A father hugging his prodigal son. altered version
Към края на земното служение на Спасителя, фарисеите и книжниците се оплакват, че Той общува с бирници и грешници. В отговор на техните оплаквания Исус учи на притчите за изгубената овца, за изгубената драхма и за блудния син. Този урок може да ви помогне да разпознаете и почувствате колко много Небесният Отец и Исус Христос обичат и ценят вас и всички други хора.
Каква е стойността?
По скалата от 1 до 10, като 1 е най-ниско, а 10 най-високо, колко много бихте искали следното?
Вашият любим десерт
Вашият любим десерт, ако е паднал на пода
Вашият любим десерт, ако някой е стъпил върху него
Банкнота от 20 лв.
Банкнота от 20 лв., ако е паднала на пода
Банкнота от 20 лв., ако някой е стъпил върху нея
Отделете малко време, за да помислите как тази дейност може да бъде свързана със стойността на отделните хора.
Как може тази аналогия да се сравни с това колко точно виждаме собствената си стойност?
Защо понякога може да се чувстваме изкушени да си мислим или да се отнасяме към себе си (и към другите) сякаш ние (или те) имаме по-малка стойност?
Помислете как се отнасяте към онези, които имат нужда от покаяние и усъвършенстване, включително и към себе си. Докато изучавате този урок, потърсете истини за това какви чувства изпитва и как се отнася Господ към онези, които се нуждаят от покаяние.
В Лука 15 , Исус учи на три притчи. Прочетете Лука 15:1–2 и открийте ситуацията, която кара Спасителя да учи на тези притчи. Имайте предвид, че бирниците са юдеи, които събират данъци за римляните и поради тази причина са мразени от другите юдеи.
Какво научаваме за Спасителя от тези стихове? По какви начини можем понякога да бъдем като фарисеите?
Исус Христос отговаря на оплакванията на фарисеите и книжниците, като поучава за изгубена овца, изгубена монета и изгубен син.
Изгубената овца и изгубената драхма
Изображение
Shepherd carrying the lost lamb. Outtakes include the shepherd holding the sheep, walking with the lamb returning to the other shepherd, as well as some shots with the filming crew.
Изображение
Woman looking for her lost coin.
Прочетете или си преговорете притчата за изгубената овца ( Лука 15:4–7) или притчата за изгубената драхма ( Лука 15:8–10) и потърсете думи или изрази, които показват как притежателят оценява изгубеното във всяка от историите.
Какви думи или изрази показват стойността на загубеното за притежателя?
По какъв начин овцата или драхмата в тези притчи може да представлява отделни хора?
Според тези стихове, как се чувстват онези, които помагат за намирането на духовно изгубените, когато някой грешник се покае? Как се чувстват Небесният Отец и Исус Христос?
Какви поуки си извлякохте за Спасителя от тези притчи?
Блудният син
Третата притча в Лука 15 е известна като притчата за блудния син (думата блуден означава разточителен, безразсъден или екстравагантен). Тази притча обаче разказва историята на двама сина, като и двамата се нуждаят от помощта на баща си. Докато изучавате, потърсете истини, които разкриват какви чувства изпитва Небесният Отец и как се отнася към всички Свои чеда, които са духовно изгубени поради някаква причина.
Прочетете Лука 15:11–32, като си представяте, че бащата в този разказ е Небесният Отец. Бихте могли да отбележите думи или изрази, които разкриват какво изпитва Той към Своите чеда. Може също така да гледате видеоклипа „Блудният син“ (5:33 мин.), достъпен на ChurchofJesusChrist.org, и да следите в Писанията.
Изображение
Woman looking for her lost coin.
Спомнете си как фарисеите критикуват Спасителя за това, че приема и се храни с грешниците.
Какво мислите, че Спасителят се надява фарисеите да научат от тази притча?
Кое е най-значимото за вас, което да разберете и запомните от тази притча? Защо?
От тази притча можем да научим следната истина: Небесният Отец цени и обича всички Свои чеда и чака с отворени обятия да приветства всички, които ще се обърнат към Него.
Как притчите в Лука 15 се отнасят за онези, които са духовно изгубени заради грях, и за онези, които може да се чувстват различни, неоценени или незабелязани?
1. Изпълнете следната дейност и отговорете на въпроса по-долу в своя дневник за изучаване на Писанията.
Да разпознаваме индивидуалната си стойност
На страница от дневника си за изучаване на Писанията бихте могли да нарисувате опростена рисунка на овчар, който държи овца, или на баща, прегръщащ сина си. Използвайте пространството около тази рисунка, за да запишете следното:
Думи или изрази (включително тези от Лука 15), които ви напомнят колко обичани от Небесния Отец сте вие и всички останали хора, дори когато имате нужда да се покаете.
Начини, по които можете да се отнасяте със състрадание към онези, които имат нужда от покаяние, включително и към себе си.
Докато мислите как се отнасяте към себе си и към тези около вас, как искате да приложите наученото днес?
Допълнителни материали: Искате ли да научите повече?
Лука 15:7 . Какво е имал предвид Господ под „деветдесет и девет праведници, които нямат нужда от покаяние“?
Джозеф Смит учи, че един от начините за тълкуване на притчата за изгубената овца е да се сравнят деветдесет и деветте овце с фарисеите и садукеите, които не смятат, че трябва да дойдат при Исус Христос и да се покаят (вж. History, 1838 – 1856 (Manuscript History of the Church), том D-1, с. 1459, josephsmithpapers.org).
Защо е толкова важно изгубените да бъдат търсени, намирани и да се полагат грижи за тях?
Президент М. Ръсел Балард, действащ президент на Кворума на дванадесетте апостоли, учи:
Изображение
Official portrait of President M. Russell Ballard of the Quorum of the Twelve Apostles, 2004.
Всяка душа е скъпоценна за нашия Небесен Отец. Никога не трябва да забравяме, че чрез Единението Господ Исус Христос плаща голяма цена за изкуплението на всеки от нас. Неговото страдание не трябва да бъде напразно, само защото не успяваме да възпитаваме и учим онези, които се стремят да бъдат активни в Църквата.
(М. Ръсел Балард, „Are We Keeping Pace?“ Ensign, ноем. 1998 г., с. 8)
Лука 15:12–13 . Какво има предвид синът, когато казва: „Дай ми дела, който ми се пада от имота“?
Според обичаите от времето на Спасителя, един син получава наследството си след смъртта на баща си. Син да поиска наследството си преди смъртта на баща си (вж. Лука 15:12–13) се смята за огромна обида. Искането на сина се възприема като отхвърляне на баща му, дома му, възпитанието му и дори цялата му общност.
(New Testament Student Manual (2018 г.), ChurchofJesusChrist.org)
Какви други ресурси могат да ми помогнат да разбера и приложа притчата за блудния син?