Seminar
Efeslastele 6:10–24


Efeslastele 6:10–24

„Varustage endid kogu Jumala sõjavarustusega”

Kujutis
Uue Testamendi ajastu raudrüüsse riietatud noormees koos mõõga ja kilbiga.

Me oleme sõjas inimkonna hingede nimel. Taevane Isa inspireeris Paulust õpetama sellest, kuidas saame Saatana rünnakuid üle elada. See tund aitab Sul mõista, mida Jumal on Sulle andnud, et kaitsta Sind maailma kurjuse eest, hinnata Sinu praegust vaimset ettevalmistust ja koostada plaani oma vaimse kaitse parandamiseks.

Saatan on oma taktikas agressiivne

  • Milline on kõige suurem erinevus selle vahel, mida Sina teismelisena koged ja mida kogesid Sinu vanemad sinuvanustena?

Loe läbi järgmine Kaheteistkümne Apostli Kvoorumi liikme, vanem Robert D. Halesi (1932–2017) avaldus ja leia üks erinevus, mille ta välja tõi.

Kujutis
Kaheteistkümne Apostli Kvoorumi liikme, vanem Robert D. Halesi ametlik portree, 2003.

„Teie isad ja vanaisad ei kohanud selliseid kiusatusi, millega teie regulaarselt silmitsi seisate. Te elate viimsetel päevadel. Kui teie isa oleks tahtnud pahandusse sattuda, oleks ta selle nimel pidanud palju vaeva nägema. Nüüd see enam nii ei ole. Tänapäeval leiab kiusatus teid ise. Palun pidage seda meeles. Saatan soovib teid endale ja patt luurab ukse ees [Moosese 5:23]. Kuidas panna vastu tema agressiivsele taktikale?”

(Robert D. Hales. Seiske kindlana pühades paikades. – 2013. a kevadine üldkonverents)

  • Nimeta viise, kuidas kiusatus meid tänapäeval ise leiab, ilma et peaksime seda otsima.

Mõtiskle järgmiste küsimuste üle või kirjuta vastused pühakirjapäevikusse.

  • Nimeta mõned viisid, kuidas Saatan Sind isiklikult kiusab.

  • Mida Sa teed, et otsida Issandalt abi Saatana kiusatustele vastu seismisel? Mida Sa oled hästi teinud? Mida Sa peaksid tegema, et saada paremaks?

Selleks tunniks õppides otsi Püha Vaimu juhatust, et Ta aitaks Sul teada, kuidas saaksid otsida ja oma elus täielikumalt vastu võtta Päästja kaitset Saatana rünnakute eest.

Issanda kaitse

Loe kirjakohta Efeslastele 6:10–13 ja leia, mida ütles Paulus, mille vastu võitlesid pühad tema ajal.

  • Milliseid sarnasusi näed selle vahel, mille vastu võitlesid Efesose pühad nende ajal ja mille vastu võitleme meie praegu?

  • Miks peaksid Taevane Isa ja Jeesus Kristus tahtma, et me oleksime kurjuse eest kaitstud? Mida õpetab see soov meile nende kohta?

  • Mida palus Paulus Efesose pühadel teha, et nad suudaksid kurjale vastu seista?

Kirjakohast Efeslastele 6:10–13 saame teada, et kui me varustame end kogu Jumala sõjavarustusega, siis oleme suutelised kurjale vastu seisma.

Jumala sõjavarustus on metafoor ehk sümbol selle kaitse kohta, mida Taevane Isa ja Jeesus Kristus meile pakuvad. Selles lahingus, millega silmitsi seisame, on Jumala sõjavarustus loodud spetsiaalselt Sinu kaitsmiseks ohtude eest Sinu elus. Et seda jumalikku kaitset paremini mõista, võid joonistada järgmise pildi ümber oma pühakirjapäevikusse või printida selle välja. Pane skeemile kirja oma vastused järgmistele tegevustele.

Kujutis
Muistse sõduri sõjarüü ja kilp, mis esindab Jumala sõjavarustust. Selgitav tekst kirjeldab sõjavarustuse erinevaid elemente. Vastavalt kirjakohale Õpetus eja Lepingute 27: 15–18.„15 Mispärast, ülendage oma süda ja rõõmustage, ja vöötage oma niuded ning pange selga kogu minu sõjavarustus, et te võiksite vastu pidada kurjal päeval, olles teinud kõik, et te suudaksite püsida. 16 Seepärast, seiske, niuded vöötatud tõega, seljas õigemeelsuse rinnakilp ja kingadeks jalas valmidus kuulutada rahuevangeeliumi, mille ma olen lasknud oma inglitel teie hoolde anda; 17 võtke kätte usukilp, millega te suudate kustutada kõik paheliste tulised nooled; 18 ja võtke päästekiiver ja mõõgaks minu Vaim, mille ma teie peale välja valan; ja minu sõna, mida ma teile ilmutan, ja olge kokku leppinud kõigi asjade suhtes, mida te iganes minult palute, ja olge ustavad, kuni ma tulen; ja teid tõmmatakse üles, et seal, kus mina olen, oleksite ka teie. Aamen.”

Loe kirjakohta Efeslastele 6:14–18 ja tuvasta iga osa Jumala sõjavarustusest, või vaata videot „The Armor of God” (2:01), mis on saadaval veebilehel ChurchofJesusChrist.org. Kirjuta, mida iga osa sõjavarustusest Sinu skeemil esindab.

