Млада жена е коленичила до леглото си, за да се моли.
Може да бъде трудно да разберем дали сме се покаяли напълно. Било ли ви е някога трудно да разберете дали сте се покаяли напълно? В първото си послание до коринтяните апостол Павел укорява някои от светиите на Коринт за тяхната греховност. За своя радост и задоволство по-късно Павел получава вест, че светиите в Коринт са се покаяли истински. Този урок може да ви помогне да разберете важен компонент на истинското покаяние и да се доближите до Исус Христос.
Скръб по Бога
Прочетете следната примерна ситуация. По време на интервю за храмова препоръка за сключване на брак, една млада жена изповядва на епископа си извършени в миналото грехове. След допълнителни разговори, епископът разбира, че младата жена не се е покаяла истински за греховете си и че нейните грехове са достатъчно сериозни, за да я направят недостойна за храмова препоръка. Епископът обяснява, че младата жена ще трябва да изчака да получи препоръка, чак когато напълно се е покаяла. Тя е шокирана, твърдейки, че се е покаяла, защото от дълго време не е извършвала който и да е от тези грехове. Епископът обяснява, че просто преустановяването на греха не е пълно покаяние и той я кани искрено да започне процеса на истинското покаяние.
Младата жена обяснява на епископа си, че е много разстроена, защото вече е казала на другите хора за сватбата и плановете за сватбеното тържество вече са направени. Тя се притеснява за неудобството от забавянето на сватбените ѝ планове и за това как ще каже на годеника и родителите си. Тя пита дали има начин да продължи по план със сватбата и след това да работи по процеса на покаяние.
Въз основа на отговора на младата жена към епископа, за какво изглежда е по-загрижена тя?
Защо нейният фокус може да затрудни пълното покаяние?
Помислете какво не успява тази млада жена да разбере напълно по отношение на покаянието. Като продължите с този урок, потърсете принцип, който може да помогне на тази млада жена. Също така помислете дали имате нужда от този принцип за собственото си покаяние.
Скръб по Бога
Една от целите на Павел при написването на по-ранното писмо до коринтяните е да насърчи определени хора да се покаят. В последващото си писмо Павел поздравява онези, на които е помогнал да се поправят, за тяхното искрено покаяние и учи за съществена част от покаянието.
Прочетете 2 Коринтяните 7:8–11 и потърсете прозрения за покаянието, предложени от Павел, които могат да помогнат на жената от примерната ситуация. (Имайте предвид, че думата разкайвам, както е използвана в стих 8, означава съжалявам.) Може също така да гледате видеоклипа по Библията „Godly Sorrow Worketh Repentance“ („Скръбта по Бога води до покаяние“) (1:40 мин), достъпен на ChurchofJesusChrist.org, и да следите съдържанието в своите Писания.
За прозрения от Книгата на Мормон относно скръбта по Бога, прочетете Алма 36:12–13, 42:29.
Какви прозрения получихте, които могат да са полезни за жената от примерната ситуация?
Как тези учения могат да са от полза за вас?
Една истина, която може би сте открили, е, че скръбта по Бога води до искрено покаяние.
Какво видяхте в примерната ситуация, което подсказва вида на скръбта, която изпитва младата жена?
Направете две колони във вашия дневник за изучаване на Писанията, като начертаете линия по средата на страницата. Напишете Скръб по Бога в горната част на първата колона и Светска скръб в горната част на другата.
Добавете своите мисли по отношение на дадените по-долу въпроси под заглавието на всяка от колоните.
На какво учи Павел в стихове 8–10 за разликата между скръбта по Бога и светската скръб?
Какви други разлики има според вас между двата вида скръб?
Прочетете дадените по-долу твърдения и потърсете допълнителни прозрения за Божията скръб и светската скръб. Добавете тези прозрения към вашата таблица.
Старейшина Нийл Л. Андерсън от Кворума на дванадесетте апостоли дава следното определение за скръб по Бога:
Изображение
Официална портретна снимка на старейшина Нийл Л. Андерсън от Кворума на дванадесетте апостоли, август 2010 г.
