En kvinne som er grepet i hor, blir fremstilt for Frelseren
Bilde
Depiction of Jesus and the woman taken in adultery. They are both kneeling on the ground. For Mormon Channel use.
Mens Jesus underviste i tempelet, bragte noen skriftlærde og fariseere en kvinne til ham som hadde blitt grepet i hor. De spurte ham om hun burde steines i samsvar med Moseloven (se 3 Mosebok 20:10). Jesu svar til dem og til kvinnen kan gi deg stor innsikt i hans karakter og hjelpe deg med å føle kraften i hans barmhjertighet.
Jesu Kristi egenskaper
Når har noen vært snill mot deg selv om du ikke følte at du fortjente det?
Hvilken virkning hadde det på deg?
Jesus var svært vennlig mot kvinnen som ble grepet i hor, noe som hadde stor innvirkning på henne.Les Johannes 8:1–5 og se etter hvorfor denne situasjonen kan ha vært vanskelig å reagere på.
Da de skriftlærde og fariseerne fremstilte kvinnen for Jesus og spurte om hun burde steines til døde, plasserte de ham med vilje i en vanskelig situasjon (se Johannes 8:6). Hvis Jesus sa nei til å steine kvinnen, ville han bli beskyldt for å ignorere Moseloven (se 2 Mosebok 20:14). Hvis han sa ja, ville han gå imot folkets vilje i tillegg til romersk lov. Han ville heller ikke vise barmhjertighet for kvinnen, noe Jesus gjorde gjentatte ganger under sitt virke (se New Testament Student Manual [2018], ChurchofJesusChrist.org).
Mens du studerer Frelserens svar på denne utfordrende situasjonen, kan du identifisere flere egenskaper som kan hjelpe deg med å få en bedre forståelse av hvordan Frelseren er. Å se etter egenskaper Frelseren har er en ferdighet som du kan bruke gjennom ditt studium av Det nye testamente. Det å forstå disse egenskapene kan styrke ditt ønske om å komme nærmere Kristus.
Les Johannes 8:6–11 , og se etter Jesu Kristi egenskaper vi kan se i hans interaksjon med anklagerne og kvinnen.
Du kan gjerne se på “Gå bort, og synd ikke mer” (3:21), tilgjengelig på ChurchofJesusChrist.org. Følgende spørsmål kan være nyttige å ha i tankene mens du ser på:
Hvilke egenskaper viste Frelseren i sine interaksjoner med mennene som anklaget kvinnen?
Hvilke egenskaper viste Frelseren i måten han behandlet kvinnen på?
Hvilke setninger i Skriftene illustrerer disse egenskapene?
Du kan gjerne markere setningene i Johannes 8:6–11 som viser disse egenskapene i Jesus. Legg merke til at Frelseren ikke tilga kvinnens synder på det tidspunktet, men oppfordret henne i stedet til å “gå bort, og synd ikke mer” ( Johannes 8:11).
Hvilken av disse egenskapene ville du helst utvikle bedre? Hvorfor?
Hvordan kan du la Frelseren hjelpe deg med å utvikle eller styrke denne egenskapen i ditt liv?
Frelserens barmhjertighet motiverer oss til å forandre oss
Én av Jesu Kristi guddommelige egenskaper er at han er barmhjertig. Barmhjertighet er “en ånd av medlidenhet, ømhet og tilgivelse.” (Veiledning til Skriftene, “Barmhjertighet”, topics.ChurchofJesusChrist.org).
Eldste Dale G. Renlund i De tolv apostlers quorum ga følgende innsikter om Frelserens medlidenhet og barmhjertighet og den virkningen dette hadde på kvinnen:
Bilde
Official portrait of Elder Dale G. Renlund of the Quorum of the Twelve Apostles, January 2016.
Frelseren godtok helt klart ikke utroskap. Men han fordømte heller ikke kvinnen. Han oppfordret henne til å forandre sitt liv. Hun ble motivert til å forandre seg på grunn av hans medfølelse og barmhjertighet. Joseph Smiths oversettelse av Bibelen vitner om disippelskapet som fulgte: “Og kvinnen priste Gud fra den stund av, og trodde på hans navn” [Joseph Smiths oversettelse, Johannes 8:11, i Kirkens engelske utgave av Bibelen (i Johannes 8:11 , fotnote c)].
(Dale G. Renlund, “Vår gode hyrde”, Ensign eller Liahona, mai 2017, 30)
Hvis du har disse skriftstedene tilgjengelig, overvei å markere Johannes 8:11 , fotnote c i Joseph Smiths oversettelse.
Hvilken virkning hadde Frelserens barmhjertighet på kvinnen?
Hvorfor tror du hans barmhjertighet kan ha en slik innvirkning?
Hvordan virker det å vite at vår himmelske Fader og Jesus Kristus elsker barmhjertighet inn på hva du føler for dem?