Süvenda oma arusaamist Jumala sõjavarustuse osadest järgmise tegevusega.

1. Vasta järgmistele küsimustele vähemalt ühe asja kohta Kristuse sõjavarustusest. Kui vajad abi, siis tõega vöötatud niuete (vt Efeslastele 6:14) kohta leiab näite allpool. Vali selle tegevuse jaoks mõni teine sõjavarustuse osadest.

  1. Millise vaimse põhimõttega sidus Paulus selle osa sõjavarustusest?

  2. Mida võiks see sõjavarustusega kaitstud kehaosa vaimselt sümboliseerida?

  3. Kuidas me paneme selga selle osa Issanda sõjavarustusest, et saada Tema kaitset kurja vastu?

Tõega vöötatud niuete (vt Efeslastele 6:14) kohta võivad vastused ülaltoodud küsimustele olla järgmised: 1) tõde; 2) see esindab meie kõlbelist puhtust või moraalset puhtust; ja 3) me võime õppida Taevase Isa ja Tema päästmisplaani kohta tõdesid, mis võivad motiveerida meid jääma moraalselt puhtaks.

Kogu Päästja sõjavarustuse selgapanemine

Paulus ja Päästja rõhutasid kogu Jumala sõjavarustuse selgapanemise olulisust (vt Efeslastele 6:11, 13; Õpetus ja Lepingud 27:15).

2. Vasta pühakirjapäevikus järgmistele küsimustele.

  • Milliseid ohte Sa näed, kui kanda ainult osa Issanda sõjavarustusest? Miks tahavad Taevane Isa ja Jeesus Kristus, et Sa oleksid täielikult kaitstud?

  • Mida Sa hakkad iga päev tegema, et panna selga kogu Jumala sõjavarustus ja kaitsta end Sinu ees seisvate kiusatuste eest?

  • Kuidas on sel viisil abi saamiseks Taevase Isa ja Jeesuse Kristuse poole pöördumine nende vastu armastuse ja usalduse ülesnäitamine?

Valikuline: Kas soovid rohkem teada saada?

Milline tähendus on kehaosadel, mida Päästja sõjavarustus kaitseb?

President Harold B. Lee (1899–1973) ütles:

Kujutis
VAP Kiriku presidendi Harold B. Lee portree.

„Meil on neli kehaosa, mis on apostel Pauluse sõnul pimeduse väele kõige haavatavamad. Niuded, mis on vooruslikkuse ja kõlbelisuse võrdkuju. Süda, mis on meie käitumise võrdkuju. Meie jalad, meie eesmärgid või elusihid, ja lõpuks meie pea, meie mõtted.”

(Harold B. Lee. Feet Shod with the Preparation of the Gospel of Peace. – Brigham Young University Speeches of the Year, 9. nov 1955, lk 2)

Mida saan teha, et panna selga kogu Jumala sõjavarustus?

Vanem Neal A. Maxwell (1926–2004) Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist õpetas:

Kujutis
Vanem Neal A. Maxwelli viimane ametlik portree, 1992.

„Loomupärase inimese mahajätmine teeb võimalikuks Jumala sõjavarustuse selgapanemise, mis lihtsalt poleks enne täielikult selga mahtunud! (vt Efeslastele 6:11, 13).”

(Neal A. Maxwell. Plow in Hope. – 2001. a kevadine üldkonverents)

President M. Russell Ballard Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist on õpetanud:

Kujutis
Kaheteistkümne Apostli Kvoorumi liikme, vanem M. Russell Ballardi ametlik portree, 2004.

„Mulle meeldib mõelda sellest vaimsest sõjavarustusest mitte kui tugevast metallitükist, mis on kehale sobivaks vormitud, vaid kui rõngassärgist. Rõngassärk koosneb tuhandetest omavahel kinnitatud terasrõngastest ja tagab kaitse, kaotamata suurepärast liikumisvõimet. Ütlen seda, kuna olen kogenud, et ei ole olemas ühte suurepärast asja, mida tehes ennast vaimselt relvastaksime. Tõeline vaimne jõud peitub loendamatutes väikestes tegudes, mis on vaimse kaitse kangas kokku põimitud, et kilbina kaitsta kõige kurja eest.”

(M. Russell Ballard. Be Strong in the Lord. – Ensign, juuli 2004, lk 8)

Kuidas on templipesu seotud Jumala sõjavarustusega?

Vanem Carlos E. Asay (1926–1999) Seitsmekümne juhatusest on selgitanud:

Kujutis
Carlos E. Asay portree

„On siiski veel üks osa sõjavarustusest, mida tuleks arvesse võtta. See on eriline aluspesu, mida nimetatakse templipesuks või püha preesterluse rõivasteks, mida kannavad need Viimse Aja Pühade Jeesuse Kristuse Kiriku liikmed, kes on saanud templianni. Sellel pesul, mida kantakse päeval ja öösel, on kolm olulist eesmärki: see on meeldetuletus pühadest lepingutest, mis on sõlmitud Issandaga Tema pühas kojas, see on kaitsev kate kehale ja see on kombeka riietumise ja elamise sümbol, mis peaks iseloomustama kõigi Kristuse alandlike jüngrite elu.”

(Carlos E. Asay. The Temple Garment: ‘An Outward Expression of an Inward Commitment. – Ensign, aug 1997, lk 20)