(Скръб по Бога означава) да изпитваме дълбока тъга и угризения на съвестта за поведение, което е добавило болка и страдание за Спасителя, като душата ни премахва всяко отричане или извинение. (…)
Може би най-голямото пробуждане на този живот за духовно чувствителен син или дъщеря на Бог е напълно личното осъзнаване, че плащането на Исус Христос за греха е много реално и че Неговото страдание не е само за всички останали, но също и за вас и мен! (…) Когато духовно разбираме, че Той е страдал за нашите грехове, ние изпитваме тъга за нашата част от Неговата болка. Ние осъзнаваме, че това е част от плана на нашия Отец, но сме изумени от дара, който Той ни предлага. Това чудо, тази признателност, това обожание на Спасител, Който е направил това за нас, ни поставя на колене, тъй като духът ни е изпълнен със скръб по Бога.
(Нийл Л. Андерсън, The Divine Gift of Forgiveness, 2019 г., с. 149, 150)
Президент Дитер Ф. Ухтдорф, по това време от Първото президентство, казва следното за скръбта по Бога:
Изображение
Официална портретна снимка на старейшина Дитер Ф. Ухтдорф от Кворума на дванадесетте апостоли, 2006 г. Призован като втори съветник в Първото президентство на 3 февруари 2008 г. Снимката е направена официална през 2008 г., когато замества портретната снимка, направена през 2004 г.
Скръбта по Бога ни вдъхновява към промяна и надежда чрез Единението на Исус Христос. Светската скръб ни разяжда, убива надеждата и ни убеждава да се отдаваме все повече на изкушенията.
Скръбта по Бога води до обръщане във вярата и промяна в сърцето. Тя ни кара да мразим греха и да обичаме доброто. Тя ни дава сили да се изправим и да вървим в светлината на Христовата любов. Истинското покаяние означава промяна, а не тормоз или изтезание. Да, прочувственото съжаление и истинското разкаяние за непослушанието са често болезнени, (но важни стъпки в свещения процес на покаянието). Но когато вината води до самонамразване или ни възпира отново да се изправим, тя по-скоро възпрепятства нашето покаяние, отколкото да го подбужда.
Гледайте видеоклипа „Repentance Is a Process That Brings Peace“ („Покаянието е процес, който носи мир“) от 0:00 до 1:39 мин, за да видите как една жена описва как е изпитала скръб по Бога и как това е благословия за нея.
1. Отговорете на дадените по-долу въпроси, като използвате наученото:
Какво представлява скръбта по Бога?
Какво представлява светската скръб?
2. Размишлявайте отново върху примерната ситуация с младата жена и нейния епископ, след което отговорете на дадения по-долу въпрос.
Какво можете да споделите с младата жена за Исус Христос и скръбта по Бога, което да ѝ помогне да покани благословиите на покаянието?
Размишлявайте за момент върху собствените си усилия да се покайвате. Помислете какво е изпитал и преживял Спасителят, страдайки за вашите грехове. Какво бихте могли да правите, за да отворите по-пълно сърцето си, за да изпитвате скръб по Бога и да каните изцелителната сила на Спасителя в живота си? Бихте могли да напишете отговора си на този въпрос в личен дневник или бележник.
Допълнителни материали: Искате ли да научите повече?
Как мога да разбера по-добре разликата между скръбта по Бога и светската скръб?
Докато служи като областен седемдесетник, старейшина Д. Чад Ричардсън заявява:
Изображение
Последна официална портретна снимка на старейшина Д. Чад Ричардсън от шестия кворум на Седемдесетте, 2002 г. Освободен на общата конференция през април 2010 г., в сила от 1 май 2010 г.
Основната разлика между (скръбта по Бога и светската скръб) е техният източник. Светската скръб се насърчава от Сатана. Това е скръбта, защото сме хванати, не можем да продължим да съгрешаваме или защото се обръщаме срещу себе си със самонамразване или презрение.
Скръбта по Бога, от друга страна, е скръб, дадена като дар от Бога на онези, които желаят да я получат. Скръбта по Бога ни води до пълно признаване на сериозността на нашите грехове, но със знанието, че можем да се освободим от тях.
(Д. Чад Ричардсън, „Forgiving Oneself“, Ensign, март 2007 г., с. 32)
През септември 2019 г. списанието New Era отпечатва инфографика, основаваща се на ученията на старейшина Дитер Ф. Ухтдорф от Кворума на дванадесетте апостоли, чрез която да направите допълнителна съпоставка между скръбта по Бога и светската скръб. Намерете я тук: Дитер Ф. Ухтдорф, „Godly Sorrow“, New Era, септ. 2019 г., с. 32–33.