Selv om Frelseren ikke godtar synd, er han tilgivende. Han vil at du skal føle deg motivert til å omvende deg og fortsette med å forsøke å bli bedre.
1. Søk veiledning fra vår himmelske Fader gjennom Ånden mens du svarer på følgende spørsmål. Skriv svarene dine i studiedagboken:
Hva har du lært om Frelseren i dag som motiverer deg til å omvende deg og fortsette å forsøke å bli som ham?
Hva føler du at Frelseren vil at du skal gjøre eller endre i ditt liv mens du arbeider med flid for å bli mer lik ham?
Valgfritt: Ønsker du å lære mer?
Hvordan blir vi velsignet av Frelserens barmhjertighet?
I sin tale om Frelserens ønske om at vi fortsetter å forsøke når vi gjør feil, underviste eldste Lynn G. Robbins i De sytti:
Bilde
Former Official Portrait of Elder Lynn G. Robbins. Photographed March 2017. Replaced October 2019 (with Telescope ID: 2298123)
Selv om vi er takknemlige for nye sjanser etter feiltrinn, eller sinnets feiltrinn, står vi helt forundret over Frelserens nåde med hensyn til å gi oss nye sjanser til å overvinne synd, eller hjertets feiltrinn.
Ingen er mer på vår side enn Frelseren … For å bli som ham trenger vi utallige nye sjanser i vår daglige kamp med det naturlige menneske, for eksempel for å styre våre lyster, lære tålmodighet og tilgivelse, overvinne dovenskap og unngå unnlatelsessynder, bare for å nevne noen …
Jeg er evig takknemlig for kjærlig omtanke, tålmodighet og langmodighet fra himmelske Foreldre og Frelseren, som gir oss utallige nye sjanser på vår reise tilbake til deres nærhet.
(Lynn G. Robbins, “Sytti ganger sju”, Ensign eller Liahona, mai 2018, 22–23.)
Hvordan kan jeg lære å være mer barmhjertig som Frelseren?
President Dieter F. Uchtdorf i Det første presidentskap underviste:
Bilde
Official portrait of Elder Dieter F. Uchtdorf of the Quorum of the Twelve Apostles, 2006. Called as Second Counselor in the First Presidency, 3 February 2008. Made official portrait in 2008 replacing portrait taken in 2004.
I en verden full av beskyldninger og uvennlighet er det lett å samle og kaste steiner. Men før vi gjør det, la oss huske ordene fra ham som er vår Mester og vårt forbilde: “Den av dere som er uten synd, han skal kaste den første stein.” [Johannes 8:7].
Brødre og søstre, la oss legge ned våre stener.
La oss være vennlige.
La oss tilgi.
La oss snakke fredelig med hverandre.
La Guds kjærlighet fylle vårt hjerte.
“La oss gjøre det gode mot alle” [Galaterne 6:10].
(Dieter F. Uchtdorf, “De barmhjertige skal finne barmhjertighet”, Ensign eller Liahona, mai 2012, 76)
Eldste Dale G. Renlund i De tolv apostlers quorum underviste:
Bilde
Official portrait of Elder Dieter F. Uchtdorf of the Quorum of the Twelve Apostles, 2006. Called as Second Counselor in the First Presidency, 3 February 2008. Made official portrait in 2008 replacing portrait taken in 2004.
For å være Kristus-lik må man vise kjærlighet. De som viser kjærlighet, er ikke dømmende. De viser medfølelse med andre, spesielt med dem som er mindre heldig stilt. De er imøtekommende, vennlige og hederlige. Disse personene behandler alle med kjærlighet og forståelse, uavhengig av egenskaper som rase, kjønn, religiøs tilhørighet, seksuell legning, sosioøkonomisk status og stamme-, klan- eller nasjonale forskjeller. Disse blir erstattet av Kristus-lignende kjærlighet.
(Dale G. Renlund, “Gjør rett, elsk barmhjertighet og vandre ydmykt med Gud”, Ensign eller Liahona, nov. 2020, 111)
Hvordan viste Frelseren barmhjertighet uten å godta urettferdig adferd?
President Dallin H. Oaks i Det første presidentskap underviste:
Bilde
Official portrait of Elder Dieter F. Uchtdorf of the Quorum of the Twelve Apostles, 2006. Called as Second Counselor in the First Presidency, 3 February 2008. Made official portrait in 2008 replacing portrait taken in 2004.
Herren rettferdiggjorde helt klart ikke kvinnens synd. Han sa ganske enkelt at han ikke fordømte henne – det vil si at han ikke ville avsi noen endelig dom over henne på det daværende tidspunkt … Kvinnen som var grepet i hor, fikk tid til å omvende seg, tid som ville ha blitt nektet henne av dem som ønsket å steine henne.
(Dallin H. Oaks, “‘Judge Not’ and Judging,” Ensign, aug. 1999, 8, 9–11)
