zásadní několik událostí v posledním týdnu Jeho smrtelnosti.
Tyto události vám pomůže lépe pochopit následující infografika.
Obrázek
New Testament Seminary Teacher Manaul - 2023
Infografiku si projděte. Přečtěte si některé pasáže z písem, abyste se s popisovanými událostmi seznámili. Přemýšlejte o tom, jak tyto události přispěly ke spásnému poslání Ježíše Krista, a přemítejte, jak vám díky tomu, čemu v tomto týdnu učil a co během něj dělal, může pomoci a jak vás díky tomu může spasit.
Do studijního deníku si napište otázky, které ohledně těchto událostí máte, a poznamenejte si, o kterých z nich se chcete dozvědět více a proč.
2. Do studijního deníku si napište odpovědi na tyto otázky:
Jaké máte ohledně kterékoli z těchto událostí otázky?
O kterých se chcete dozvědět více? Proč?
Jak vám podle vás to, že se o těchto událostech dozvídáte více, může pomoci lépe porozumět schopnosti a přání Ježíše Krista vás spasit?
Volitelné: Chcete se dozvědět více?
Co znamenal triumfální vjezd pro Židy a co může znamenat pro nás?
Spasitelův triumfální vjezd do Jeruzaléma během oslav svátku přesnic znamenal přímé naplnění proroctví, které je zaznamenané v Zachariášovi 9:9–10 , a veřejné prohlášení, že Ježíš je zaslíbený Mesiáš a král Izraele. Osel byl ve starověku symbolem židovských králů. V dávných dobách izraelského království, po korunovaci krále Saula, pořádali Židé obřad korunovace každý rok znovu a během něj vjížděla postava krále do Jeruzaléma na oslu. Jezdec do Jeruzaléma přijížděl z východu a mířil do chrámu. Tyto obřady předznamenávaly okamžik, kdy měl tímto způsobem ke svému lidu přijet Mesiáš. Ježíš tudíž v době, kdy Jeruzalém zaplnili Židé oslavující přesnice, vjel do Jeruzaléma způsobem, který ukazoval, že On je Mesiáš, král Izraele. To, že Ježíš přijel na oslici, také symbolizovalo, že přišel jako pokojný a prostý Spasitel, a ne jako dobyvatel na válečném oři (viz Zachariáš 9:9–10).
Při Druhém příchodu se Ježíš vrátí na zemi s velikou mocí a slávou. Na znamení své slávy přijede na bílém koni, a ne na oslici, na níž vjel do Jeruzaléma (viz Zjevení 19:11–16). Také přijede, aby vládl jako „Král králů“ a „Pán pánů“ ( Zjevení 17:14 ; viz také Zjevení 19:16).
Čemu se můžeme naučit z toho, že při triumfálním vjezdu byly použity palmové listy?
Starší Gerrit W. Gong z Kvora Dvanácti apoštolů učil:
Obrázek
Official Portrait of Gerrit W. Gong. Photographed in 2018.
Palmy jsou tradičním posvátným symbolem, kterým vyjadřujeme radost z Pána, jako tomu bylo u příležitosti Ježíšova triumfálního vjezdu do Jeruzaléma, kdy mnozí lidé „nabrali ratolestí palmových, a vyšli proti němu“ [ Jan 12:12–13 ; viz také Matouš 21:8–9 ; Marek 11:8–10 ]. … V knize Zjevení ti, kteří chválí Boha a Beránka, tak činí „oblečeni jsouce v bílé roucho, a palmy v rukou jejich“ [ Zjevení 7:9 ]. Spolu s „rouchem spravedlivosti“ a „korunou slávy“ se palmy objevují v modlitbě pronesené při zasvěcení chrámu Kirtland [viz Nauka a smlouvy 109:76 ]. …
(Gerrit W. Gong, „Hosana a aleluja – žijící Ježíš Kristus je ústředním bodem Znovuzřízení a Velikonoc“, Liahona, květen 2020, 53)